장음표시 사용
131쪽
Caput V. Possint Episcopi facere uniones perpetuas Ecclesiarum q&aiarumcumque, in casibus a iure eUressis. UT etiam Ecclesiarum status, ubi sacra Deo omisci a ministrantur, ex dignitate conservetur, psia sint Episcopi , etiam tanquam Apostolicae Sedis De- legati , iuxta sermam iuris , sine tamen praejudicio obtinentium , sacere uniones perpetuas 'quarum in cumque Ecclesiarum Parochialium , & Baptismalium , & aliorum beneficiorum curatorum , vel non
curatorum , cum curatis , propter earum paupertatem , & in carieris casibus a iure permissis , etiamsi dictae Ecclesiae, vel beneficia essent generaliter . vel specialiter reservata , aut qualitercumque affecta . Quae uniones etiam non possint revocari , nec quoquo modo infringi vigore cujuscumque provisonis , etiam ex causa resignat Ionis , aut derogationis , aut suspensioni S.Caput VI. Rectoribtis animarum rudibus G imperitis dentur ab Episcopo coadjutores; facinorosis, ni moniti res-pVcant, beneficia adimantur.
QVia illiterati , & imperiti Parochialium Eccle
siarum rectores sacris minus apti sunt ossiciis ,& alii propter eorum vitae turpitudinem potius deis struunt . quam aedificant ; Episcopi etiam tamquam Apostolicae Sed is delegati , eisdem illiteratis , Rimperitis , si alias honestae vitae sint , Coadiutores , aut Vicarios pro tempore deputare , partemque fructuum eisdem pro sussicienti vi Etu assignare, vel aliter providere possint , quacumque appellatione , &exemptione remota EOS vero, qui turpiter, &scandalose vivunt, postquam praemoniti fuerint, coerceant, ac castigent; Sc, si adhuc incorrigibiles in sua nequitia' perseverent, eos beneficiis, iuxta Sacrorum Ca- nonum Constitutiones . exemptione , & appellatione quacumque remota, privandi facultatem habeant. , Caput VII Episcopi alio transferant una cum oneribus Ecclesas, quae nequeunt instaurari; Alias reparandas curent.
CVm illud quoque valde curandum si , ne ea, quae sacris ministeriis dicata sunt, temporum
132쪽
1riuria obsolescant , & ex hominum memoria exae idant ; Episcopi , etiam tanquam Apostolic QSed is delegati , transferre possint beneficia simplicia, etiam juris patronatus ex Ecelesiis, quae veto. 1late . vel alias collapsae sint , & ob earum inopiam nequeant instaurari, vocatis iis, quorum interest , in matrices, aut alias Ecclesias locoriam eorundem, seu viciniorum arbitrio suo ; atque in eisdem Ecclesiis erigant altaria , vel capellas sub eisdem invocationibus , vel in iam erecta altaria , vel capellas transse. Tant cum omnibus emolumentis, & oneribus prioribus Ecclesiis impositis. Parochiales vero Ecclesias, etiam si juris patronatus sint, ita collapsas refici & instau-xari procurent ex fructibus , & proventibus quibuscumque, ad easdem Ecclesias quomodocumque pertinentibus ψ qui si non fuerint lassicientes , Omnes patronos, & alios, qui fructus aliquos ex dictis Ecclea sis provenientes percipiunt, aut in illorum defectum , parochianos omnibus remediis opportunis ad praedicta
Cngant, quacumque appellatione, eXemptione ,& contradictione remota. Quod si nimia ese state omnes laborent , ad matrices, 1eu viciniores Ecclesias transfe- Iantur , cum facultate tam dictas Parochiales, quam alias Ecclesias dirutas in profanos usus , non sordiis dos , erecta tamen ibi Cruce, convertendi. Caput VIII. Monasteria Commendata, in quibus non viget Regul ris observantia , edi heneficia quacumque quotannis ab ordinario visitentur.
Uaecumque in Dioecesi ad Dei cultum spectant,
ab ordinario diligenter curari , atque iis ,
ubi oportet , provideri aequum est ἰ propterea commendata Monasteria etiam Abbatiae , Prioratus ,& Praepositurae nuncupatae, in quibus non viget regularis observantia , nec non beneficia tam curata , quam non curata , saecularia , & regularia . qualitercumque commendata , etiam exempla , ab Epi se copis, etiam tanquam Apost. Sed is delegatis , annis singulis visitentur: curentque iidem Episcopi congruentibus remediis, etiam per sequestrationem fructuum,ut quae renovatione indigent , aut restauratione , reru
ciantur & cura animarum , si qua illis , vel
Poen. de eeel. aeriis. vel repar infra c. g
133쪽
eorum annexis immineat, aliaque debita obsequia re cte exerceantur , appellationibus quibuscumque, privilegiis, consuetudinibus , etiam immemorabili tempore praescriptis , conservatoriis iudicum deputationi-hus, & eorum inhibitionibus non obitantibus; &, si in eis vigeret observantia regularis , provideant Episcopi paternis admonitionibus , ut eorum regularium superiores, iuxta eorum regularia instituta, debitam Vivendi rationem observent, & observari facianr,& sibi subditos in officio contineant, ac moderentur quod si admoniti intra sex menses eos non visitave
Tint , vel correxerint , tunc Iidem Episcopi , etiam ut Delegati Sedis Apostolicae , eos visiitare possint , & corrigere , prout ipsi superiores possent , juxta eo. Tam instituta, quibuscumque appellationibus , privilegiis, & exemptionibus penitus remotis, & nou Ob
Caput Ixsuaestorum eleemosinarum nomen, oe Ubs tollitur. --nus publieandi indulgentias, oe eleemosinas colligendi imponitur Ordinario , adhibitis diaθbus de Capitulo .cone. Laia multa a diversis antea Conciliis , tam Later. c. O , teranensi, ac Lugdunensi, quam Uiennensi, ad- , e. um f. Versus pravos eleemosynarum Quaestorum abusus re- , Iἡhia μ' messia tunc adhibita , posterioribus reddita fuerint Clem. abu, inutilia, potiusque eorum malitia ita quotidie ma- ριὸ m ; . gno Mel ium omnium scandalo , & querela excre-R ins sessi scere deprehendatur , ut de eorum emendatione nul-
. . o dein la spes amplius reli et a videatur , statuit , ut poti-t:fhw. i. hac in quibuscumque Christianae religionis locis eois
c. a . detes xum nomen , atque usus penitus aboleatur , nec
ad ossicium hujusmodi exercendum ullatenus admitrantur, non obstantibus privilegiis Ecclesiis , Monasteriis , Hospitalibus , piis locis & quibusvis cuj scumque gradus, status , & dignitatis personis concessis, aut consuetudinibus , etiam immemorabilibus . Indulgentias vero, aut alias spiritu 1les gratias , quibus non ideo Christi fideles decet privari deinceps per ordinarios. locorum , adhibitis duobus de Capitulo , debitis temporibus populo publicandas este, decernit , quibus etiam eleemosynas , atque oblatiu
s bi esuritatis sebsdja, nulla prorsus mercede accepta,
134쪽
s/eliter eolligendi facultas datur ut tandem caelestes hos
Ecesesiae thetauros non ad quaestum, sed ad pietatem Doinitii et . exerceri, Omnes vere intelligant. 11 7
Indictio futurae Sessionis SAcrosancta oecum enica , & generalis Tridentina Synodus in Spiritu sancta legitime congregata, praesidentibus in ea eisdem Apostolicae Sedis Legatis statuit , & decrevit , proximam suturam Sessionem habendam , & celebrandam esse feria quinta post octauam festi Nativitatis B. M. Uirginis, quae erit 17. Mensis Septembris proxime futuri : hoc tamen adiecto , quod dictum terminum , ac unicuique SeD I lam raptasoni in posterum praefigendum , ipsa S. Synodus pro ejus arbitrio , & voluntate , sicut rebus Concilii putarerit expedire, etiam in generali Congregatione rein ruingere, & prorogare libere possit, & valeat.
Quae est v r. sub Pio IU. Pont. Μax. Celebrata die II. Mensis Septemb. II 62.
Doctrina de Sacrificio Musae. SAcrosancta cecum enica ,& generalis Tridentina Synodus, in Spiritu sancto legitime congregata, praesidentibus in ea eisdem Apostolicae Sedis Legatis , ut vetus , absoluta , atque omni ex parte supta cista perfecta de magno Eucharistiae mysterio in Sancta 33 'ν Catholica Ecclesia fides , atque doctrina retineatur ,& in sua puritate, propulsatis erroribus, atque haeresibus, conservetur , de ea , quatenus verum , & si
gulate sacrificium est, Spiritus sancti illustratione ed cia, haec quae sequuntur , docet, declarat,& fidelibus Populis praedicanda decernit. Caput LDe institutione Sacrosancti Missae sacrificii. oeoniam sub pliori testamento , teste Apost. Huis Hebr. Nio , propter Levitici sacerdotii imbecillitatem .
consummatio non erat ἔ oportuit , Deo Parre misericordiarum ita ordirante , iacerdotem alium se- , eundum ordinem Melchisedech surgere, D. N. Iesum Christum, qui posset omnes, quotquot sanctificandi essent , consummare , & ad perfectum adducere 1 Is Hebr. r. migitur Deus, & Donuntii poster , etsi se et seipsum
135쪽
p. sen et in ara Crucis . morte intercedente , Deo Patri obla-:u,' eum tu rus erat , ut aeternam illic redemptionem operarecbui bist. tvr . , qui tamen per mortem sacerdotium ejus ' extinguendum non erat , in coena novissima , qua
nocta tradebatur, ut dilectae sponsis suae Ecclesiae visibile , sicut hominum natura exigit , relinqueret sacrificium , quo cruentum illud semel in Cruce peragendum repraesentaretur , eiusque memoria in fi-Cone. Toli nem usque saeculi permaneret , atque illius salutaris virtus in remissionem eorum , quae a nobis quotidie committuntur , peccatorum applicaretur , sacerdo-α Con ii. tem secundum ordinem Melchisedech se in aeternum constitutum declarans , corpus , & sanguinem suum
sub speciebus panis , & vini Deo Patri obtulit , ae
P. . i . sub earumdem rerum symbolis Apostolis, quos tunci; Em'. sp novi Testamenti sacerdotes constituebat , ut su-
e. Accipitς, merent, tradidit; & eisdem, eorumque in sacerdotio successoribus, ut offerrent praecepit, . per haec verba: Mi ih. ,s. Hoc facite in meam commemorationem , ut semia
Luc. x M. per Catholica Ecclesia intellexit , & docuit . Nam k - ' celebrato veteri Pascha , quod in memoriam exitus de aegvpto multitudo filiorum Israel immolabat, nouum initiiqit Pascha, se ipsum ab Ecclesia per sacerdotes sub signis visibilibus immolandum in memoriisam transitus sui ex hoc mundo ad Patrem , quando. per sui sanguinis effusionem nos redemit , eripuitque de potestate tenebrarum, & in regnum suum transtulit. Ex haec quidem illa munda oblatio est, quae nulla indignitate , aut malitia offerentium inquinari pot- , , est: quam Dominus per inlachiam nomini suo, quod' ''' magnum suturum esset in Gentibus , in omni loco mundam offerendam praedixit, & quam non obscui. Cor. io. re innuit Apostolus Paulus , Corinthiis scribens , cum dixit, Non posse eos, qui participatione mensae Daemoniorum polluti sunt , mensae Domini partici- Gen. 4. & pes fieri , per mensam Altare utrobique intelligeas . 1:.i . i. ,. Haec denique illa est , quae per varias sacrificiorum , MI S ali- naturae, M legis tempore, similitudines figurabatur p utpote quae bona omnia per illa significata, velut illotum omnium consummatio, & persectio , complebitur a Ca
136쪽
Deriscium Missae est propitiatorium pro vivis, s defunctis. ET quoniam m divino hoc Sacrificio , quod in Heb. 4.Μissa peragitur, idem ille Christus continetur ,& incruente immolatur, qui in ara Crucis semel seipsum cruente obtulit , docet S. Synodus Sacrificium istud vere propitiatorium esse , per ipsumque fieri , ut , si cum vero corde , & recta fide , cum me tu ,& reverentia , contriti , ac poenitentes ad D um ac cedamus, misericordiam consequamur, & gratiam inve Autis .io. viamus in auxilio opportuno. Hujus quippe oblatione, Civ. Placatus Dominus gratiam , & donum poenitentiae ψφ' ς φ' concedens, crimina, & peccata etiam ingentia dimittit is una enim , eademque est hostia , idem nunc offerens sacerdotum ministerio , qui seipsum tunc in Cruce obtulit , sola offerendi ratione diversa . Cuius quidem oblationis , cruentae , inquam , fructus per
hanc incruentam uberrime percipiuntur e tantum a- 'best , ut illi per hanc quovis modo derogetur. Quare non solum pro fidelium vivorum peccatis , poenis , satisfactionibus , & aliis necessitatibus , sed pro n. defunctis in Christo nondum ad plenum Purgatis, Ii ,1. in pt. te, juxta Apostolorum traditionem, offertur. Caput III. De Hos in honorem Sanctorum. ET quamvis in honorem , & memoriam Saam in August. derum nonnullas interdum Missas Ecclesia celebrare consueverit, non tamen illis sacrificium offerri do--ean. cet, sed Deo soli, qui illos coronavit ; unde nec sa- l . eerdos dicere solet : Offero tibi sacrificium , Petre , vhi Paule, sed Deo de illorum victoriis gratias agens, eorum patrocinia implorat ; ut ipsi pro nobis intercedere dignentur in cCesis, quorum memoriam facimus in terris. Caput IV. De Canone Misse.
ET cηm Sancta sancte administrari conveniat, st
que hoc omnium sanctissimum sacrificium , Ec- M- clesia Catholica, ut digne, reverenterque Offerretur ac perciperetur , sacrum Canonem multis ante diqἰiu.
saeculis instituit , ita ab omni errore purum
137쪽
tera, ut nihil in eo contineatur , quod non maxime sanctitatem , ac pietatem quandam redoleat, menteia'. ,h. E que offerentium in Deum erigat; is enim constat cum o: χηii- ex ipsis Domini verbis , tum ex Apostolorum tradiis ,ryatihm tionibus, ac sanctorum quoque Pontificum piis insti-
*aolui e. ritibus, o caeremoniis Sacrscii UD. Jacobus Umque natura hominum ea sit , ut non sicile se Co . queat sine adminiculis exterioribus ad rerum Pilis,' ' divinarum meditationem sustolli ; propterea pia Μaep. ad Eu. ter Ecclesia ritus quosdam , ut scilicet quaedam se Inrio en . missa voce, alia Vero elatiore in Missa pronuntiaren- ..ia tur , instituit. Caeremonias item adhibuit, ut mysti-ihx de e. cas benedictiones, lumina, thymiamata, vestes, alia A. . 'l'' . que id genus multa , ex Apollolica disciplina, & trade I ita ar- ditione; quo & majestas tanti sacrificii commendarenumari, ' tur, & mentes fidelium per haec visibilia religionis , autem ani- ο pietatis signa, ad rerum altissimarum, quae in hoc Ins ean.j. sacrificio latent, contemplationem excitarentur.
' D. Missis, in qua solus Sacerdos communicat. Ptaret quidem Sacrosancta Synodus , ut in sin-b. I .. gulis Missis fideles adstantes non solum spiritualicoris bim affectu , sed sacramentali etiam Eueharistiae pere ,,A, .61 ptione communicarent , quo ad eos sanctissimi hu- Miu , ius sacrificii fructus uberior proveniret; nec tamen, si zrbis; id non semper fiat, propterea Missas illas, in quibus eb. h. ς Mus sac erdos sacram taliter communicat , ut priva- d. tas, & illicitas damnat, sed probat, atque adeo com--ἡ :h. . mendat , siquidem illae quoque Μissae vere commu-Eliber. de nes censeri debent; partim, quod in eis populus spi- 'roisti I ritualiter communicet ; partim Vero , quod a publi-h 2. ς co miniitro non pro se tantum , sed pro
. omnibus fidelibus, qui ad corpus Christi pertinent ,
celebrentur. potibus Caput VII. Patillulum aquae vino immiscendum.. is .cbhes I Onet deinde S. Synodus , praeceptum esse ab ribiei, IVI Ecclesia sacerdotibus , ut aquam vino in calice offerendo miscerent , tum quod Christum ea Crp Dominum ita secisse credatur , tum etiam , qui
138쪽
latere eius aqua simul cum sanguine exierit, quod Sacramentum hac mixtione recolitur; &, cum aquae in Apocalypsi B. Joan. populi dicantur, ipsius populi fidelis cum capite Chrillo unio repraesentatur. Caput VIII. Ea vulgari lingua passim non celebranda ς eius νυ Rreia fidelibus explicanda. ΕΤsi Missa magnam contineat pupuli fidelis eruditionem , non tamen expedire visum est Patribus, ut vulgari passim lingua celebrare tar . Quamobrem , retento ubique cuiusque Ecclesiae antiquo , &. a S. Rom. Ecclesia omnium Ecclesiarum matre , & magistra probato ritu , ne oves Christi esuriant , ne veparvuli panem petant , & non sit , qui frangat eis , mandat S. Synodus Palloribus, & singulis curam animarum gerentibus, ut frequenter inter Missarum celebrationem , vel per se, vel per alios, ex iis, quae in Missa leguntur, aliquid exponant ; atque inter caetera sanctissimi huius sacrificii mysterium aliquod declarent, diebus praesertim Dominicis, & festis. Caput IMO Uia vero adversus veterem hanc in sacrosancto Euangelio , Apostolorum traditionibus , sanctorumque Patrum doctrina fundatam fidem , hoc tempore multi disseminati sunt errores, multaque a multis docentur , atque disputantur ; sacrosansia Synodus , post multos. gravesque his de rebus mature habitos tractatus , unanimi Patrum omnium consensu , quae huic purissimae fidei, sacraeque doctrinae adversantur, damnare, & a sancta Ecclesia eliminare per subiectos hos Canones constituit.
De Sacrificio Missae. CANONI. SI quis dixerit, in Missa non offerri Deo verum ,& proprium sacrificium , aut quod offerri non staliud, quam nobis Christum ad manducandum dari ;
Si quis dixerit, illis uerbis: Hoc iacite in meam commemorationem , Christum non instituisse Α-postolos sacerdotes , aut nou ordinari , ut ipsi , alii-
Sacramentorum , ea Non oportet, C. eum
Omne , diea. in Calicem de Cons. Dist.2. C. Cum Marthae, βαOuxtivisti . de celebris Missi. Joan. rem
eissim Grat ei Latine eelebrare prohiben
139쪽
aliique sacerdotes offerrent corpus, & sanguinem su. um : anathema sit.
Si quis dixerit, Missae sacrificium tantum esse lauadis , & gratiarum actionis, aut nudam commemora tionem sacrificii in Cruce peracti, non autem propitiatorium . vel soli prodesse sumenti , neque pro vivis, & desunctis , pro peccatis , poenis, satisfactionibus, & aliis necessitatibus offerri debere ς anathema
sit. AECA NON IU. Si quis dixerit , blasphemiam irrogari sanctissimo Christi sacrificio in Cruce peracto per Μisse sacrificium, aut illi per hoc derogari: anathema sit. CANON U.
Si quis dixerit , imposturam esse Μissas celebrare in honorem Sanctorum , & pro illorum intercessione apud Deum obtinenda, sicut Ecclesia intendit ; anathema sit.
Si quis dixerit, Canonem Μissae errores continere ideoque abrogandum esse ; anathema sit .
Si quis dixerit , eaeremonias, vestes, & externa signa , quibus in Missarum celebratione Ecclesia Catholica utitur, irritabula impietatis esse magis, quam ODficia pietatis,' anathema sit. .
CANON UIII. Si quis dixerit , Missas , in quibus solus sacerdos
sacramentaliter communicat , illicitas esse , ideoque abrogandas; anathema di.
Si quis dixerit, Ecclesiae Romanae ritum, quo submissa voce pars Canonis, & verba consecrationis prO- feruntur, damnandum esse, aut lingua tantum vulgari Missam celebrari debere ς aut aquam non miscendam esse vino in Calice offerendo, eo quod sit contra Chrissti institutionem ς anathema sit. Decretum de observandis, O evitandis incelebratione Musae.
Uanta cura adhibenda st , ut sacrosanctum ΜiΩsae laetificiam omni Iglisionis cultu , ac
140쪽
veneratione celebretur , quivis facile existimare poterit , qui cogitarit , maledictum in Sacris litteris Iei. .s. eum vocari , qui facit opus Dei negligenter . Quod si necessario fatemur, , nullum aliud opus adeo sanctum, ac divinum a Christifidelibus tractari posse, quam hoc ipsum tremendum mysterium , quo Vivifica illa ostia , qua Deo Patri reconciliati sumus , in altari per sacerdotes quotidie immolatur ; satis etiam apparet , omnem operam , & diligentiam in eo ponendam esse , ut quanta maxime fieri po est interiori cordis munditia , & puritate , atque eπ q. teriori devotionis , ac pietatis specie peragatur. Cum ' . , de sigitur multa iam sive temporum vitio , sive homi- S ς Evςhnum incuria , & improbitate irrepsisse videantur , quae a tanti sacrificii dignitate aliena sunt , ut ei debitus honor , & cultus ad Dei gloriam , & fidelis populi aedificationem restituatur , decernit S. Synodus , ut ordinarii locorum Episcopi ea omnia prohibero, atque e medio tollere sedulo curent, ac teneantur, quae vel avaritia idolorum servitus , vel irre- Ephesi a
verentia, quae ab impietate vix seiuncta esse potest , vel superlutio , verae pietatis salsa imitatrix , induxit. Atque, ut multa paucis comprehendantur, iuprimis , quod ad avaritiam pertinet , cujusvis generis mercedum conditiones , pacta , & quidquid pro Missis novis celebrandis datur ; necnon importunas , atque illiberales eleemosynarum exactiones Potius , quam postulationes , aliaque hujusmodi, quae a simoniaca labe , vel certe a turpi quaestu non longe absunt , omnino prohibeant . Deinde , ut irreverentia vitetur, singuli in suis Dioecesibus interdicant , ne cui vago , & ignoto sacerdoti Μisi sis celebrare liceat . Neminem praeterea , qui Pu- iblice, & notorie criminosus sit, aut sancto altari mi- Citi. et' 'nistrare , aut sacris interesse permittant f neve patiantur privatis in domibus, atque omnino extra Ec- CU. c. elesiam, & ad divinum tantum cultum dedicata ora in Ha toria , ab eisdem Ordinariis designanda , & visitan da , sanctum hoc sacrificium a saecularibus , aut Rein Presb Der, gularibus quibuscumque peragi , ac nisi prius qui tit, .s antersint , decenter composito corporis habitu , declaraveriat , set mea te eti m , ac devoto cordis ius ep. i. aisg-