장음표시 사용
121쪽
S ALUUS CONDUCTUS . . Concessas. Germanicae Nationi in Cong. generali Die I 4. Martii Is 62. SAerosancta cecumenica, & generalis Tridentina Syno- .dus inspiritu sancto legitime congregata,praesidentibus GI cI in ea eisdem S. Seiuis A postolicae Legatis, universis fidem facit, quod omnibus,& singulis Sacerdotibus, Hectoribus, tensione Principibus, Ducibus,Marchionibus, Comitibus, Baroni- is, ione: . bus Hobilibus , militaribus, popularibus ,& aliis quibusia habetur 'Cumque viris, cujulcumque itatus, & conditionis , aut 'qualitatis existant , Germanicae Provinciae , & na- Nonis, civitatibus , ac aliis locis eiusdem , & omnibus aliis Ecclesialticis . , & saecularibus , praesertim Λugustanae Confess4onis, personis, qui, aut quae un cum ipsis ad hoc tenerale Tridentinum Concilium venient, aut mittentur, ac prosecturi sunt, aut hucuseque venerunt, quocumque nomine censeantur, aut valeant nuncupari, tenore prauentium publicam fidem,& plenissimam , verissimamque securitatem , . quam Salvum conductum appellant, . libere ad hanc Tridentinam Civitatem veniendi , ibidemque manendi, standi, morandi , proponendi, loquendi, una cum ipsa, Synodo de quibuscumque negotiis tramndi , examinandi, discutiendi , & omnia , quaecumque ipsis libuerit . ae articulos quoslibet tam scripto , quam verbo libere offerendi , propalandi. , eosque Scri-ppris sacris , & Beatorum Patrum verbis', sente
etiis , & rationibus declarandi ,.astruendi , & pe sualendi , & , si opus saerit , etiam ad obiecta Concilii generalis re pandendi , &. cum iis , qui a Coaedio delecti fuerint disputandi Christiane , aut
charitative , absque omni impedimenta conferendi , opprobriis convitiis, ac contumeliis penitus semotis,& signanter , . quod causae controveris secundum Saeram. Scripturam , & Apost. traditiones , probata dist. Cancilia, & Cath. Eccl. consensum, & SS. Patrum in pii auctoritates in praed. Cone. Trid. tractentur illo etiam addito, ut religionis praetexta, aut delictorum
circa eam, commissorum , aut committendorum minime paniantur, Impartitur, ae omnino concedit:
122쪽
sc etiam , ut propter illorum praesentiam , neque ita itinere, aut quocum ue locorum eundo ,.manendo, aut redeundo , nec in ipsa civitate Trid. a divinis ossiciis quovis modo cessetur . Et ut his peractis , vel non peractis, quandocumque ipsis libuerit , aut majorum suorum 'mandato , &. assensu ad porιa reverti optabunt , aut aliquis eorum optabit ; nox absque ulla renitentia , & occasione , aut mola , salvis rebus eorum , & suorum pariter honore , &Personis , Vice versa, possint iuxta beneplacitum ii-- hete, & secure redire; de scientia tamen ab eadem Synod. deputandorum , ut tunc opportune eorum se .curitati, absque dolo , & fraude provideatur Uvit etiam S. Synodus in hac publica fide , salvoque coa- ductu Omnes quascumque clausulas includi, ac contineri , ae pro inclusis haberi , quae pro plena , essic ci , S. suae cienti secutitate , in eundo, stando, & re, deundo necessariae, & opportuna tuerint. Illud etiam, ad maiorem securitatem , & pacis, ac conciliation Ishonum exprimens, quud si quispiam, aut illorum aliqui, sive in itinere, Tridentum venienda , sive . ibidem morando, aut redeundo, aliquod enoime quod absit ) egerint , aut commiserint , quo posset huius fidei publicae , & assecurationis beneficium eis concessum annullari, aut cassari, vult. & concedit . ut in hujusmodi facinore deprehensi ab ipsis dumtaxat ,
di non ab aliis condigna animadversione, cum emenda suffcienti, per partem ipsius Synodi merito appr handa, & laudanda , mox puniantur: illorum asse .urationis forma , condit lonibus, & modis omnino manentibus illibatis. Parisormiter etiam vult , ut si quispiam , vel a hiqui ex ipsa Synodo, sive in itinere taut manendo, aut redeundo ,- aliquod enorme quod absit egerint , aut comini se sint , quo posset hujus fidei publicae , & assecurat lonis beneficium violati , aut quoquo modo tolli , in huiusmodi facinore deprehensi ab ipia Synodo dumtaxat, & non ab aliis coa- digna animadversione, & emenda sussicienti, per par, tem DL . Geroeanorum Anguflanae Coelestionis tuacius praesentium merito laudanda , & approbanda ,
mox puta lantur , pratenti assecurationis tama , con
123쪽
Vult praeterea ipsa Synodus , quod liceat ipsis Amis
hasciatoribus omnibus, & singulis, toties, quotiescumque opportunum fuerit, seu ne celsarium, ad auram capiendam exire de Civitate Τridentina , ti reverti ad eandem , nec non nun tum, vel nuntios suos ad quaecumisque loca pro suis necetiariis negotiis ordinandis libere mittere, seu dei inare , ac ipsos mittas, seu destinatos, seu mi ismia, & dei linatum susse i pe re, toties quoties, eis videbitur expedire: ita quod aliqui , vel aliquis per deputandos Concilii socientur , qui e rum securitati provideant , vel providear . Qui quidem Salvus conauctus , & securuas itare , ac durare debeat a tempore, & per tempus , quo in ipsius Synodi . & suorum tuitionis curam ipIbs su se i p i contigerit , & utque ad TU dentum perduci, ac toto tes Pore mansionis eorum ibidem , & rursum poli iusscientem audientiam habitam , spatio viginti die-xum praemitto , eum ipsi petierint, aut Concilium , habita huiusmodi audientia . ipsis recessum indixerit, a Tridento cisque in quem quisque elegerit sibi l cum Iutam, Deci favente, re itituet, dolo, & fraude
Quae quidem omnia pro universs, & singulis Chria
st indelibus, pro omnibus Principibus , tam Ecclesiasticis , quam saecularibus quibuscomque , atque Omnibus at in Eccle itast rcis sate utaribus pellionis, cu tuscumque ita tus , & conditionis exit aut, . aut quocumque nomine censeantur , inviolabit Iter observanda effapromittit, &. bona fide spondet. ' Insuper omni fraude , & dolo exesu sis . Vera , sc na fide promittit, ipsam Synodum Rullim uel ma ni felle , vei occulte occasionem qnaesituram , aut aliqua auctorita Le, potentia , iste, vel stat ato , privit gio Legum , vel Eauonum, aut quorumcumque Conciliorum , 'praesertim Couitanti en. & Senen. qu Cumque tarma verborum expressa , in aliquod huius fide. publicae , & plenissimae assecurationis epublicae , ti liberae audient,ae , ipsis per ipsam Synodum congestae , praejudicium quovis modo osura ut , aut quemquam uti permissuram . quibos in hae
larte pro hac vice derogat o od si sancta Syno
us, aut aliquis ex ga, vel suis', cujuscumque condi ti
124쪽
nis , vel status , aut praeeminentiae existens, praescriptae assecurationis, & Salvi condultas formam, & m dum in quocumque puncta , vel clausula violaverit quod tamen avertere dignetur Omnipotens &-D1kiens emenda non fuerit mox subsecuta , t plorum arbitrici merito approbanda, & laudanda ,' habeant ., ipsam Synodum, & habere poterunt, incidisse in omnes poenas , quas iure divino , & humano, aut consuetudine, huiusmodi Salvorum conductuum violatores incurrere possunt, absque omni excusatione, aut qu vis in hac parte contradictione. Extensis ad alias Nationes.
ΕΛdem Sacrosancta Synodus , in Spiritu sancto legitime congregata , praestiuentibus in ea eisdem Apostolicae Sedis de latere Legatis omnibus, & singulis aliis , qui nobiscum in iis , quae sunt fidei hcommunionem non habent , ex quibuscumque Resignis , Nationibus , Provinciis, Civitatibus , ae locis, in quibus publice, & impune praedicatur, vel docetur, fige creditur contrarium eius, quod S. Romana
sentit Ecclesia, dat fidem publicam, sive Salvum con-ctum, sub eadem sorma, & eisdem verbis, quibus d
ut est III. sub Pio IV. Pont. Max. Celebrata die i4 Maii 1 62. Oecretum prorogationis Sesonis. SAcrosancta oecumenica , & generalis Tridentina Synodus , in Spiritu sancto legitime congregata , praesidentibus in ea eisdem Apostolicae Sedis Legatis , Decreta ea , quae hodie in praesenti Sessione statuenda , ae sancienda erant , iustis nonnullis , ae honestis causis in seriam quintam , post proximam solemnitatem Corporis Christi , quae erit pridie Nonas Junii ,3 Proroganda censuit, ac prorogat , dictaque die Sessionem habendam esse, ac celebrandam , omnibus inlicit. Intereae rogandus est Deus, & Pater Domini nostri Jesu Christi , auctor pacis , ut sanctificet corda omnium, quo χdjuvante, lancta Synodus, & nune, &semper meditari, atque peragere valeat, quae ad eius
125쪽
uiae es IV. sub Pio IV. Pont. Max. Celebrata die A. Junii 1362.
. . Decretum prorogationis. Se dumis
SAcrosancta cecumenica , & generalis Tridentinae
Synodus , in Spiritu sancto legitime congregata L Praesidentibus in ea eisdem Apostolicae Sedis Legatis , Propter varias difficultates ex diversis causis exoditas , atque etiam , ni congruentius , majorique cum deliberatione omnia procedant , nempe ut dogmata cum iis , quae ad reformationem spectant, simul tractentur, & sanciantur ea , quae statuenda videbuntur , tam de reformatione, quam de Dogmatibas, in pro Σima Sessione, quam omnibus indicit , in diem sextam decimam subsequentis mensis Julii definienda esse decrevit: Hoc tamen adjecto, quos dictam ter ' D. Annum ipsa S. Synodus pro eius arbitrio, di Voluntate, tesset 'sicuti rebus Concilii putaverit expedire, etiam In generali Congregatione restringere , & prorogase libere russit, & valeat
suae es V. ob Pio IV. Pout. Maxia Celebrata die 16. Iulii Doξhιna de Commanione Iub utraque specie ,
SAcrosancta cecum enica & generalis Trident in Synodus , in Spiritu sancto legitime congregata , praesidentibus in ea eisdem Apostolicae Sedis Legatis , cum de tremendo , & Sanctissimo Euchari itiae Sacramento varia diversis in locis erroram monstra nequissimi Daemonis artibus circumferantur , ob quae in nonnullis Pruvinciis multi a Catholicae Ecclasia: - fide , atque obedientia videantur discelsiue s censuit ea , quae ad Communionem sub utraque specie , &Parvulorum pertinent , hoc loco exponeucia vile α.uuapropter cunctis Chtini fidelibus interdicit, ne post hac de iis aliter vel credere , vel docere , vel praedi Care audeant e quam est his decretis explicatum, que defiat Ium.
126쪽
Caput LLaicos , s C 'er;cos non eonscientes non adinfringi iure divino ad eommunionem sub utraque specie .
s in I . Sp ritus est sapientiae, & intellectus, spiritus con-c... ,' ssii , & pietatis , edocta, atque ipsius Ecclesiae juai-eium , & consuetudinem secuta, aeclarat, ac docet nullo divino praecepto Lateos , & Clericos non conscientes obligari ad Encharistiae Sacramentum sub utraque specie sumendum s neque ullo pacto ν ά ά salva fide , dubitari pos e quin illis alterius speciei Communio ad salutem sussciat ; nam , etsi Chri-' '' stua Dominus in ultima coena venerabile. hoc Sacra mentum in panis , & uini speciebus instituit , &Apostolis tradidit ἔ non tamen illa institutio , &traditio eo tendunt , ut omnes Christi fideles statuto Domini a 4 utramque speciem accipien8am adstrinfantur . sed neque ex sermone illo apud Joannem exto rese colligitur , utriusque speciei communionem a Domino praeceptam esse , vicumque iuxta varias sanctorum patrum , & Doctorum intespretatio-J' η ε nes intelligatur . Namque qui dixitP Nisi manducaveritis carnem filii 'ominis, & bibetitis eius sangui-1... nem . non habebitis vitam in vobis ; dixit quoque. Si quis mandoea Verit ex hoc pane , vivet in aeter tua. num . Et qui di it e uni manducat meam earnem,& bibit me una singuinem , habet vitam aeternam eZ id. 4ixit etiam . Panis, quem ego dabo, eam mea esta pro mun/i vixa . Is denique . qui dixit . Qui manducat meam carnem , & bibit meum. san sui-n m , in me manet , & ego in illo : dixit ni nilo Ibia minus o Qui manducat hunc panem, vivet in aeterin
Messae potesas circa dispensationem sacramenti lucharistiae. M parterea declarat , hanc potestatem perpetuo in Eeclesia suilla , ut in Sacramentorum dispensa
tione , salva illorum substantia , ea statueret, vel mutaret , quae suscipientium utilitati . seu ipsis
127쪽
Tum Sacramentorum venerationi, pro rerum, tempuram , & locorum varietate, magis expedire iudicaret, id autem Apostolus non obscure visus est in nullis , cum ait : Sic nos existimet homo , ut ministros Chri- i. C: Gui , & dispensatores mysteriorum Dei ; atque ipsum ' 'quidem hac potestate usum esse satis constat , cum in multis aliis , tum in hoc ipso sacramento , ioco, cum , ordinatis nonnullis circa eius usum , Getera , inquit , cum venero , disponam . Quare agnoscens Sancta Mater Ecclesia hanc suam in administratio Sacramentorum auesoritatem , licet ab initio Christianae religionis non infrequens utriusque speciei uinius fuisset , tamen progrella temporis, latissime iam mutata illa consuetudine , gravibus , & justis caa' isis adducta , hanc consuetudinem sub altera specie αἴ communicandi approbavit, & pro lege habendam de- u. crevit, quam reprobare, aut sine ipsius Eccletiae auctoritate pro libito mutare non licet.
Caput III. εTotam, oe integrum Christum , ac Te um Sacramem
T N super declarat, quamvis Redem Ptor noster ,utanis Mati. et I tea dictum est, in suprema illa. coena hoc Sacra- .c. 't. mentum in duabus speciebus instituerit , & Apostolis p ς- tradiderit , tamen fatendum esse , etiam sub altera inandu- tantum specie totum, atque integrum Chri lium . ve- ζο ς' μ' stumque Sacramentum sumi s ac propterea , quod ad Nnguli ine ructum attinet, nulla gratia necessaria ad salutem ' b, i Qeos defraudari , qui unam speciem salam accipiunt . I.ς ,
Caput IV. Euehatist. Parvulos non obligari ad communionem
DEnique eadem S. Synodus docet , p1rvulos usu is .ca arationis carentes nulla obligari necessitate ad Sacramentalem Eucharisiae communionem ς siquidem per Baptismi lavacrum regenerati , & Christo Tit, 3 incorporati , adeptam iam filiorum Dei gratiam in illa aetate amittere non pollunt . Neque ideo et men damnanda est antiquitas , si eum morem in quibullam locis aliquando iervavit s ut ea im san-
128쪽
Aissim illi Patres sui facti probabilem causam pro illius temporis ratione habuerunt, ita certe eos nulla Llutis necessitate id fecisse , sine controversia creden dum est. De Communione sub ruraque specie, oe
- .. ,. C a quis dixerit , ex Dei praecepto vel necessitata Cone. ' O satis, omnes , & singulos christifideles utram-ς''st ςρ - peeiem sanctissimi Eucharistiae Sacramenti sumere debere ἰ anathema sit.
supra e. ' si quis dixerit, sanctam Ecclesiam Catholicam non iu- Const.'i,. nis caussis, & rationibus adductam fuisse , ut laicos, atque etiam Cleri eos non conficientes, sub panis ta tum modo specie communicaret , aut in eo errasse anathema sit. Vpra e. r. - . CANON III. ' ...' quis negaverit , totum , & integrum Christum. ν Condi omnium gratiarum fontem , & auctorem , sub una LVR x h panis specie suini , quia , ut quidam falso asserunt , non secundum ipsi iis Christi institutionem sub utraque specie sumatur: anathema st.
si quis ilixerit . parvulis , antequam ad annos di-νri ' , scretionis perveneri ut , necessariam esse Eucharistiae
Duos vero articulos, alias propositos, non ἐum tD; tiro vidὸ men excussos . vid licet: An rationes, quibus s. Catholica Ecclesia adducta suit , ut . communicaret lai Deerero cos 3 atque etiam non celebrantes sacerdotes sub una βμ'μ' tantum panis specie, ita sint retinendae, ut nulla ratione calicis usus cuiquam si permitte naus: A , An ,s honestis, & christianae charitati consentaneis rationibus concedendus alieni vel nationi , vel regno C. licis usus videatur , sub aliquibus conditionibus co e I. .. cedendus sit , & quaenam sint illae ; eadem S. Synodus in aliud tempus, oblata sibi quam primum occasoue , examinandos, atque definiendos reservat. Decretum de reformatione.
EAdem sacrosancta, oecum enica , & generalis Tri dentina synodus , in Spiritu sancto legitima
129쪽
u nyregata , praesidentibus in ea eisdem Apostolica sedis Legatis, ad Dei omnipotentis i udem , & sanctae Ecclesiae ornamentum, ea, quae sequuntur, de re formationis negotio in praesenti statuenda esse censuit. Caput I. Episcopi ti m ordines, rum litteras dinussorias aut tein Rimoniales dent omnino gratis. Notarii vera, s nullum habeant Ripendium , decimam unius aurei parin rem accipiant in ii/ tantum locis, in suibus ponu Rat consueta do nihil accipiendi.
OUoniam ab Ecclesiastico orὸina omnis divaritiae
suspicio abesse debet , nihil pro collatione quo niacos starum cumque ordinum , etiam elericalis tonsurae , nec v'ihCon . pro litteris dimissoriis , aut testimonialibus , nec pro . sigillo, nec alia quχcumque de causa, etiam sponte mam
oblatam , Discopi , & alii ordinum collatoreS , co Laut eorum ministri quovis praetextu accipiant. Notarii vero in iis tantum locis, in quibus non viget laudabilis consuetudo nihil accipiendi , pro singulis litteris dimissoriis , aut testimonialibus , decimam tan- Biam tum unius aurei partem accipere possint, dummodo eis nullum salarium sit constitutum pro Omcio exera I. Cendo ; nec Episcopo ex Notaerii commodis ali- εχαν i. quod emolumentum ex eisdem ordinum collationibus i directe , vei in directe provenire possit ; tunc enim de litteris gratis operam suam eos praestare omnino teneri de- etcbisi cernit et contrarias taxas , ac statuta , & consuetudiis Milevit. nes etiam immemorabiles quorumcumque locorum , U' quae potius abusus , & corruptelae simoniacae pravitati faventes nuncupari possunt, penitus cassando , & Lia . interdicendo; & qui secus secerint, tam dantes quam pra citatis. accipientes , ultra divinam ultionem , poenas a iure
inflictas ipso facto incurrant. Caput II. Nullus Chrictis initietur Sacris Ordinibus, nGritulo lenseti, vel patrimo'ii. Guinam ritulo patrimonii ordinandi.
Um non deceat eoi , qui divino ministerio ad- Q. '
scripti sunt , cum ordinis dedecore mendicare . iem'U'
130쪽
verti, quae inter dignitates obtinentes, Ec caeteros diis vinis interessentes proportionabiliter , iuxta divisionem ab Episcopo , etiam tanquam Apollolicae Sed is delegato , in ipsa prima fructuum deductione faciendam dividantur; salvis tamen consuetudinibus earum Ecclesiarum, in quibus non residentes, seu non servientes, nihil , vel minus tertia parte percipiunt ἰ non obstantibus exemptionibus , ac aliis consuetudinibus etiam immemorabilibus , & appellationibus quibuscumque s crescente que non servientium contumacia , liceat contra eos procedere iuxta juris , ac sacrorum Canonum dispositionem. Caput IV. Quaelibet Ecclesia Parochialis tot habeat Sacerdotes , quot satis snt Sacramentis admin/s randis s quandonam noυae Parochiae instituendae.
EPiscopi , etiam tanquam Apostolicae Sed is delegati, in omnibus Ecclesiis parochialibus , vel baptismalibus, in quibus populus ita numerosus sit ,
ut unus rector non possit sussicere Ecclesiasticis Sacramentis ministrandis , Sc cultui divino perage udo , Cogant Rectores , vel alios , ad quos pertinet , sibi tot sacerdotes ad hoc munus adjungere, quot tussiciant ad sacramenta exhibenda, bc cultum divinum celebrandum. In iis vero , in quibus ob locorum distantiam , sive difficultatem , Parochiani line magno incommodo ad percipienda Sacramenta , Sc divina Ossicia audienda accedere non possunt , novas ParOchias , etiam invitis Rectoribus , iuxta sor mam Constit. Alexand. III. quae incipit: Ad audientiam, constituere possint . Illis autem sacerdotibus , qui de novo erunt Ecclesiis noviter erectis praeficiendi , Competens assignetur portio , arbitrio Episcopi , ex fluctibus ad Ecclesia in matricem quomodocumque pertinentibus, dc, si necesse fuerit , compellere possit populum ea subministrare , quae sufficiant ad vitam dictorum sacerdotum sustentandam , quacumque Te servatione generali , vel speciali , vel affectione surper dictis Ecclesiis non obstantibus. Neque huiusmodi ordinationes, Sc erectiones possint tolli , nec impediri ex quibuscumque provisionibus etiam vigore resignatio