장음표시 사용
121쪽
Pasii Reser. dat Christi. ios mensis altis, nam disserentia trium dierum , nempe diei 26. Marti a die a 3 eiusdem in sequenti opinione ascribit Petauius vitio Cycli lunaris, quod ascribendum erat vitio Sacerdotum , Romanorum in intercalando dies mens Februario, ut supra plene visum est.Discordatia autem earum est in anno aetatis Christi,quae discordatia seu disserentia concordari non potest quia in nubio e dictis annis Christus Dominus passus suit, videlicet neque anno 3 q. copleto, seu quod idem est 3 1. b. que in anno 3 .labente,quod dem, strative probatur; quia in anno 31 Christi labente Plenilunium, tum medium, tum Verum
fuit die ii mensis Aprilis secundum computationem Astronomorum omnium, Pauli Middelburgensis in sua Paulina lib. 7 parte'. atque setiam Ioannis Baptistae Riccioli,ut videre eth nes Michaelem Manstedum in libro, cui tituluselt, Vindicis Calend. Greg. Propositione et pag. I 6. minime autem fuit, ut Petauius perperam opinatur, in die a 3. Marti dicto anno Christio . Plenilunium Vero anni Christi i labentis fuit die a . Marthieria tertia,& ideo neque potuisset esse passehale dictum Plenilunium quia non incidit in seria seXta, nec in die a 6 ut Petauius
ubi supra supponit. Secundo sit Xemplum de caliger, qui dictum annu Christi mistimauit dicendum esse
122쪽
lio De Sero Tempore esse s .in lib. 6 de emend. temp. pag. 63 primae edit ac proinde anno Iuliano 79. anno I. Olympiadis o 3.& sic concordat cum Ioanne Ia
cobolainlino Christum passum fuisse die 13. Aprilis seria seXta Et propterea quemadmodum hallucinatur Hainlinus, ita Scaliger quoque, quia reuera Plenilunium illud non fuit paschale, nec contigit die a 3. Aprilis, sed die χχ. Aprilis,
seria quinta , non autem feria seXta , praeterquam quod ille mensis Aprilis diecti anni Christi non fuit mensis Nisan, sed post Nisanta nempe Piar nec ille annus fuit Hebraeis m-bolismus, Cycli lunaris i . Et ideo mensis Ni. san necessario incidit in nostro mense Martio, quidquid dicat Hainlinus, ricaligetiqui nimis crassa Minerua computarunt secundum Cyclos lunares Novilunium in Plenilunium illud , speciatim caliger cum alijs Plenilunij secundum ipsum paschalibus ab anno Christi I ad 31. semper ab liquinoctio remotissimis , ita ut modo incidissent in mense aio die . die . modo in fine Aprilis die 13. dies ἐδε profesto contra euangelicam quoque Veritatem , quoniam,vilegitur in Evangelio Ioann.cap. I 8.num. 8.tempore Passionis Christifrigus erat cale--
facie, in stela in fine autem Aprilis , ubi caliger Passionem Christi Domini supponit, sumus in medio Veris, lege naturae longe distantes a fri
123쪽
Pasi .Rese .s Nat.Chri d. iiigoribus hyemalibus, maxime Ierosolymae ubi eleuatio poli borei supra illum horiZontem non est admodum diuersa ab illa iugypti,at Scaliger praediis tam computationem Pleniluniorum paschalium, praesertim determinationem illam, quod Chriuus Dominus passus fuerit diecias Aprilis, retractat in secunda edit sui libri de emend.temp. in P legomenis pag. 28.4 in lib. I. ubi de anno Natalis Uomini eiusque Pas ii nisa pag. J- t. ad 1 62.& sequen. firmat Christum futile passum anno pariteros labentes, sed die . Aprilis seria sexta anno A. Olympiadisior & anno Iuliano 78. Vacillans per multum , dum annum Christi q. dicendum esse , .sensit in prima edit 4 in secunda edit. annum Christi 34 dicenduna esse senserit pariter L . In prima namque editione sensit AnnuntChristi Domini Is ι Dionysianum,quem sequitur Ecclesia, dicendum esse 1383. Et in secunda editione in Epistola dedicatoria,& in fine operis pag. 784 sensit Annu Christi omini Dionysianum, Is 97. dicendum esse I 399. iti talem secundum Ecclesiae computum esse debere censet. Quae opinionis insolens mutatio sine ulla evincenti ratione, immo multis reserta contradictionibus in sua Chrsnologi , quae , Ut supra Vidimus, est damnata,
quam fidem mereatur, omnes norunt licet huic
Viro alioqui erudito parcendum sit, quia tem-
124쪽
porum eXamen, non vero dessinitionem, neque . determinationem tradere professus est, ut aperte fatetur in lib. 6 de emend. temp. in initio secundae editionis.
Et quamuis idem Scaliger in disto lib. s. ubi de anno Natalis Domini, eiusque Passionis pag.
16q. laudet Ioannem Lucidum,dum inquit , Primus omnium Ioannes Luciduo is harum rerumperiatis us, animaduertit Christum passum C clo Luna
Is Olympiadis 2oa anno . aetatis si s 3. Dionysiano Tamen eorum nemo, neque caeteri, qui secuti sunt Ioannem Lucidum, attigerunt scopum veritatis Etenim cum varietas, discordati ii ter Chronologoso Astronomo posteriores, non solum circa mensem sed etiam, quod deterius est, circa annum Passionis Ghristi Domini o tum habuerita Plenilunijs , quae potuerint esse, paschalia non coincidentibus in seria exta, ut coincidere debere patet e narratione euangelica; hinc est,ut coacti quodamodo fuerint omnes ad perquirenda Plenilunia, quae contigerunt in feriria sexta, eaque κpiscati sint ab annis Christi 3o usque ad 36. vi Kepplexus in sua sua Chro nologica exinde sibi non conflans in Rodul
125쪽
ideo nullus eorun attigit veritate uia, Leitio texe inplum de Ioanne Ilucido, qui facinauit contra Paulum Middelburgensem Chri it in fuisse passiam anno 3 3. labente, non autem 36. nam reperitur manifeste ibi contradicereis, concludere Christum fuisse passum anno 3 q. labentes, non autem anno 3 3. labentes, quia ista, lib.q. de emend temp. cap.q.pag 3 9. Vbi do onarchia Romanorum, eiusque initio inquit T=hrius coepit regnare mortuo Octauia uo Augusto anus
Christi O. Et paulo post ait mortem, Pasonem Christ fuisse uno i 8. T 'berj. Idemque Confirmat in iis cui de vero die Passionis Christi cap. 9.pag. ι8 I. I 81. dum ibi inquit, Aduertendum est,
ris cum debuerit ibi annotar annus eius I S. suo Nno
i e Eusebius fima ipsum passum ideo hic error
non ectasicribendus Euse o, quia sibi-ipsi contrari F, sit sed scriptori, seu impresseri, inprim m annum Tabery annotauit statim pontis inum 16. Imperi Aurusii see quoniam A uictus, trauit annis T. mensibus, ac diebus 9. primo Consulatu eius , ideo annotare debuerat primum annum 3beri anno eqsenti sicilicet anno . dicta Obmpiadis, quando currebat anuus Domini 16. sicut recte computat D. Aut Nisus, qui inrapartesu Chronica ilia 6. cap. i.
126쪽
1r De vero Tempore f. . dicit Coepit autem imperare obo us anno a Natiuitate Domini I 6. Indestequitur, quὴd anno . Obmpiadis ot recte an tetur annus I 8 perist Tiberim
sic enim emendanda, describenda est Tabula Eusebius . Cum itaque Christus Dominus esset annorum 6 quando coepit imperare Tyberius, crucisAus fuerit anno 8. eiusdem Tyberij, dicti anni 16. simul addantur annis 18 sunt anni sq. Christi. non anni 3 3. quando crucifixus est ex ipso Lucido inconsiderat sibi contra-ciicente. Facillime autem incidunt Chronologim hallucinationes, quando probare nituntur aliquid insigne in tali anno contigisse per simplicem enumerationem annorum,ac si adsnteis si
liri probationes in astronomicis demonstrati nibus infallibilibus sundatae, ab ijsque veraciter derivatae nimirum in tali Plenilunio incidenteis
in die aliquinoctij, vel post AEquinoctium, interia exta &in mense Martio hanc autem hal lucinationem fatetur Ioannes Lucidus in dicto opusc. de vero die Passiionis Christi cap. s. paras a. quando , ut modo dictum est, concordar nititur Eusebium cum sua sententia, quod Chri-1tus natus fuerit anno . Olympiadis I9 . non autem anno 3 dictae Olympiadis dum inquitased inquirendum est, quare Eusebius in labrade temporibus annotet Christi Natiuitatem annos Olympi
127쪽
PUL Resur. Nat Chri Zi III dis I9q. Dicimus quia in Tabulis descriptis per lineas
distinguentes annos quamloque non ponuntur prκci cmm rerum gesarum correspondentes annis cl=mpia' dum , vel Vrbis conditae , et Imperatorum propter di- Mersa annoram principii quoniam Olγmpiades incipiunt in Autumno, anni condit Vrbis in Vere anni autem Imperatorum , quando IumGnt Imperi mrip se ergo Eusebius retulit Natiuitatem Chri 3 ad an
num Aurusii 2.s quoniam annum 42 cum conce
ptus e natus est Christus, annotauit ino anno pra-δIta Obmpiadis 4n eodem etiam anno posivit Chrinti
Natiuitatem; quia in eodem anno ciuili Chri ius conceptus natus est Mihi tamen annotatur dativi
ta Christi anno praedictae Olympiadis, quonium conceptio eius suis anno 3 cum dimidio existente ρ menses natus es anno inchoato per tres mensis , T inprobatum est
Idem sensit etiam Scaliger in lib. s. de emend.
temp. pag. Ias secund.e edit. 4 Protegomenia eiusdem secunda edit pag. so ubi inquit, qu-d adiectio annorum fraudi sepe est propter annos expletos si pro labentibus accipiuntur sy. contra. Cum ergo praedictas sanctiones , decreta , traditiones SS. Patrum circa Verum tempus assesionis, Resurrectionis Christi Domini eius. que Natiuitatis, demonstrationibus lenilunio. rum, usquinoctiorum,& Feriarum in supremum gradum certissimis plene comprobare curaueri- mus,
128쪽
mus , quia haec dilucidatio circumuolitantibus praedictis contrarijs opinionibus, modernorum desiderabilis admodum videtur MVtili, propterea audiendi non sunt qui aliter ut supra senserunt, potissimum de Passione in mense , Aprilis, sed repraehendendi s quia tempus mostis. Resurrectionis Christi modo est a dictis demonstrationibus astronomicis euidentissimis, ac perpetuo inuincibilibus hic uberrime ita comprobatum, Ut minime Vnquam dari possit aliud tempus a praedicatione Christi Domini usque , ad eius mortem , Resurrectionem, in quo fu rit simul eadem die seria sexta 5 Plenilunium paschale in mense Martio,nisi dicto Anno Christi q. labente. Igitur, hactenus historice, astronomichplene demonstratis, secundum euangelicam Veritatem , ac S. Patrum vetustiorum sancti nes, decreta, traditionesque omnino Venerabiles, quibus standum esset in dubio secundum Theologorum omnium sententiam, etiam si de
Veritate non constaret, pro Vt euidenter ac plenissime constat, necessario concludendum est, quod Christus Dominus crucifixus fuit anno suae aetatis q. labente, die Veneris Σ3. mensis Mariij inter sextam,&nonam horam diei in Plenilunio, resurrexisse die Dominico et . eiusdem mensis
129쪽
Pasi. . ur. Nat.Gristi II. Marti inauroia qui dies 3 dieii mensis Martii fuit etiam dies salutiferae Incarnationis eiusdeir Iesu Christi Domini. Hic autem annus Christi Domini q. labens
secundum eruditiores ChronolVOS, annorumque celeberrimorum Computatores incidit anno
ab Urbe condita Is labente, ad cuius finem de . bebatur unus cimiter mensis, nimirum qua tum est adieci . Marthad diem 2I. Aprilis, ita squo fuit condita Roma, cinno I. Olympiadum 2O3 a nouem mensibus inchoato, scilicet quantum cibariane Iunij, seu Solstitio aestius,ubi anni Olympiadum sumpserunt initium , usque ad diem aue. Mariij, ubi Christus Dominus resurreXit ac proinde erat annus ci9. labens ab Epochasivmpiadum sectandum Ioannem Lu- citare in lib. de emend. temp. in opusc. de Vero die Passionis Christi cap. 9 pag. I 8 I. I 82. Salianum in Annalibus thcclesiasticis; ab Ela cha Nabonassari erat annus 78i labens, muniliter erat annus labens ab Epocha, set initio
Institutionis anni Numa Pompilis, de annus 337. labens ab Epocha obitus Alexandri Magni;& demum erat annus 79. labens ab Epocha institutionis anni Iuliani, & annus Tyberi i8. Vt praeclare colligitur a celeberrimis his p chla, quaa determinavimus in cap. o. nostri
130쪽
Podromi , ubi de Epochis, seu Radicibus temporum insignium a pag. 27. Vsque ad 37. Natus est autem Christus Dominus, ut diXimus in Prodomo in dicto cap. io.anno ab Urbe condita 7 a labente, ad cuius finem deficiebant fere quatuor menses, scilicet quantum est a die as. Decembris, quando natus est Christus , ad diemeti Aprilis, quando incipiunt anni conditae N his , tunc erat q. annus is q. Olympiadis iam a se mensibus inchoatus, scilicet quantu esta fine Iunij, seu Solstitio aestiuo, quando Olympiadum anni sumunt initium, usque ad diem as.
Decembris , cum natus est Cmistus, ac proinde erat annus 771 lab. ab Epocha Olympiadum,ut etiam firmat Ioannes Lucidus in Lib de , eme . temp. in uso de die Passionis Christi cap.9.pag. r8I.&484,ωSalianus in Annal ab Ocha Nabonassari fuit annus 767. labens,Vt diaximus in d Prodromo, & similiter annus,li lab. ab Epocha institutionis anni Numae Pompilhoannus 3 13 lab ab Epocha obitus Alexandri. ab Epocha Seleucidarum annus 3it ut dictum, est. Et denique erat annus 6s ab Institutione , anni Iuliani, ad cuius finem deerant dies ε.ut affirmat etiam Ioannes Lucidus in cap. . lib. q. de emen temp. pag. 39. Reinholdus in Tab. Huti post initium Canonum pag. II. & in Tabulis