장음표시 사용
91쪽
Pasis. Resur. Not Christi. cui mensis Phamenoth Agyptiorum, qui timul
incipiebant cum mense Martio Romanorum,in
ciperent q. die Marti per dictum erroiem trium dieru, qui deuorandi erant apud Graecos, Agyptios , sicut deuorati fuerunt Romae per edictum Octaviani Auguiti, ac proinde dies et a mensis Marti apud craecos, MAEgyptioso dictum trium dierum errorem ibi non correctum , factu est, ut esset apud Romanos dies 23. Marth,Veluti practare probatur ab hi, quae concludit Franciscus Tureianus disputans cum Carolo Bouio decidie Aquinoeti tempore Christi Domini an es
set diear. ut scripsit B. Clemens I. Ont. MaX. an die 21. eiusdem mensis Marth, ut fama erat, minime tamen cogitans de errore dictorum tria dierum iam diu a Sacerdotibus Romanis commissio, nec in Agypto, nec in Graecia correcto, dum in annotationibus ad Constitutiones Ap stolicas cap. 8 lib. . supradii iii Clementis I.Pont.MaX.qui ViXit anno GO .circiter poli Chri. stum, affirmat men1em,qui dicitur a Graeci Ui-1trus, non esse unde prorsus cum mente Martio,
sed incipere in .die mesis Maiiij,ita ut vigesima. secunda dies mensis Uistri coincidat,o idem sit
cum vigesima-quinta die Marth;Ita Tero ess .m-quito temeritatis esset non credere tanto AtιIlori,quantus est Clemens, rem sim temporis, cui contradic noet
92쪽
So ero Temporephi, quasi Uiceprouerbis ad pauca respicientesfaciis enuntiare. Secundo sit euidentius ecijs,quae aia firmat Anatolius Episcopus Laodicenus, qui vixit anno Christi 28o in suo libro de Pascha ,
ubi inquit,' ergo in primo anno initium prim mensis, quod si decem ovem annorum circuli initium secundum Aegyptios quidem mensis Pham noth Tige sima exta die; iuxta Macedones vero Distri mensis
vigesima cunda , secundum Romanos Uer mensis Martis die,iast 8 Kalendas Aprilis. Vigesima autem sexta dies mensis Agyptioru in Phamenoth 5 vigesima-secunda dies mentis Maced num Uiltri est 1i Calendas Aprilis , nempe dieata Mariij, quidquid deinde Beda qui vivebat anno Christi 3o.5 alij posteriores cum eodenserint tanquam nihil quoque cogitantes de dicto errore trium dierum Sacerdotum Romanorum in lib. de Ration temp. cap. Ia 4 in lib. de cel bratione Paschae, seu Aquinoctio vernali. Idem voluit B.Theophilus ante dicturi Anatolium, dum in Synodo Palestinae conuocata iussu S. victoris Papae contra Quartadecimanos Ra-t ait, ut terminus Paschalis initium sumeret a dieat. Μarth,Vbi AEquinoctium fieri non ignora it tanquam eruditissimus,5 a peritis 1iron
mis edoctus, di non a die is Martis, quemadmod imis ij Episcopis communiter opinabaturnihil cogitantes de tribus illis diebus perpera
93쪽
Fasis. Resur Nat Chrim. 8a additis anno Iuliano a praedictis Sacerdotibus Rc-manis,per quam additionem ab eis factam men si Februario detra Merunt illos a mente Martio &sic quando erat iecundum Ronianos dies 23. Marti j ille dies cratina ciuidem mensis secundum Calendarium erratum , quo ignoranter tebantur Graeci, Agypt ij, ac iuccei liue Christiani omnes in Graecia, Oligypto degetes post Christum Chri icim ιις enim , Ut tradit caliger in lib. 1. de emend. tein p. pag. 69q.secundae edit. nu piam maiores radices egit, quum in AEgypto; nu piam plures , aut acriores Chri uianae do trinae in
Rursus quod addere in spatio annorum s. mensi Februario tres dies supra magnitudineu anni stilianam , suerit causa,Vt dicti tres dies , cum eis tres seriae indebite detraherentur a mense Martio propterea dies, qui dicendus erat poli Februa inum Marti vigesimus-quintus , dictus fuerit viget imus-lecundus in feria , quae eX. .erat tertia,euaserit,dc dicta fuerit seria sexta, manifestum est cunctis Chronologis, instronomis,na quemamodum addendo singulis quadriennijs diem unum Februario propter bissc Xtilem annum, dies ille 29. qui Februario additur esset prima dies mensis Mart ij, nisi haec interca latio facta fuisset, clariter seria illius diei nor , adicriberetur mens Februario, ed mensi Martio,
94쪽
8 De ero Tempore nempe primae diei artii, ita propter intercalationem praedictam priscorum Sacerdotum Romanorum XCestiuam dictorum trium dieruata,
in spatio dictorum 3 6 annorum,dies Martii, qui
dicebatur primus, erat quartus, feria primae diei, quae eX. gr. dicebatur secunda , nempe Lunae erat quinta, nimirum Iouis; dies , qui dicebatur 22. erat Σ . feria, qta V. gr. erat quinta,dicebatur prima, Videlicet Dominica. Et hinc est, ut supra diXimus, quod Quartadecimani ex Actis Pilati habuerint Christum passum fuisse die a . mensis Marth Pilatus enim numerabat
dies mensium more Romano secundum corre-htionem ab Octauiano factam didiorum trium is dierum, sed in Iudaea , Agypto, Graecia,alijsque eXteris, longinquioribus Populis tanquam
dictae correctionis ignaris numerabantur,ac si dies a correctio trium dierum emanata non fuisset , ideo dies secundum correct ionem Oct aut ania . mensis Martherat eis dies et a Mart ,&iic
dies illacia fuit dies, in qua Christus traditus est Pilato nempe seriaci scilicet die Iouis didio an no Christi η.o die a 3 fuit illa, in qua crucifixus est, nimirum seria 6 die Veneris, dies Σ .suit illa, in qua res in exit, idest dies Dominicus, seria prima, seu prima Sabbati. Hinc est, quod S. Epiphanius in Panario haeres 1 L contra haeresim, quae non suscipit Euan-
95쪽
Pasis. Resur Nat Chri yi gelium S.Ioannis, Apocalipsim, ut refert viancellus Francolinus in Trahi de temp. hor. canon. Cap. 78. num pag. 397. Chra iam resurrexisse dixit ante Undecimum alend. Aprilis , idest die et r. mensis Marty, quae erat Cinquit Aequinoctium ,
atque eo anno Iudaeos in celebrando Pascha tumultuantes anticipasse tres dies Saluator m no frum non
aliterfecisse Pascha , sed etiam ipsum cum scientibus
aequaliter scisse, Ut non dissoluere Lerem sed impleret. Quod autem dies ante Undecimum Calendarum sit idem apud optimos Grammaticoso dies Vndecimus Calendarum , latissime probat idem Marcellus in cap. 73. dicii sui tractatus a num. 3. usque ad finem , Vbi eade iri sentit de Lactantio Firmiano ita pariter scribente num. 9. de S.
Epiphanio circa mensem in diem Baptismic hristi omini. xistimauit enim Epiphanius Hebraeos tribus diebus anticipasse Pascha . quia numerauit dies mensis Marth,ac si recte ge-1tae fuissent a Sacerdotibus Romanis intercalationes e edicto Iuli Caesaris faciendae mensii Februario,neque erratum fuisset ab eis in tribus diebus praedictis, per quorum additionem dicto me- si Februario fuerunt in causa , ut dies et s. Mart ij diceretur 22. Quod autem indebit S. Epiphanius adscripserit Ilebraris illegitimam Paschae celebrationem eo anno, patet e S. Anselino super
96쪽
R Uero Tempore cap. 7. quae supra allegauimus.
Veteres autem Galli,& d litisci ideo diem rue. Marti diem Resurrectionis fuisse crediderunt quia sumpserunt diem 2 3. Marti more Agyptiorum,& Graecorum, ac si dicta Octaviani correctio emanata non fuisset, consequenter more
SS. Patrum primitiuae Ecclesiae ibidem in Agypro, vidictum est 4 ideo cum dies aue Marth1ecundum correctionem et auiani esset Agyp-ths o Graecis,o in ludaea dies Σ2. v modo diximus, dies illa et fuerit dies, in qua traditus est Christus Pilato,d dies 1equens a. 3. fuerit dies suae crucifixionis ergo dies 3 fuit dies suae R surrectionis.
Et hinc quoque factum est, tali inter quos Victorinus egregius celebris Cycli paschalis
supputator ab Hilario Pont.MaX euocatus ad Correctionem Calendari Romani Anno Christi 67.Vt refert etiam Paulus Middelburgensis Episcopus Foro-semproniensis in a parte iuge i aulinae lib. .cap. 3 qui die a 6.Phamenoth Agyptio. rum κistimantes esse eundem cum die 26.Marti Romanorum,nui post acceptationem Calendari Romani menses illorum incipiebant simul cum illis IuliiCaesaris,& cum ijsdem desinebant,& numerus duodecim mensium , ac dierum an
97쪽
Pasis sur ν Nat Chri ii. 83 3. in Canone vertendi die, anni Iuliani in dies anni Agypti j,4 econtra nihil scientes deo
errore dictoruinari una dierum,putauerint Christum passum est die 26. Iariij, di 28 re ui rexisse: Etenim ob dictum errorem trium dierunt
supra neglectum in dictis Inouincijs, Urbibus
remotioribus ab Urbe Romae dies, qui secundum correctionem Octaviani Augusti more Romano erat 16. Mart ij, dicebatur apud AgVptios,Graecos, in Iudaea dies 23 in quo cruciliXus eli Christusis dies qui fecundum eandem Augusti correctionem more Romano erat χη Marth, dicebatur in Agypto,&Graecia dies s. in quo
Christus Dominus resurreXit. Denique ad hactentis enarrat Veritatis euidentiam in supremum gradum certistima hucusque inuictam, dcim posterum perpetuo inuincibilem construximus quatuor sequentes Tabulas in quarum prima Tabula tanquam in specu lo patet, quod nulla facta ademptione illorum atrium dierum excessitae a Romanis Sacerdotibus intercalatorum, setis quod idem est,additorum mens Februario in spatio annorum 36 ab anni Iuliani institutione, in qua primus annus habitus est pro bissextili, ut notat etiam caliger in Lib. . de emendatione temporum pagina
a 6 primae editionis,die 23 mensis Maiiij anni Christi Vomini 3q. labentis, suevit seria seXta is,
98쪽
nempe dies Veneris , in secunda Vero Tabula pariter inspicitur,quod etia in si annus bissextilis 1uli Caes. postponatur 4 perlui uimodi postpositione annus 36 a dicta institut1one anni Iuliani non sit bissextilis, sed annus 37. tamen dies 23. Marti anni Christi q. labentis fuit pariter dies Veneris, seu feria 6 In tertia autem Tabula, ubi sit ademptio dictorum trium dierum Xcesia siue a Sacerdotibus 9 omanis intercalatorum,dies 3 mensis Marti anni Christi omini q. labentis fuit dies Martis, seu feriaci Romae ; sed in Iudaea, Aegypto nulla illorum trium dierum facta ademptione, fuit dies Veneris, seu feria G. In quarta denique Tabula pariter Velut in secunda inspicitur, quod etiam si annus bisseXtilis Iuli Caesaris postponatur non sit annus 36 ab Institutione Iuliana bisseXtilis, sed annus 37. tamen dies is mensis Martitanni Christi labentis fuit pariter dies Mariis, seu seria . Romς, sed in Iudaea, AEgypto nulla illorum trium dierum facta ademptione,fuit pariter dies Veneris seu seria seXta Titulos autem dictarum quatuor Tabularum hic infra sequentium ob eorum proliXitatem ante dictas Tabulas praeponere censuimUS. Tabula prima intercalationis vitiosae a Sacerdotibus Romanis factae ab initio Institutionis at
99쪽
Pa . Risur. M. Christi. 8 saris, succellitie correcta , quo ad intercalationem singulis quadriennijs Xpletis faciendata Lisper edicium Octaviani Augusti abique ademptione in Iudaea, AD pto dictorum trium dierum excessive intercalatorum a dictis Sacerdotibus, per quam dies Σ3. Martiis uit dies Veneris seu teria 6 in Iudaea, ED pto. Tabula secunda eiusdem intercalationis vitio-ie,in qua lat intercalaris annus 37. Iuli Caesaris, non 36 . ut erat in praecedenti Tabula prima . In qua secunda Tabula etiani apparet correctio citaviani Augusti, ut supra quo ad intercalationem fmgulis quadriennij expletis faciendam abique ademptione in Iudaea , campio dictorum trium dierum eXcellitie inter calatorum a diciis Sacerdotibus , Ut pateat quod per postpositionem anni intercalaris,seu bideκtilis, nulla fit mutatio feriae in anno Christi q. communi, sed eadem et cum illa Tabulae primae,& sic dies a 3.Mart ij pariter fuit dies Veneris, seu seria 6 in Iudaea, AEgypto. Tabula tertia eiusdem intercalationis vitios ab initio institutionis anni Iuli Caesaris vique ad annum 36. eiusdem Iuli Caesarisian qua tertia Tabula correctio Octaviani Augusti successsiiue apparet per ademptionem quoque dictorum trium dierum s omae initam , an qua annus o. ω36.Iulu Caesaris at intercalaris,c annus
100쪽
quoque Iulianus 1 α qui en Cnristi . fit inte calaris, seu bissextilis E quibus anno Iuli Caesaris s. Christi q. labente communi , dies 23. Marti ii seria , nempe dies Martis Romae secundum omnes Chronologos, Ait no
Tabula quarta, in qua eiusdem intercalati nis vitiosae ab initio institutionis anni tuli Caesaris successitae apparet correctio Octaviani Augusti Romae , t supra , facta per ademptionem eorumdem trium dierum lac in qua primus annus institutionis Iulii Caesaris fit communis,
quartus intercalaris, annus 37. etiam intercalaris,& non annus o. 3 36. intercalares. Item
que annus 1 3 tuli Caesaris , de Christimoni ini8 fit intercalaris, donon annus a qui est Christi . veluti fasti sunt in Tabula tertia praecedenti, e quibus anno Iuliano s. ωChriit 3 . labente communi dies a. 3. Marti fit pariter seria 3 seu dies Martis Romae , Vt elucescat quoque quod postpossitio anni intercalaris nullam parit seriae mutationem in anno Chri1ti q. com
Si quis autem obireret primam, iecundam Tabulam non aeque demonstrare seriam Natiuitatis Christi Domini , quia in prima dabula an nus dict.batiuitatis,qui est secundus post bissex. tilem, nempe labens ab institutione anni Iu