장음표시 사용
31쪽
rem legitimam; non priuatur tamen, quia recipit characterem. ωρ. Iq. O I6. ordinans vero
ab ordinandi potestate iusipenditur ; ac si duos
sacros eidem uno die, vel duobus, continuato ieiunio consenet. cap. I 3. I I . vel clerico alieno, praesertim ultramontano, nisi de speciali Papae licentia, siue per codicillo vel,ut vocant, patentes litteras, set Episcopi. cap. I. a. eod. msex. vel insanti, si intret religionem,tonsuram, aut illiterato, aut coniugato, ni religionem imgrediatur, aut ad sacros canonice promoueatur. cap.GLre..inye e. Monemur quoque Graecos a
Latinis, Latinos a Graxis non posse ordinari, Graecum tamen Latino Episcopo subiectum sine eius licentia a Graeco initiari non posse, ea 9. O Ii. hoc titulo. Accipitur autem hic titulus non modo de clericorum inseriorum ordinati ne, di saecularium , sed & regularium e. Io. Epi scoporum, Archiepiscoporum, atque Virginum Deo dicatarum, quae in Codice lustiniam inte dum ascetriae dicuntur, quasi sacris deditae omnino sint meditationibus. Et si astetriae proprie
non erant moniales; immo ab eis sicut a mon sterijs sceleria a lumniano separantur. Nouessis p. ita a monialibus ascetriae, quarum officium erat psellere, dum mortuorum corpora ad sepulturam efferebantur, ut diximus cap. 8. muri. 26.
m. . defacrorum munit. Hae aliquando, &frequentius sanctimoniales, & a nostris pati immoniales appellantur, & diebus quoque Dominicis ordinantur, cap. r. Arctiepiscopi ab omnibus sesaganeis consecrantur. Epistopi a tribus saltem comprouincialibus, iussu Metropolitani, vel ab ipse cum duobus, eap. 7. 8. non aeque a paucioribus. quod iam inde tempore Domitiam ab Ana leto Atheniensi Pontiliae max. sanctutum suit: tametsi Apostolorum tempore a duobus p erat,ean. I. Apsu. idque in Epistop
rum raritatem constitutum fuisse minus dubitandum est. Qim modo autem horum consecratio, examinatio, ct clericorum omnium ordinatio fieri debeat, cet aperte a per tot. Porro in ordinandis multa desiderantur, ut tempus, optimi mores, stientia rerum tam
temporalium, quam spiritualium. HADUI. 39. ob id consequenter de qualitate ordinandorum adnexuit, licet parum, aut nihil admodum hic de qualitate habeatur; sed in Σ3. emissetis. τε doce mur tamen monendum esse
prohibendum, praeter homic, dij-, cap. q. ct
De Scrutinio in ordine faciendo.
ctatum de ordinatione, datques dicialem titulum de strutinio in ordine faciendor qui non ita est
generalis, ut superior: cam Di coni,S Presbytcri ordinatione restringatur. quidum ordinantur, prior Diaconus, qui ordinatui adsistit Postilat, mepuit,sancta mater Ecclesia
brte Ius,vel Diaconatus ad mi. & praeflato interr Santi, si eum cognouerit esse dignumddem respondet,quod quantum humana fragilitas nosse scinit init, edi tui catur illum ad huiusmoeso cium esse dignum. Ex quibus constat satis strutinium hoc ab illo, de quo supra de elem differre . Est enim strutinium hic inuestigatio;
inquisitio a strutor. Apuleius lib. 9. Po Iremum, inquit, magis iratibus placuit, ominare den gantem ferusinio detegere. Hinc ficta est ab I nocentio tertio constitutio haec, ut postulatot non credatur peccasse, & si non a ciue idoneus
fuerit ordinatus, prout ordinans rebatur: cum
deceat quemquam illum dignum aestimare ,
quem indignum esse non notest. cap. vlt. inf. de praesumption. t. elim pate S.rogo . deleg. 2I. se samento centurio.). de manumis . tenamen. aris gumento est etiam l. a. s. quod obseruari. C. de
De ordinatis ab Episcopo, qui x aiunci auit Episeopatui, vel ex
communicato. Tu. II. LECTO in Episcopum iure off-ci; competit ordines conserendi facultas: quam, clim nec speci liter, nec lege, vel constitutione aliqua tribuitur, mandare alteri potes i. I. sisque. estis. Euenit interdum tamen, ut ille Episcopatui renunciet; & facta renunciatione adhuc ordines conserat. Quid ergo
iuris de ijs erit λ Distinctio adhibenda est, aut
loco tantum, aut loco, & dignitati renunciauit. illo casu, accepta ab aliquΛpiscopo auctorit te, & minores,& maiores potest conserre: nam ex epistola in Ephesina synodo relata, de qtia jupra titul. 9. facta est mentio, nonnulli apud Balsamonem existimarunt Antistitibus permissum esse, ut si qui ecclesiarum thronos renum ciant , antistitum tamen dignitatem obtineant. Si loco, & dignitati,ininores solum. hos enim de
Abbates conserunt. cap. eum contingas. iVfra
32쪽
Ρarat illa in V. Lib. Decret. I 3
fit. I.& e.quoniam videmata. 69.din eam scienter sacros acceperit,executionem non habebit item qui ab excommunicato Si isnoranter per proprium Episcopum poterit dispensari.
De aetate, & qualitate, Sc ordine
nes coserri possunt, & facto scrutinio, desideratur etia aetas ordinandorum, qualitas,& Ordo praeficiendorum. Aetas in Episcopo triginta annorum minor esse non debet:& in eo, qui ad curam animaru, vel persona tu , atque di
gnitatem proponitur,xxv.cum minore talltc XX.
quo ad perlonatum, & dignitate dispensat Episcopus,non item ad animarum curatione c. Unico
eod. in sex. de lup. tit. 6. im minor xiv. cuiuslibet ecclesae personatu obtinere proli: betur c. 3. boctis. 3ccsuper inordans depraeba. 6. Coc.Tridies 23.is .indignum etenim est, ac pene tem rarium, ut qui se tueri, ac gubernare nequit, grauissimum ecclesiaruonus regere debeat. quod si specialiter ei conceditur, non per laicos, sed per
clericos regi oportere optima ratione constitutu fuit in c. a. aualitate: ut legitimo matrimonio iamtus,moribus quoque & scientiae ornatus, ut alias
dictum est. minus enim idoneus in sacerdotem promoueri nequitanulto magis in Episcopum . quem interdum iam promoisi scientiae desectus remouit elenui. O in. At illud erat hic necessarium mum Physicus,quino malitiose usus est arte,quamuis multi,quibus adhibebat remedium, perierint, possit ad sacerdotiu promoueri, & r scriptum est posse. e. 7.de aetat. & orssine praemiAdorum. Etenim, Episcopus quis fieri nequit, nisi Diaconus sit,uel Sacerdos, vel ex Innocent ij co. stitutione cap. 9 Subdiaconiis Abbates,Pecani,
Praeposti Archipiesbyteri,si presbyteri no stant, fieri presbyteri debent. Archidiaconi, Diaconi.
cap. I . ad animarum curationem, vel saltem suta
diaconum esse oportet; nisi ita idoneus sit, ut imira annum presbyter fieri possit. Item irregularis,& in minoribus dispensatiue in Abbatem instituitur. cap. Io. Me tit.
, E sacra Vnctione hic inseribitur titulus: quae ordinandis est per
quam necessaria: tametsi uncti m comprehensa non modo reges,ut in veteri testam to, sed & sacerdotes facti sumus. Apostolorum Princeps. P os estis genus electum, regalefacerdotium. qua de re,& in ii. I I. At hic praecipue de Germoni j Paratisti. Christianorum unctione, quae duplex est,una e X-terior, altera interior: haec inuisibilis & spiritu lis; illa i isibilis, S materialis. visibilis,& exteriors gnum cli interiolis.& ii sibilis unci ionis Inuis bilis, & intelior muti olim signum, scd Ssa
pellatur. quanquam eo nomine profani script res quodlibet unguenti genus significat. Augu
qui res diuinas tradunt, communi loquendi c&suetudine ad illud tantummodo unguetum ac commodarunt, quod ex oleo, & ballamo sole inni Episcopi consecratione conficitur.S. Cypria nus A e Ptime Chrismaticiatur duae res cor P reae simul perii: istae confirmationis materiari praebent. qua & Episcoporum caput, & manus unguntur: caput propter auctoritatem,& dignitatem, manus ob potestatem, hoc est minister id, & olficium. item tacerdotis manus. Agitur printerea hic de unctione omni ad Christianos omnes pertinenti: qiii bis ante baptismum in pectore, & inter scapulas deliniuntur, oleo lcilicet benedicto, quia adhuc cathecumeni sunt. can.
ante viginti de confer. q. iustin. Cuius unctionis meminit S. Dionys defcc I ierar. c. Tertuli. lib. I .aduersus Marmnem. Origenes homil. 7. in
Ezechiel. Basilia e Spirit an Ioe. 2 7. Ambros de
HI . 6. Vnguntur & bis poli bapti l mum: pi imum in vertice, demum in fronte, hoc est Chrismate: S: hoc liconuenit Chiistiano. CNRIς vs enim a Chrismate, vel potius a CR Ri s ro Chrisma, ct a CustisTO Christiani, tanqtiam unisti ab umeto derivant. De hac item unctione mentionem ficiunt idem Dionyc Tertullai r Baptismo cap. I.
Baiilius d. c. 27. Iustinus Martyr q. 137. Gregor. NaZiam astra infanctum Baptisma. Ambros GSacram. lib. 2 ι .c. I. Augustinus lib. I de Trinit.
c. 26.de lib. . .de Symbae. I .& alii. Quae autem per manuum impolitionem fit,quaeque confirmatio dicitur, Episcopis reseruata solis est: can. reu . de eon cr. H D. q. ciam per eam Spiritus sincius ad augmentum datur, de risur: quin ab Aposto. lis tantum dari plusquam in inanifesto est; Actias A uora. 8. de per consequens Episcopis, tanquam summis sacerdotibus, cap. I. gle rontis. hoc tit. Augustinus in comm. ad Val. H. Patres
mi sunt Apostolis pro Apo Iolis iij nati funi, er
lo post. Nec mirumsi homo bis eodem LMimate ad accipiendum uiritu anctum ungatur; cum B idem
33쪽
id Spiritus bis iasD AE ID dam uerit, id iis terra inmel quando Li resurrectio ua D minus ins Rauit in eos,o' dixit. Accipe Spiritum sanctum. Ec de ratis semel,quando si Asensio ne Domini, in die Penteco Ira in linguis igne Uuper Apostolos venis. Quae tamen intelligi debent noesse de persectione, seu plenitudine simpliciter, sed roboris, & amplioris gratiae, testimonio Bo
teras unctiones simplex sacerdos. Agitur & de Christianis Principibus specialiter: qui&vngi possunt, sed aliter, atque Pontifices, Pontifices voco omnes summos sacerdotes visu. tit. M. isti, ut dixi, in capite, & Chi ismate; illi in brachio, vel humero, seu in armo; in quibus apte Principatus designatur: Esai.9. Factra patu3Iuper humerum eius: & oleo dumtaxat, nsi Chrismate: quo videtur Salomonem unxisse Sadoc Sacerdos,Reg. 3 .e. I. Ex quibus facile imtelligi potest; quantavit differentia in tet auctoritatem Pontificis,& Principis potestatem Item
ungitur,cum consecratur altare, dedicatur templum, &benedicitur calix. Denique di praesertim
hoc monemur titulo, Ecclesiam Graecoriim in ordinationibus, & consecrationibus unctiones, quas Rom. Ecclesia obseruat,obseruare debere.
t. I 6. sacris initiatur, sacra debet
prius unctione, hoc est, Chri sim confirmari; ut in spirituali certa tamine viriliter pugnare, & nequissimis hostibus resisterequeat.
Habet autem confirmatio eam vim,ut characi
rem inprimat ; quo fit, ut nulla unquam ratione possit iterari. idcirco haud male proponitur hic titulus de Sacrametis non iterandis. Sacrament si
est sacra si ei signu vel inuisibilis gratiae, visibile signum ad nostra iustificatione institutii. D. Augustinus lib.de Cinit. Dei I o.c. .Sacramrii enim nomen aliquam re acria,quae in occulto latet,d claras, quemadmodia Graeci ad eandem re σπι
radisipossunt, quod diuina et inus sub rem corporaliam tegumentis secretiui salutem essetat. SacramEtorum vero quadam impune possunt it rati, ut Eucharistia, Poenitentia,Matrimoniu, Ex trema unctio. Iterari nequeunt Baptismus, Confirmatio,& Sacer ordo. Uod si Hypodiaconus in ordinatione per errorem suit non Chrismate, sed oleo delinitus, nec iteratur ordinatio, nec fit irrita, sed supplebitur, sicut in ordinatione Pre byteri, vel Diaconi manus impositio praetermissat quae fit, clim oratio seper caput effinditur, statis temporibus suppletur. cap. I. a. Extenditur hic titulus etiam ad alia, utpote vestimenta, quibus Schismatici celebrarunt. Iterum non debent benedici, nec altaria, in quibus celebra. runt, iterum consecrari, nec sepulti exhumari
Schismatici qui sint, dicam suo loco.
De filijs Presbyterorum ordinandis, vel non. Wit. IX.
DIUM Ropostris modis omnibus, qui- bus concessum est sacros ordines
P adsequi,congruenter postponum tur ea, qtve impedimento esse possunt, ne quis ordinetur: ac proinde de filii s Presbyterorum primo. & non tam ut tractet de corum ordinatione,ciun de ea tantum agatur in cap. I. I a. Iq. quibus cau tur, ne illegitimus ordinetur,nisi monachus fiat, aut Canonicus regularis,spe nunqua consequu-di praelaturam, licet cum eo possit Episcopus in minoribus, & in beneficio siue curatione dispensare, cap. l .eod. in .quam ut de promotione ad
obtinenda beneficia. Et illud perpetuo veru est, filium siue legitimum, siue illegitimum no posse patri, vel vicario, vel Rectori proxime in Eccle
clesiae antistitem posse dispensire, ut non inter posita persena laccedat.es. I 3 . alioquin Ecclesiastica bona iure haereditario quodam viderentur succedi.e. I . , e. 3. in aenis. namque filius in ea ecclesia, in qua pater sine titulo administrauit egitimus inquam, potest : S Pontificum filij legitimis nati nuptiis in eis de Ecclesiis, qu bus patres p sunt, vel praesuere, omne beneficium,cap. I a . non item illegitimi. cap. a. 3 . I .
I 6.& ubicumque legitur,sacerdotibus natos in summos Pontisces promotos, intelligi debent,non semicatione,alijsq. inhonestis amplexibus,sed legitimis connubiis orti. t. via. est. 3 ociis. illegitimi ergo,ubi pater habuit,non queunt: quod 11 eis ibi datum fuerit beneficiu, ab eo rc mouentur,& consereses a suis beneficii ssuspenduntur,cap. I 6. nisi sedis Apostolicς ben, gnitate id fuerit indultum,capienM.qua ueso la illos ad dignitatem, personatum,beneficiumq. curatum admittit. e. vis. qudd si ordines sacros
acceperint, carere minus debent beneficio. c. I. 6. quod locum habet in omnes, qui sine titu. lo ad sacros ordines sunt promoti: qui iuste ab ordinatore petiit beneficium, ea aecepimus./mpra de aetat.o quatit.eap.eum secundum infra de praeb.quod cum in desuetudinem abirer, nouissime Tridentina Synodus decreuit, neminem ad sacros ordines admitti debere absque beneficiu,
34쪽
De seruis noti ordinandis, & eo-
L T E R A species impedimeti,quavi ea uetur seruilem condi irinem non posse clericalem capere hin' noret an.admittuntur. - i. V cap. I .supra titt. prox. cap. I .er a. hoc sit quem ad n dum nec ciuilemλειν mi prael. Admittuntur ad sacrum ordinem, quibus nulla natalium, nulla morum corruptio,
nulla seruilis conditio obstat. isti si a dominissa is libertatem consequi possunt, ad fastigium sacerdotii prouehuntur ; alias ficti clerici deponuntur, & dominis restituunturicap. a. non aut εres aliena consecrata. cap. comper M. I& ratio illa reddi potest: quia in rebus inanimatis non perpenditur dolus, secus in homin Lia rnamque sei uus, quo effugeret graue domini seruitium, plerumque ad vitam clericalem confiigeret Is eruus.CAe ijs qui ad Ecclesconfug. vel quia in rebus anima carentibus consecratis G. tecratio consistit in superficie, ideo tangi a prinsenis non debet. in homine est in anima, cui imprimitur character,& tangi nequir. cap.ticu. 3 2. q. 7.Et de eorum manumiisione. Manumissio est de nrannudatio . manumi ionis.=de inst. O iurives, vi in Pandectis Florentinis, datio libertatis . Fit autem multis modis, de quibus per Iustinianum in S. I. InAu.de lihert. liii igitur cleriei fieri possunt: si ab Ecclesia manumissi sunt,ut ipsis Ecclesijs perpetuo seruiunt, ct eo casu ad
alias se transferte non queunt: secus si pure . cap. 6. quod tamen acquirunt, post obitum Eeclesiae manumittentis est, cap. 3. Hoc titulo ius dominis quoque factum est in mamimissis, ut spirituales operas retinere valeant. Item ut genitus ex patre seruo ,& libera matre liber sit, &Iicite promoueatur. cap. vlt. Denique liber, &ingenuus fit seruus, qui sciente domino & non contradicente Ordinatur.ca Uruus. 3 ἐν dist.
De obligatis ad ratiocinia, dc ordi
E R Ti V s modus,quo quis prohibetur Ordinari, est ;cu quis tenetur reddere rationes earum reru, quas administrauit; uti sunt procuratores , qui ad aliena negotia constituuntur. Ite Actores, Executores,Tutores, Curatoresq. qui omnes nisi rem administratarurationes reddiderint,non possunt ad sacros ordines accedere,quasi seruitute quada impediatur: admissi enim rem administratarum dominos ad Ecclesiasticu sorum traherent, sq. facile defatigarent. ca vit, infra de atim. Haemat. cos. Gemonii Parisisti.
De corpore vitiatis ordinandis, vel
di veluti oculo orbatis, digito mam eus, manu mutilatis, & omnibus, di qui ita desermes sunt, ut absque
scandalo non valeant celebrare: tametsi in Apostolico Canone 77. ita scriptu est: Si quis oculo orbatus,vel emore oblaesius, Dis patu autem dignus t s. no enim corporis damnum eum polluit ined animae inquinatio . Namque Diui Apostoli animam puram,ut ait doctissimus eorum interpres Ballamon, & integram omnes habere desiderabant, non autem corpus: hodie ex c. 2.huius tituti,&corpus, si animam. Scribis quoque Pomponius Laetus Romulii aliqua corporis parte debiles sacerdotes fieri vetuis .inbnius lib. 7. Dionys. Halicarnatab. 2. Seneca comtrouersib. a. a. eerris,ait, no integri corporis, quasi mali ominis res, visanda est, prout θ in lege Mosaica cautum mi: Nam Lewt.e. 2I. S
caecusfuerit elaudus sive arvo, set gradii vettorto nasi, racto pedes manu, sigibbui, si si
pus si albuginem babens in oculos sugericabre,fl impetiginem in corpore Abernufus omnis,qui habuerit maeulam de semine Aaronfacerdotis, no accedat osserre hesias Domino nec panes Deo suo. Philo lib.de DerisSacri careontait inultiface' doti,nis integro, permittitur: cui ne minima quidem insis labe L. En losephus tib. 6. de bello I daico. , altare, ait, Tem umq. accedebat carentes omni urtio .Est &hic titulus de ijs, qui virilia sibi amputari voluerui; quod in Concilio Nicaeno cautum etiam fuit: ideo Theodoretus Hist. Ecclib. 2 e. a . de Leontino Antiocheno Epi sic. loq riS.βιρο incitare, dignitatis gradum contra Conestir Nieaeni decreta adeptus e namsua it smanusibi exectierat Iuticulos. Iis igitur initiatio inter diritur, nisi ex iusta aliqua causa, aut per hominu insidias eunuchi facti sint, seu nati. c.3. hoc tis.canae iactus. 3 3 af s. i s padones,lIli castratielicet spadonum generalis appellatio sit. t. spadonum tale verb. O rer gn. spadones tamen dicuntur proprie ij, qui naturali quodam morbo steriles sunt,ac proinde generare non valent.nori Accursius,quippe qui spadones esse existim uit,quibus genitalia abscissa sunt cultello, vel,ut loquitur,spatha. sed ut vir doctissimus Culacius est interpretatus in I. 6.1.de lib. μHAst ilicet, castratus dicatur, cui ea pars corporis, quae ad 'generandu est necessaria,abest spado, cui non abest, & si infirmitas valetudinis ei ad genera du impedimeto est. qua sententia reor haud male Giliam. auctorib arbor. posse cofirmari ocularculos infructuolas spadones appellet. Surcu-B a Ius est
35쪽
Ies est ramulus ille, qui ex is cire una in aliam,
quam inserere volumus, traducitur . Cicero abstrati a. Amabo i inquit,aer mihi ex inta arbore,
quo sera incusis. & Virgilius Georg. a. Ne ureuisa idem crustumirs,syriisse 'Vi1, g auibus.--u. Spado iure ciuili potest uxorem ducere, ad ptare, posthumum ha dem instituere,&huiusmodi alia; non aeque castratus: quasi in spadone c6munis natura spectetur potius,quim morbus, vitiumve corporis, quo natura implicata est, atque impedita. quod satis constat ex ις. 1 Ptiber. Opintam. quique nihil obstante sacris initiari poterit. d. η.D-- u.
t. 2I. SV1NTO Digamus non ordina-ἰ tur. Digamus is reputatur, quio ante Baptismum unani,& post in Baptismiim aliam habuit uxore.
can. a 26. di H.Regulariter disecitiir Digamus, qui duas habuit uxores,vel cum vacante contraxit, qui nec viventibus uxor bus, nee desunctis ad diuinoi um celebrationem admittitur. Sic apud Athenienses, rex eorum sacrificulus non poterat nisi virginem ducere: imseq. suae virginitati magno, blemni q. iureiurando testimonium tribuere cogebatur, uti auctor est Demosthenes. Refert ouoque Plutarchus apud Romanos nefas fuisse Flamini ab uxore diuertere: quin ea etiam mortua sacerdotii se se ctitate abdicasse. ea ducor ratione: quia nec ii, ii sine uxore, nec eidem rursus cum secuda ux te sacerdoti licebat esse. Contrahens vero cum virgine, licet ab alio prius fuerit desponsata, nocentetur Digamus v. . hoc tis. quod rationem habet perelegamem: etenim vere matrimonium non dicitur, nisi utrumque concurrat, animoru, inquam, coniunctio,&corporum: ut una sit -- Iunias, di corpus unum, iuxra illiid,Erunt duo in carne una. quod non est corporum coniuncti
ne consumatum, non pertinet ad illud desim tum coniugium,quod inter C H R IS TvM,& Ecclesiam per Incarnationis mysterium est initum; sed ad illud, quod consistit inter Deum, & animam iustam, Apostoli testimonio. I. scirin. . aut actaret Deo, unius ritvi eri eum eo. ob id
Ambrosius in e.m omni. 27 q. a. nomni, inquit, matrιmonio coniunctio intel ita pirituam, quam irmat, O perficit coni Norum commixtio
corporis. & Hieronymus , aua sponsali coni-
ctio imitantur,commixtionemrficiantur. Hinc
rescriptum est ab innocentio iii. non esse Dig mu,qui plures habuit cocubinas eap.6. Tametsi quis interdum in Digamiae pcenam incurrit, Di.
gamus tamen non est: ut si sacris initiatus cum vidua contrahat, vel ad secundas nuptias se. transferat eap.3. ct 7. Est etiam hic titulus de poenitentibus, ct repudiatarum maritis, qui ut Disami, ad Sacerdotiu minus possimi ascedere.
De Clericis peregrinis. Tit. 22.
ta quam indigni ab ordinibus re
mouentur, uti sunt peregi ini .Pe. regrini sunt, qui ex remotispro uincijs prosecti sunt qui an Ordonati possint,dixi δεφνa tit. ii .Ordinatis celebrare non permittitur, nisi eorum Exterae quinque Episcoporum sigillis munitaesierim.neque pri
De ossicio Archidiaconi. Tit. a 3.
O s et tractatum ordiness, ad ν
λ dus Ecclesiasticos, ac iuriscliatio. N P A nes transit: & eiun Archidi coia
nus apud Episcopum privus o tineat,de eo prius. Huius autem oscium est,post Episcopum, aut Archiepiscopu, omnem curam in clero habere,Euangeli si v luerit,lcgere, omnem querimoniam, causasque Presbyteroriun,Diaconorum, & Hypodiacon ru deliberare,ordinare, iustitiam. Gere. Dein Ecclesiasticum ossicium omne prouidere, I ctiones, aut responsoria in matrice Ecclesiae d re,auscultare, Acolytos ordinare, vas ii EccI siae custodia habete, Ecclesias in dioecesi costitutas visitare, Hypodiaconis, & Levitis imperare, ordinandos examinare, Abbates, & Abbatissas in sede ponere,omnem talicitudinem, ac curam non tantum in clericis, quantum in eorsi EccIesis imponere;item delinquentibus poenas infi-Sere,cap.referrie ars pris. Et Iustiniani tempore in Ecclesia cum primo presbytero pecuniet dispensatione habebat, Notiril. t 2 3 .idcirco rim dentius, B.Laurentium, quem primum e septem viris vocat,hoc est,Arclii diaconu siquident vij. tantum Diaconi initio fuerunt 2 votas opes diuspensare dicit: quare industriam in eo Hieroumus,& Sidoni desiderant.Diuus enim Hier nymus ita Euagrio scribit. Diarent eligans de se
quem in Ibium nouerint, ct A edidiaconi. -- ωπι.Sidonnis Dommulo; Archiviaconus, in quo seu gra ineu misiserio mult- retensus per in
disseiam. Quam ob rem haud inelegater a C mente huius nominis Primo Ponticice Max.in can.Diateri. I. 9 3 .. .dictum est Archidiaconuesse oculu Episcopi;quasi circulustret,ac perIcrutetur diligetius quid agend quid prohibendii.
36쪽
In monasteriis vero visitationem, correctionem, procurationem non habet, ni mole maiorum id sit receptum, cap.UI. nec curam animarum committere, excommunicare,nec litteras, ut v cant, sermatas, vel ad ordines commendatitias concedere, cap. q. O . . Haec nihilominus intelis
ligi debent,meo iudicio, extra Archidiaconatus metas, hoc est, ubi tanquam vicarius Epistopi est; quia tunc habet iurisdictionem delegatam; sed ubi gerit vicem thi,non alterius, neq; ab Episcopo id recognosciti, sed statim electus sibi iure
nugistratus competit, c. 6. , et t. ac proinde propriam exercet iurisdictionem ; haud dubito illa omnia facere polle, I ex communicam, . c. r ferente. quod approbat& Sununus Ponti sex Innocent. vir summe diligens,& doctus, ad ci cum
sed, ckm in iureiigra de eos. Vt ego ipse, qui indigne hanc obtineo dignitatem in Metropolitana Taurinensi Ecclesia,cum iurisdictione ordinaria in multas Ecclesias, & populos, in quibus fere omnia, quae Episcopalis iurisdictionis sunt,&ipse exerem,& exercere soliti sunt antecessores mei, rei excommunicare. Etenim iurisdictio sine coercitione nulla est .L sta e usis. eius. scieus illusoria, e. ex litteris is f. deustr. delet. nam Se plebanus, qui Ionge minor est Archidiacono, excommunicare polin, imo parochialis quilibet. ev. 2. er 3. In o. .iti redin. Archidi, conus & simplici voce Diaconus dicitur. ap. Discunt. Hseq. & Episcopi vicarius, cap. i. 97. hoe tis. & Vilitator. can.n debere. 8o tibi de
Chorepistori, Sigibertus Archidiaconi, qui dicuntur Chorepiscopi.qi md an verum sit dubito. Chorepiscopi enim Epistopis, quodammodo
aHuiparantur.can. 3. Oseq. 68Mit i. vel se a quia parare tentabant. Map pter a Damalis prohibbiti fuere; quasi eorum institutio improba, ac praua esset. canchorepiscopi. Od. 68. di in vicis constitui poterant. At Archidiaconi in vicis non constituuntur, nec sunt prohibiti. quinimo in qualibet cathedrali Ecclesia insunt necessario. Et Praelati appellantur. cap. 2anfra de iudicaap.
' Archipresbyteri, perite quidem: m subest enita proxime Archidia tono i di quanquam Archipresbyter maior in ordine sit, minor nihilominus indiginitate. Potest quis variis, diuersisq; inodis altero maior ess e, vel aequalis. e. talo. . q. I. LI. C.Getis civicarani ciuilibus cau-Germon Parati tu .
sis Vicari, Comitibus millium anteferuntur; in militaribus negotiis Comites Vicarijs Vicarii erant, qui pro P secto Praetorio mittebantur intractum,vel dioecesim aliquam aliquot in se prouincias continentem. Praefecti praetorio erant μqui primas obtinebant, & omnem iudiciorum, auctoritatem,omnium q. honorum ri incipatum di patres imperisatque prouinciarum vocaballatur; ut auctor in Calliodorus:quare eorum vica-rij caeteris dignitatibus praeibant. Diuus Augustinus,ut redeam domum, Bapt. 2.c. I. Sine Glafui, inquit, contumelia Cyprianus usopu Petro A Iiolo comparatur, quantum aItinet ad martyrij coronam.Caeterism is nescit illum Apo-IIolatvi principatum euilibet uis patui praes rendum Θ In eo enim, quo quis maior est, minini, prasse, & ratio naturalis suadet. e. Hiorcia λῖ. q. S. da. i. qua de re ins e maior. 9 Obed. Cum Archidiaconus iurisdictionem habeat, non Archipresbyter, ei non male, caeterisque antestat. Huius etenim ossicium in eo elucet maxime, super omnes presbyteros curam agere animarum, assidue in Ecclesia stare,absente Episcopo missa' rum solemnia celebrare,sentes benedicere,infirmum oleo perungeresi cenitentem infirmum re
conciliare , poenitentiam cunctis aliis sacerdotubus iniungere, eisque praecipere, ne in sacrario HR ISTi Eucharistia desit, curam ad L Arbitianos faciendos adhibere, infantes baptizrie, consessiones quoq, peccatorum omnes recipere. Haec sunt, quae ad Archipresbyter una urbis spectant. Sed quoniam urbis Archiproesbyter.ω
nibus ecclesiis praeesse minus potest;ob assiduam erga Dei populum cuiam sed um iuit,ut singulo se e plebes Archipresbyterum haberent , uti
proprio nomine Ruralis,vel, ut alii dicunt Exi Irus nuncupatur. Ad hunc non tam vulgi, quam 1 presbyterorum, qui per minores titulos in vicis habitant, solicitudinem gerere, eorum vitam., amoresq. circunspectione diligenter custodire,dici qua unusquis'. industria diuinum mysterium exercet, Epis Opo suo renunciare. Archipresbyteri a thnicis nomen habuisse videntur, quos apud Archissamines vocabantur. can. I . I. HIL quod nomen & Archiepiscopis tribuitur. e. z. 8 I. AELI. quemadmodum,& l rotollamines. d. c. I. Flamines enim Di s singulis erant attributi, uti Halicarnasseus tradit, item Cicero a. e. legi bus . a quibus cognomina habuerunt, auctoritas Vmone, tib. de ii .Latin. .ut Flamen Dialis, Martialis, Quirinalis,Catmentalis, Pomonalis,il &e. Vertim quia inter Deos,qui colebamur, alia quod discrimen erat, non omnium staminum s par erat dignitas, ut ait Festus. Proinde is, qui
sacra lovi faciebat, idest Dialis, maximae digna-l tionis habebatur. de quo multa adnotauit Geul lius. sic hodie apudChristianos Archipresbyterin 3 non
37쪽
latissimas habent habenas,&ob adsectionem, quam in eos, qui procreari sunt liberi,& quos
lacum tenent, habent, facile ab eo,quod tuitum est, recederent, minusq; iustum forte conlequerentim iudex tamen datus, cum ex praescripta sibi sermula iudicet, tum exequutio sententiae magistratibus reseruata sit, ita Dista Pis1. de re luci. non est verendum propter liberos a recto
iudicem velle discedete; sed quod iustum, optimumq; sibi videtur sequi. Ossicium variis accipitur modis: sed hic pro imperio, & iurisdicti ne, prout in l. a .f. e iurasi ligationes 1 e oblig. 9a I. sic & potestas; sed in perisna magistratus imperium. l. pote Ii uis . . de verbingusti lege eum, q'i. I de iuris i. Sed & pro ipsi Delegati minitario. Ipsum enim Delegati ossicium alissimum est, nam & in ius partes vocare porest, non parentem punire, aut ex lege , aut ex arbitrio, si lex non extat, di omni is, quae ad causam spectant, facere; tum exequuti ni sententiam si iam dare, vel ordinario niand re; interdicere, suspendere, excommunicare, &partes, ac omnes,qui iurisdictionem impediunt. item excommunicatum absoluere, in bonorum possessionem mittere, subdelegare, siue totam causam, siue principium meditam, finem, ct comiunctim, atque divisim ; & praeter haec alia non pauca. quae omnia sacere volenti impune quis non obtemperat, nisi facta delegationis fide , cap. 3I I re tit. Debet quoque fines in indati diis ligenter attendere, ac eius Armam seruare. d. . super quae Itonem. de ea cym Hlecta; pra de rescrip rdinaris. Ctae rei venda. siprocurator. Scl. iddigenti . de procurae Sceptiones admittere, cap. parte. hortis. & alia sacere, quibus nego. tium seu mandatum perficitur.ea . 3. iurisdictio, uti dixi, uni, pluribusve mandari potet t. d. t. silet
est, num subdesegati .ves codelegati absentiu Io cum lucri valeant Subdelegare certi Isimi iuris
& cap. cum ea ain imis anesi. etiamsi ex par-- consensu datus sit c. 3 .nil Altero calii distinguedum cst 1 aut ita conccptum est rescriptu, si non omnes poteritis: aut simpliciter duobus, aut pluribus delegatur; hoc cani, Vno absente, alij cxcrc e minus queuntias. N. 26. illo, si omnes delegati sunt , ct eorum aliquis se interesse non posse dixerit,reliqui libere possunt. Aut non sunt vocati omnes: & tunc quod actum est, non tenet .cap. D. nisi codelegatus per Iitteras su reptilias fuerit aditinctus cap. 3q. Et haec iurisdictito ordinaria cum non sit,pluribus modis expibrat; utpote per lapsum temporis, si causa intra
tempus certum committitur cap. q.si executioni sententia sit mandata cap. 9. ex noua causa etiapoli litem contestatam cap. p . morte mandan
tis re integra. cap. 3o. Item reuocato mandato l. iudicium Τ.de iudic. l.quod iussu. f. de re iudici
s se iurisdictionem delegatus non habere pronuncia uerit cap. 3 8.l orogatur nihilominus imterdum, si per partes prorogatum fuerit tempus.
Heap. . si satia dignitati proprio nomine haud
expresta, tunc transit ad successorem. eap. I . silis contestata fuerit, etiam mortuo mandante νcap. I9. de cap. ao. Agitur hic etiam de subdelogato, vilitan diximus, quem Delegatus, licet datus sit ex ossicio, vel ex partium consensu, cinstituere potest.ωλεῖ .eod. l. a iudice. nisi certum ministeri uni demandatum sit,ca vis de ubi sui delegatus uti coepit iurisdictione, a Delegatoremoucri minus potest cap. 38. a quo tandemia, si s bi nihil reseruauit Delegatus iurisdictionis, appellatur Princeps. d. cap. uper & cap. 7. eod. in . I . quia tunc non iudiciario sungitur munere;
ted sisi mandatam exercet iurisdictionem. Agibtur & hic de Arbitris. cap. 38. a quibus appellatur etiam Princeps cap. II eod.1 ex. Item de
Accestaribus, vel, ut nostii loquuntur, Audit ribus; & ab his appellati potest Delegatus, climiotam non habuerint caiit e cognitionem. neque recusari possunt, ni Delegato coram iusta rec sationis causa d turae .cap. periS. rr .dx
cum vero.&L peeiam. C. de iudici non licet enim litigatoribus post litem inchoatam iudices musa I.aperti miCaeoaede Biae item cSc. 4 I. Mitta ristiti intelligimus maiorem annis viginti posse delegari dicum tamen olim lege Iulia cautum isset, ne minor vigintiquinque iudicare cogeretur, neminemq. licere viginti annis minorem compromissarium iudicem cligere. Llim lege. f. de: r--qq. placuit ran lemi Vlpianoae altissimum esse tueri sententiam a minore datam , ni minor decem& octo esset. Liuid F. de re tuae quod accipi debet, si a Principe.vel ex partium electione datus sit. d. cap.qi. Princeps etenim, qui minori magistratum, munusve i dicandidedit, omnia gerere decreuit: proinde minor magistratus, si consultius dixerit, sente tiamve protulerit, valebit.d. l. idam.Caeter , qtiae hoc titulo proponuntur, aliis locis exposubmus, aut exposituri sumus.
Vos in prouincias mittit Rom. ecclesiae Princeps, ij proprie Legati dicuntur. Sed non omnes cadem Hiitur potestate. Triplex
est enim Legatorum genus . Alij appellantur Legati a latere, sic didit,quod quasi a latere summi Antistitis emittantur: & hi in dinales sunt, quamquam alij ecclesiarum Pn
38쪽
Parat illa in V. Lib. Decret. 2 I
lati eodem quoqiae munere fungi possunt, ut insta patebit haud obicure : hodie tamen receptu est , ut Cardinales sint: quod ipsorum Legatorum auctoritas, ac munus videtur postulare . Siquidem Proconsulibus aequiparantur. c p. a.
d. in x. qui statim atque urbem egressi sunt, insignia Apostolicae dignitatis habent, vinia ci- me prae se iurant crucem: iurisdictione quoque habent, via untariam scilicet, non contentiolam exemplo Proconsulis .l. I. I a. is proconsnempe excommunicatos absoluere tam extra ,
quam in prouimia. cap. poti tramia timem hoc t t. cap. admi liam. insea defent. exoramm. &quae Proconsul potest,& fahere consueuit,totait. Padtons siue in L ob mare. ea videtur Legatus posse, ct facere debere. Ingressus prouinciam omnia, quae exercet ipse,qui eum mandauit, exceptis ijs, quae specialiter summo Amtistiti sunt reseruata, uti Episcopos transferre . cap. 2.supra de trans firpis. vel unam cathedrale Ecclesiam alteri subi)cere, vel alteri ius Prima. riae concedere, Episcopatus duos unire, aut v nudiuidere. tarp. 3.er q. eoaemfex. non vasantem ecclesiam conkrre. ea dilaesus. infra de praebem
nec minores dignitates post Episcopum, si ipsarum praelari per electionem adlamantur. ἀcap. q. nec cum filiis presbyterorum dispensare, ut in ecclesia patris proxime succedant. cap. dilectM.fupra de MO bγι. nec sententias iudicum
delegatorum reuocare. cap. a .hoc liticaetera femomnia potest. Et est tanta huius dignitatis maiestas, ut ubicumque est, minor legatus suum non vlleat exercete officium. cap. 8. vel sibi crincem ante deferre. ea antiqua. se de priuilem,
quia maius omnibus post Rom. Pontificem in prouincia sibi decreta impertu habet . eapsi Al-hatem. de Ain tibinex ili H est etiam in Legato singulare; quod, etsi ei nudum ministerium d
alijs delegatis prohibitum esse diximus tit. pr. cedenti. Neque istorum iurisdictis per Ponti Gcis obitum expirat cap. a .in c.quinimo finita legatione statuta,inprouisicia constituta perpe tuo durant,cap.vis. Isti autem apud Graecos Legati a ficie dicuntur, auctore I heodoro Balamone Antiochensi Patriarcha ; qui in prima sua
glossa ad Synod. Sextam in Trullo; Sunt aurem, inquit, Legati, qui Uacie die .ur, qui etiane particusarem babem turis Arionem. quo in loco . docet quoque Rom. Pontifice per Legatos sein-
petisti illa Graecorum Conciths. Aliquando P pae Legati aderant Athenatu, & Corinthi Episcopi ; aliquando vero Cretae, Patrarum, Rauen. nae, nonnianquam vero alij idque excogitasum, inquit ,fuit, ut Wr Legatos adest, propter viae longitudine .. Alii lii tu non a latete,& non Ca dinales, cum auctoritate tamen plerumque Lingati a latere, S pallim, vulgo l. Nuncis Apost lici dicuntur. At illi extra prouinciam iurisdictioilem nullam habent, argumento l. vlt. f. in iurνa:E ,nec beneficium in prouincia iure legationis conserre pollunt. cap. I. eoa. in sex. Tertia
Legati genus est, ut cum quis ratione dignitati in sua prouincia hut ulmodi Iegati oliis Oilicium
cincine ap. 9.boc tit. de cca rnuqua: & hic e communicatos per manuum iniectionem abistivere prohibetur; quemadmodum & Nuncij, nisi specialiter conced iur, & dicuntur Legati Nathinter quos maxime elucet is,qui Pilano Archi piscopatui praeficitur, prout hodie vir singulati ingenio, &doctrina Carolys Antonius Puteus nationis nostrae Italiae bubalpinae.
pos Iro titulo de officio, aς potestate iudi is Delegati, recto
datur titulus de officioUrdinarii namque Delegatus maior cit, uti dixi inus,Ordinario: idque mani seste ex eo apparet, quod Ordinarius Delegati mandato resistere violenter ncquit; & si is, qui
in possessionem mittitur, non sit canonice initia tutus. capsequanao supra de sis seu . nec ma- g tratibM. f. de imu . atque illius sententiam executioni mandare cogitur, licet haud ignaruisit iniustam eise,eap. pastoralis. S. quia vero. d. titiales .delex.quod rationem habet perelegatem : siquidem executio, non cognitio mandata
est. Ordinarius iudex bic dicitur ecclesiae pro Iatus, qui a collegio est electus, a superiore confirmatus,& iurisdictionem in sua dic ec elidumtaxat habet: cui etsi Papa reseriptum ma da uerit, ut stabditos corrigat, ex hoc non fit D legatus ; quia id sibi competit iure maεistratus. ideo ab eo appellari poterit proximus superior .
ac si nullum accepisset mandatu . cap. I a. nequo vigore illius exemptos valet corrigere. cap. I s.
Ordinarii vero appellatio Iate patet: quare hic titulus non de Episcopis tantum accipi debet, sed& de omnibus ordinarias, uti Patriarchia, Archiepiscopis, Abbatibus. Dieitur quoque ordinarius, Archidiaconus, ut supra de eius officio , item collegium, seu capitulum, quod ex
consiletudine, vel iure aliquo,Canonicorum e cessus corrigit. v. I 3. item inferiores, veluti plebant,cap. 3. qui & in laicos, ct in clericos paro. chianos interdicii, excommunicationis q. sciu&tiam seire possunt, quam Episcopus, si ratione est lata,debet, absque difficultate ulla,&, ridicitur, inuiolabiliter obseruare. Ab bis auten ,
item. ab Abbatibus appellatur Episcopus ; ab
39쪽
rem legitimam; non priuatur tamen, quia recipit characterem. cap. I O I6. ordinans vero
ab ordinandi potestate sit spenditur; ac si duos
sacros eidem uno die, vel duobus, continuato ieiunio conserret. cap. II. I . I . vel clerico alieno, praeseriim ultramontano, nisi de speciali Papae licentia, siue per codicillo vel, ut vocant, patentes litteras, sui Epistopi. cap. I. a. eod. m m. vel insanti,nis intret religionem,tonsuram, aut illiterato, aut coniugato, ni religionem iiis grediatur, aut ad secros canonice promoueatur. .vit. .in m. Monemur quoque Graeos a
Latinis, Latinos a Graecis non posse ordinari, Graecum tamen Latino Epistopo subiectum sine eius licentia a Graeco initiari non posse, cap.9. II. Me tin . Accipitur autem hic titulus non modo de clericorum inseriorum ordinati ne, de saecularium , sed & regularium e. Io. Epi stoporum, Archiepiseoporum, atque Virginum Deo dicatarum, quae in Codice Iustiniam inte dum ascetriae dicuntur, quasi saetis deditae omnino sint meditationibus. Et si astetriae proprie
non erant moniales; immo ab eis sicut a mon steriis,asceteria a Iustiniano separantur. Noueli. I p. ita a monialibus ascet fiat, quarum ossicium erat psallere, dum mortuorum corpora ad sepulturam efferebantur, ut diximus cap.8. Num. 26. M. . deserarum Immunis. Hae aliquando, &frequentius sanctimoniales, di a nostris pati immoniales appellantur, & diebus quoque Dominicis ordinantur, Θ. i. Ar epistopi ab omnibus suffraganeis consecrantur. Episcopi a tribus saltem comprouincialibus, iussu Metropolitani, vel ab ipse cum duobus, e . 7.er 8. non aeque a paucioribus. quod iam inde tempore Domitiani ab Anacteto Atheniensi Pontifice max. sanctutum satir tametsi Apostolorum tempore a duo bus possent, min. r. mPol. idque ob Episcoporum raritatem constitutum talis minus dubitandum est. Quo modo autem horum consecratio, examinatio, ct clericorum omnium ordinatio fieri debeat,docet aperte a per tot. Porro in ordinandis multa desiderantur, ut tempus, optimi mores, scientia rerum tam a
temporalium, quam spi itualium. disii 2.39. ob iὸ eons retuenter de qualitate ordinandorum adnexuit, licet parum, aut nihil admodum hic de quaIitate habeatur; sed in as. v Madsi infit. δe infra tis. Iq. doce. mur tamen monendum esses
prohibendum, praeter homic, diu reum, cap. q. er
De Scrutinio in ordine faciendo.
I. I 2. M NER E FITVR quem coepit tractatum de ordinatione, datque P specialem titulum de scrutinio in ordine aciendor qui non ita est
generalis, ut superior: clim Di coni,n Presbyteri ordinatione restringatur. quidum ordinantur, prior Diaconus, qui ordinarui adsistit , Postilat, inmminancta matre Ecclesia
terroganti, si eum cognouerit esse dignum dem respondet,queia quantum humana fragilitas nosse sinit ocit,stus casurisium ad huiusmodi cium esse dignum. Ex quibus constat satis strutinium hoc ab illo, de quosvia de ei I. differre . Est enim strutinium hic inuestigatio;
inquisitio a scrutor. Apuleius lib. 9. P Iremum, inquit, magistratibus placuit, ob linate densegantem scrutinis detegere. Hinc lacta est ab I nocentio tertio constitutio haec, ut postulator non credatur peccasse, & si non aeque idoneus
sterit ordinatus, prout ordinans rebatur: clim
deceat quemquam illum dignum aestimare ,
quem indignum esse non novit. eap. vlt. 1 f. de praesumption l. cum pater .g.rege. deleg. 2.Lι amento centurio. F. de manumiss te umen. a gumento est etiam l. a. S. quod observari. C. de
De Ordinatis ab Episcopo, qui renunciauit Episcopatui, vel eX-
communicato. I. I 3.; Lrceto in Epistopum iure os-
cij competit ordines conserendi facultas: quam, ciun nec speci liter, nec lege, vel constitutione aliqua tribuitur, mandare alteri potest. I. r.f. de ine. eius. Euenit interdum tDmen, ut ille Episcopatui renunciet; & facta renunciatione adhuc ordines conserat. Quid ergo
iuris de ijs erit ξ Distinctio adhibenda est, aut
loco tantiim, aut loco, & dignitati renunciauit. illo casu, accepta ab aliqui piscopo auctoritate, & minores,& maiores potest conserre: nam ex epistola in Ephesina synodo relata, de qua Dpra titui. 9. facta est mentio, nonnulli apud Balsamonem existimarunt Antistitibus permissum esse, vi si qui ecclesiarum thronos renum ciant, antistitum tamen dignitatem obtineant. Si loco,&dignitati,minores solum. hos enim di
Abbates conserunt. cap. eum contingat. infra
40쪽
Ρarat illa in V. Lib. Decret. I 3
ιθ. I .& e.quoniam videmus. 69.dmarps scienter sacros acceperit,executionem non habebit. item qui ab excommunicato.' Si i noranter per prin
prium Episcopum poterit disiensari.
De aetate, dc qualitate, & ordine
O G NITI s diebus, quibus ordines coierri possunt, &facto scru-
C di tinio, desideratur etia aetas ordi-
R nandorum, qualitas,& ordo praeficiendorum. Aetas in Episcopo
triginta annorum minor esse non debet:& in eo, qui ad curam animaru , vel persenatu, atque di,
gnitatem proponitur,xxv.cum minore tan e XX.
quo ad per natum, & dignitate dispensat Epio
copus,non item ad animarum curatione e. υnico eo in sex. Se p. t t. 6. uim minor xiv. cuiuslibet ecclesiae personatu obtinere proh :betur c. 3. hoc
tit.&esuperinor U. deprabar. 6. C . M.Afa 3-ror.indignum etenim est, ac pene tem rarium, ut qui se tueri, ac gubernare nequit, grauissimum ecclesiaru onus regere debeat. quod si specialiter ei conceditur, non per laico sed per clericos regi oportere optima ratione constitutusuit in e. 1 .Qualitate: ut legitimo matrimonio na, tus,moribus quoque,& scientiae ornatus, ut alias dictum est. minus enim idoneus in sacerdotem promoueri nequit ulto magis in Episcopum . quem interdum im promotu scientiae deiectus remouit clemul. ervit. At illud erat hie necestarium mum Physicus,quino malitiose usus est a te,quamuis multi,quibus adhibebat remedium, perierint, possit ad sacerdotiu promoueri, & r scriptum est posse. e. 7..is aetat. de ordine praemi dorum. Etenim, Episcopus quis fieri nequit, nisi Diaconus sit,uel Sacerdos,vel ex Innocent ij costitutione eap. 9 Subdiaconiis; Abbates, Decani, Praeposti Archipiesbyteri, si presbyteri no sunt, fieri presbyteri debent. Archidiaconi, Diaconi. cap. I . ad animarum curationem, vel saltem suta diaconum esse oportet;nisi ita idoneus sit, ut imira annum presbyter fieri possit. Item irregularis,& in minoribus dispensatiue in Abbatem instituitur. cap. hoc titi
i E sacra Vnctione hie inscribitur
titulus: quae ordinandis est per quam necessariae tametsi uncti ne hoc titulo comprehensa non. modo reges,ut in veteri testam sed & sacerdotes facti sumus. Apostolorum Princeps. Vos em3 vnvi et tam ,reMlefacer-GIIum. qua de re,& in tis. I I. At hic praecipue de Germonij Paratilla. Christianorum unctione, quae duplex est,una emterior, altera inrctior: haec inuisibilis & spiritualis;illa , ili bilis, S materialis. visibilis,& exteriors gnum cit interiolis & ii sibilis unci ionis. Inuisibilis, & intei ior non solum signum, scd ερ sacramentum: & Chri ima a c,raeco vocabulo appellatur. quanquam eo nomine profani script res quodlibet unguenti genus significat. Augu
qui res diuinas tradunt, communi loquendi crusuetudine ad illud tantummodo unguetum ac commodarunt, quod ex oleo,& balsamo solendini Episcopi consecratione conficitur S. yprianus--mone Chrismatis.Quae duae res corporeae simul permillae confirmationis materiam praebent. qua & Episcoporum caput, & manus unguntur: caput propter auctoritatem,&dignitatem,manus ob potestatem, hoc est ministeriu,& ossicium. item tacerdotis manus. Agitur praeterea hic de unctione omni ad Christianos omnes pertinenti: qui bis ante baptismum in pectore, de inter scapulas dclini utitur, oleo lei licet
benedicto, quia adhuc cathecumeni sunt. can. ante vigintiae conser. q. distin. Cuius unctionis meminit S. Dionyiale fccio I terar. c. . Tertuli. lib. I . aduersis Marcionem. Origenes homil. 7. ιuLzeci A. Idalis .de SpirituraneDe. 27. Ambros. de
bacrament. lib. I. . a. B. I liomas ad q/en entiar.
dixi. 6. Vnguntur &bis poli baptismum:p: imum in vertice, demum in fronte, hoc est Chrismate:&hoe ibit conuenit c hi istiano. Cinxis avs cnim a Chrismate,vel potius a CR R i S TO Chrisma, dea CuRi,To Christiani, tanquam uncti ab umcto derivant. De hac item unctione mentionem sectulit idem Dionys Tertulliale Baptismo cap. 7. Basilius c. 27. Iustinus Mailyrq. 137. Gregor. Natitan Aorat. insanctum Baptisma. Ambroi.
Sacram. lib. 2 l. . S. Augustinus lib. I .de Trimi.
c. 26.de lib. tale Symb.e. i .fc alij. Quae autem per manuum impolitionem fit,quaeque cotis: natio dicitur, Epi Icopis reseruata solis eli: tantura . de conscr. HI i. q. cum per eam Spiritus sui ius ad augmentum datur,de robur: quin ab Apostia. lis tantum dari plusquam in manifesto est; Actuti olorct 8. dc per consequens Episcopis, tanquam summis iacerdotibus, ap. I. g. rfrontis hoc tit. Augustinus liac omin. ad PDI. qq. Patres
constituti Episcopi. bos ipsa Ecclesia patres appellat hos i a gemus, ct ina hos consuwt multas
patri. m. Raban .. Mauraeoaec. 3D Omnes, reles, ait, per manus impositionem accipere Bbent utrisum fanditim, utpleni christianι inueniantur. de paulo post. Nec mirumse homo bis eodem Vmate ad accipiendum Vantu anctum et vatur; cum B idem