장음표시 사용
331쪽
deri posse, nullam in iis fieri Apostoli commemorationem , qui
Hispaniam peragrasset, tamque insignem incolis attulisset partem commodorum . Quid enim p An martyrum , qui in aliis regionibus egerant, affectique religionis caussa extremo se pesplicio fuerant . celebrandam memoriam Hispani putassent; Iacobi vero, a quo primum disciplinam acceperant, non itemΘΙd vero , nisi eos. qui studio partium teneantur , liberum quidem certe neminem crediturum . Atque adventum Jacobi non sui in x. Iὶ seculo; quid autem X. Immo vero ne XII. quidem ita pervulgatum, ut omnibus Hispanis probaretur. Exta- Te monumenta eorum temporum , quae plane efficiant, suisse aut ignotum multis, aut visum haud prope ad veritatem acce
dere . Itaque Cajetanum sa) Cennium , qui neglectis documentis , quibus uti Scriptores Hispani, ut suam opinionem tueantur, solent, ad unam consensionem, quae tam cst re-Cens . Confugiat, putetque optime se proinde esse meritum de
Ecclesiis Hispanorum, ac si primus omnium, quod erat implicatum evolverit. vel candide non dixisse , quod sentiebat, vel si dixit, non animadvertisse, quam infirma esset ratio,
vero Apostoli nullo modo Id .ero magno esse videtur argumento hit . qui negant , ventiti Ire inhviti in ilispaniam , ad suam confirmandam opiti titiem , qtiud Eeelesa suorum Magiutorum , de Naltyium imprimis , deiciae aliorum memoriam eiae re sderent . Nam Romanum Kalendar iumnullum est , in quo Petti, A. Tauli, cartilaginienseque nullum, in quo C, ptiani . Aurelii Ac. memoria certus quidam non sit des inatis, dies . I Auctor his . comptistellana . qui ut colligit ut ex Floretio pag. s rom. II. Non est prosecto seculo ου. & sottaae etiam xi. veIxari antiquior, ut de te utaret itioeii, Ilispanici confitentur. apud eumdem Moretium in Append. som. I i I. piae. xx . sic habet is Aliis itaque., Ri'Ostolia ex praeepto Domini in diversas provincia1 . Et ad divertas civitates Euangelicae
,, pi aedicationis studio commigrantibus, Beatu, Iaeobus sancti Iohannis Apostoli , & Evange- , , aula sater Hierosdymis remansit ver m Dei prata leaturus , ibique ab Heroae ob christi H consessionem . N Catholica fidei assertionem deeollatus flee. .. Quid ad hae Floretius . Res u eo, i aquil, mpan a, oe merosi mis V νbum Des prad eavit . Quam id recte respo deae, ipse viderit. si qua est igitur . ea omnino saeilior est responsio , quam adhibet Cennius a Dius. I. cf. II. p.ag. 17. Qui ae eo monuine cito agens r -hi es. inquit, Igmentum ommum
cri berramAm . Hoe pacto nulla res erit tam implicata , quam nullo negotio expedite non liceat 4 F is vero introducia in suisse fateatur , tamen e nfirmatam , pervulgatamque scevio xt. 8cx 1. fuisse eam opinionem negant oppugnatores sententia Hispanorum,quod cum Brachatensa, de Com.
postellatius Flaesulea inter sese eontenderent, servari quidem reliquias Iacobi coinpostella anfirmar ent, venisse autem Iacobum In Nisp piam tu inquam affirmarent. vide Gregorii VII. l. . Re'. ep. xxiv. pag. 3 3. -- conral. assit. L-- pag. 3 3. N Ianoe. ii I. bb. 1 I. v l. exxxi pag. as. tam. ad,g. Balvetii . a Cuiusmodi enim ea esse potest traditio , quae ne sietilo quidem xi. eonstans , probata multis , beneque trivistinata esset a Ita quidem censet Miehael a s. Matia vit. Dis. eap. v. quod in
stibitur . . Nullam esse Iradationem de prauitatione S. Iacobi in Nupansa , qua ina ι Istaenis ratιonem , se eoniuriones habear.
332쪽
quae ignota antiquis traditione niteretur . Vidisse haec scilicet Cardinalem si in Aguirrium virum doctissimum , quamobrem id aliquando consilii suscepisse , ut nihil esse statuendum arbitraretur , quoad in Sirletanum codicem & veterem . & magnae
auctoritatis incidisset, in quo appulsus Iacobi in Hispaniam
memoraretur. Sed eum, quum certior esset iactus, nihil eodem
codice contineri, quod ad ipsius institutum posset conducere, ita ut fit, ubi quis indulgere suis civibus, quam aperte prota
teri , quod censeat, mavult, conjecturis agendum existimasse . quibus tamen nihil inesse virium videretur. Esse praeterea falsum . quod defensores Hispanici putant, argumenta nulla adversariis suis suppetere , quae appellari positiva possint. In nocentium ta) enim primum , quem ineunte secuto v. vixisIe constat, sic statuere, non ab Apostolo aliquo. sed ab iis, qui missi in Hispaniam a Petro, vel ab ejus successoribus sunt, institutas fuisse Ecclesias Hispanorum . Namque ne in cogitationem quidem cadere, excidere id sapientissimo Pontifici potuin se , qui sciret, fuisse in ea Provincia ab Jacobo collectos coetus Christianorum . Quod si sunt, qui Innocentium lapsum errore fuisse s 3 assirment, sunt autem, ut intelligo, aliqui, ab N n a hist Aguirrius ortis. eoneilior. Histia Diseri. xx. rom. I. nsm. 2 . pia . clo. i. Hisce , ami, tyisit , in utramque partem breviter disputatis sateor ingenue , mihi a hue haerere aquam , ae,, prolude qualitianem in med o relinquam , donee contingat invenire eodie em illum Cardinalis ,, 1vrieti, ea cuius sola lectione illam dirimere oportet ,, . C see Cennium abid. pat.1 o. ubiis codicem nempe unum, anquit, tanta rei sperabat sole iudicem, in quo s. Hippolyti Dor - ,, tuenss opusculum de duode eim Apost ilia . S. Iaeobo praedi eationem Hispanicam tribuere testa- , , batur legatu, Cathcili ei R gia Dudi sessa , eodemque uno fretus i si eon θενit inυenira, ait .
,. Quid vero λ v. C. Emmanuel Matticias , quem suorum in Mahorum Eoas rvium a sei verae , ex- is cuilis Vaticana Bibliotheca eodie ibus qui baieumque , exeellentiis imum testatum esse deceptum ,, deprehensit s multa aeus Leentia stas e oeulatvi utor exseripsit O doei: timum Cardinalem ., fere ab iacceptu re Woea τit 3ee. Re prater Asuirtium alios quoque titiis. Milpantis. qui vehe menter addubitarent, Ostendit Mie hael a s. Maria Di νενt. in reata eao. r. F. . In his numerat Beneficium Pere riuin , Johannem Lorinum . Jaeobum Tirinum , Iohannem Marianam , qui ι. v. eo. a I. unius Italisti auctoritate niti iter Hispanicum Iaeo bi testatur, at e tibi ad templum Caesa. raugusianum venit, totum quod est de eolumna in dubium revoeat . nee affamare audet ex vera
Iιnquendum . vide Emmanuelis Martini lib. v. s. l. II. pag. atri erit. a vide Innocentii Ioeum epis. ad Deserit. Fugial. xxvi. t. r. Ram. Pona. p. se M. Gut. 3 Conset Michaelia a s. Maria Dissertarionem eap. iv. g. . Id vero ne Fruietius quidem probat pag. 3. ton Pal. Hia sacra . dunt qui fundatam ah Jacobo Ec ele sam negent, atque lice
333쪽
his & novam, & minus constantem traditionem , contra atque ratio postulet , anteponi antiquis Ecclesiae monumentis . Probari praeterea eorum nequire sententiam , qui hoc pacto
declinari ab se dissicultatem posse arbitrantur , si respondeant, Innocentium de Ecclesiis , non de aliquibus tantum viris , quos Iacobus ad Christiana sacra converterit, sermonem
instituisse. Neque enim probabile videri ab Iacobo fuisse I
perpaucos Christianos factos, quos deinde Petrus Episcopos ordinaverit . Haec igitur eo dici, non quo vetere ullo monumen in
to nitantur, ut recte est observatum a Moralesio, sa) sed quo ratione aliqua satis esse Innocentio faetiim videatur. Ceterum Apostoli coetibus, quos instituebant, Presbyteros, 3) Praesulesque praeficere consuerant, qui eos moderarentur. Quod ad Hieronymi locum attinet, esse illum ita comparatum,
Pacto sati seri Inroeentio posse arbitrentur I ut qui loquii ut de iis fuerit , quI e eius in Hii pania Christiano tum cotistituerunt. Vide Michaelem a s. Atana Aι sed nullos L. ne ad litis lana saera. t perpaucos ab Iaeobo perductos , si in Hispaniam venit , quibus tandem monumentis e scient pNam quod aiunt. paucos illas, qui opera Iacobi Christi rei pionem professi sunt . Episeopos Atiae deitiae a Petro . Paulo ve ordinatos , atque ici Hispaniam missas Evangelium pradicatum . inane est. Unde enim eonstat his suisse auctorem in Hi*ania Iae obum , ut superstitavinem Deorum avetis .s feritae λ Atque hol fuisse Apostoli Jacobi hortata Christianos facto t. quod nullo vetere mon metito statui possit. probatum nilinquam est Moralesia . vir si quis alius , rerum hispaniearum peia i immo . Quid si plures in Hispania habuisse discipulos Iaeobu, setatur γ EMisar. Aνaebarensa Milo. a. Aprilas . Edi, apud Floretium Appenis. lom. il. num. v i a. pag. xxi . . se habet ri Be aisis itis Iaeobus Apostolus filius Zebedaei plures in ilispania adhue vivens discipulos habuit. fieue aleia Callistis, Papa in eius translatione ,,. Epistola , qua Callixti Papa a I. dieitur , asiad eumdem FI νetium . Appenae num .ix. g. 1 I, pag. XL I x. hae eontinet is selendum . quod B. Iae obus 1 esis dbsipulos, sed duodecim habuit speciales. Tres in Hierosolymitatiis oria elegisse legitur . . . - μυὸm veνo in Galaeta dum adhue viveret Apostolus elegisse dieitur, quorum septem , aliis
is duobus in Galacia remanentibus, cum eo Hierosvlymis perrexerunt die. Igitur Calaiato auctu. te . si ter hos novem . alios habuit in Hispania Iacobus auditores , qui Clis illum conlectarentur.etitque iam plures . At Floretius de divinis officias agere I Mentium athitratur . Verum isqvioque videat, ne Innoce ut ii verba in alium sensum eontorqueat, quam ipsa postulent. Ille namque Pontifex negat ullum alium , praeter eoa , qui missi a Petro fuerant, iti Hispania die. δε- euis subditque Eee Iesias Gallicas. Hispanicas Eec. a Romana Ecclesia aeripisse praneipium, adeoque seq.i eas oportere . quod Romana sensit. Quamobrem ex eo quod nullus ante Hispanos rellistionem Christianam docuerit, ici eaque regione Eecti fias e nstituerit, eoneindit Innoeentius. tuus Eeeles a Romana cole ados esse etiam ab Hispanis, non veto ex eo quod ritus olim a Romaiatia Eeelesia mutuati sint. Huius enim rei nulla est a Pontitie facta mentio. Non moeatur tan. 4em Floret tua argumentum negativum ex Epistola Innocentii deductum . adiungitque si quid evincat, una sinul ex ineere . ne Paulum quidem in Ilispaniam contendisse . At enim quod es de Paulo. aliquanto post declarabitur . Cuius autem pondetis sit argumentum huiusmodi negativum , quoniam animadversuan paullo ante est , nune omittatur .a vide Mie haerem a s. Maria ibid. e . a v. s. s. de not. superiorem ., Cotiser Moralesium lib. x. Annal. Hup. cap i I. pag. 26 a. essit. M..ts γή.
3 vide Mithaeram a S. Maria ibid. conser eumdem istinc . iv. s. a I. Hieronrmus autem ante Paulam , ne Ilum in 'Hispaniam . prae-
334쪽
CHRISTIANARUM . LIBERII. 28sut praesidio esse patronis adverse sententiae non possit. Nam etsi de Apostolis tantum loqueretur, tamen , quod ait, alius in Hispaniam, id totum Paulo esse peculiare . Praeter Paulum
enim, veteres nullum nominasse, qui in Hispaniam contenderit Evangelium praedicatum. At esse verisimile in Scythia , Illyrico , & Graecia ab aliis deinde suisse propagatam Christianam religionem. Extare Hieronymi luculentissima testimonia,
quibus ostendi queat, unum Paulum ex Apostolis in Hispaniam si in esse profectum . Librum de Vita , ct Morte Sanctorum non Isidoro sa) Hispalen si , sed scriptori nescio cui esse
tribuendum . qui non fuerit seculo nono vetustior. Hoc idem
esse de opere Iuliano 3 Toletano Metropolitae adscripto sentiendum . Ritualem vi Mogarabum librum movere neminem
praedieatum Evangelium venisse scribie lib. in Amor es. v. pae i. a. rom. I cI. edit. Martianas , , Vocatus a Domino i Paulus 3 . inquit, es sua est super sae4em universa terra . ut praedica is ret Evangelium de Ierusalem usque ad Illyricum, & aedifiearet non super alterius sandamentum, , , ubi tam fuerat praedicatum, sed usque ad Hispanias tenderet . . . Sie autem sumunt oppugna tores hispaniei itinerit Iacobi . si ante Paulum Iaeo but pridie arat, quemadmodum ausus sui siet
Hieronymus seribere , ad casse Paulum non supeν alt/rius fundammium , uti jam fuerat pra-ἀeatum Indi eio est igit ut non suisse Hispania a Jae obo A. angelium nunciatum . Neque placet eis . quod Hispani opponunt, fuisse praedi eatam quidem , ae non peeeptam Christianam religio nem in Hii pania . Nam priore loca Hieronymum ne praedieatam quidem sutile die e re a quoquam ante , quam eodem Paulus pervenisset . Deinde aut salsum esse, nullos aecessisse Iaeobi opera ad christiana saera , aut saltem omnino dubium . a Consule notationem superiorem . Hieron mum sbi eoueiliare eonatur Floretius east. I. s. v x I. rom. II. Hisp. saera, sed frustra . , vide supra notat. Hi asca 3 Floretius hoe induxit in animn m . ut moso adventum Iaeobi in Hispaniam defendat , quidvis serendum , atque eoncedendum putet . Itaque eommentariorum librum in Nahum, quem viri docti Iuliano Toletano Episcopo adimunt, eidem adseribi oportere eontendit . 8e Natalem Ale xandrum insectatur , quasi non ratione egerit. sed praetuli eata opinione eo. II. g. I R. p. g. os sq. At s Mie haelis a S. Matia sodalis sui Dissertationem O v. g. I. legisset . animadvertisset Prosecto . esse multa , quae impediant, quo minus id opua Iuliani esse . ideatur . . Constat , inimi,. ille, ex ea alogo librorum s. Iuliani, quem eomposuit Feliae Episeopus de ipse Toletanus, de ., immediatus Iuliani suetestor , Omnia eiusdem Iuliani opera aeeutate reeensens, materias si . . brorum , de personas . ad quas a s. Iuliano libri ipsi directi suti ε . . . Nullum ibi verbum de eo ,, commentario in Nahu in . t vide Bollandianos rom. I. Murtia pag. 1ac. Vie doctus Nicolausa, Antonius in Biblioth. vet. Hup. pag. 3 os . ait Commenta ν. hoe ab illo scinisor fuisse deprom- , . tum ex Bibliotheca Bavarica, sed mutilum , & vix ereptum . Cum autem videamus hoc . . in is Bihliotheea Ea variea n n modo ereptum , sed eontinuatum . nulla sui parte mutilum , satis G proliκum. 3e longe post melium scriptam eam praelieationem s. Iaeohi, quid aliud datur intel , , ligi, nisi eam eontinuationem . N eoordinationem , eonsequenterque praesitam praedicationem ,, nec etiam in illo ML Bavari eo repertam fuisse . sed ab alio . quam a Caniso luiae eonfictam a , , εc et eommentario intextam λ. . . Etiam ex Bibliotheea Ba. alie a prosill Iulianus Peres sabu- . . losus auctor . Tandem fictus hie Iulianus Toletanus heselebit qui a in Proetinetis Apostoli,, praedicatu ne . Ait enim s. Philippum praedi easte in Gallia . qutid salsu in est . 4 vide supra not. 3. pag. x t. Floretius multa opponit eodem eap. li I. s. Y D. quibus
335쪽
criticum poste . Veterem esse. omniumque studiosorum sacrorum rituum firmatam consensu opinionem ; libris ritualibus adjici quaedam progressione r) temporum consuesse. Itaque hymnos, &c. qui ad Iacobum pertinerent, additos sertasse ab iis, qui post introductam, pervulgatamque de itinere Hispanico
traditionem floruerunt. minetiam Moeta rabi cum ritum sic auctum , non esse antiquiorem Maurorum in Hispaniam incursione . Quamobrem nullius esse ad eam rem, quam adversarii vellent, demonstrandam auctoritatis . Mirum autem pleri D
rue videri, quid sit, quod Bedam a) sibi Hispani quidam prae
dio esse arbitrentur. Quod enim illi tribui solet, alterius esse, qui post ipsum floruerit, non autem presbyteri ejusdem opusculum . Atque illum sane, ubi in genuinis operibus Iacobi meminit , nusquam Hispanici itineris meminisse . Nihil tade Romano sa) Breviario hodierno dicere , in quo iter
contra Cennium antἱquitatem Beeu alii Mora rabi tuta tui. Ostenditque . ni hal repugnare , quin hymnus I. Jacobi ante in vetitionem eor poti, eiusdem Apostoli. δὲ alventum 'ilaatorum in uas, an ani recitaretur . Sed quo exitu . ipse viderit . Ae scriptum te ipsa sutia ante . neque Oaendit, nequa poterat, s conatus esset. Ostendere .
I Addi permulta lapsu temporum ritualibus libris negari a nem; ne potes . qui sit peritus sacrorum rituum. id Tliomasus, Ri uni iis . Me nardua . aliique demonstra cit .
nio deceptus , seda esse tribuenda putavit. Atque eodem errore implicatus Floretius est , qui Exeιπιιones in Iabras Uiuora, Exeεrpriovis . GLectanea . Horas, qu ιιnes ex par Dus memorat . Animadvertendum autem hoc loeo est, quoniam de spuriis opusculis saeta eli ruciatio, quadam etiam , qua Hispanta eontiaria snt, reperiri. Floretius e . a I. I. I. rom. 1 I. Hispanι sacra pluribus de instrat, errare vehementer Natalem Alexandrum , aliusque , qui Rodericia Archiepiscopum Toletanum Romam ad Coue ilium Lateranense venisse , contendiiseque nuinquam S. Iacobum iter Dii panicum suseeriise a cui equidem vehementer assemior, assrinoque spura amesse controversiam illam , quam actitatam intei Toletanum e violem, de Compostillanum At Mittitesserunt, eisi est a Loasa publieara . 3 Nititur Floretius. in aximeque Breviarii Romani auctoritate eonfidit . Capti I. pM . 4 .se' . Sed vereor , ne ab ad .ersariis extorquete nequeat assensi nem, qui nonnulla extare in Brevia rati affirmant, quκ eali ganda sint, adeoque a Romanis Pontificibus interdum viris doctis negotium esse datum, ut de emendando Breuiario cogitaient. Non enim eadem se imper apud Milros vomanos obtinuit in historia Iaeobi narranda ratio . Nam primum sermo S. Iohannis Cht ysostoli ide inarrestrorum a sedili legi consuerat. Tempore Pauli H l. Vulgatum breviarium eura Francisei
Catis malis Quis nunti su t, in quo et at hoe modo , , Mispaniam adiisse s Iaeribum a & ibi Evange- , , siti ii prati. ea de auctor est Isido ius, , . Post quod erat de uidoro , deletum est , atque ita legi silebat, , Mox per avrata Hispania , ibique pia dicato Evangelio , rediit Hier ,solymam . Non placuit Cardinari Baronio r quare auctor clementi VIII. fuit, ut se in Breviatici poni iubereti, Moa uispaniam ad ilia clacobum a di aliquo, disci ulcis ad ficiem tuu vetii. te Eecletiatum illius
336쪽
Iacobi in Hispaniam memoratur . Non enim initio . similo quidpiam in eo legi consuesse . Quod si rogatu Hispanorum inissertum eidem id fuit, seculo tamen xv I. ineunte, doctissimi Cardinalis Baronii opera , consensioneque Clementis VIII Pont. Max. rejectum est, quamquam id poli Hispani curarint ut rursum Breviario insereretur. IJ Paulus in iis litteris, quas ad a) Romanos dedit, e Tesbi in animo seriplit, Hispaniam petere. Neque vero tempus
illi 3) defuit, quo cogitata perficere valeret. Itaque svi Graecis
is, promineta tradi ita est , , . Piastremo Urbanus VIII. ut controversis finem imponeret , qudi sane graVissi ni exeitatae ab Hispanis fuerant , restitui qua Pit v. tempore legebant ut , eutavit... Mox in Hispaniam prcsectus , ibi aliquos ad chri tum consertit, ex quorum numero septem M pollea Episcopi a B. Petro ordinati in Hi paniam primi directi sunt ri . Vide Centi lunt l. e. est. I cetera, quae proseruntur ab utraque parte argumenta , Te perier lector aput eos scriptores, quos initio huiuae eapitis laus avi. Mihi enim praeipua indieasse sat est . ut qui alio properem . Denique hoe modio, liberum esse euique . utram veIte, eonlectari sententiam. Quare quicque deliget, quam existimet esse ad veritatem propenso te in .a s. Paulus epise. ad Romanos eap.xv. v. 2 . , , Cum in Hispaniam , inquit, proficisci cα,, pero . spero , quod praeteriens videam vos, 3e a vobis dedueat illae , si vobis primum ex par. ,, te seu itus Lero . Et et/.a s. Hoc igitur eum consui amavero, & assigna vero eis fructum hune , ,, per vos proficiscar in Hispaniam Paulum in Hii pansam coalendlae negant Tille motitius La. Mon. H. E. pag. I I 4. Fos. edit.
Paris a Iraque . Assirinant Earonius ad . n. . num. 3I. Benedictus Peterius tom. II. Disputat.
laudatae es. ωlt. ploratius rem. I. us. Saera cap. I. pag. 3 .seqq. Caletanus Cennius Dos. I. cap. 1 I. num. Mit. sex e entique alli, quos recensere non vacat. Dubitare aliquantisper videntur Natalis Alexander Diff. xiv. m AH. I.sec. g. 3 3 . rom. . H.I. an. Is s. & Calmetius in epist. - Rom. cap. κν. Pol te aquam biennium in doeendis Romanis consumst, Paulum nane isel tempus potuisse , quo in Hispaniam proficisceretur , revocari in eoutroversam a nemine potest , qui sit peritus rerum Chronologitatu in . Ali anno enim s I., in quem des nil modo indieatum hiennium , ad an . a 3. aeta vulgaris , quo gladio, ea uisa religionis , plexus est, triennium excurrit. Consule Pearianum In Annalibus paulinis pag. ae. ed t. an. is 3 A. Basti agium ad an. 6 a. num. 5. Quo qdidem intervallo potuit.A Otio. us cogitata perseere . Atque est profecto incredibile , eum, quit 1nto desiderio doeendorum Hispatiorum ardet et, quique s ne ulla eonditione profecturum se in Hispaniam dixerat, eum opportunum tempus est eonsequutus , niiluisse ei itineri sese committere . Clemens Romanu 1 Epistola ad Corinthios prima apud Corelerium rom. i. Aposoliearum I p. edit. an. nrin aetas. ut Floretius scribit , s ed I a. pag. is i. de Paulo disti reus . se hahet i σι θέρ is vas δυπιωs ελεων δα. Et ad Iarmitium acridentis veniens. voee Ψου Ῥέρμα or intelligit Νιθ iam , ut animadvertunt Sche Ita ratius Dis. de Atia. Parriaria. ρο-Iνο. -υerias SI auansferum e Rom. an. I 6 8 . pag. s. Peat sonus in Annal. Paul. p. a O .essit. an. 488. 8e Crabius innat. - Irenai lib. I. cap. al. pag. 46. edu. Oxon. an. reto a. Dubitat Tilia Iem tintius tam . a. pag. cos. ia,t. n. as 3. Sed hune refellunt ceteri Patres, qui constanter Paulum in eam provinciam pervenisse alunt, quorumque sententia nihil est omnino, quod repugnet. Floretius ex ordine aliquo religioso fuisse Coteletium putat. Itaque ratνem appellat . Sed labitur . Nichael a s. Maria loco indicato utitur testimonio pseudo. Dcitothei, eumque laudat . quasi magni si eius in hoc genere a oritas momenti. At hominem histoi la litteraria m nus peritum nihil moror . sunt qui Hippolytum Martyrem , qui x II. seeutra floruit , eamdem tueri opini nemArbiIrent ut . mibus equidem assentior, modo verum si, uua da sit. Sanc . APHI. e sic ut om-4 14no
337쪽
ci, Latinique Patres summa consensione perfecisse illum . quae
secum de re eadem statuerat , prodiderunt. Neque vero cum his Innocentius I. Pont. Max. pugnat. Nam ut est recte animadversum a Baronio, non est existimandum dividere eum volui si
se Petrum a Paulo, , Sicut ceteros Apostolos, quos jure negat, , occidentales oras docuisse . Nam Pauli caussa diversa esse vi. is detur a ceteris, quippe qui & ipse , sicut Petrus, Romae do- cuerit. Cum igitur idem Innocentius agens de traditis in oc- , cidente Apostolicis institutis, eos, in quos scribit, provo-- cet ad Romanae Ecclesiae ritus, cum satis constet, tam Pe- trum , quam Paulum eam sacris institutis imbuisse, ce A te quidem de Paulo quid exciperet, non habebat, cum eas- dem tam Romae, quam in remotis provinciis Ecclesiasticas tr , , ditiones eum impartitum esse dicere opus sit. At quod tan- tum de Petro meminit, recte id quidem , eo quod primae Sed isse esset Episcopus, ex qua ceterae deriventur Ecclesiae, eidem- is que unitate Catholica compaginentur. Quamobrem haudis putandum Romanum Martyrologium , cum de prosectione, , in Hispanias meminit, a sententia Innocentii discrepasse is .
I Igitur cum Petrus. & Paulus Romanos docuissent, dici sane ab Innocentio potuit, eos, qui missi a Petro in Hispaniam fuerant, Ecclesias instituisse Hispanienses, si Paulus in eam provinciam contendit; propterea quod id iter ab eo voluntates nino tribuendam . Nam intelligo esse aliquos , qui metuant. ne genuinum non e sae videatur Conser Combefisum apud Fabricium e lar. nova opp. s. mppolyti t. i . p. t. Atque is avetor scribit e modo romo eodem opp. pag. Od. in Avenes.., Paulus post annum unum a Domini ascensu- ne munus Apostolicum aggressus est . ae a Hierusalem initium dueens usque ad Illyricum . Ita . . tiam , Hispaniamque pervenit Evangelium νε dieans . s. Athanassa see. t v. insignis seri ptor epist. ad Diaeontium tom. . opp. edit. Monfaue. an. assa. M studium fuit, isqvit, ,, sancto viro i Paulsa usque ad Illyricum Evangelium prasitate . neque omittere a quin Ro- ,, mam iret . de in Hispaniam ascenseret , ut pris graviore labore maiore frueretur mercede Iais., horis .. . Eodem seculo Cyilliu Hierosolymitanus Careeώ. xur i. pag.a7 . e e. Gurtei ., AM Hierosolymis , inquit, usque a 3 Illyricum disseminavit Evangelium . qui regiam quoque Ro- ,, inam instituebat, R in uispaniam us que promtitudinem predicationis ostendit, , . se eulo ipso trisere exeunte . s. Er phanius Haν. xa. a r. r. r. opp. pag. O . edit. Paris ara. Ioaa.,. Paulus in ,, Hispaniam prosectus est is . Iohannes Chrysostomus eodem sere tempore Prasaepis. ad Hebrasspa'. a. tom. ara. opp. edit. Paris. Mans Mevim M Verum , inruit , nee ibi stare eotitentus , , , etiam in Hispaniam petetistit. Homiι. v r. vi Laud b. Pauli pag. si . t. t I. p. 6 deLI. . . videas eum Hierosolymis ad N spaniam usque currentem . Confer Hieronymi locum supra reis eleatum pag. ari .seq. not. rv. seculo Theodoritus in c. r.epis. ad Phrisve nies pag. 3 x . tam. II. edit. Samnonda ,, Cum autem illine prosectus esset in Hispaniam . & illis etiam di. inum Evange- ,, ιium ei adi/isset . reversus est . & tunc fuit truncatus capite . consule eetera PP. loca arus
Michaiae in a s. Maria ibid. Natalem Alexandrum ibια Floretium ιbιά. Ferr.
338쪽
te . atque consensu Petri susceptum fuisse credendum sit, egis- seque sedulo , ut instituta , ritusque , quos vigere apud Romanos cognoverat, latae in extremi occidentis regionibus propagarentur . Atque illud etiam accedit: Ianocentium Pontificem eruditissimum nescium minime suisse eorum, quae sue rant a majoribus de itinere Hispanico Pauli monumentis mandata litterarum . Quorum ab eo fuisse reprobatam sententiam. nemo sibi prudens persuadebit, qui noverit, silentem negasse numquam , quae Palam ab antiquis , magnisque viris praedicarentur . Neque simile est, quod Floretius , aliique de Iacobo opponere consuerunt. Nemo enim est veterum , qui Iacobum in Hispaniam prosectum tradiderit; contra Paulum in eam provinciam abiissse , & multi, & magni viri memoriae prodiderunt , quorum neque ignorare, ut ajebam , Innocentius, neque
refellere potuisset, nullo praestantiore teste fretus, opinionem . Atenim fuerunt aliqui ita comparati, ut Gelasium primum, Pontificem Maximum huic opinioni repugnare contenderent. Namque scriptum ab illo fuisse ajunt, implere Paulum , quod promiserat, non potuisse . I) Sed non eo Gelasius haec dixit, quo numquam secisse Paulum, quod erat pollicitus , arbitraretur , sed quo non tam cito, ut ad Romanos scripserat, promissis stetisse Apostolum significaret. Detentum enim ab Ner ne suisse cognorat, impeditumque , ne statim cogitata perficere valeret. Jam vero cur hoc sensu intelligi Gelasii sententia nequeat, ne suspicari quidem possum . Atque alterutrum quidem horum statuendum est, aut sic existimasse Gelasium , aut ejus in re historica tot antiquis testibus sa) praeserri non oportere auctoritatem. Quorum quidem primum cum a similitudine
veri alienum non esse videatur , nemo rejiciet, ut alterum ,
invitis omnibus , Consectetur . Neque enim quia itineris post suscepti nulla est ab Gelasio facta mentio , consequens est Paulum , ejus quidem Pontificis opinione, cum primum licuit, in Hispaniam contendere recusasse. Tacitus quoque id ipsum rim. II. O o praea Apud Cratianum tauq a xx i . . I. v. ALMus Paul. tas. a yo. essit. Paris sitan. ιεξ ... B. Paulus Apostolus ntin ideo , quod absit, senuisse eee sensu, est, aut sibi etieitiiseri contiar us , quoniam eum se ad Ilii panias promisisset iturum , Eilpositione divitia . maIOtibus,, occupatus ex eavit s . implere non potuit, quod promist. a conset Iohannιm Chrysost. liomilia Lxxv. H IDIrs. pag. as
339쪽
praeteriit Thomas Aquinas vir sanctissimus, atque doctissimus in iis commentariis , quae sunt in Epistolam Pauli ad Romanos I). Itaque visus quibusdam est itineri Hispani eo S. Pauli repugnare. At quod in iis Commentariis praetermisit, alio locodilucide imprimis constituit , Paulumque assirmavit abiisse in Hispaniam Evangelium praedicatum sa). Igitur jam usque a primo Ecclesiae seculo vigere in Hispania Christiana religio coepit. Ea cum partim Pauli, partim Episcoporum , qui missi Roma in provinciam eamdem sue
rant, propagata esset, ita multorum animos 3ὶ occupavit, ut Nerone Imperatore minime deessent, qui omnia crucia- tuum genera perserenda sibi, quam curandum Christum sta
Amplificatis deinde magis magisque opibus Christianorum , cum Domitianus, deindeque Trajanus, Hadrianus, Marcus Aurelius, Maximinus , Decius, postremoque Diocletianus, atque Collegae imperium obtinerent, magno numero in
Hispania Martyres floruerunt. Concilia deinde quarto, insequentibusque seculis celebrata sunt, quibus non modo quid enset contra haereticos, sin quorum aliquae secte in eam regi O-nem pervaserant, sentiendum , sed etiam quid agendum , ne quid disciplina Ecclesiastica detrimenti caperet, decerneretur.
1 Ad e v.xv. Iea. DI. pag. I 33. rom. xv m. ed . o. 489 a Lest i. in cap. a I. vis. M Galat. De. 33 s. rori. eo iam . , , Vocat, inruit, praedis ' , tionem suam cursum propter uelocitatem sua doctrina , quia in modico torpore a late usalem M usque in Illyricum , S usque in Hisparilam νεrdieavit Evangelium . Vade pollet dici de eo u ,, Iud Psalmi r velociter eurrit sermo eius . 3 Antiquissmas esse Eeelesias Hispaniensea demotistiatur testimoniis Irenaei lib. .es. X. pag. 49 - νU. Atina hor. S. Mauri , & Tertulliast l. adversias Iudeos ea .via. pag. 13 υf. an. ετ 3. Mitas vero ab sede Apostolie, fuisse , qui initio Chtillianam religionem in Hispaniam importalent, eolligitor ex eo Ianoeentii primi Pontificis Maximi Epistolae ad Decentium Eusubinam Ioco . quem supra past. 1 f. ellavimus. Martyras attinet, etsi non adeo certu n est , ostendi tamen uteumque ex ea insetistiodie potest , quam in Hispani u pertam serunt , modo tamen vera si, quamque supra rom. a. pag. 8 3. retulimus , laudavimusque etiam m. a O. rom. eodem. 4 Late hae omnia copioseque initIa . M progressius religionis christiana in Hispania persequuti sunt Caietanus Cetinius Antiq. Eteres Hisp. tom. r. 1 I. Floretius Hisp. sacra I sq. Nam qua complexus rom. i. se II. est, ad rem minime spectant, & ut Ferretain, aliosque praeteream . Dominicvs Lopesus Bartera vir doctissimus , & amieus meus, qui Historiam clesiarum Hispani earum non eleganter modo , sed etiam diligenter deseripsit, mihique , qua vi sngulari humanitate , ut legerem . A s. dedit. s vide Historiam Prisci Ilianistat lim apud Tillemontium tona.. 11. Mon. H. l. Ecel. pag. 493. seqq. edit. an. o I , Ee apud Franciscum Girxesium Visellaniam , situm eruditam Dius de res. Pris ili. essit. Roma hoc an IIIo.
340쪽
In his Synodus Eliberi tana I) imprimis est numeranda . cujus canones magno apud omnes in pretio habentur. Peculiarem praeterea in recitandis divinis officiis rationem Hispani sunt conle 'axi , quam Gothicam primum , tum Mogarabicam . ut est aliquorum opinio , appellaverunt sa) .
De Origine , & Propagatione Christianae religionis in Britanniis. Ρ Aulum in Britannias pervenisse, incolisque auctorem suinte, ut abjecta superstitione , Christo Servatori assentirentur, scriptores aliquot Britanni putarunt; propterea quod in priore Epistola Clementis ad Corinthios legissent, Apostolum
eumdem lustrasse terminos occidentis, & nominemis πρweτων
indicari Britannicas insulas s3ὶ censuissent. Alii Simonem Zeloten Apostolum id sibi oneris sum sit se 4ὶ serunt, ut ad Britannos adiret, eosque ad Christiana sacra perduceret. Sed qui Iosephum ab Arimathea primum Britannorum Apostolum ς
fuisse arbitrabantur, hi etsi majore numero fuerunt, tamen
consequi numquam potuerunt, ut id suis civibus Usserto, 6ὶ di Stilling fleeto persuaderent. Inventi praeterea nostra hac