장음표시 사용
371쪽
quod jussi fuerant, secerunt, tantaque felicitate sunt usi , ut
omnia eis secunda cederent Ist . Romani Pontifices, quod in Maroecensi, aliisque regnis Asricae plures captivos Christianos agere, magnoque in sempiterni interitus periculo versari accepissent, propterea quod nullum aut Episcopum , aut Presbyterum haberent , qui eis subsidio esse pollet; ut ceteris fere omnibus, qui in. Provinciis
aut Ethnicorum , aut Muhamedanorum . aut Haereticorum
consistebant, ita illis quoque subveniendum putarunt. Igitur
an . I 63o Franciscanos, quos excalceatos vocant sa e S. Didaci Provincia Marocchium miserunt , quos hortati vehementet sunt, ut Coenobia , ubi tandem Cumque pollent, aedificarent,
ac non captivis solum opem ferrent. sed etiam , si occasio d1ta esset . Mauros, Hebraeos, & transfugas Christianorum ad
Christum reducere conarentur . Franciscant. re bene gesta, auctores suis fuerunt, ut Innocentii XI. Pontificis Max. apud Hispaniarum Regem Nuncio probante, viris duodecim , qu rum virtutem perspectim habebant, eodem Contendendi potestatem sacerent. Quo fere tempore Petrus Aragoniensis Fessae, ac Teutant, que urbes in Fessana regione sitae sunt. nos omia duo extruxit, quibus religiosos viros Hispanos duos praesecit ex eo ordine, quem Redemtionis Captivorum vocant. Atque is quidem ordo coenobium Marocchii obtinet. in quo tamen paucis degere licebat, quod Rex Fessam caput regnorum elle , eoque maximam captivorum Christianorum partem transferri imperasset. Mil ariorum autem suasu, nostra quidem memoria, Ma-TOcchii
a Vide Indoui eum Caravantalum uis Generat. Afri/a, quam Nieolaus Perottus Abianis curtius ex hii nico in gallieum sermonem eon .eriit, edidi ve Parisiis AEn. 1467. tam D I.
372쪽
CHRISTIANARUM. LIBER II. 323rocellii principis filius 1). Muhamedi superstitione damnm,opibusque Regiis contemptis, noliris se legibus obstrinxit, & Romam veniens , vitam dignam homine Chri litano duxit , & Clemente XII. Pontifice Maximo decessit.
Barbariae sa) nomen ei parti Africae, quam initio hujus
capitis deseripsimus, tributum est . Dividitur autem in Tri
politanum . Tunetanum . Algerianum, & Fessanum, ac Marocchianum regna. Additur Bucanum, de quo alio loco dicendum est, quodque Marmaricam Veterem, Cyrenaicamque Provincias continet. Huic ab occasu Tripolitanum conjungitur, cujus caput Tripolis . quo Cerrius scribit, Capuccinos, Minoresque Reformatos Franciscanos ad instituendos Captivos , confirmandosque in fide mitti consuesse . Idem est Cerrius auctor curari a Ca-
puccinis ne quid Tunetanis, a Resormatis ne quid Algerianis captivis dest, quod ad colendam Religionem , salutem
roe octe. Presentari dat med imo a Nostra sutiore pasta C ιonoro III. Rom. an. I 73 s. ex quo libro intelliget, qui stit in ea Asries parte hoe tem Fore Evangelii propagat cites . a cetrius ibId. pes . Ig. , , La ecsta chlamata di Barberia e nn gran ta ait o di paea . duxe, , sono quavi sta dicat tollet , Ia maggior parte schia vl . Onde per Mutatii la congrega Eione tieis is ne un vicario Apostolieo in Algieri, et, e vn Prete Franee se de lia missione e hia matti Don GIo- , , vanni Levacber uomo vera mente de gno . e Aptiuoli eo: te neva aneo uti altro vicatio in Tu nisi, ,, ma adesso vi va assis et e uia saeerdote eoi it trito di provicatio , e so pretio at delici I a. acher . , , Quelli soprant enatano ex oes io a' saeerdoti Sehia Wi. e a' Missionari et ego lati . che vi manda la, , Congregarione, assiste ido a Riset mali in Algieri , e a Capyeeint in Tunis . e di questi util- , , mamente ne sono andati qua tiro tuiti ottimi λpgetti, o lite due preti di Naνoli. ehe s statio,, offerti di andarvi, e sat .l a loro spese . che ne ha date Motiissime te Ia Eloni si signor Cardi- ,, nai spiniata . I a Triptili an eo ra olire a leunt Cappue eini vi h la missione de ' Risormati per gil, , Sehiavi. ehe in gran numero si trovatio in quel hagni , ma adem e assai se ara di operas . In ,, un lii rigia iletto Battione di staneta era la Missione degit Arristiniani se a lxi per la Numidia . e, , artre provinete ei reon. scine , quale si di si iesia per la morte di uti Mere ante Pr, nee se . che la, , in ante neva . Fu pol net I go . pre pom di timetiet Ia In pledi etalla o iserta di uis altro merin,, cante , ehe voleva s in ministrare questo e se bis agnava per deita Missone , onde ne su serit to,, pro infirmation at cardinat Roberti aliora Nun rio, the noti rispo se mal eota ale una . hisci. ., gnei ebbe reto seri vere at Nun alo presente , ehe eereasse altri modi di ritino, at Ia . Tabat ea, , e un I soletia poco rontana dalsa eosta di ea rhetia , che da eentinata δ' alii h possed ut a d alla, , ea si honiellina 3 avendo vi una forte Eaea assai hen prouulsta. vi ahitano da scio. cattollet, , , tviti perὰ soldati . tima lall. e altri ministri eoi Covernatore , e sua famigua assistendo I pe 4. Parochi flue Padri Agostiniant . ehe vleono eono per toro ordinario PΛte ives ovo di Geno a. ,, vi et a prima una Missione di Caspisee; ni. ma dat ise . si soppressa , eo me tinti nccersatin M, Ia In sati ad te anno 1 pauetis in potestatem et, redacta patharorum .
373쪽
que animae consequendam spectare videatur . Tuneta nam autem Regnum Africam Proconsularem comprehendit, etsi si Hipponem Regium continet, quod oppidum proprium olim Numidarum erat . Alerianum dumidiam , Dauritaniamque. Caesariensem, ac Sitisensim complectitur . Nam de Fessam . cui Maraceense adjungi solet , quodque idem atque Tinguitana Mauritania este dicitur , satis dictum esto. Sed praeter Fur paeos, de quibus demonstratum est, versantur in his Africae partibus , inque Numidia praesertim sMaronisa Orthodoxi , ct Georgiani, Copti, Nestoriani sa) , neobita, aliique Christiani ha, retici, qui eodem mercaturam facturi commeant 3 .
De ortu, & propagatione Christianae Religionis in Insulis Africae vicinis. ANno I 369. ab Urbano V. Pontifice Maximo , qui a multis.
acceperat, quae essent in animis eorum opportunitates,
qui Fortunatas , seu Canarienses insulas incolebant, si quis ea apos et elicere , viros Apostolicos delegit, quos etiam , atque etiam est adhortatus , ut eo sese conferrent, quidque nunciat Evangelio consequi possent , experirentur . Illi Pontifici o sequuti, Palmam ς , aliasque urbes, quae sunt in Insulis, obie
satus quoque in eo argumento est Meuhior Leydechei tis homo de numero Protestantium edito vere inscripto res. Afie. Feersa illusina Uitres si an. isso. Conser Asa Erutatori Lits Man. cso. pag. 8 7. De Episeopatibus Astieat agam in quarto huiusce operis libro . De MOza rabibus ChristianIa Iti vi be Maroceo videndus Marmolius tom. I. pag.
376쪽
CHRISTIANARUM . LIBER II. 32 s
runt, magnumque tulerunt itinerum , di laborum fructum. Eae jam inde a multo tempore in ditionem venerunt Hispano
Agores in oceano Athlantico Insulas, quae Cassiterides
veterum esse existimantur, Lusitani tenent. In eas cum jam usque ab anno I 4 9. contendere Christiani coepissent, inc las veram religionem docuerunt, inditoque Tercerae Infuia Iesu Chrisi nomine. Aura, quae urbs est Metropolis,Sedem Episcopa lem constituerunt. In Madera quoque, atque in Riparia magna, quae una est Capitis Viridis Insularum. Lulitant Imperium obtinent,atque in hac postrema CapuCcinos agere constat. Praeterea in Categulana Insula ab Idololatra, nescio quo, extructum sacellum . dataque nostris Sacerdotibus potestas rem divinam
Regem Fassalensis insulae hoc seculo non alienum a Christianis sacris suisse , adducique facile potuisse, ut non solum
suos ad religionem nostram converti sineret, sed ut eam ipse amplecteretur . modo ministri idonei reperti Bissent , qui id sibi onus sumendum existimassent, auctor est Labatus in v. VO- Iumine Itinerum Africanorum a . In Insulam . quae S. Thoma appellatur, quam anno 14os. deprehenderunt. & occupaverunt Lufitani, invecta xiv. secvlo Christiana re Iigio est 3) . Sunt aliae praeterea Asricanae In sulae . in quibus Christianos versari constat . quasque , ne sim longior, Praetermittendas esse existianui. C,
s no a os . detexerunt , occuparuntque Lustant, atque anno a a i di . . A a . ereptam a Belingis iterum reeuperavere , ae tenent. sedes Episcopi es eaput Idisulae Fau sua . vide Pellisas eum de la Cenix pom. r. . in ea. de Odoardi Dappeti Deseriptio. m Insulaνum Africanarum , pN.6 1 . quos etiam de aliis plerisque Insulta Astieatiis euitia per Christianoa sva Lusitanisi . - fime Belgiel iuri, , aut Hisyaniel consulere iuvabit.
377쪽
De Primordiis, & Propagatione Christianae Religionis in America, & Insulis, quae ad eam Orbis
AMericae, si ve Indiae Oecidentalis a Christophoro Columbo
Genuensi anno cire iter I 49 a. detectis Insulae Hispanisla , Cuba,nmaica, & quae his proximae sunt, obitaeque fuerunt. Americus deinde Vespuccius Florentinus civis , a quo America n minata est, ad continentem pervenit, factumque inde est, ut ejus partis novae in dies regiones reperirentur. Nota ne vero pars illa orbis terrarum Antiquis fuerit, dubium omnino . incertumque est. Nam etsi quidam Platoni memoratam in Timaeo putent, nihilosecius, num magna Insula , cujus ille meminit, eadem atque America st, statui nullo modo potest. Dividitur America in partes duas, quarum altera ad austrum , altera ad septemtriones vergit, quae instar Peninsularum Isthmo Anaeo junguntur . Igitur una Septemtrionalis, altera Avsresis vocatur IJ. Cum Europaei aliquas Americae regiones sub potestatem redegissent, atque in mores , & instituta incolarum inquirere coepissent, cognovissentque, legibus eos gubernari solere, quae similes Mosaicarum esse viderentur, in eam ad ducti opinionem sunt, ut vel repetendam ex Iudaeis originem Americanorum a) esse , vel Judaeos aliquot c Palaestina profectos in eam orbis terrarum partem Casu, nescio quo , pervenisse, sedesque con-llituisse s 3ὶ arbitrarentur. Sed viri quidam eruditi, atque invetere Historia summa cum laude versati, qui plane perspexerant, nihil fere illarum nationum institutis, ac ceremoniis
s De chrillophoro Columbo, & A neri eo Vesruceio eonfer Gillectardinum Iul. His . I I. pag. 3ν ser 3 o. Columbum ipsum ι I haelem de Sanxis p. 2 a. seqq. r. II. μθ. Illus r. Seνυν-. erit. an. Iso 3. Foliet tam Dis . Genu V. apud Burinan. rom. I. Thes ArisFite'. σε s. σι ι f. an. I as. Angerum Mariam Eandinum alolescentem eruditissimum a vata Americi risiscet , quam italieo sermone deseripsit, di Florenuae ante annos aliquot una cum Americi eius em Epiιiolis quibusdam publieavit. Ses longus enein , si omnes persequi res lem . qui de his duobus novi orbis tu ventoribus eommentarios ediderunt. a Consule quae in hane rem disputant seriptorem . quos refert Iohannes Albertus F b ictu salutar. Luce Evangelis c. ιν1 3. mg. 7 7.fers, 3 Conser Fabrielum Maepv. I I.Ieδον.
378쪽
contineri , quod non ab Noemo IJ, filii seque , ex quibus universae gentes post diluvivat natae sint , arcessere liceret, si e
here g. seq. ,, Cui leges, ae eonsuetudines Inlotum. Hebraorumque conserte libet, in mul- , , tis convenire eas videbot ; unde saeire eolligere, est Indos illa, debere Hebeat, eum ipsa habi- , , tanribus, ante, vel poliquam cie ealtos montes aere tetri . Jueat aneticis . de Aeuoi nitenses,, Indi se eit meidebant. Totones noWa Hispaniae , M Mexi eant. prout Ici: Roman . de Franci - seu Lope E de Gramara in Generali Indorum Historia testantis, vestes Iaeerant, si vel repen ,, tinum aliquod in rinnium . vel mors alicuius supervenerit . Gregorius Cateias in Monate hia, , Inga sonum Insulae t eru narrat. Cua inacapaeum intellecta filii Atagualpae ob inimiei exeaeitum, , suta , rupisse vestimenta . Merii eant , de Neones . sve Totona eatenses , is aris semper ignem, . alebant, ut lubet Deus in Levitieti s Petuensibus idem tu templis soli dedieatia saetentibus . M Niearagua Eenses vetabant semina . quae part m nupere edidissent . templa ingredi, priusquam is menstruo re ne rurgata . In la Hispamola ineola peecare eos aiunt. quibus res est eviri s , , mina re eos enixa I de invi nova Hispantie gravissime putile bant sodomi a reos . Sepellebatitri etiam plurimi Iadiarum suos mortuos in Montanis, qui mos etiam est Iudaeorum , de nomen ,, Chana illis in locis inventum . reserente Gregorio Cateia . Id mireris quod ab iisdem Iubi- , , leum quinquaginta annorum in urbe uexi eo, ut totius provineiae Metropoli. magna eum pompari e elebraretur. Quid λ aucta die sabbati omnea eeremoniis, ae saetisse iis in templo saetendis,, interesse tenebantur . Iidem discite tum sistebant a semitiis . qua quid minas honestum patrasis, , sent. Fratrum defunctorum viduas dueebant Indi Insulatum Perii Nova Hispaniae . de Guate- , , malae. Annon ex hisce iudices, habitasse illie locorum Iudaeoa, a quibus gentes istae talia aecep ,, tine λ supradictis adde de illud, quod titiam ereati mundi. 3e diluvii universalis , quam ha heis, , bant Indi, Israelitis aeceptam ferre debeant, , .conser etiam, qui: Ρetrus Daniel Haetius Abrinis censis Episcopus Demon iν. E N. prop. I v. rivi a M. vi. de Americanis seribit. Ego autem se extis stimo, qua facta ea tu, aut vetere traditiove a Noemo. filiisque ae pia sunt, ea Huetium, licisque M talea esse putare . Ae perdiiselle sane Haetve , ut Mosaiea praecepta Amer Ieanis comperta suerint, quae Gereos, qui propius a Palaestina aberant, inque aeg. ptum . de phoenie iam itinera suste perant philosophiae eomparandae ea una, ante expeditionem imprimis Alexandri Magni lateis rent . Nam quod Manaises hen Israel de ei reumeisiove narrat, non hercle intelligo, cur non ab Eguptris, aluique genia hiis , apud quas, diu ante Mosen. la usus obtinuerat , mutuari Ameri erat . potuerant, a quibus iarte Theuthi nomea. ut viam Huetio ea Le. aeeeperunt. Etsi enim Spenceto , de Marshamo minime alietitiae. Abrahamum ab AEgyptiis circumcisionis ritum didie illa Mentibus , tamen longe ante Mo ἰs tempora circumcidi AEgyptios eonsueu Isse , certum est . At que .st illud ridiculam , quod apud unos Iucat anetices obtinuit, hoe sundamenti loco ponere , indeque eone ludere ia Ametieano, Hebraeorun ritus . e eremoniasque manasse . Lucii de Mexicanis vestem in adverso casu lacerantibus, seribunt . quale tandem est y An hoe Iudaei egissent, utra ilia eeremoniis legia , illud unum Me aleario, doeetent, ut si quἱa advers contigisset , vestes lacerarent 3 At quas vestes Nonne plerique omnes Amettiani aut sine veste omnino ineedebant, aut maxima eorporis parte nuda λ Λlendia autem igni si operam eontinenter dabant, eur non a Perias potius , quain ah Hebraeis cogootiant , praesertim eum hoe ipsum in templis Soli conse eratia agere tolerentὸ Nam cultum illo, s tu ab llebra it didicisse quia credat λ De menstruatis, quibas interas Liau erat. ne in templa inget eaerentur . deque sodomia reis runitis nihil dico . propter .a quod nihil opus esset lege ad ea pereostenda . quae ratio suadere posse videretur. None iam duceta e thulei plerique putabant . ut quae ininus purae essent. res eas contre rent , aut ad ecut, qua ici saeria numeratantiae . Sodomia autem eum vitium sit . q.iod cum natura pugnat. puniri ad iis etiam de hiae, qui sola ratione uti solerent . De anno Iubile o quod aiunt , vereor ne similis Israeliti eo non esset . Atquo is ritus euia nodi tandem erat . apud Mexicanos solum obtinebae. qua ab Iudais pro se , siquidem eo orti eo suetudine usi sunt , non eam solumeeremoniam fuissent mutuati. Diluvii universalis notitiam e et Noemi nepotibuέ habuerunt , eNquibus eos eae pria seditis, meu Mari nim potest in e exoversam. Quemadmotum autem qu Pimi Americani incoliserum, in. eam partam cithis terrarum pervenerint, ne celo. sunt qui. ex ph
379쪽
existimarunt: primos Americae incolas , antequam ex Asia cessissent, a Noemo , filiis . nepotibusve multa de Deo , deque recta vitae institutione fuisse mutuatos, quae temporum lapsu vitiata ab eorum posteris fuerint, qui more ferarum viverent, atque ita deformata, ut vix ullum in eis recti, honestique vestigium reperiret . Magna praeterea inter Scriptores Christianos dissensio de Apostolis est; aliis quidem in Americam eos penetrasse Menti
bus, aliis contra acriter, vehementerque negantibus . Qui
enim priorem si) defendunt opinionem . assequi se nullo modo
posse affirmant, qui tandem exitum habuerint oracula Pro- Phetarum , quibus praenunciatum elset sa) sore , ut fines orbis terrarum, gentesque universae in Messiae potestatem venirent, si Apollo li contendere in Americam , religionemque inve
here nequissent . Ac Christum quidem ipsum Discipulis sa)
aliquando dixisse , nunciari ante universi orbis incolis Evangelium debuisse, quam Hierosolyma sitissent eversa , periissetque Respublica Iudaeorum . Id vero cujusmodi sit, ne intelligi quidem posse, si, vivis Apostolis, nihil de nostra doctrina Americae incolae audissent. Superesse praeterea in ea mundi parte
Lond. an. 6 so. At sue recte . sve eontra . parvi refert. Hoe eertum est, ab unci homine orbginem gemis hominum universum duxisse . quo autem in Americam itineribus quidam pervenerint . etsi minus notum sit, tamen eommuni sententia . qua serat Noemo omnes homines, qui post diluu um vixerunt, esse priagnatos . nihil ea ignoratio adferre detrimenti potest . Ses qui de rἔ-tibus Ameri eanorum . deque superstitione plura solet, eonsulat opus in eriptum .. Ce e montes . ,, 3c coutumes religie uses de tous res peupies du monde rom. i. de petiyles idoIatres edit. Ain. sel. an. I a .pas. I. seqq. ubi etiam de originibus Americanorum agitur . Mitto autem ceteros, quod I aeeuratior is esse ceteris . laea ur. 8e brevitas operis ita postulet .
380쪽
indicia quaedam Christianae religionis, quae sane demonstrent,su i sse initio saltem aliquos , qui religionem, legesque a Christolatas profiterentur I . Ad haec adversae opinionis a) patroni responderunt: non
eam fuisse Prophetarum sententiam , ut continuo atque sublatus in caelum Servator generis humani suisset, propagari in Orbe universo nostram religionem debuisse arbitrarentur, qui nulla regio extaret, in qua Christiani non degerent. Eorum enim oracula ita esse composta , ut nihil flagitent aliud , quam 3ὶ nullam gentem in mundo suturam , quae non aliquando Christianis sacris initiaretur . Ab eis namque nusquam indicari tempus , quo universum hominum genus ad Christum accedere deberet. Atque hoc quidem sensu explicari eorum ver-
x w istis .όια pag. 4 . numin viris, , Multum ea traditio ι Nornio memorata , qui lib. It I. c. xl x. pag. a i s. ex Leetio Thomam praedi easse in Brasilia Evangelium resert) ,, firmatur prolixa is eiusmodi tam rituum , quam Opinionum enarratione , qua evidentes satis veteris ibi Christa- , , nismi reliquiae a reeentioribus novi , ne voeant, orbis detectoribus repertae sunt . Te santur il in ,, ii, qui res India lumina eura . ac fide eons gnarunt . vartim etiam ipsi oeulis suis Iustrarunt , ,, non Obscura adhue veri enitus indicia apud barbaros extitisse . tum eum Columbus , aliique M Lustani, aut Hispani eo appellerent . Resere Petrus Mattre Histor leus in Trasiat. de Insulis ,, maper repertis , sacerdo es quo Mam Americantis in Regno Mexieano supra Darienen annitu is los pueros. puellasque in templis aqua in erueem eum ureeolo superiniecta har tirare visos su ille. ,, sacrosancta etiam eaenae adumbrationes alii sbi deprehendere visi sunt . immo & adorandae ,, Trinitatis quaedam rudimenta. Quaesitos autem unde hae . smiliaque haberent , respon isset,. Tun isse ariquando tarum firmos simum per eos tractus . qui ea ipsis reliquerit. Iohan.
, , nes Letrus de Brasiliens bus testatvr i Hai'. NAUI. in B O. e . xv v. a 3 I. edit. an. sso. ,, quod animorum immortalitati adstipulantur . Resert etiam, se aliqvando eum ipsa de vero Del, , cultu , de ereatione rerum , de labe . & ruina genetis humani . & fimilibus teligionis Christi ., nae eapitibus disserulise , quibus postquam duas amplius horas magna cum admiratione , At at M tentione ausculi astitit . de inum quemdam ex senioribus respondisset habere se ex aliorsm re- ,, Iaru, jam inde a pristi, remporibus, o ante pluνimos annos. Lominem nossro more mes iiDAE.,, ct barbatum an iιlorum doenis e t/rras . quis viiii oratione isses sub Dei obsequium a. . . , rare conatus fit i quum aurem majores ipso iam sim non adhiberent. mox surae se alιum. M qui ensem sm orum male monis, ilias traderer. Ab eo tempore bella, o, d sp Hiones per- .. petuas inter ipsos viguisse . consule Hortitum ibid. lib. I τ. es. κου. pag. ars seqq. & Tho
terum affert argumentum , ininus Dei bonitatem decere . ut tot homines tamdiu tu errore versa
ri pateretur. At s hcie .erum esset, iam Americani post obitum Aprillo latum ad nos tam aetatem, sentesque barbarae omnes Chiistianismum eoluissent. Deus autem , qui bonus iussusque est , quamobrem id permiterit . novit , neque nostrum est inve iugare , cur pei miserit, quorum iam limitibus quibusdam finita Ingenia sunt. a witsus Exὸν it. xi v. pag. I . seqq. Dubitat Lerius I. e. pag. a M. a Non enim semper lat is me patetis dictio urgeri debet, quam res ipsa veluti finibus coercet. Quis enim est , qui omnia regna terrae . nulici ex e epto, mirata sapientiam Salomonii suisse putet λAt se tamen de Salomone legimus ι. ii I. Reν. eap. x. υ a 4. similia sunt , quae loquitur Isaias de Driis, fore nempe, ut forniearentur eum universes regnis terra e.xxi ii. v. a .sexcenta sunt ciusmodi , qua ne sint longior pratermitto .