장음표시 사용
341쪽
HAgiographorum Tatium impuriissimum est ,
quod iure Commentarium potius appellare potes , quam Paraphrasm, eum singulae voces aliquando periodis integris explieentur. 23 Ad Hagiographorum Paraphrases intelligendas reis qui titur praeter Linguam Chaldaicam cognitio etiam Linsuae Graeca , R Latinae. 2s Hannoniae Biblia saera edita OnΚelos Paraphrasin Chaldaicim e regione Textus Hebraei ex hiis bent. ΡHasel bachius in Aeademia Viennensi Prosessor inexplieando Capite primo Isaiis viginti duos anis nos insumpsit. Is Hebraei in AEgypto in terra Gessen coniuncti vi
Neti ii ex tribus sontihus, sive prineipiis possunt convinci . . 'Hebraica Lingua aliarum Linguarum orientalium
Hebrai ea Lingua pura viguit semper ab origine Mundi apud doctos, L eruditos viros. a Hebraice quinam libri Saetae Seripturae primum conscripti fuerint. 1 Hebraiei Totus integritas in Targumin confirm
Hebrateus Textus eur olim a nonnullis Versioni Graeae Lxx. Interpretum postponeretur. 2Herbarium deseriptum fuit a R. sc eo. Is ueter ovi semper frustra, Asine fructu depravare, L eorrumpere sacras Litteras conati sunt.
D. Hieronymi opinio de Commentariis Rabbinteis in saeram seripturam . I D. Hieronymus eur Paraphrasum Chaldaicarum
Hierosolymitana Paraphrass Pentateuehi in Bibliis Bux torphii ad ealcem Bibliorum reiecta est post
libros Chroni eorum. asHierosolymitana Paraphrasis eur ita appellata. 3. quo tempore exarata sit, ineertum. 3. conflata est ex eommixtione variarum Linguarum. 3. eiusdem uersio Latina Londini anno Iεε s. ediata. . Hierosolymitana Paraphrasis, siue Targum eurita dictum. aa. eius auelm ineertus. 23. quis eius stylus. 23. est opus mutilum, x interruptum.
N erosolymitanum Templum a Tito Vespasiano eversum. ae solo aequatum fuit. 3Historia ueteris Testamenti in Talmude illustratur. 9RIehuda Nathani, filius distipulus R. Melom.' Iarchi supremam manum imposuit Comis mentariis Talmudis a Matistro morte abrepto ad umbilicum non perductIs. 39 Ionathan non transtulit Danielem , Esdram , di Chroniorum libros. 2 a Ionathan, ti Theodotion diuers sunt, lieet utriusque nomen idem sani fidet. 2 a Ionathan annis eentum ante Templi seeundἱ evensonem floruit , A simeonis iusti condiscipulus fuit. IaIonathan maximi habetur a Talnaudistis. a a Ionathan fuit inter octoginta discipulos Hillelis, qui omnes uiri celeberrimi fuerunt, quorum maiaximus ipse dicitur. 22 Ionathan qua dialecto usus fuerit. 3Jonathane seribente Tathum , siue Paraphrasim suam, inusta, ita nar antibus Raboinis, charta illaesa, igne e Coelo delapso absumpta suit. a Iona hani filio Uhielis tribuenda Paraphrasis Chaliadaica in Prophetas. 3Ionathanis Paraphrass in Prophetas priores, titosteriores etiam Christisdelibus maxime pro
Ionathan s Paraphrasis Chaldaiea inter meliores recensenda est . a a Ionathanis Paraphrasis in Prophetas ex Lingua Chaldaica pura constat, Et eleganti , habetque multa, quae Christianorum Religioni favent. ah In Ionathanis gratiam multa mirabilia iuxta Ile-hraeorum opinionem patra a sunt. 23 Iosepho cuidam eaeeo Paraphrasis Chaldaiea in Flagiographa tribuenda. 3R. Isaae occasione Lueis Genes eap. i. duos libros totam opticam eontinentes eomposuit. Is Israelitae Mosis tempore AEgyptiis diutius servientes eur pristina n linguam seruarint . ejusdeγ-que eognitionem multo breviori tempore in C pii Qitate Babyloniea amiserint. 2Itinerarium R. Samuelis. IJudaei olim iubebantur singulis hebdomadibusn; Sectionem ex Paraphrasi Chaldai ea in
synagogis legere, qui mos adhue obtinet. at Iudaeorum Iibri sere innumeri Chaldaiea Lingua sunt eomposti. asEx Iudaiei populi institia Chaldai ex Paraphra sortae sunt. I. RIudith liber non est in Canone Nebraeorum. 2 Iudith liber primum Lingua Chaldaica conscriptus suit. a non medioerias ad Chaldaicax
ter prodest. Lector quibus auxiliis instractus Paraphrases accedere debeat. Leges in Talmude plenius, R fusus exponuntur, quam in Pentateucho. Ira Letis diviso apud Hebraeos quot lex. I Legis Oralis, sive ore traditae divisio apud Ne-
Liber 'n'r qua dialecto e seriptus st. 3Libri quinam saetae scripturae primum seripti fuerint Hebraiee. a Libri Iudaeorum fere innumeri Lingua Chaldaiea sunt eompositi. Libri nonnulli saerae scripturae a duobus Paraphr sis Chaldaieis , atque adeo a tribus exposti
Lingua Hebraica pura visuit semper ab origine
342쪽
Mund; apud doctos, R eruditos viros. 2Lingua Hebraica aliarum Linguarum Orientalium
ingui Chaldaeae dialectus quotuplex. 3 Quos libros saerae seriptura Hebraei in laum Ca-nonem retulerint. ao
Litterae saerae olim Chaldaieo sermone explanatae
Litteraliter solent ut plurimum Rabbini omnia ex Plieare . a
MMAchabaeorum liber secundus primum Lingua
Graeca eonseri plus fuit . a Naehabaeorum libri in Canone Hebraeorum non
Masora Hebraeorum quid sit; eirea quae versetur; eius Auctores. asMalaret hae Aeadem i. Tiberienss Doctores Ma
phrasis in Pentaleuehum eur Inter Iudaeos ust tissima. xi. Ongelos stylus simplex . 1e saeilia ad Esdri, ti Danielis puritatem maxime aeceis dit . at . Paraphrasi On Kelos tantummodo umeales, S aeeentus sunt apposti. Ir. On Kelos Paraphrasis reliquis Paraphrasibus Chaldai eis longe antecellit. a I. OnKelosi Paraphrasis faeillima vulgo censetur, quae a Buxto hio edita estseeundum punctationem in Daniele, ti Esdra visitatam. ai. Iudai olim iubebantur sintulis heia domadibus Sectionem ex Paraphras Chaldaiis in synagogis legere, qui mos adhuc obtinet. aroppugnatores Talmudis. a Dptiea a R. Isaae composia. is Orientalium Linguarum mater est Lingua Hebraia . sAb oriente primum in reliquas orbis terrarum pariates scientiae omnes sunt propagatae.
Mathesis R. saadiae Goan. Nessam iam venisse ex alan-m cap. 3. quomodo probetur. 9.ro Nidris quid sit. IIMidraseim digerentiae. II
vlonae hi D. Benedicti retulis subiecti sorere eceperunt eo tempore, quo a Rabbinis T Imudi suprema manus est imposita. 9Nos legendi in synagogis singulis hebdomadibus Sectionem ex Paraphiasi Chaldaiea antiquissimus Nosis tempore Israelit. AEgyptiis diutius servientes eur pristinam linguam servarint, eiusdemque cognitionem multo breviori tempore in Captivitate Babyloniea amiserint. a erationes deram ab Hebrahis dictra 'υvra pn quid Ex iis tota Hebraeo.
rum TheologIa pendet. - raDAraphrases Chaldaiem eue eorruptionem multis A in s is pata snt . Textus autem Hebrateus semper purus, ti integer manserit. 24 Paraphrases Chaldaicae hodiernae utrum sint illis
ipsae, quae statim post Captiuitatem Babylonieam
Paraphrases primae Chaldaiem saerae seripturae ore tenus in synagogis a scribis , A Levitis iact
fuerunt. 2paraphrases Chaldaicae a quibus eompositae sumrint . 3Pa=aphrases Chaldaieae quibus in libris upis mandatis reperiantur. asParaphrasis Chaldaiem quot sint. 3Paraphrasis Chaldaicae, quae in Polyglottis inve niuntur, reeentiores sunt. 24 Paraphrasis Chaldai eae Christi tempore extiterunt. x paraphracis Chaldaicae unde originem traxerint. 2Paraphrasis Chaldaicae humano studio , L industria eoniae ae sunt. 24 Ad Pa aphrasis Chaldaicas quibus auxiliis instruis ctus Lector aeeedere debeat. 2 sParaphrasi CnΚelos eur aeeentus adiecti snt . a Paraphrashus Chaldaieis Iudaei Divinam auctoritatem trisuunt. 2Pa aphrasibus omnibus Chaldaieis ornata sunt Bi
oONRelos Paraphrasis Chaldai ea In Pentateuehum
reliquis Paraphrasibus facilior est. as Kelosi Paraphrasi tantummodo cur aeeentus adiecti fuerint. 3Cn Kelosi paraphrass exemplar a multa semper re perta sunt, lieet Paraphrasum Prophetarum. RHagiographorum unum exemplar , vel ad sumismum duo ante artem Typotraphicam in qualibet pro vineia reperirentur. II. 22on Keloso tribuenda Paraphrasis in Pentatem chiam . gonHelosus quis fuerit. 3. CnΚelosus qua dialecto Linguae Cnaldaeae usus sit. 14. De On Teloso duplex Auchorum opinio. a Ionfitiosus qua aetate vixerit. at. OnKelosi Par blia saera Londini. Amstelodani , Hannoviae, Antiierpim. x paris is edita. asIn Paraphrasihus Chaldaieis vati einia de Ch isto fideliter euplanantur. 24 Paraphrasis Chaldaiea in Pentateuehum tribuenda on Ketoso. 3Paraphrasis Chaldaiea in Magiographa tribuenda Iosepho eu dam eaeeo . 3Paraphrasis Chaldaiea quomodo κατ' voea
Paraphrasis Chalda;ea in Prophetas tr; enda I nathani filio Ualelis. 3. qua dialecto Ionathan
usus fuerit. 3Paraphrasis Ηἰerosolym; tana eur ita appellata. quo tempore exarata si , ineertum. 3. conflata est ex eommixtione variarum Linguarum. 3Paraphrasis Ionathanis in Prophetas ex Lingua
Chaldaiea pura , di eleganti constat, habetqua
343쪽
multa, quae ReIisioni Christianorum savent. ax Paraphrasium Chaldaicarum corruptio unde colli. pima phrasiuin Chaldaicarum dialecti variae sulit. 3Paraphrasium Chaldai earum cur Sancti Patres numquam meminerint . a Paraphrasium Chaldai earum editiones. asParaphrasium Chaldaicarum, seu Targumin nomine quid intelligendum. 24 Pit,phrastae Chaldaiei quo tempore vixerint. EParaphrastae Chaldaiei non semper verbum verbo reddunt, sed sententiae magis, quam verborum euram habent. . 3M. Patres cur numquam Paraphrasium Chaldaiearum meminerint . a Patroni Talmudis. 8 Pentateuchi Paraphrasis Hierololymitana in Bibliis Buxtorphii ad ealeem Bibliorum reiecta est post libros Chronicorum. 23ατ' 'D Perusim , seu Commentaria Bibliea Hebraeorum qualia sint . . rs
Plistereornus ob Hostiae Lucharisti eae profanationem foret pibus ignitis carptus, L exustus est. 9 Philo. Ηebr eis Iectio Talmudis non medioeriter Prodest. 'Physica exarata a R. Maac. Is Polyglottis omnibus Anglicana Biblia longe antecessunt . . . . Postellus eur deeipiatur Targum in Pentateuehum Ionathani adscribens . a
Prophetarum vaticinia de Christo in Tarsum in , siue Pitaphrasibus Chaldaicis fideliter explanantur. a
RAbbini litteraliter solent ut plurimum omnia
explicare. RRabbini Sacrarum Litterarum Commentatores lauis danti . . 6 Rabbinorum, & aliorum Iudaeorum libri sere invinumeri Lingua Chaldaica compositi simi. 16 Rabbinorum Bibliea Commentaria qualia sint. Is Rhbbinorum Biblici Commentarii valde prosunt ad Saeras Litteras intestigendas. II. 38
Apud Rabbinos α quid significet. t
Religioni Christianorum in multis favet Paraphra-ss Ionathanis in Prophetas. 21 Res magnae, Rillustres multos, magnosque a veriniarios semper habuerunt. . . . . Riberae opinio de Commentariis Rabbinicis saerae Scripturae. 1 Commentaria
R. Seelomb Iarebi Talm is partem potissimam
Sehi Kardus Forsterum Hebraeorum insectantem eur carpat. 17Scientiae omnes ab Oriente primum in reliquM oris his terrarum partes sunt propagatae. 26
prietates , L notiones. 1 Sermo Hebraicus purus semper viguit apud doctos, & eruditos viros. ESerrarius eur decipiatur Targem in Pentateuehum Ionathani adscribens. a
Simeonis de Muis opinio de initio publieae Paraphrasium Chaldaicarum lectionis. 16 sti in Tem
RSa diae Goan Mathess.' Sabbatis sngulis in Synagostis ,
plo Chaldaieae Paraphrases praelegebantur. 3R. Samuelix itiner rium. sSapientiae liber non est in Canone Hebraeorum. a sapientiae liber primum lingua Graeca conscriptus fuit. χο
TAlmod quid sit. 4. Talmud quanti ab Hebraeis
habeatur . 4. Talmud quotuplex sit. 4. 6-Talmud a Chrisianis quanti habendum . 6. Tata mud fabulis reserium est. 6. Talmul Hierosolymitanum ex unico tantum volumine constat , Babylonicum vero ex quatuordecim voluminiis
bus. 4. A quibus utrumque Talmud compositum fuerit. 4. In quot partes praecipuas Talmud diuidatur , & quomodo appellentur. s. Mi a pars Talm is quid sit. s. Scalet Talmud muliatis blasphemiis, ac propterea iure a Saerosaicta Sede Apostoli ea prohibitum fuit. s. Talm in stylus quis. 8. Talmudis partes generales ab Hebraeis dicuntur nota Sex ordims. s.
TabuIae nonnullae GImudieae. 7. oua, ratione in Talmud. & eaetera Iudaeorum scripta irresserint. s. Talmudis stylus cur varius. R. Di ceptatio inter eruditos de Talmudis utilitate . s. Talmi is patroni. g. Talinudis oppugnatores . 8. Talmudis Iectio Philo-Ηebraeis non mediocriter prodest. 9. Veteris Testamenti Historia in Talmude illustratur. q. Christiani quem fructum ex I almudis lectione perei pere possint. 9.Monachi D. Benedicti regulae subjecti florere emis perunt eo tempore , quo a Rabbinis Talmudiso prema manus est imposita. s. Bux torphii ve ha ad Talmud pertinentia . Io. Talmudis editiones. o. Quaenam editiones GImudis eae teris praeserendae. ra. Talmud Basileensis castigatus anno 338 . prodiit. II. Talmudis partem potissimam R. Melonili Iarchi commentatus est. 19Targism quid significet. 2Targum in quid sint. Targum in unde originem traxerint . Taetumin nomine quid intelligendum. Targumln utili si di auctoritas.
344쪽
Taε umin D;vinam auctoritatem Hebrai tribuunt.
Targum in cur factae . rTarguin lir Prophetarum . R Ηaelographorum unum exemplar, vel ad summum duo ante artem Ty.pographicam in qualibet provincia reperiebantur, at Targum On Kelos semper repertum est, sal Im, ita testante Elia Levita. ar. Tarquinin quot sint. 3Targum in linatilis sabbatis in Synagogis , re in Templo praeletebantur. ΣΥargumia ab Auitoribus suis primum eonscriptae sunt sine voralibus, ti accentibus. 3Ad Tartu min quibus auxiliis Lector instrue us M. cedere debeat. 2IIn Tarrtimin Hebrai et Teditus integritas eonfirmatur, A Christiana Fides stabilitur. a In Targumln, sive Paraphras bus Chaldaicis vatici. nia de Christo fideliter explanantur. 24 In Templo, R in Synagogis singulis sabbatis Tarigum in praelegebantur. ΣTemplum Hierosolymitanum a Tito Vespasianos io aequatum stat. 3Τessamenti veteris Historia in Tataude illustra.
tur. 9Totus Hebrateus eur olim a nonnullis Uersioni Graecae LXX. Interpretum postponeretur. 2Τextus Hebraiei intellitas in Tartumin confirma. tur, & Chrisiana Fides stabilitur. a Textus Hebrateus Sacrae Scripturae cur semper purus, ti integer manserit, Paraphrases vero Chal. datem corruptionem multis in locis passae sint. 24 Theodotion, A Jonathan diuersi sunt, licet utriusque nomen idem significet. Ia
Theologia Iudaeorum quibus sundamentis innitaia
Titus Uespasianus Templum Hierosolymitanum evertit, ac solo aequavit. 1 Tobiae liber non est in Canone Hebraeorum. 1 Tobiae liber primum Lingua Chaldai ea conseri plus fuit. Σ
n sive Legis explanatio quot modis a
Rabbinis facta . 11 VVAtieinia de Christo in Paraphrasibus Chaldaia
eis fideliter explan ntur. 14 Venetiis Biblia Polyxlotta edita Paraphrasim Chalis dateam On Kelosi e regione Textus Hebraei exhibent . a LVersioni Craeis LXX. Interpretum cur olim a nonis nullis Textus Hebrateus postponeretur. RVersionis Graecae LXX. Interpretum quanta olim fuerit auctoritas. RVeteris Testamenti Historia in Talmude illustratur. νVita Rabbini Ab n Ett.. Is Vita Rabbini David Κimehi. 19 Vita Rabbini Seelom, Iarehi. 1s Utilitas Linguae Chaldaieae. XXImeniana Biblia qualia sint . a sZὸbaν ἰiber qua dialecto conscriptus sit. 3
345쪽
Rerum, quae in Lexico passim occurrunt.
ABbreviatura adhibita ab II brais , ubi alleui maledi
Abbreviatura fronti Bibliorum sacrorum , & Synagogarum superliminari inseribi solita. 33o Abbrevi iura subitet solita nomini virorum piorum , qui e vivis exeesserunt. 32
Abbreuiatura usurpata ad posteros allevi a Deo precandos. 3a Abbreviatura, quae parietibus inseribitur ad perpetuam Dei praeis sentiam sbi in memoriam reum
Abbreviatura, quae honii litterarum ab Hebraeis inseribitur. ε 3 Abbreviatura decem plagas a Deo AEgypto inflictas indieans. IosAbhreviaturae cur a Rabbinis ad hibeantur. 29 Abbreviaturae propriae, si se perse-e a quaenam sint. 29 abbreviaturae impropriae, sive imis perfectae quaenam sint. 29 abbreviaturatum cognitio prorsusne eessaria ad intelli endos He.hraeorum libros , A praecipue Rabbinorum. 29 Abbreviaturarum apud Hebraeos nomina , ae divisio. asDe abbreviaturis impersectis. 348. 349. Ab/n coenomen familiae insignis apud Judaeos Hispanos . a Ablutio pedum eur a Chriso in saeramento Eueharisti. insi- tuendo adhibita , lieet de ea nihil habeatur in milibus Paschalibus Hebraeorum. 658 De ablutione inter Hebraeos usta. ta, ac frequenti. 563 Abraham Patriarcha quam obeaussam dieatur fuisse in ignem conaectus. 3oo Abraham Patriarcha unde dictus erit Hebraeus e opinionum diversitas. 3 8 Abrahamo Patriarehre tamquam auctori tribuitur vel
Abhilnas domus teleberrima ineonseiendo suis tu. 74o Aeademiae gabyloniae celebres quaenam fuerint. 43 Aeademiae ins nes apud Hebraeos in quibus urbibus sitae fuerint, earumque dignitas. 32IDe Aeademiae forensis, ti Pom- heditandi Rectoribus nonnulla animaduersone diana. 3ar Academiarum Praesiues , R Rectores ex Rabbino Elia quo
De Aehabo, L sedeeia falsis Pr phetis Rabbinorum historia .
Acra, de qua mentio l. I. Machabaeorum cap. I. v. 3 s. quid esset. 3s Adagia, sive Proverbia apud Rabbi nos in usu. eorumque explicati .
Adam eur ita appellatus ex D. Cypriano. 33 De Adamo primo hominum P rente Hebraeorum fabula. 291 De Adamo quid Cabbalistae tradant . 3 Ad ν mensis Februarius a
anno duplex es : quo nomine uterque appelletur. 4
Adsperso populi Nebraiei sebat rN N Aebrain, b. e. Oppigneis
rationas . Dictionis huius usus frequens, R solemnis est apud Hebraeos in Imrrumentis dotalibus. seineribus vae, ruta eum aqua miliis. 427.4agAdultera quo nomine ab Hebr is
Adulterii suspieio qua ratione in veteri Testamento tollereiatur. IOIAdvorati hominis quinam sint in Judieio Qxlesti. 44s In Adyto quid esset. 8snehmalotarcha dieebatur serenias, Aeademiae Rector. 3a In aedis eando eupatus faello pauper evadit. I ciIEtyptii Magi eelebres . 7i AEtyptiorum mos colendi ou tannis mense Iunio Osriclem AEtypii Regem sub nomine Tammae. 738 AElius Adrianus Imperator Ilierosolymitana urbis portae suem cum porcellis imponi voluit in affligendos Hebraeos. 44sIEr. Contractuum origo. εχηIEias hominis a Rabbinis in tre-deeim partes dividitur. vio o aetatis anno Hebraei iuxta Ab n Err1 praeeeptis a Mose
traditis obedire teneantvt. 4 et Amnis viduam repudians qua ratione olim apud Hebraeos ab ea tractaretur . ΑΣIn affinitatis materia quid olim ea leel extractio sgnificaret .
Ager quando vocetur Np. 3πAger stibundus quis dieatur. a VIa est nomen Dei
Agni corpus mense pasthali olim apponebatur. 6ues Agni mactandi quomodo eoli; arentur. 37
Agni, Paschalibus mactand s, e rente Iud orum Republiea . magna temporis potviridiani pars fuit tributa. νοχAgnus Deo sacriscabatur infra primum aetatis annum ab octa uo nativitatis .ie . t Sa
346쪽
Agnus ad festum Paschae neeessarius quinam , A ubi eius m.
ctatio saetenda. 422 Agnus gauarus quis . et asAxnus Pasehalis assatus comedeis batur ab Hebraeis die deeimo quinto Ni in , h. e. Maria ait ἔneunte . non vero ineunte die decimo quarto. 722 Agnus ad Festum Paschae necensarius quinam : eius mactatio ruo in loco facienda e quom o eomedendus; ex duabus sp eiebus eligendus : separatio a reliquo grege die deeimo mensis Nisan , h. e. Martii facienda in Reypto tantummodo msurpatar aenus assatus quo nomine appellaretur , eumve aia satus fuerit. 69'. 6s8Aκνabbin loeus , Hebraiee dictus, terram Ch naan a Meridie Orientem verissus terminabat. 379
Ausis quid sit. 37 Alearum ludus quando prohibu
Aleis ludens ineptus censetur ad iudieandum. IasAb Alexandri Macedonum Regis imperio Contractuum aera ini. tium duxit. ε agAllii virtutes , ae proprietates.
Allium eur dicatur caussa fletus.
Almoni quid st. 43 Alphabeti litterae . seu nomina
yaνssebarum , sue S ctionum Legis Mosita. 46 a. 443. 4ε4A0bs, tum eue Psalmus a I9. a Masotei his appelletur. I4 Alphabetum Selitonum pentate e hi in Hebrateis exemplaribus ut plurimum ad ealcem libri reiectum est. 46 aDe Altari expurgando eoneertatio olim qualis fuerit. 73Am. 4 dictio est omnibus sere te rarum nationibus usitata, m diea tantummodo iuxta Linis guarum proprietatem eo uis mutatione facta. Is Consuetudo respondendi Aman sa-eerdoti maledicenti, vel bene ditenti etiam primis Ecelesae temporibus viguit . is In Templis maioribus qua ratio ne populus admoneretur, ut opis portune Sacerdoti responduret Amen. s. Is Amen quando populus respondere teneretur. 473Amen triplex suit : aliud dictum Amen aeratirarum . aliud Amen ampωιaltim ς aliud Amen pia-piliare, sue o time ratio sngulorum Amen subiicitur. is Amylus panis quis esset. 3s3. 344 Anatomia corporis humani iuxta Hebraeos. 394Aneisia apud Romanos unde oriis ginem traxerint . iclo Ancilla Euantelii eur sermonem D. Petti Apostoli non intellexerit . 77
Angeli , ti Deus appellantur ab
intelligentia abfracta . 418 Angeli ab Hebraeis invocantur .
Angeli qiratuor perpetuo solium Maiestatis Di .inae ex Rabbinis
circumstantes. IAngelorum in voeatio saeratum Litterarum testimoniis proba.tur. 4 4 Angelorum nomina a Deo iuxta Hebraeos hominum saluti praesectorum . a 3s Angelorum nomina, quos volunt
Rabbini tamquam fgniferos Deum eomitatos ere, eum in montem sinat ad tradendum Deealogum descendit. 23 Angelus mortis ex Rabbinis quis,ti de eo sabula. 23 Angelus mortis qua ratione ex Rabbinis sepulcra percutiat. I 34 Angelus nigredinis, uidelicet moritis, eur ita dictus. 6as Anguilla est pileis Hebraeis immundus . 4s Animad Qersione diei a in narra tione Crenae Paschalis a scaligero allata. oo Animalium metes, quae Deo ab Israelitis lacrificabantur. I 87. η8.
Anni ab orbe eondito x o lim , L nune ab Hebr is
Septembri, R iuxta ipsum C lendaria ab iis ordinantur . 'io Anni initia in usu apud Hchraeos. Anni Jubit ei solemnitas. R pri. vilegia: quis esset annus Iubilaeus , L cur ita die us : cur institutus; quomodo celebrateiatur : erat Judaeorum Epocha:
tempore desierit. 1ga Anni novi Festum eur appelletur Festum Tubarum. γ Anni novi Festum eur elangore bueeinis celebretur. 6 Anni novi initium celebrandi varia diuersis temporibus apud Hebraeos ratio. 7r x
De Anni Novi die primo Rabbinorum fabula. τ3IDe anno intercalari animaduerissione digna. εε De anno sabbatieo. 6sa De ratione cognostendi annos Christianorum ex annis Iudai eis. 662 Annos numerandi ratio varia variis temporibus apud Hebraeos fuit. τ rAnnus eur dieatur λ τορ Annus apud Judaeos Lunaris fuit
ex mensibus duodecim. Ia Annus communis, ti intercalatis quibus nominibus ab Hebraeis appellarentur.
busta fuit. 4ta Antioehus Epiphanes afl Nebras affligendos super Altari Templi poreos sacrifieari iυssit. 44s
Antiqui interroeantibus responde. re tantummodo solebant iis , es , non ere. I e. Da Antiquorum horoloe; a qualia en
In Aphelim patiam inseris quidstitificet. 71
eius lectio quo tempore in usu esse coeperit: populi coetus post lectionem haaia e synagoga dimittitur e Aphraνώ sempe eoniuncta est cum sua Pso sed e Aphtara qua ratione lega
hιaia quae a Christo in Iudae rum synagoga lecta fuit, hodie in Hebrai eis libris non reis
Apoeha quid sit. εος Apostoli quem Hymnum post Α ini Palchalis eum Christo e
347쪽
De Apostata Iudaeo . . so Apo totam suis remis ad Chri stianam Religionem tranteun te in quo nomine luci ei appellent . a 4 Apotheeariorum capsula eur diis
gua Oiei quid olim significaret. 283
Aquin nomine etiam reliqua liquida R. Salomon vult esse in telligenda. ετη Anuarum libatio, seu effusio Hebraice duri
Noties hammaim fiebat die septimo Tabernaculorum, cuius ritus deseribitur. 313.3aθAquila fuit unus ex Paraphraitis Graecis. 377 Arabes . R Ismaelitv dueentis tantummodo post Mahumetem annis coeperunt scientiarum commendatione eximii esse .s98. Arbor Cabbalisti ea . 34 At tum fructus apud Hehrxos tribus prioribus annis abiiciebantur, veluti impuri , ac vetiti, quarto anno veluti primi tia Deo eonsecrabantur , quinto, L aliis dei neeps arbo. rum possessoribus eedebant. 38a Arcae eleemosyna, quae olim eis rant in Templo Hierosolymitano: earum figurae munus eis
aletendi ab iis pecunias ad M. cerdotes pertinebat. ετε Arcturus stella cur appelletur Arctophylax. at 'Argenti nomine quid signis eiurin saetis litteris. 14a Aries Deo saetifieabatur intra primum , & secundum aetatis an
Arietes eum plaustro ad laudam magnam sustinendam ubi reperiantur. 348
Arioli qua ratione diuinarent .is3. I M. Aristaeas primus omnium scripsit historiam versionis G aecae LXX. Interpretum. IAmauus iuxta Iudaeos venturus est in Mundum post Got, ZeMatote labistae multae de eo excogitatae ubi legendae . a Aj-iIItis iuxta Iudreos venturus est in Mundum post Goa, di Magog : fabul, multae de eo exemitatae ubi legendi. a 4 Ars stagica celebris in AEgypto. i 7.
A, titue est nomen Lexi. ci. 34. nominis Aeῶeb quaenam ratio: eius Auctor a Rabbinis vocari solet
A, enas linguaquπnam sit. 23sAsmedaeus , R Saniniael mot: is Angelus ex Rabbinis idem est.
Aspersonli ritus apud Hebraeos.
Assatii valor. ε; Assarie, Astaroth , vel Astet cithnomen idoli a Sidoniis culti. Aliciorum de hoe Idolo opini nes. 38s Asteroth urbs eur dicta racio οδιον una cinnatim e cur nonnulla Lexica doceatit, esse nomen i
et . ubi Sol non oritur, ncque splendet. 385 De AHlis . I 26. Io Aibseb quid sit. 34Aibo, quid sit. 4 In Atrio mulierum post Saerificium iuge ad noctis tenebras disjiciendas lychnuchi aurei a eendebantur. 3so Atrium Templi Hierosolymita iseeundum Hebraeos triplex fuit, nimirum Atrium Saeerdotum, si se interius ; Atrium tir et i ta rum vulgo appellatum Atrium magnum; A Attium mulierum.
363. Auari eur appellentur intires imetilanaes nummis. 36s Avaritia mercatorum apud He.hrxos cohibebatur a viris exiis
mi is a Senatu electis, qui eeratum pretium, L mensuram venis dentibus determinabant. II sAves omnes in somnio ex Tal mudinis faustae sunt praeter hu-honem, L noctuam. 3 4 Avis merops pia in parentes. 163. 364. Aesaries nomen Angeli a Rabbinis aquis praelicti. 363 Atynii panes quo tempore com edendi : aEγmorum materia, L figura : arx motum conse. tionem quid praecedat . MO.
ne vocatur Auctor Lexi et Talii dici , ti Rabbini ei , quod vulgo dieitur A. b. Babyloniae Aeademiae celebres quaenam suerint. 437 Babylonii a Rabbinis di euntur mendaces fuisse. 68t Bacchanalia Hebraeorum. ΦΙΤ Mechanalium suorum tempore permittitur mulieribus Hebraeis intereisse lectioni Libri Estherae in synagoea eum pueris suis. 48r Baiei hostis sadbei collega. 4 3Baν δι- quid sit : quibus Au.ctoribus tribuenda. 74 Barbara lingua quaenam pud Hebraeos dieatur. 23 Barbarorum nomine quiliam apud Hebraeos appellentur. Σ ΥBaνλινια aves cur ita dictae. frBar Cbria patria , qui se Mes.si in falso venditavit. εo. quo alio nomine voeatus fuerit, aliaque ad eum spectantia . Eo R. os. Baronii error in recensendo tem
pore institutionis Sacramenti Eucharistiae. ες
'rim Barisb dictio in ridi a Coenae Paschalis quid significet.
quae undecim maritos sepeliverat. 33s
Bathus quid esset. I BaetanIn fuerunt decem viri Otios, dicti , qui a Synagoga Iudaica cur ni peridium aeeiperent. 49 mn b. e. ruma, in no
men trIum librorum Talna dis, in quibus agitur de rebus politi eis, iuridieis, di forensi sibus. 4 NMUna quid sit. 3ν Beelphegor idolum a quihus tultum : eur ita dictum: ritus it. lud e tendi. 423. 42 Beelaebub Idoli Aeearonitarum imaeo, L eultus. 34Beel rebub nomine Matth. a. 24. designatur Daemoniorum princeps. . s Bellaria quaenam apud Hebraeos.
Bellaria seeundae mensa cur um
348쪽
ilo nomine vocatus fuerit; a. Itaque ad ipsum speelantia .
Ben, h. e. fultis, Naphtali, vel Nephtali, L Ben Aschr reeenia sentur inter Criticos principes Hebraeorum. 63Benedictiones apud Hebraeos assantibus fiunt. 4n Benedictiones praemittendae cibo, R potui. 64 De Benedictionibus Coenae Pastha li praemittendis. 49 Benedietionum, L Pretum clauissula tempore Templi primi adishibita cur deinde mutara. ε Earasti, rabbs quid sit. 61 Bestim homines erudiunt. 489 Bethphate eur ita appelletur, di ubi situs fuerit. 39s Biblia Veneta maiora exhibent Tabulam Parastam
a Masoret his institutam non solum Pentateuehi, sed etiam totius Sacrae Seripturae. 46 Bither , Bithera , vel Bethera, urbs munitissima, ubi natus est Bar Cosba, qui se verum Messiam salso venditavit . In ea Scholae, Synagogae , 1e Collegia magnifieentissima fuerunt, Ioedaque in eius expuuenatione Iudaeorum eaedes Adriani Imperatoris iussit facta est. G. IogBlasphemis, L Idololatris quae nam infamiae nota Praeter lapidationem inureretur. SI IBIirum oleris speetes. 7 Io
Boum iugum apud veteres in quo disseiret ab hodiernis iugis. 333Bubo. avis seli facie smilis est.
Buecinae usus. 6 4. εν Buccinae ex qua materia confi-eiendae ex Rabbinis. ε sBueeinis ubi olim uterentur. 67s
Burgensis fallitur inquiens, , n
*mnum a Christo post a ni Pasthalis comestionem recita tum ab Hebraeis appellati
Caeliatum diurnarum, L. n. cturnarum remedium. εc8 Calamitatum depreeatio apud Rabbinos. 34ICalamus viatorum , & auriga.
Caleel extractio in materia assi nitatis quid olim significaret.
Caleeus lecti quid esset apud Re
hraeos. . 3s Camelus insanus quis dicatur. 443 Canis rabidi signa. 2DCantiones rhythmiis a Iudaeis die sabbati, ti aliis Festis tantari solitae. 32 Cantus genera decem apud Rabbinos. 297 Capellus Ludovieus errat in recensendo tempore institutionis saeramenti Eucharistiae. ερρCapite demisso eur Hebraei ad sν. nagogam traesertim euntes, vel
ex ea redeuntes incedere soleant. s o Capitales poenae , R non ea pilaiales apud Hebraeos: ritus eas imfligendi. 373.373 pittiIa Patrum , si ue Hebraice
Capparinum vinum maxime celebre apud antiquos. SA Ordinalium nomen apud Rabbi
ordui sitivi descriptio. 4 4 Carnem suillam Hebraeis ob multas rationes vetitam fuisse VOLsus eenset. 4 Ss Carnis Unieornis esus utrum Hebraeis Iiceret. 347 Caro suilla Hebraeis vetita. 434
Genae Paschalis quid signifieet.
Pro eastitate nemo potest esse sponsor ex Rabbinis. 38r Castrorum trium nomine quid intelligeretur ab Hebraeis. 3 3 Catenae nomen quid apud Rabbinos significet . 629 Cautio maxima ab iis adhibe da , qui eum Prineipi bin , Reis gibus, aliisque in potestate eo Ritutia loquuntur, iisque familiariter utuntur. 378 Cedrorum species. 627 De cedrorum speeiebus inter se dissident Hebraei. 13 In eellulis diversis LXX. Interin pretes in eonficienda Versione Graeca fuisse conclusos falsum est. 736 Cerinthux , vel Cerinthum qumnam herba. I sCessatio ab opere quotuplex apud Rabbinos , eiusque varia comis pensatio. 6 I
In nran cbasiga agitur de tria
pliei prosectione Hierosolymas
facienda tribus anni tempori. s. 33s Chardelinum vinum. 4 4
ad Hebraeis in Coena Pasthali adhibitum qua ratione confietatur . . , as 3 Chartae usum olim cortex papyri supplebat. a V In Oibbut, b. e. Pereus .apud Talmudicos, ti Rabbinos quid suerit. 133. Chirodbia tunica probrosa fuit.
hirotheea in urbem obsessam proiecta quid olim significaretur. 3o I
res, vel homines Deo obstringebantur. Hodie a pud Hebraeos i m chPrem est poena Eeel
sassiea r eius formula. Isschomo mensura quid contineret. 34.
Christi eorpus eur sibi eoneedi a Pilato Iosephus ab Arimathea petierit. 493 Ad Christianam Relitionem transi euntem Apostatam suae gentis quo nomine Judui appellent.
Christianae mulieres eur prohibeantur a Rabbinis obstetrices agere apud Hebraeos. Igs Christiani ab Hebraeis ad contem
ove M GIῖi, h. e. Sem. Susp 37. 73 3 Curistiani ab Hebraeis Cuthaeorum nomine appellantur. 381 Christiani quo nomine ab Hebraeis
Christiani speetatim nune temporis Minim, vel Minaeorum n
349쪽
mine ab Hebr Is nuncupantur. asa a 33. Chrisianorum nomina propria qua ratione ab Hebraeis seribi soleant. 29
De Christianorum Eeelesiis. Festi 1 . ti sanctis blaspheme, tipeissime Hebraei loquuntur. 2 9 Christianos quatenus lieeat Jud is ex Rabbinorum sententia falle
Christianus quilibet generatim ab Hebraeis solet appellari
Notem , h. e. me entis. 3os Christum Jesum qua ratione He hraei per abbreviaturam derideant. ' aot Christus per eontemptum ab Hebraeis voeatur Od Aὶr, h. e. tiis vis. 36 Christus quem Hymnum post Coe. n. paschalis tomestionem recitaverit . I lo Christus religiose pira Hebraeo. rum caeremonias, & ritus sim per servavit. Iro Christus Servator noster unde diis ctus Nararenus. 3os Christus ab Hebraeis ad contemiaptum appellatur Stiis--
Chrassus suam Crenam telebravit eodem die, quo eam Iudiri celebrare solebant. 667 Christus Hierosolymam se eontulit ad celehrandum Festum Tabernaculorum . 323 Christus eur dictus fuerit a Iudiis sabbatum violasse , eum eo die oeulos caeci sputo inun-xit. 388 Christus maxima iniur a affectus est a Iudaeis. dum iri eius saniae issi iram iaciem sorde exspuerunt , eum turpissimum apud ipsos esset coram aliis exspuere. 188 Cur Christus in institutJone Eu.eharisti usus potius his uerbis fuerit , Hoc es emptis meum, quam illis, His panis es earo mea, vel aliis. ερηMessias Christus Iesus ubi clare, aperte, R expresse promittatur in Taraumln , sve Paraphrasibus Chaldaicis . ag4. 2ssChronteorum liber Saerae seriptu rae quomodo Hebraiee appelle.
cibi quibus verbis e sectentur apud Hebr 3. op
Cibi vetiti iis , quibus vena secta est. 333 ciborum mistia quid sit apud Talm is M. 393
esset. 6εν Cibus eorruptus. ae propterea vetitus ab Hebraeis vocatur THUM. I 8
Cineres vae eae ruta in tres par tes dividebantur: eui rei inser virent. 428 Civiles poenae apud Hebraeos quaeianam. 3 a Civilis annus a mense nn , h. e. Septembri apud Iudaeos initium ducebat. 'IO Clangor in Fesso Tubarum edendus quibus symbolis designetur. 7 . 772. Classes singuIx saeerdotum in Veis teri Testamento quomodo dividerentur . aos Claves quatuor ex Rabbinorum
sententia sunt in manu Dei, quas nulli umquam Angelo , aut seraphino tradidit. 4so Clausula Preeum , ti benedicti num tempore Templi primi adhibita cur deinde mutata .
Cla Uul patibuli tollo appensus ex Rambo in eui rei inserviat. 4 8Clepsydrae olim qua materia implerentur. ε a Ceeli nostine Deus in Saeris litteris saepe intelligitur . 433. 649 In Crena Paschali cha Qse, h. e. Embamma mulleum, vulgo molia da , ab Hebrxis adhibitum qua ratione confiis
In Crena Pasthali quatuor tantum vini erathi Judaeis permittunia
In Crena Paschali quot vini poeula exhaurire Hebraeis peramittatur : poena secus faeienia
cana pura quaenam a Tertullia no dictae. 666 Crens Paschali benedictiones praemittendae. 49 colior pistis. 339 Collectores eleemosynarum qui
poterant Deo offerri. 182 Combussio olim poena Capitalis avi pud Hebraeos quoi uplex . 68s Combus toms oleum quodnam . το8. Concertatio de Altari expurga do qualis fuerit apud Hebraeos.
Cone tonatores Bibliti, L Inter pretes saeratum seripturarum quo nomine a Rabbinis vocenia
Conei onatores Flehraei. ε sConeionum, seu Homiliarum liber quo nomine ab Hebr is
Conclave Paνων 4 quid esset. 46AConclavia septem . seu habitacuisl a gehennae ex Rabbinis quae . nam sint. 26De toneu bitu varia Rabbinorum monita . . 638 Coneu pistentia mala a Rabbinis solet appellari figmentum, vel
fermentum malum. 692 Conditio abiecta Maioriam si tum nemini in memoriam revocanda. To 3 Confessionis ratio ab Hebraeis ii statae cum Interpretatione Laiatina. 4 4. 4 3. 4 6. 4 7.4 R. Confessionis edendae ignarus reus
apud Hebraeos ad mortem ductus quid dieere debuerit. 3 3 Coniueale debitum quo nomine ab Hebraeis votetur . 36ΕConopeum Nuptiale. Is 3 Per contactum timoris olim tu ramentum praestabatur. 392 Contractibus quaenam subseri plici apud Hebrvios addi soleat. A 86 In contractibus ineundis olim qua
ratione Hebraei sudario uterenis tur . . .. 3 sContractus sudarii dictus quis Olim apud Hebraeos fuerit. 3 is Contractuum aera unde originem duxerit. ε asIn eontractuum instrumentis quid fuerit Tophas, & Tmepb. IS Convivae quomodo se gerere debeant. 39 Convivia apud Hebraeos olim ad septem dies protrahebantur . Asya Coquus qua ratione se gerere deis beat. 3πcονὸιδ vox a Rabbinis in
ritibus Crenae Pasthalis adhibita quid significet. 12 Coriaeeum instrumentum in usu apud Hebraeos. FI Corixodii species quot. 2 4
350쪽
Cornua decem ex Rabbinis in Sa. cra Scriptura. Ia Cornua viatorum. 334 Coronamentorum liber. a Corporis dispositiones ex R. AbenΕEr1. 73 Corporis humani anatomia iuxta Hebraeos. Sy Corporis reelinatio in Coena Panchali quid signi fieri. 497
Corporis vitio Meerdotes laborantes vermes ex lignis in Alistari aeeendendis auferebant . 36. Corpus hominis tria ineidunt. etas Correctio Seribarum sere tota ab Abhn rit1 rejieitur. 77a Cortex papyri olim e hartae usum supplebat. 43 3 Cortice papyri involuti olim Hebraeorum mortui sepeliebantur.
Corii eis papyri usus varius apud
antiquos. cortis genus mensurae. an Coturnicum speetes. 63 creationεs tiber Hebraiee inseri.
Patriare hae tamquam auctori a Rabbinis tribuitur. Is . Inter libros Cabbalisti eos est longe leberrimus. 3so. 3 rCretenses cultum poreis tribuebant . . ASIInter Critieox Hebra orum prin-eipes recensetur Ren , h. e.
modo intelligendum. 6HCrux , eui Christus astixus est, quibus verbis a Rabbinis desi-- gnetur. 68 Cubieuli parietibus, in quo puerpera cubat . mos Iudaeor nGermanorum inscribendi non nulla ad Striges avertendas . 23 1 Cubiti Sanctuarii tres fuerunt: ex
quot palmis singuli eonstiterint.
Culinae vasa. 3c instrumenta qua ratione ab Hebraeis ante Pascha
purgentur. 7 s. os Cultri duo in usu sunt apud Hebraeos. εCupediae ab Hebraeis in eonviviis adhibitae. 446 Cupediarum speetes, vuIgo Mama lato , in usu apud Italos.
Custodiae, seit φυλ-m. ἐν an tur a Prophetis prioribus ,quid essent: de Custodias nonnulla. 368. Cuthaeorum nomine ab Hebraeἰs
intelliguntur Christiam. 381 Cyathus vini parieti illiditur in Nuptiis Hebraeorum, si Sponsa sit virgo; proiicitur in terram, si sit Vidua. 43o
Cylindrus quid sit. 38 DActyli stomaeho ieiuno non
comedendi. 74o Dactylorum virtutes. 74 De Daemonibus absurda Rabbin
Daemonum proprietates iuxta Rabbinos. 6 Is Deambulandi eum Rabbinis rati . MIDebitum eoniugale quo nomine ab Hebraeis vocetur. 363 Decem viri , Hebraiee dicti Batlanὶn, h. e. Olicta
Deeima prima, dee ima de deei. - , ἔc ablatio de decima quid
essec. III Deeimandorum fructuum ex arboribus collectorum anni initium apud Hebraeos dueebatur a men
Decimandorum peeorum anni initium dueebatur a mense EIM, h. e. Augusto apud Hebraeos. TI Decimarum speties: decimandi pecudes modus. R tempus apud Hebraeos et decimae quo anno pauperibus penderentur , 3c a quibus : deeimae non solum ab Israelitis, sed etiam a Sacerdo. tibus , ti Levitis pauperibus solvebantur e quo anno solverentur. 374. Imeimarum mensura ex Rabbinis. ν IsDe decimis solvendis regula a Ma-imonide tradita. 733 Dedi eationis Festum quoties ab Hebraeis celebratum fuerit. Iom defunctis quaenam A bbreviat ra adhibeatur. 769. 7 Ob Dei joriam morientes semper quibuslibet viris eximiis praelati fuerunt, MaDeἰ nomen qua ratione Iudaei suis perstitiose feribant. 1 Dei periphrasis apud Cabbalistas.
De Dei nomine Tetragrammato; in ab Hebraeis dicto
Denarius numerus sacer Hebraeis . 23 umpreeatio calamitatum apud Rabbinos. 163 Deseriptio Nuptiarum Hebraicarum , seu confirmationis Ma- . trimonii Hebraeorum. 42 pDeseriptio secundinae. 63 Ia deiponsatione apud Hebraeos quae sint necessaria . 49s Detentionis , Hebraio m reuΗ2ιυνet, dies erat Tabernaiaculorum Festi octavus : rati nominis: dicebatur etiam collecta fructiatim : eur a Deo hic dies Tabernaculorum Festo adisiectus fuerit , Hebraei haerenti neerti: eorum opiniones: sors
hae die iaciebatur ad offerenda victi mas, ut in tribus vi
RegaI m , h. e. Foso majori bus : eur appelletur etiam
rei i solemnitatem augendam, eum uulga tria alia in frumenata usurparentur. 3 6. 37 Deus qua ratione a Cabbalistis describatur. 23 Deus a Rabb;nis eur appelletur
flanifieat Deum . 334 Deus in saeris litteris GI. n mine sepe intelligitur. εas Deus, R Angeli ab Hebraeis ap
Moesilan banni radὸm , h. e. I linigentiae abstracta. 422 Dictiones octodeeim in sacra Seriptura sunt Correctio scrib
Dictiones quatuordecim a Rabbinis excogitatae continentes ritus, & caeremonias ad Pasthaeelebrandum neeessarias. 42