De seditionibus per veram doctrinam numquam obortis Joseph Zappulla

51쪽

praeelusum. Neque, Vero, ad hoe vim ad hibendam a stimo : satis enim erit aciom qiiamdam philosophi eam instruere , in qua docti et probi viri praemiis , volhonoribus conducti simpliciori modo errores, quicumque in hominum animis ad eorum perniciem irrepserint, eosque absquo ironia vel sarcasmo sal itatis ro-darguant. Itaque, indigna liboralitas illa qua saepe i- 'gnaviae, assentationi , generis nobilitati , nec semper de re publica hens mstritis publicas opes largiri dole ter videmus longo laudabiliore usu ad doetrinas incra mensum. ad foedus ipsum inter et probitatem in eun

dum vBreant.

Equidom non dubito rectum hune earumdem usum id praestiturum ut novis et incorruptis philosophiasi lumnis et probatae jam doctrinae viris honmta praemia et iis qui a recto tramito declinarunt. ad melio rem frugem reducendis incitamenta, omnibus demtim civibus ad virtutem. ad verum patrias amorem . a Ipublieam utilitatem informandis opportunissima, quaeque non sint de sutura. Nee minus cavendum ne in civilibus conserendis dignitatibus ulli seeundus sit doctorum coetus ; quinimo in publicis muneribus imp6rtiendis id praestar debet ut quie contiliis potius capiendis quam executioni mandandis versantur philosophis et litteratis quodammodo iure congedant.. Postrema, enim, mediocris ingenii viris reservanda

sunt, no sorte diei queat Hereuli pro Euris thei clava traditam Ioles eolum fuisse. Quo enim populi recto-

52쪽

νει indignontur in morum consiliariorum conVonium, eos admitti quorum animus paratior est ad singula quae cultura rariori pgenit Abroganda, tandem, vetus illa sententia, qua nihil salsius, artem populos regendi longo diversam esse, ac dissiciliorem ea quae ipsis erudiendis insorvit . perinde ac facilius sit homines ad virtutem vi quam suasione perducere. Pateant, igitur, doctioribus, sed probis philosophis aulae, Senatus et Curias , neque enim alit0r dabitur in unum doctrinam . virtutem , auctoritatem coger quae nobili quodam emulationis studio concitatae eo sortiori quo magis unanimi consenso humani generis selicitatem operentur. Nam, donec auctoritas et potentia ex una. virtus si doctrina ex altera fuerit parte . raro admodum fiet ut sapientes magna concipiant et Statuum utilitati vero consona; sed rarius quoque Begibus optima sacere continget ex quo neceMario se quitur homines numquam nisi viles, pravos, miserr

mosquo suturos. Oc

. conclusio .

Vos vero, quotquot estis, doctrinae cultores, divinam gerere legationem numquam desistite. Vestrum est nobiliore ultionis genero , quod plurimi ex vobis obliti videntur, homines meliores efficere. Pergiis , . simplici vivendi et integro modo, aliis exemplo esse. Sed una Cynicorum fastum, quo nihil arrogantius

imitari desinite . Illud, deuiquo, proe vobis perpotuo

53쪽

sit nullum vobis dignius futurum praemium quam hominum, avide et inaniter plerumque, exquisitae selieitati non minus ac emollienti eruditioni, Meaei studio, consulere.