장음표시 사용
161쪽
D B larem, tutorem urbium , p xxi , RFqq r' uni, gentilem, hospitalem, quV η βηλιῶ ν, D . stuarium,consiliarium, trophaeorum
162쪽
ς υσιν, D I 3H-ο- Π nt, ut cui infinita talia sunt ν ονοι- ων ' - τουτων ὐ- nomina. Siquidem in ' omnem
υτ ον- ηλικιαν juventam habitu corporis re- χν G To. S. J Ixζ' fert. Proinde non ab re, vir s= 'κος , ε το εμ perfectae in aetatis habitu fingitur.
Hinc fit ut perfecta ei immo lent. Sceptrum autem quoi manu gerit, imperii ipsius ia-dicium est. Pingitur inter dum . tenens manibus victoriam.
IJ. Jhic MS set aut ex margine, aut vi teri possit plura ade: disse- Gyraldus notat mutilos esse impressos, ut iupra sironai. Diversas po cratias ejusdein Dei nominum multitudo notat. Hesiodi In tero. p. a. & q6. O i. Arati in fine Proteg. Aristot. de Mundo. c. 7. Pignor. p. z. Mensae Issiacae. Achil. Stat. in Arat. p. III. 14. Jaπροδη δε-ατω-m r. MS.
163쪽
ipsum vincere omnia , nec a quoquam ipsum vinci posse. orum τον APila Iovi dedicata est ideo, quod volandi pernicitate aves
omnes excellat. Caput ejus oleagina corona redimitur. Causa autem est, quod haec arbor semper in virore sit , suamque pinguedinem teneat, &quod olei usus sit ubique plurimus. Quidam Iovem ἀλά is, id est impurum , & -λαμνωον,
και πιλαμνωους κολοι- id est homicidam appellant. Ι- μὲν ἀνομα σψενων deo autem haec nomina sortitus
est, quod caede inquinatos Rconsceleratos poenis subdat. 'A-λά ρες enim sunt homines , qui tanta taliaque facinora designarunt, propter quae errore duci , hinc indeque vagari , α
λαμ νωοι autem Vocati sunt, quod ob caedem impie admissam, nunquam expiari' possint.
164쪽
P Ropter modo commemora tam causam natae sunt &Erynnes , sic appellatae quasi sint ερουινηοπρες , id est inda mi, και 'A κτω. ω ρῶ g trices eorum hominum , qui τουτοις του θεοῦ, S Vissima si Sitia patrarunt. No
gaera, Tisiphone , & Alecto. Megaera dicitur , quasi deo My cu ορντο , id est odiente, &πννυμ hs , id est vindicante, aut πη Θρουμ μου, id est poenis se
c ις διωκου πυ, και οφεως -ο- exhibent, ideo quod mutuam καμους ἔχουσια , a se τοιαυ- inter homines benevolentiam con-τM VLν7ασιαν τοῖς κροκως ποι- ciliant , & ordinant. Aspectaῶν , ως αν ανοτιν 69M ποινὰς autem sunt horrendae , siqui-
ἀντὶ ἡ πληιλαε λημώων. dem flagellis & facibus impio οἰκῶν λβ φνταν, διἁ το infestant. Capilli autem serpentibus intorti sunt, ut horrorem h0micidis incutiant: qui eorum quae impie deliquerunt, dignas poenas per solvant. Domicilium autem in inferno habere traduntur propterea,quo
165쪽
' A Kοῖ τουτοις. λε , NTOn abhorret a praedictis, quod H, ΟΠ παντ' si φορα Διος Di dicibur, Iovis oculum omnia
W - ' - - . - cernere, eundemque omnia audire.
Qua ratione enim impossibile est, vim seu potentiam quae omnia per Io. J op Θαλἴ ς , D πυτ εθ οιον τε πιόντων OII. J διοικουσαν nubet '
χριας μεταπρομ οις. IJ J ου I εmeat, & administrat , quicquam latere eorum quae in hoc mundo contingunt λ Jovem & placidum nominant , quod sit facilis & placidus iis qui relicta injustitia, ad justitiam confugiunt. Non enim γγ α ιαλλά cTω ς ἔχοι πος ἀν- irreconciliabilem , ut qui nullis
precibus queat flecti, se ipsis o fert. Quapropter arae extant Iovis tactaσίου, id est supplicum patris.
166쪽
Jovis esse progeniem. Peldibus autem claudis finguntur, γνυ ιτουντας. 1 . J quod cadere soleant genua flecten Um θ - ὰλ G ἀυ , αὐ xς. plerunque. Sunt & rugis de My ρ υ ας. λωπα b, τύ turp)tae, Rd ipsarum imbecillita rem designandam. Strabis autem
ητει, ως MMον τι . bat, tandem ad supplicationum λας μεν αυτας κεκληγει , δια seu litaniae auxilium convolent. πο-η mλις προσιε- Homerus eas in daemonum classes ναι, - λιτανχειν τί- transfert. Claudas eas vocavit
φ ψος, επει βαρεως ab ἡ γιγκ- si V , id est supplicatio- Θοτι πώ προσωπα, si . J Dpim decernere, quibus Litae quid ραν MI τὲς οροηδικήμἐ m)li Oderint. Rusis autem de--, rcv' ἶν ααγώ rp Ni, & strabis oculis foedas. - -s ' by hiilari vultu ausint homines eos γει, ωSJi MCασwας ε P. quos injuriis offenderunt intueri.& delictorum veniam poscere. Jovis esse filias ideo dicitur, qud&ipsis plurimum reverentiae tribuamus.
167쪽
cidunt , distributio & ordinatio in obscuro sit. Et a l/rie μων , id est particulis , nempe earum re
rum quae nobis in vita occurrunt , s incru, id est parcae vocantur. Asa est obscura & minus explorata causa eorum quae nobis obveniunt. Per hoc autem nomen significatur , nos ea ignorare quae singulatim nobis sint eventura. Sive aesta, ut veterum sententia est, dicitur quasi, αει ουσα,
id est semper existens. ειμαρψνη, id est fatum, est sempiterna quaedam & indeclinabilis rerum series, volvens semetipsa sese , atque im-
πανσα α ἀν Οαι, τίω α να- plicans per aeternos consequentiae γγ in λαμωνει. Κατ' Dλον ordines, ex quibus apta nexaque
qua cogere aut superare nequimus :aut in qua, ceu causa,omnia quae fiuntireferuntur. Alii ratione tres Parcae introducuntur, nempe ut trinam temporis proprietatem denotent. Clothosi J Ο cun οντων. M S.
168쪽
attributa sunt, quasi sorte quidam
τοατρέ Hως ἔ iν - Τ α Tertia est Atropos, sic autem Em δατεταγ/sset. Hon 8. J Vr est, quod nullo modo ea per-st. οἰκείως ἄν δοξαι verti possint, quae ab ipsa fue- , τε ἀρν προσχ ρ ρ ων τυγχα- runt disposita & decreta. Ipsarum νειν. A Jra i Ab s 'A potentia. quam tenent, admodum
πια , i τοι mina , το α zυκτο- proprie tres istas appellationes ac-
TO seinper in opere existensi Si par
γ ν 'b ticuli privativax, nunc md ki R νε μετεως si γέρα - linein significat, sicuti & in hiisio. J ' , τύ λο verbis, α Ο ὐ ii, id est isti δρπιο ξν , . f in η arboribus plurimis consita. malῖλυ ' η siquidem operatur. Appellatur N 'κίλα ζειν τα κα λα γής α ζέα, naesis haec eadem . ab indignatio ne. Opis nuncupatur απο λα/θανε ν οπιλν , id est quod late nos a tergo esse , & observare quae a nobis fiant, ut poenas infligat iii facinoribus quae poenis digna sunt.
λάMS. Contra fatum vide Euseb prae p. & Sirenium.
169쪽
ia se vivendum necellariae. adinvenerit,
quas non nisi assidua meditatione,& diligenti memoria assequi positismus. Musae hoc nomen adeptae sunt Inus ως , id esst inquisitione : sicut dicitur , μώ - μα-
hoc est . Mollia non requiras , ne dura tibi contingant Sunt autem numero novem , quod quadratos seu perfectos, ut quidam aiunt, eos qui cum ipsis conversantur , reddant. Talis enim est: nove- του ς narius, ut qui consistat ex semet-
meros primum numerum propter sua perfectionem. Quidam asserunt duas esse solum Musas,quidam constituunt tres , quidam ponunt quatuor, quidam volunt septem solum esse.Tres esse dicuntur,aut propter prae memoratam ternarii perfectionem:
170쪽
2. J ορῖμνων τοσουτους φθ*γγης veterum musica instrumenta toti. θηλε cra I παρ iidem ederent sonos. Foeminae esse - , 3. J προ αρετας D perhibentur, quod disciplinae &τὴν πυδ ια', Θ λυγα ονοωιτα virtutes muliebria nomina ab ipsa ι- . J προς συμ- sertuna acceperint, ut cruditio-Cολον του ἐδρου οπυιγον, τοῦ τὴν nem ostenderent esse possessionem
dii Μulas propter animi foecua ditatem, ex varii & multa V cognitione paratur. Congredian.
- ολοῦν P μάλιm , ἐπε δη ςοι- posse ab ipsis separari. aut sejun-χῶον Ρ -δυιας G το gi. Μ3 ime autem circa hymnos, ἀφοραν το μον. υ τοῦθ' deorsimque cultum occupatae sunt. - ειγμα του βιου ποιησαμβρους, Quia disciplinae fundamentum cet-