장음표시 사용
421쪽
τεταγι- ον QPO τω ἀτctκτω , ἁγαθος ων ο Θεος , ὁρῶν τε τανυλο in δογαε αν τἀν ἰδραν Πυα λοισμυαν , - τριως AM ,& mente comprehendi. Materiam autem esse expressiim rerum simulacrum, & matrem & nutricem,& ad generationem Tertiae essentiae aptam. quum enim effigies rerum in sese susceperit & veluti impresserit, hos icetus producere. i. J Hanc vero blateriam aiebat esse sempiternam, nec vero mobilem : & ab omni forma & figura per se immunem & liberam, quas libet tamen formas recipientem. circa vero corpora dividuam esse, &alterius naturae participem. Appellant autem Materiam, Locum &Sedem. Duo haec igitur sunt contraria principia. Idea quidem id est Forma J rationem habet maris & patris: blateria autem, sceminae & matris: Tertiam vero esse essentiam, ea quae ex his, ut foetus , nascuntur. Quum haec tria sint, tribus quoque modis cognosci: Formam quidem, mente & scientia : blateriam adulterina quadam ratiocinatione quod videlicet non recta quadam & aequa rei animadversione , sed ex proportione quadam & collatione intelligatur Foetus vero qui ex illis nascuntur, sensu & opinione.Antequam igitur Coelum extaret, Da. J ratione erant Forma & Materia, & quidem Deus ille erat melioris opifex. Quandoquidem igitur antiquius juniore praestatius est,& id quod ordinatu est inordinato,Deus quli nimi-ru bonus sit, & videret Materia recipere Arma,& alterari varie quide,si J Materiae primae descriptio , & ministerium in opificio naturae. Ididem. Γλ. J Mundi ἰυταξια, & pene aeterna firmitas. Pag. jam notatis: ubi h ς erunt diligenter perquirenda suis locis. 'ἀτακτως
422쪽
reduceret, & ex indefinitis mutationibus ad certam definitamque constitueret: ut corporum distinctiones mutua ratione inter se reis sponderent,neq;temere vicissitudines ultro citroque reciperent .Hunc igitur mundum ex omni materia
di τας του οντὸ φύ- creavit Deus, universique naturam GP , JIὰ το - ν- τααα ὀν terminum ipsum circumscripsit at
que definiit: quoi videlicet omnia alia in seipso complectatur, quippe quod unum sit unigenitum, perfectum, anima & ratione praeditum sic enim melius erat futurum, quam illud quod animae & rationis est expers) globoso corpore. haec enim figura omnibus figuris perfectior est. Quum igitur Deus vellet pulcherrimum foetum producem cu , τω αυτον συ τε- re,hunc effecit Deum genitum,nun- ταγέμω Θεω , ei myra δήλετο quam corrumpendum ab alia causa,
- ,- ri , Het igitur mundus constanter talis
TU P, - ν α' corruptione liber & interitu,be tu , φορ ωνl vκ χερορρημοι optimus rerum omnium genitarum: , α ἰς quandoquidem ab optima causa e τὰν νοατάν ουσία proponente sibi non exem-
χ ειρη ν γιγνε V. τῖλ Ο licet quum res ipsae exquisita qua-δ αει Tα ω τα, ΓΠν , dam ratione effectae suerint, put cherrimae extiterunt, & hujusmo-i ut nova quadam opera emendari minime debeant. Persectus vero semper est mundus , rerum sensilium comparallanς
423쪽
o77 τυ- ην o. quoniam & Exemplar illud quodo του πυελον πιντα, τὰ ' νοα- & omnia animalia in seipso com-τα Γα I , plectitur, nihil extra reliquit ali-L ct Sabmo: ἀ2έλι- ud: hoc vero Exemplar, intelli- Η Ο ', Sibilium persectus est terminus, νοα-ν - χλης , ὼς δμ o q*ς δ in dum hic mundus sensi
σῶ- - ορο TVς, sit: ae proinde Terram sortitus est& 'gnem , & , quae inter terram υδάτο . ωι & ignem media intercedunt, Ae-παν λεων θ rem & Aquam. E perfectis autem ν , ολοι ὀν 'cum αντι, constitutus est corporibus, quae to- ως μη ποκα μῆς Θ 2πλει Θῆ- ta in ipso existunt, ut nulla quidem l , ὀ τος cunω ' ἔναι η απιταρ- pars extra ipsum relicta sit: ut sit κέ τὶν τ ο - παν τὸς - μα, universi corpus absolutissimum, ut
m/ ργ- heria & igne, & duobus aliis intela πυ mediis elementis. Nam ipsa ex Optimae proportionis formula , aequa- -, τοι δε φθι' liqvadem inter se potestate conti- ων λαμ αρον '- δ' nenter, ut neque contineant neque αρ γῆ ἀδαλυτω κ' λογν ἄ- contineantur ex parte inter se
diminutionem capiant : sed prosecto indissolubili quadam com-pJge , optimae cujusdam rationis vinculo constrictapermaneant. uenim tres quidam existant termini.& intervalla quoq; eade illa ratione inter se distenti tunc videlicet media radii instar videmus ad primu esse, quod tertiu est ad ipsum: & contra,ria vice,commutatisque congruenter intervallis, servato locorum ordine.
si.J Mundi serma absolutissima , e perfectis corporibus constituta , persecta ἀναλογία ut quidem nihil in ipso desit, nihil superfluat. quam elementorum mirabilem proportiouem explicat. Illud autem est Mundi Corpus. Pap. X x . Rc. in
424쪽
Jα δ' ἀερθμ ηαρνου μὴ με τ Haec autem recensere, ita ut nu-ὶς ne ιτει ,α-χαν ν πιυντι Γ meri & quas articuli harum proia portionum intelligantur nequa-νη μα . καθ' o o V m siecti potcst , . nisi ii quae dant
pari potestate praeditae, subjecta oculis descriptione , Opponamur. quae quidem docendi ratio opportuna est & ad figurae & ad motus
Quatenus igitur Mundus globosaeli figura, sibique adeo undiquaque
τε τὰ in 9 χορ οῦς eodem loco apta quadam commensuratione componi: ut nunquam
vel deficiat. vel in alium quempiam commigret locum : quoniam videlicet omnia paribus ab ipso medio distent intervallis. Quum porro laevissimus sit&prorsus aequabilis, ut 1irhil ad summam perfectamque' ώς ἐν κρα- uabilitatein desiderari in eo posuμα ασι δύω τουτὶ 9ν ει sit; minime indiget mortalibus instrumentis, quae ad facilem expeditui aque usum caeteris animantibus aptata sunt & accomodata. 3.JAnimam autem mundi in ipsius medio indidit Deus, & extra eduxit: ipsumque universum ipsa contexit, certo quodam temperamento contemperatam , ex forma nimirum individua, & ex dividua essentia : t unum quoddam temperamentum ex his duobus existat :
Iraphica & δανωμ/-rωδους descriptio : praeclaris exemplis illustrata ute. A mosicorum , arithmeticorumve numerorum harmonia , Naturae ex imius ille conccntus intelligatur , oculis per haec exempla subjectu . Diagrammatis explicationem vide in Timaeo majore. Te τοῦ autem dc Θατερου articulis illam lia oniam constarc docci . pag. ΣΣΑιν, Mi uue ad XXAUG.
425쪽
ω- h ο δε αμεις, οcρ- cui duas potentias immiscuit, morra νασι - , τα τε - τω tuum principia, Ejusdem videlicetes τας - ἐγ ξω. O . O Aςm- α Alterius. quae quidem Anima, - , ο quum dissiculter luscipiat mixtionem , neque facile etiam ad hujus
temperamenti formulam coaluit. Hae autem omnes rationes sunt contemperatae ad numeros harmonicos : quas & ipse rationes opifexistit
congruenter distinxit , certis scientiae auspiciis: ut quidem minime incognitum esse possit ex quibus haec mundi anima sit constituta. Hanc vero non ultimam Ordinavit Deus post corpoream ipsam essentiam, quemadmodum nos assirmamus. illud enim quod honoratius est atque augustius& potestate & tempore prius est sed antiquiorem creavit. & quidem hoc ordine : Da. J Quum primae essent unitates quatuor, imam ex illis aufert, ad octo Denarios &tres Centenarios. hujus autem duplum &triplum facile est colligere , primo
τὴν ου συμ παντα αρ θμγν γγνε- numero constituto. Omnes autem
sesquicctavis oportet esse, terminos sex & triginta : Omnem autem numerum fieri , Centena & quatuordecim millia, sexcenta nonaginta quinque. Divisiones autem hae suat , CENTENA VATUORDECIM MILLI A, S CENTA NONAGINTA QV X N Qv E. universi igitur animam hunc in modum fere divisit. χιλιάδων εξαχ ποίων ε . πιι οδα ρειπες est r, lucveri in
r. J Διαγωμμα ipsum consulto Uc omisimus: tum quod ex maiore Timaeo peti posset illius explicatio : tum quod peculiarem locum destinaverimus in nostiis de doct. Plat. comment. in quo de Mathemat. descriptionibus, di de earum usu ex professo agamus : ne minus provectorum ingenia istis ligurii tanquam , a lectGne bstineautur.
426쪽
videt in his omnibus sane rebus , principem autoremque & parentem horum omnium. Id autem quod genitum est , oculis videmus,& hunc mundum per ipsius partes. quarum quidem praecipuae sunt Coelestes: quae & ipsae bifariam
dividuntur: ut quidem nonnullae sint Ejusdem naturae, nonnullae, Alterius. Harum aliae quidem extrinsecus ducunt omnes in ipsis internas, ab Oriente ad Occidentem , universo quodam motu : eae vero quae ad motum Alterius pertinent intra ab Occidente ad Orientem revertuntur, & peculiari
quodam motu moventur. circumrotantur autem per accidens Ejusiadem motu , qui in mundo praestantiorem habet potestatem. At motus ille Alterius per harmonicas rationes distributus , septem circulorum ordinibus distinguitur. Luna siquidem, omnium maxime infima,& ad terram accedens propius, menstruum peragit circulum: Sol autem post hanc annuo tempore suum circulum absolvit. Duo vero pari 3. J cum Sole cursu eunt, blercurii & Iunonis astrum : quod Veneris sive Luciferum vulgus vocat. neque enim quilibet hominum coetus rerum astronomicarum . ex certae cognitionis legibus. eruditus est, neque ortuum aut
occasuum descrimina perite novit.
λ. J Deus, per se inconspicuus , in rerum naturalium opificio apparet. Ipsarum porro rerum aliae constantiorem habent naturam, aliae, cada cam. Motum autem τα τοῦ uniformem quidem illum coeli motum &λατέρου , Varium & multipIicem explicat, in variis planetarum cur sibus, pag. Xx VIII, usque ad X L.
3 J Solis minitarium, iisdςm paginis.
427쪽
υ αυτος , ποκα μῆν ες-- Idem enim aliquando Vesperus est, ρῖ γιγνε vi , im pΘ Di.occiduusJ dum Solem sequitur,
- φως φὴ f in νγ ritur. Lucifer igitur saepenumero λακ -ς Ims est Veneris stella, quod eodem cum
ονTI Je τον δε ροαον , Οι γ ταθλοι et ictu οι , φάσγάς τε, denuntiat. J am vero alii tres Planetae, Martis nimirum, Iovis &Saturni, habent peculiares celeritates & inaequales annos. Cursus autem suos justis spatiis conficiunt,
/ O i j ita ut certa explorataque cognitic-
Vψας , uo ne percipi possint: quippe qui cer
νῶντες ατρευὶαου πιαν Γλας. D tis temporibus & appareant & lateri . ant & deficiant, verosque Ox US ROccasus generent. Jam & manifestas apparitiones orientales & occiduas perficiunt ad Solem : qui DI E M ex eo cursu reddit, dum ab oriente ad occidentem pergit: No CT E M vero alio contrario modo, ex Occidentis ad orientem motu: quatenus Sol videlicet ex illo Ejusdem motu defertur A N N V M vero , quatenus suo& peculiari motu . Ex duobus his motibus Sol duplicem cursum peragrat, dum universo quidem illo motu coeli circumfertur : & spiram gyrumque obliquo quodam motu involvit. hoc quidem secundum unam partem dierum tempora &
discrimina designat illo vero, dum fixarum stellarum motu rapido circum Volvitur, ad unumquemque circuitum . Noctem & Diem iacit.
428쪽
rio proportioque sermae , tus , Corpora et nimirum
partes, quas Circuitus Vocant. Deus autem T E M P V S cum ipso mundo ordinavit. non enim erant astra ante tepus neqἷproinde annus, neq;anni tepestates certiscircuitibus distinctae, quibus genitum hoc tempus definitur. Est aute tempus ingeniti temporis imago,quod Aternitatem vocamus. Quemadmodum enim haec universitas ad intelligibilis mundi exemplar creata est, ita& hoc tempus ad aeternitatem, Veluti ad exemplar quoddam , cum mundo ab Opifice fuit constitu
Terra porro in medio stabilita, deorum sedes, terminus est noctis&diei: occasus & ortus generat, prout coeli medium orbium illorum
qui ὀD O ri: si. finientesJ vocantur, quas abscissionibus dividitur. sic enim ex vario terrae a pectu eos circumscribimus atque definimus. Antiquissimum vero est omnium quae in hac universitate sunt, corpus. neque enim Aqua nata est sine terra, neque veris Aer sine humido. Ignis autem humido, veluti materia qua inflammetur,destitutus, haudquaquam possitconsistere. quocirca omnium radix &firmamentum aliorum, Terra eo dem momento firmata est. Rerum igitur creatarum, ut subJectum, est Materia, veluti autem ra- est Idea. harum autem lae.
si. J T E M P o R I s descriptio, id est diei, mensis, anni ijsdem paginis. a J Elementorum ips0rtim συζυγ ti, consorinatio, unus pag. LM , ut Wς
429쪽
neratio atque productio. Omne corpus ex planis constat : hoc vero ex Triangulis: quorum alter qui dem est ex rectis angulis aequalium laterum, semiquadrangulus: alter autem inaequalium laterum . qui habet majorem angulum potentia triplum minoris. minimus vero in ipso angulus, tertia recti pars est: hujus autem duplum, medius est. hic
ορξαι , ἄμολιγ Wν οις enim duarum tertiarum partium z-, etcsα, 9 τ ῶς ἐλαχι- est: maximus autem rectus ad mediam sesquialteram proportionem habet: triplus autem est ad minimum. Hic igitur triangulus, semi- quadrangulus est, quatenus cum aequilatero triangulo comparatur , perpendiculo bifariam abscisso avertice ad imum, in partes aequales. duo igitur utrique sunt rectanguli: at in uno, duo quidem latera , quae quidem in recto sunt. aequalia sunt tantum, in altero autem omnia tria inaequalia. Haec μις. τοῦτο δ ων το α γωνον, ἁ- μιτρογονον Ubν , ις πλάθ ρωγάνω , δεχι Πτυ μ νω mes Θ,
ές. 8 τετρο υνον - τηώων, vero figura Obliqua vocetur. Ille 2 Ηορων η luta τρωγώνων autem se iniquadrangulus primordium fuit constituendae terrae. nam quadrangulus ex his quatuor videlicet quadrangulis componitur. ex quadrangulo vero cubus generatur, Omnium corporum firmissimuin &
γα ἀiδιον χῶον εχ τοιά τερο maxime statarium, ut nullam in partem moveri possit: utpote quod sex latera , octo autem habeat angulos Hac nimirum constitutione Terra elementum est & gravissimum & dissiculter mobile: hujus modi quidem certe ut in aliud corispus transmutari nullo modo possit , quod nullam habeat cum ullo triangulorum genere communitatem. sola ςnim terra proprium habea S peculiare elementum, Semiquadrangulum.
430쪽
Hoc porro elementum est aliorum corporum, Ignis, aeris, aquae. sexies enim composito semiquadrangulo triangulus ex ipso aequalibus sit cruribus : ex quo pyramis , quae quatuor bases & aequales angulos habet, componitur, species ignis maxime mobilis &tenuissimarum partium. Post hoc autem , id quod octo constat sedibus , octo quidem bases , octo vero angulos habens, est Aeris elementum. Tertium autem quod viginti sedes habet, bases quidem viginti , a ulos autem duodecim , Aquae elementum est, plurimarum partium atque gravissimarum. Haec igitur ab eodem elemento composita, inter se commutantur. At id quod duodecim constat sedibus, imaginem universi statuit, quippe quod ad sphaericam figuram proxime accedat. Ignis igitur ob partium
tenuitatem per omnia pene trat : Aer item per alia elementa , excepto igne : qua autem , per terram. Omnia igitur plena sunt nec vacui quicquam relinquunt. Rapido autem illo universi motu circumaguntur , & firmata teruntur quidem vicissim , indesinentem vero alterationem ad ortus & interitus perficiunt. Horum ministerio &Opera utens Deus hunc mundum construxit : qui qui- dem mundus propter terram tangi potest, videri autem propter ignem : quae duo sunt extrema. Per aerem vero & aquam,