Anselmus Solerius cemeliensis De pileo : caeterisque capitis tegminibus tam sacris, quàm profanis

161쪽

resurr. Dona.) his nuptiis fuissse s lemnem, consentanee ad latum postea a Gelasio decretum epist. ad Episcopos Lucaniae: qui tamen alios pro terea dies his virginum cum Christo nuptiis addicit, his verbis: Devotis quoque Deo virginibus, nisi are t in Epiphaniarum die, aut in albu Paschalibus, aut in Apostolorum nata litiis, sacrum minime velameu imponant, nisi forsitas ut de Baptismo diat tum est gravi languore correptis, ne fine hoc munere de seculo exeam, implorantibus non negetur. Collati die Paschatis velamin1s meminit S. A bros. ad virg. laps cap. s. &in CX-hori. ad virg. Quanquam Liberius Papa, S. Marcellinam, ipsius S. Ambrosii germanam, in SalvatoriS Dat Ii velo sacro contexit ; ut scribit ipse S. Ambrosius initio libri tertii de virgin. Et maxime accommodatum censet suis e talibus nuptiis eum diem, quo virgo posteritatem acquisivit. Et bonas ejusmodi nupti in Rppe

162쪽

appellasse in sua allocutione Liberi iam, ibidem testatur S. Ambrosius.

Postea Alexander III. dominicae cuivis diei, velaminis impositionem addixit, de tempor. ordin. lib. I.

tit. II. cap. I.

Tandem selemnitatem hanc habitam esse Nuptialem ut praemisi, monstrat Augustinus Epist. 179. gratulans Probae Demetriadis aviae, δίJulianae matri, nobilissimae illius virginis consecrationem, ait id esse ca teste confortium, id est, conjugium,

ut mox subdit;) quod non habet

finem. Et in calce epistolae, missum ad se velationis apophoretum, i statur. Unde licet aestimare stim-mam selemnitatem , qua hae sacrae nuptiae peragebantur, cum in eis darentur apophoreta, ut astalet in magnificentissimis nuptiis. Nomen ipsum vel acri confirmat quod di co. Dicebatur enim flammeum vir ginale , ad imprecationem CP ontificis Sanctum operiens caput x ut est apud. G a S. Hiero-

163쪽

S. Hieronymus Epist. 8. Christis--

meum,consecranspuellam vocat Epist. 8. At haec vox ut apud Nonium videre est c. I . est vox Matronalis, &ad conugio illigatas pertinens. Et diem c e is tella. vel Aritrella dici potest,ut ex Apuleio g. Metamorph. habetur. Et tamen eo nomine, Afri Cristiani donabant operimentum capitis sacrarum virginum, eX lana, a ro ac purpura contextum,ut est apud Optatum l. ubi flebiliter expost dat, Nirgines sacras spoliatas mitrellis, ab Episcopo impositis, cineribus aspersas Capita salsa aqua persi

fas, ut eXuerent primam consecratuonem; es ritu Donatistarum de no- o consecrarentur, vel potius pros narentur , solventes iterato crinem;

idest repetentes ritum illum , qui in nuptiis crinium solutione adhibebatur. Veteres enim coelibari hastia, que in corpore gladiatoris abjecti occisique stetisset, nubentis caput comebant, iuxta illud cx a. Fastor.

164쪽

jias

PILE O. I 'auc tibi quae cupidae natura vi tibere matri, fumat virgineas hasta recuroa co-

nim calamistro & hastae λ Agit igiatur de hasta coelibari, sacra Junoni, Nuptiarum prouidi, quae de nomiane Sabino hasta, dicebatur Junonis Curetis nomine. Videsis Philippum Beroalduminitio. An notationum, qui alia in eam rem ex Festo & Pluta chi problematis adducit. Sensus ergo Nasonis est, mense Februario, quem eo libro describit. sapers dendum fuisse nuptiis , & haine Ceelibaris admotione, ad discriminandam nubentium comam, eo quod i nuptia: eo mense quippe parentaliabus addicto, futurae essent ominosae & inauspicatae. Rusinodi ritum coelibaris hastae suo tempore desu visse, Arnobius lib. a. sublatos ritus , G 3 en

165쪽

Iso AN S si L. S o L E R I v senumerans, ita monstrat : Oum in matrimonia convenitis, toga sternitis lectulos, ct maritorum genios advocatis, nubentium crinem caelibari hasta mutacetis ' Quasi dicat, non fane quC- ad hastae gladiatoriae admotionem. Nam solutio crinium novae nuPtae retenta videtur, etiam post Arn

bium ; & inde fortassis manavit, ut virgines nondum viris 'addi , dicerentur esse in capillo, quod multis testimoniis confirmat Hotomanus in Dictionario Feudali V. In capillo. Ex tali ergo usii solvendi novarum nuptarum crines, impii Donatistae Virginum sacrarum, pridem Christo iunctarum, crinem solverunt, qu si tunc primum nuberent Christo is ponse immortali; cuius connubium

quantum ex ipso est, ) nunquam luitur. Concinne ergo Afri Chri- l

stiani tegumentum capitiS matronarum, con j ugio illigatarum,acco modabant Christi sponsis , tanquam vi sancto foedere co

166쪽

D E PILE O. Ιy Iquod cum mitra matronarum estet amplior, i virginum vero sacrarimi

angustior , illa siti pliciter mi ra dicebatur , haec mitreta vocabatur,

sive misella eliso r: quo pacto ea vox legitur apud Tullium orat. pro Rabirio, & apud Apul iam lib. 6. Metamorph. Mitrulam dixit Solinus cap. 3D. agens de basilisco. Auxum huic mitrae virginum intCXeba tur. Sic enim accipio quod Optatus lib. 6. haec signa professae voluntatis

describens, vocat mitrellas aureas,

quas 1 Donatistis proiectas queritur, ut alias imponerent. Nihil quippe est necesse arbitrari, haec capitis sacrarum virginum ornamenta apud Afros fuisse ex puro auro, Vel etiam ex Circello auri solidi integra '. ta esse, qualem in Romani Pontificis Callisti II. phrygio expressu Sugerius Abbas invita Ludovici Crassi. Aliena esset haec structura a virgunum sacrarum statu, ut per se liquet. Aurea ergo mitrella dicitur, quado aureta,

167쪽

asa. AN SEL. SOLER Ius aureis aliquot filamentis intexta Grat, cujusmodi haud ita pridem erat tegmen capitis Matronarum. Pu pura vero tingebantur hae Sacrarum virginum mitellae,ut Optatus docet, ad significandam transcriptionem earum in domum Regis aeterni: id quod significasse clavum purpur um, Vestibus Monachorum afliatum, docet S. Dorotheus doctr. 1. Nisi malis eam purpuram referre ad sacrarum virginum perpetuum, martyrium : quo etiam in Monachis r ferri potuit illud aflumentum purpureum. In quam rem plene actum est in Tractatione de martyrio per pestem p. I. quoad martyrium vi ginitatis c. q. quoad martyrium Vero religiosae Vitae c. 3. Quanquam autem sacrarum virginum Calyptra , ut plurimum misella, vel mitrelia dicebatur , ut praemones;

quae vero matronarum capita tegebat , simpliciter nominabatur m tm; tamen ali quaredo mitra nomen,

168쪽

pro virginibus erat in risi , iuxta illud optati lib. a. de Felice DO-

natistarum Episcopo agentis. Compressam ab eo puellam , cui mitram ipse imposuerat; a qua paulo ante Pater vocabatur , nefarie incestare minia

me dubitavit, Quandoquidem igitur velamen

consecratum,erat flammeum nuptiale Christo nubentium, merito affr- .mabam, silminam esse hujus velaminis nobilitatem , nec a D. Ambrosio dictum esse ignobise , nisi ratione materiae. S. Augustinus velationem D metriadis,nobilissimaeVirginis ex Mnicia familia, celebrans Cp. 09. decus ab hujusmodi velo praefert dignitati Consulari, quae apex erat &vertex dignitatum seculi: & gloriosius esic decernit illi familiae, virgines Christi foeminas habere , quam Viros Consules, mundum. Concludit vero. I fagis itaque gaudeat puella nobilis genere, nobilior san titate , rod sit per divinum confortium praecipuam in G e coelis

169쪽

AN s EI. s o L E RIv ς , caelis confecutura sublimitatem, quam si esset per humanum connubium, prolem propagatura sublimem. Quam quam , quia apud Deum nulla dignitas aeque honestat, atque tia. interior, virtutes habens comites, S. Ambrosius in Instit. virginis cap. 17. anteponit velamini adeon bili & augusto, Velamina vi tutum , sic commendans Deo sacram virginem, quam tunc cons craverat. TVon solitaria dos pudoris V. Succingat sacrae virginis crinem, modestia , sobrietas , continentia, ut virtutum accincta comitatu, purperest Dominici sanguinis redimita velamine , mortificationem Domini J E s vim sua carne circumferat. Haec sunt enim meliora velamina, qua sunt indumenta virtutum , quibus cul' ob regitur , innocentia revelatur. Hoc dixit S. Ambrosius eodem loquendi modo, quo S. Augustinus mater-nitatem B. Virginis, quae eminentis

sima est dignitas, postponit Sancti-

moniae,

170쪽

moniae, qua Christum corde coi cepit. Ut hic velaminis virginei , puel-Iam Christo plane addicentis nexus cum Christo esset expressior, ea Cxterna specie ejus cstormationem praescribebat Petrus Abel ardus, quae ad id esset accommodata. Sic enim

sanciebat epist. 8. Vela sponsarum christi, non de serico, sed de tincto

aliauo lineo panno fiant. Duo aut mvelorum genera esse volumus ut alia

sint scilicet virginum , jam ab ipso sponso Christo consecratarum, aliu

sunt virginum , ructi sibi signum .h. beant impressum: quo scilicet i 4 i. . te ritate quoque corporis, ad christum

maxime pertinere monstrentur : Et sicut ni consecratione d aut a caterioina ct hoc habitus signo distriguan Dira: quo ct quiqxe fidelium territi,

magis abhorreant in concupiscentiam earum exardescere. Hoc autem signum virgi sis munditiae, in summi-G 6 tato