장음표시 사용
441쪽
Amedeo iam a Februario mense celebratς suerant, cogitabat, quamobrem suam sibi constitvcre familiam coepit, Salesium autem Gebenne se in Episcopum Eleemosynarium magnum crea uit,quod munus sicut cum honore ille acceptauit, ita nihil ulte- , ii 'sy'xius praeter dignitatem habere voluit, nam quidquid honorariae mercedis solitum erat dari, honestissime recusauit. Dedit illi
Princeps optima pretiosiissimum adamantem valoris quingento rum nummorum aestimatum. Laetatus est sane hoc accepto, statimque ec hoc munus, inquit,pro pauperibus nostris Aniciensi bus bonum erit. Circa haec tempora natus erat Henrico Sabaudo Nemorosiij Duci ex Anna Lotharinga Aumalia filius primogenitus. Sacer Antistes sacro illum lauacro tinxit in Sacello Ne morosiani palatij, & Franciscum appellauit. Octauo Calendas Septembris Diuo Ludovico Francorum Regi festo : rogatus a Patribus Societatis Iesu Domus Professionis Concionem habe '
re, tantam inuenit populorum multitudinem & turbam unde- apud I quaque redundantem,ut nequaquam per ostium intrare potuerit,sed cum scalis per Chori Ecclesiae fenestras ascendere in cathedram fuerit coactus, aded celebris erat,& adeo ad eius Conciones currebatur. Fere continuo Augustiniani cum Patres ad Positiomun Philosophicarum propugnationem, ut spectatorem Auditorem inuitauerant, ipse iturum se promiserat.Ante Monasterium plurimi pauperes , ut fit, eleemosynam ab eo pete bant, neque tamen propterea velle se crogare significabat quia putabat carere pecunia , nihilominus usque ad medium serEclaustri prosequutum se ab inopi foemina importune sane videns,manum misit in perulam,& pecuniam inuenit, quam mulieri porrexit : illico ad Marcum Franciscum Malarmaeum Lauraium Abbatem Colliensem qui cum comitabatur conuersiu γ pisis ista Oportet, inquit, valde ea pecunia foeminam illam indiguisse, iis i , quandoquidem missit cam ad me Deus ut illi darem. Totus erat in bonorum operum pro animarum salute, dc ad maiorem Dei is m. gloriam exercitio, Pij omnes ad eum tanquam ad oraculum veniebant,dc Episcopi ut Patrona venerabantur, primasque ei semper sedes dabant. Theologi suarum dissicultatum solutionem
inueniebant apud cum. Denique ex tot dc tantis laboribus,quos inter haec exercitia neccisarib tolerauit, excidit in grauem mor- γ' bum,ex quo per multos dies decubuit,& in eo per varia munera
442쪽
dc vilitationum ossicia quantum a Cardinalibus, Episcopis,P in
cipibus, Senatoribus, Aulicis, dc Parisiensibus omnibus coleretur dc amaretur cognouit. Sanitati restitutus non propterer pepercit sibi quin imo ad solitos ctiam labores rediit: forte in aede Sororum suarum V i litationis, quas recens introduxerat , magno la- ibore &. virtute magna concio iraturus erat, & quamuis ab Hospitio suo inultum distaret,iuit tamen pedes.Vt redeundum fuit, praesto erant Dynastae cuiusdam famuli cum rhoda, victim reduccrent , at ipjc oblati ossicij gratias egit, & rccusauit. Pluebat tunc densiis imbribus, ic multum lutum erat. Quamobrem impatientia subito disti achus Sacerdos qui cum sequebatur qui dam abistinere non potuit quin haec eundo verba proferret quasi indignatus. Siquidem l congruit nos hoc tempore pluuio ut Magis Dos in artibus coeno scudari, dc Procuratorum in morem ch cumcursaret Audiuit mussationem Salesius,ec sereno vultu ad proximum quemdam versus. V ide inquit, Dominus hic adhuc parum vanitatis habet. Quo audito conticuit dc poenituit Sacer dos. Vacauit id temporis per obitum Abbatia sanetae Genoues valoris quatuor millium nummorum,& petenda dumtaXat Cratsi habere voluisset, nemo non eum ad id impellebat, de amici omnes potentissi in is cum rationibus urgebant , ut ad sustinen dum suae dignitatis honorem Abbatiam illam a Rcge proculdi bio impertituro postularet: Vcrum ille constantissime recus ut uit, sitis licci indignantibus, sed dc rem fecit maioris virtutis. S quutus fuerat Regem ad sontem bellaqueum, dc dum forte sp ti rctur in horto Cardinalis eum Retensis Parisiensis Archiepiscopus priuatim sibi adhibuit, rogauitque imb obsecrauit ut Ad . nitoris sui munus cum futura succestione,& interim opima pensione annua, omnimodaque pote state vastillimam illam Parisiensem Dioecesim gubernandi acceptare dignaretur. Et faciam inquiebat, ut Gebennensis Episcopatus pro fratre tuo Ioanne Francisco sit, nec quidquam omittam quod necessarium videri
pollit apud Christianissimum Regem, dc Seren illimum Ducem Sabaudiae , imo pro litteris Apostolicis quidquid oportuerit expendam,& cedet hoc profectis in maiorem Dei gloriarm neque cnim ignorare potes quam ameris a populo illo, d quam utilis
sis fi iturus,ut es iam maxime. Porro erit quo me tibi summop
xe deuincias. His auditis Salesius tantae beneuolentiae gratias
443쪽
Liber Nonus. 429 quas potuit maximas egit, sed Cardinali exposuit, ut alibi a tot iam annis addictus esset, ut Gebennensi etia in oneri impar, ut vergeret in senium variisque deinceps morbis ellet obnoxius, denique recusauit humillime,stupentem i, ob tantam virtutem Cardinale reliquit. Luce postera cum Fabro Praeside de propositionibus illis omnibus di iterens. Qua grata mihi re fecit heri ani ma mea inquit cu cas no sol hin non respexit, sed etiam spreuit, A non pluris fecit quam si in puncto mortis fuissem, cum totus inlidus nihil aliud quam fumus videtur. Vcrutanae dicebatur ei, maiora inde bona praestare posses. At videte, respondebat ille Ego que me diuitem existimo ac quiuis alius Episcopus in Gallia esse possit: facultates enim meae licet aliis videantur exiguae,sulsciunt tamen ad necessitates meas. Qui plus habent, etiam plus expcndunt, dc ad anni circulum latum habeo residui quantum illi;dicamus vero cum Apostolo: sed quae nobis fuerunt lucra arbitrari debemus propter Christum detrimenta dc propter eminentem scientiam Domini nostri Iesu Christi. Caeterum fastidiebat aulam stim inopere elapso iam anno, unde sic ad Religiosam quamdam Visitationis scripsit Cum mundanas amplitudines video, contemptum illarum pluris facio,& ampliores mihi videntur Christianae virtutcs. Quanta ac qualis est disserentia inter Conuentum hunc diuersorum praetendentium s hoc enim est aula & nihil aliud; & Conuentum animarum religiosarum, quae nullam nisi in coelum praetensionem habent3 Ot si sciremus in quo consi stit verum bonun Ne credas, Mater, me ab ullo aulico fauore capi polle. O Deus 1 deiiderabilios est abiectum ci se in domo Domini, quam habitare in tabernaculis & palatiis Regum. Annum hic Aulici Nouitiatus ago, sed iuuante Deo nunquam professionem cinittam. Vigilia Natalis Domini in aede
Capucinarum concionatus sum coram Regina, ubi Communionem accepit, sed neque melius neque amantiuS coram tot
Principibus viris A sceminis verba seci, quam in aedicula nostra Visitationis Aniciensiis. Haec ille. Sed tandem ineunte anno millesimo sexcentesimo vigesimo, cum Serenissima Principe rediit magnis honoribus apud Bituriges CXceptus, non tamen Cana Taurinum usque comitatus est, sed recedendi in Dioecesim sita, a qua plus anno aberat licentiam obtinuit. Lugduni autem cuiuageret,Ecce nunci Mur ci se a Nobili quodam viro ad Consessio.
444쪽
3o De et ita B. Francisci Sale h
iacm peti,tunc sorte magnis distinebatur negotiis, quamobrem respondit se tantisper impeditum, statim tamen prς tib futurum. Urgebat ille rogabatque indici sibi horam de locum, de addebat cum de antina sua responsurum in die iudicij, si inauditum dimitteret, neque propterea videri volebat quousque consessionis tempus ellet, aiebat tantum eam solam ob rem a centum dc viginti leuci, venisse, ut eum inueniret, ubicunque tandem esset
actumque se eo desiderio cx lectione libri Introductionis ad vitam deuotam. Sacer Antistes his auditis,quid agendum haberet . cum suis deliberauit,timebant illi ne forte proditor aliquis foret autha reticus in eius mortem destinatus, illiusque agendi rati nem non probabant. Visum est locum optime assignari posse exedram ad Colloquia Monasteri j Visitationis. Ad horam igitur salutauit Episcopum ille, in exedramque intrantem sequutus ianuam clausit ut aperiri minime posset, tractisque e theca forticibus cordulam campanulae scidit, ne quis forte superueniens tu baret eum,tum rogauit ut tederet, moxque genibus flexis gene ratem peccatorum coiisessionem fecit per spatium horarum quatuor, quo elapso gratias egit, statimque equum ascendit de nunquam postea visus, neque cognitus cst: tantum dixit Salesius cum eise Generalem unius Rcligiosi ordinis. Anicium redux summa omnium laetitia sanctus Pastor, quia tam diu ab Ecclesia sua abfuerat, neque propterea reditibus caruerat,dedit ei ac C nonicorum de Sacrari j usum lampadarium dc sex magna candelabra argentea, nec non δc multis viris nobilibus suis Clientibus qui variis cum conuiciis affecerant eo quod adiurium Episcopatus tuitionem eos rcbelles ad Curiam Supremam Sabaudiae trahi iussisset, postquam damnati fuerunt expensas suis licet renuentibus Administris remisit, dc corum sibi conciliare amicitiam conatus est. At dum haec sancte agit in Sabaudia, Lutetiae matrimoni j cuius datu occasione de citis fama pessime detrali, tur. Ipse tamen calumniae ventos constantissime sustinuit sicque de re tota ad amicum scripsit. Intelligo per litteras Lutetiae ad ipsam cutem abradi mihi barbam , sed renascetur copiosior quam unquam, authore Deo, cum id sua prouidentia iudicabit cxpedire. Scripsit etiam ad cum qui grauioribus questibus lamentabatur,in himc modum. Permitte Domine,ut de tuis con querendo questibus, quibus reuera crucior dc stupore coiicior, animae
445쪽
animae meae solatium aliquod tribuam.Occasionem horum omnium me tibi dedisse non arbitror. De meritis quidem dc egregiis conditionibus necnon & Religione viri illius nobilis, semel dc itco una testimonium reddidi. Praeterea vero, ad foedus illud nullam operam adhibui, nisi forte Deo commendauerim si ad maiorem eius gloriam futurum esset. Quidquid pollea dicitur hon nisi exaggeratio est. Siquidem cum me absente affectu dc
promissis sese partes obligassent, intersui postquam redij promis
forum illorum quae coram me renotiare voluerant, repetitionii
sed simplici ad eb pi sentia ut non nisi cum multis aliis ausculta- Ucrim tacitus. Haeciae officia illis denegare poteram 8 V et apud
te ea de re non agerc,' qui sane non adeo te auersum ostenderas,
ut graue illud quo te allici fertur taeditim coniicere pollic m. Scribit item ad alium. .Tccum autem Domine, ad solatium meum animum explicaui, non quod valde calumniis & conuiciis tam gar,quibus ob id afficior: scio enim me coram Deo insontem esse se, sed moleste sero tot erga me turbulentos animorum motu Sob negotium ad quod tam parum operatus sum eXcitari. Qui me cognoscunt probe sciunt me nihil sere absolute, id violenter velle, Zenon nisi cX ignorahita pecco: vellem tamen virorum
illorum mihi conciliare gratiam in fauorem Ministerij mei: si nequeo, non propterea in illo ambulare desinam per infamiam, de
bonam famam,ut seductor dc vero, neque vitam, neque eXis i-mationem volo, nisi quantam volet mo habere Deus, δί nimiam
semper habebo secundum merita mea. Ea sic denique ad Fremiotam scripsit. Ventos istos contrarios omnes Altillimi prouidentiae commisi, flent aut desinant ut ei placebit , tempestas α- malicia indifferentes sunt mihi. Nuper cum in sacrificio Diuum
Iosephum nominarum, recordatus sum supremae illius modera' tionis, tua usus cs clim sponsam suamgrauidam vidit,quam virginem crediderat, ut reuera erat. Quamobrem mentem dc linguam Dominorum illorum ci commendaui,vt dc illis modicum suae mansuetudinis δοῦ benignitatis impetraret; dc statim recogitaui mecum ipse, in tanta anxietate Virginem ne verbum quidem dixisse, mini md turbatam fuisse, dc Diuina eam prouiden tia liberauit.Commisi ergo totum hoc negotium ei,& uti curam haberet deprecatus sum, siquis enim se opponat fluctibus,quod lucrum praeter spumam reportabitios rogo ne sis adeo mei cam
446쪽
sa tenera, volendum est,uti reprehendamur. Si non mereor uno modo, mereor alio. Mater illius qui aeternam merebatur odorationem , ne minimum quidem verbum protulit cum opprobriis de ignominiis operiebatur. Paticntibus dc mitibus coelum dc terra dantur. Nimis delicata es in iis quae ad me spectant. In hoc er-. go mundo ab impugnationibus ero solus immunis 3 Mane in pace, dc Deus pacis manebit in te. Numquid multum est philautiae velle amari ab omnibus, dc omnia cedere nobis in gloriam Prosecto nihil adeo hac in re me affecit, ac assiectam te cernereto sit in aeternum honor noller, gloria nolira, amor no iter Iesus Christus. Sic fovebat opprobria Salesius,52 sic Christum imitabo tur, pascendo interim gregi suo, solito Diuini verbi melle inten- enim tillimus. Venerat circa haec tempora Eremitica: vitae multam auidus Antonius Rigaudus Salyus Foroiuliensis qui multas te Vononen- raS peragrata crat, fueratque aliquando sub Comite Fuencesto
Mediolanensi Prorege Militum praefectus, postmodumque eius' dem I Secretis vir profundisiimae doctrinae & longa experientia maturus, multarum linguarum, Latinae autem, Gallicae, Italicae, Hispanicae, de Gemanicae peritia celebris. Is ex Ioannis V ernat jSacerdotis & Heremitae Vorionensis enarratione, quanta esset gloriosissimae Virginis Dei parae in Vorionis mole apud Caballianos &Falcmates dignatio, quantaque loci ad solitariam vitam commoditas & aptitudo,acceperat: quamobrem accessi ad SD lesium Gebennensem Episcopum vi ucdique in ea eremo facultatem postulauit. Et consensit Salesus, verumtamen quia nullis hucusque peculiaris initituti constitutionibus Eremitae qui rionem coluerant addicti fuerant, necesIarium visum ess Sancto Praesuli eos sub una regula dirigere, ut non amplius vagarentur ad libitum, & ut cultus in eo monte Dei parae Virgini a populis hiberi solitus ex eorum rcligiosa & exemplari vita augeretur, capto igitur consilio in eam rem animum adiccit. Vorion mons est altissimus, iiii Caballianos a Falcinatibus diuidit,ad Orient lem Genetiae aspectum, dc Occidentalem Lausannae, ex ea parte quae Septemtrionem videt, subditos habet sibi amoenissimos tractus , Magnum Lacum Lemanum, remotos ad proportionatam distantiam Sequanorum ec Helvetiorum montes coeruleis umbris distinctos, urbes & agros Genetiae, Gexi, Vc viij, Cuppeti,Niuidum,Rotuli, Albonx,Morgarum, Lausannae, Ripalliae, Tononi,
447쪽
Tononi, Altingiorum, Hermantiae, & innumeros pagos, templa, castra, fluuios, stagna, nemora,prata,vineas,colles,vias, & huius modi caetera tanta tamq, oculis grata varietate,ut nihil orbe to to pulchrius.Ex parte verδ quae meridiem aspicit, subditos etiam habet sibi Falci iiij montes, horrore subito,adCampum munitum aeterna glacie dc niue concretos, unde vertentis sese modo in hanc,modo in illam partem oculus mire recreatur, populi montem istum pulchrum & sanctum vocant, nihil habet quod octilum laedat,dissit sum est ad eius pedes Bonnae oppidum, necnonta pagi Cranue sensis, Salefiensis, I u cingiensis, Sanciricianus, Machillia censis, Greetiacensis, Langinensis, Brentinus, Sandesiderianus, Bontinus, Sasset lentis, Burdigniensis, Villariensis, &δ Bocgiensis. Vincta radices eius tegunt; veniunt secundo Ordine castaneae,prata innumera & villae, in quibus aes ate multi Pastores multum pecus pascunt, multaque conficiunt laeticinia medium tenent, vastissimo demum praegrandium abicium, &fagorum labyrintho utilissime coronatur. Fertur unanimi omnium voce, Idolum quoddam in eo fuisse mole, magna ab Eth- 2 'ia, nicis superstitione adoratu tandemque destructum & effractum a requi- ab EpiscopisGebenensibus, Gunde illi Burgundionii Regis tem pore, clim Allobroges Christiana omnino fidem sunt amplexati, restati isse tame in cacumine daemonem, qui sub figura terribilis apri saeuiebat in eos qui monte ascendebant quamobrem ascendere deinceps audebat nemo, nisi forte veneficus esset,aut in iisset cum Diabolo pactum. Castrum habebat ad medium stremoniis Dynasta Langinius, cuius etiamnum hodie praealta turris &maceriae restant. Is aliquando venationis caula increpatis aliis de pusillanimitate non dubitauit paucis siccum tractis asccndere, vertim cum in vertice sere esset, ecce sera terribilis in eum irruit,& flustra venabula omnia fuere miseris,adornaucrunt celerrime iligam socij, & solus restauit inter apri dentes Langinus adeo laniatus, ut parum abfuerit quin effauerit animam , reliquit tamen cum sera. Tunc te mcritatem suam damnans Deipyrae Virginis implorauit auxilium, addito voto, ut si conualesceret, occidique vel fugari sera posset, sacellum in cius honorem eodem loco construeret. Et adfuit stati in Virgo pene exanimi, adeo ut in suum Castrum redire potuerit. Sed dum cogitat devoto reddendo & extruendo saccito , non modica dissicultas
448쪽
fuit, neminem enim inueniebat qui velici opus aggredi, adeo tu'stus omnes terror tenebat; tandem accessit ad G cbennensem Episcopum si posset exorci finis abigi Diabolus, nam naturalis aper minimc cile credebatur. Episcopus piissimum Sacerdotem& expertum Exorcistam misit, qui perlustrato monte ad tertium usque diem, dc peractis sacris ceremoniis retulit nihil timendum esse. Ita luc Langinius adhibuit statim operi manum, sacellumque construxit; sed ecplus fecit, nam mundum fastidiens,& omnia praeter Deum vana esse videns, sacello cellulam adiunxit,adhibitoque secum socio ibi sub Antistitis authoritate Eremiticam vitam professius est, multa reliquit sacrae Virgini condito te- stamento, quibus Bontinum Curionem ad multa sacrificia, cum ex tempestate liceret, obligavit: ac tandem sanctimonia clarus migrauit in coelum, magno sitarum virtutum odore relicto. Eo vita functo non tamen mansit inculta Eremus, nam suscitauit pios homines Deus, qui Diuae Virgini iugiter famulati sunt ira, gno fidelium gaudio, qui votorum reddendorum ergo illuc multi peregrinabantur: siquidem gloriosa Dei mater Vorionensis inuocata multa deinceps edidit miracula, dc creuit religio quotis que haeresum peste insecti Bernates Caballium occuparunt, perca enim lcmpora destructum est penitus Sacellum 5 deturbati lapides, ita ut modicae tantum restarent maceriae,dissipati huc &illuc Ere initae, s acra omnia in prophanos usus versa, & perditae fundationum δc possessionum chartae. Sed miraculo sacra Deiparae stitualignea conseruatacst. Ioanncs Burgnardus Brenti ' Virinisse. nus, Haereticorum Bernatum qui Vorionis iaccitum destruxe- .runt ductor impius statuam primus abstulerat, ligatamque huc illuc, ignominiose pertrahebat descendens, addcbatque haec ver sacrilega: O fusca si tantum potestatis habes quantum se tur,cor te sinis sic trahi ZOstende nunc potestatem tuam, dc ecce stetit statua quam pone raptabat. Vertit ille caput ut videret quidnam impediret, & statim sic infleXo remansit capite, necnon armo dc brachio mutilus prorsus, adeo ut statuam liquerit
Verumtamen cum non ploeniteret miser, sic captus non multbpbst ad multorum conspectum, inprimis autem Michaelis N itelli & Claudi j Hyppoliti Cortagerij Bontinorum qui miraculi conscij erant in haeresi miserrime clausit diem, iusto sane Dei iudicio, statuam vero repperit paulo post Pius Sacerdos & Ordinis
449쪽
Liber Nonus. 43 Inis Diui Augustini Eremita Franciscus Monodius, qui Diuina inspiratione ductus, obtenta ab Episcopo facultate, dc ab Alexandro Monuaguardio Boegij Dynasta, in cuius ditione partim
Vorion est, sacellum utcunque ex maceriis dc lignis restruxit, Eremumque incoluit, Haereticis licet frendentibus, qui Religio nem impedire conabantur, sed Dustramam Falcinates Catholici diebus solemnibus cum armis in montem ascendebant ec Eremitam seu Curiones sacra facientes impavide tuebantur. Vii. i. functo Monodio successere Ioanes Verna yus Sacerdos, dc Ioannes Grillietus,& Vernayus quidem Romam petiit,rctulitque ab
Apostolica Sede Indulgentias pro Christi fidelibus sacellum
certis diebus visitaturis. Quo tempore in Antonium Rigati dum incidit. Is igitur Rigaudias annuentibus imo de secum iunctis Vernayo & Grillieto dari sibi Regulam de Constitutiones ab Antistite Salessio auidis lime petiit. Quamobrem in Dioecesana Synodo Anicij anno millesimo sexcentesimo vigesimo habita tis Πονιο- comparere iussus, has a sancto Praesule Constitutiones accepit. Quoniam sancta, celebris & antiqua montis VOrionis Eremus, rimas dap. sub vocabulo Visitationis Beatiis mae Mariae Virginis fundata est, Anachoretae qui in ea deinceps vivent,ut Patronos specialiter inuocabunt ab Redemptore nostro Iesu Chri lio , Magni Consili j Angelo, ac Mediatore Dei.& hominum, Sanctos qui in mysterio Vistationis reperiuntur, scilicet ipsam gloriosissimam Virginem Mariam Matrem Dei, Diuii Iosephum, Dilium Ioannem Baptistam Ercmitarum Patriarcham, Diuum Zachariam,&Diuam Elizabethain. Deinde Beatos omnes Angelos, dc specialiter chorum Principatuum, denique Diuum Paulum primum Eremitam , Diuum Antonium , & Diuum Hilarionem. Anachorciae vestientur oblonga toga ex panno albo, pallio in modo suppari super togam, de e pomi de super pallium cum rotundo cucullo, poterunt uti linteis ob munditiam nisi inici hosti per quem vestiti cubabunt toga deposita, nisi forte madefacti se vel aegri essent,tunc enim exuti quiescere poterunt,& quia rigi' dissima hyems est, ascensusque & descensus dissicillimi, idcirco Anachoretae erunt calceati. Ieiunium obseruabunt praeter dies ab Ecclesia statutos omnibus de singulis Patronorum vigiliis, toto Dominici Aduentus tempore, de a die Assumptionis Beatae Mariae V irginis exclusiue,ad diem Natiuitatis eius,ctiam exclu-
450쪽
siue .Praeterea singulis diebus Veneris per annum in memoriam Passionis Dominicae, dc abstinebiit a carne singulis diebus Mercurii. Anachoretae singulis diebus Veneris post orationem matutinam donec recitabitur poenitentia: Dauidicae psalmus, qui quinquagesiimus eii, scuticam excipiet, nisi cilicinum thoracem diebus in hebdomada tribus deferre, aut ieiunium diebus Ven ris de Sabbathi obseruare malint. An horetae prandium id coenam semper in communi triclinio sument, culpamque suam dicent : si in re graui deliquerint, scuticam coram fratribus excipient. Qui vero pridie vel eo die montem ascenderint,aut e me tibus, dc vindemiis venerint, aut etiam hyemis tempore a lege hac eximuntur,oc quiescere poterunt. Anachoretae Sacerdotes, vel qui scient legere, dc sermonem Latinum intelligere, magnum officium Romani Breuiarij recitabunt. Laici vero fratres, dc qui nescient lcgcre, recitabunt rosarium ad Ursulinarum imitationem, addentes Aouem Orationes Dominicas, Sc noucm salutationes Angelicas in honorem nouem chororum Angelico. rum. Porro Anachoretae in persoluendo Diuino Oricio hunc ordinem obseruabunt. .aedimus quouis tempore hora quarta matutina dabit campanae signum, quo dato expergefaciet fratrςs,dc elapsa semihora dabit secundum , dc ultimum signum ad uessicium, fratres laici intererunt matutinis precibus genibus fle xis usque ad finem primi psalmi,. deinde egredi poturunt si lubebit ad recitandum rosarium, aut orationeS alias, minime atriCm
colloquentum sed postquam aedituus ad lectionem Martyrologi j
dederit alterum campanae signum, redibunt omnes in chorum ad orationem mentalem, quae semihoriae spatio durabit, nisi adesset aliqua urgens causa, dc inchoabitur a Litaniis Sanctorum. Absoluta oratione hvemali tempore fratres accedent ad ignem, dc calefient, semihorae item spatio, tum ad sua negotia recedent P rimum sacrum celebrabitur hora sexta continuando usque ad Meridiem, cum multi Sacerdotes erunticaen autem non nisi tres aut quatuor, celebrabitur primum hora septimi, secundum hoc in octaua, tertium hora nona, dc quartum hora decima. Ministrabunt fratres alternis vicibus, si fieri potessi astate dc magna rum solemnitatum peruigiliis chm populus luce postera abundare solet, Sc propterea audiendis consessionibus vacandum est. Sacerdotes ab hora octaua serotina ad nonam matutinarum