장음표시 사용
371쪽
suas proprias attribuit sententias . . . I 'Diogenes Laertius perperam negat , barba slam ante Graecos philosophiam exeoluisse H Ii Diogenes , Philosophus scholae Zenonis . H. 79 Disiuncti vis stllogismus. vid. DIloosmus. Disputatio quides L. Logaos Disputantium ossicia L. 2II usque 227
in ea etiam negativae definitiones ferendae a. eius membra exhauriant totum divisum sint disiuncta ibid.
idea dividenda ab ambiguitate liberandi ibiι. differentia inter divisio nemin distinctionem ἰbid.
subdivisiones non praeterneeessitatem multipli
microscopiorum et xit . . Io6 pariter ac thermometra
uia. Druides, Gallorum Phl-losophi. H. 33' 'Dubitatio quid D L. is x
non confundenda cum negatione L. I 3 differt a σκέψει , Aia. ex ea oritur scrupulus L. Is huius effectus . b. Issis a G
Η. ω ejus affectae . bad. Entia rationis non consim-denda cum non Entibus L. Is
Epicurus scholam suam in horto instituit . . 8ς plurima scripsit ibid. eius vita . ., d. successores. - .as eius philosophiam restituit Gastendus. H. I
372쪽
Ethie quid i M. x est vel dogmatica , γ' aenetica, paradigmati-Allaeta latitat vel Indictione vel in re-du . . . Mooc quotuplici modo id fiae in dictione L.Io3
in rebus L. Io . IOI. Iosca, vel characteristi Falsitas aut est in Idea differt a Iure naturae . cio , aut in ratiocina
Politiciis octono Fallii quid λ L. yr mi - est vel in propositionum
eae schola . . H Fictio quid a. 14 Examen siti ipsius qui Fiduci quid' M. o operetur M. α 8 fiduciam collocare in
Experientia quida L. 13 cautelae circa eam . ibid.
Experimenta vel lacile vel dissiellius, vel pla pete non institui posi
Deo, quid M. aox gurae syllogisnorum L. 8o harum regulein funda
373쪽
374쪽
chismi. H. a Nuygenius satellites Saturni detexit . N. IosHumanitas. . m. 23
confuses quid adaequatae adaequatis quis illas primus docuerita ibid. sunt vel simplices , vel compositae L. 8simplices distinctae non sunt . ibid. sunt porro vel substantiarum , veI modorum vel relationum L. Ode idea elativa nihil absolute negandum , nihil affirmandum . . 32 sunt etiam vel lingula res particulares, uni
rerum materialium , immaterialium ideas quomodo acquiramus rL.
quinam prodat ambitioin nem ridicula. M.
voluptatem veneream M. 23 amicam . ibid. Bachicam ibid. Avaritiam M. II Incitamenta ad veram felicitatem . M. 166 Indifferentia qugnam sint R. M. I 8
Indorum philosophi m. philosophia H. 34 α - . H. 3s Ingenium quid M. xa
ejus compositiones non semper exsistunt, L. I Inhumanitas quid i M.
375쪽
Instrumentalis philosophia . vid. Phil.
Intellactus quid λ M, IJ occupatur circa veritatem . . . L. 7 eius cognitio , quom do instituenda' M. I. Vetus operationes L. IO. II apud omnes idem . M. 17 oritur ex sensu . L. t non semper invenit, ritatem. Interpretatio quid i ta I 88 eius finis . L. I 89 eiusregulae. Isto usque ΣΟ
MIobi amici Sabaeorum sectae fuerunt addicti H. 3. Iolinis CZach. tubos opticos stivit. Η. io 'Ionicae Philosophiae origo. H. 46
nam Η. 9parum excoluerunt philosophiam practicam H. 48 eo magis autem phyli- eam. H. 49 daemonibus omnia re-Pleverunt. H. omentis immortalitatem agnOVerunt ibid. invenerunt quaedam geometrica problemata
.bid. eorum de astronomia imeteoris sententia. AH. Ira agitat ambitiosos M. 8Ιrati signa M. II Irrisio quid M. IItalie philosophi origis ne debent Pythago radi. . 39 Iudaeorum hodiernorum studia . . ISIudicium quid la/9.M. nascitur ex idearum coinparatione. L. 49 Iudieare quida L. Io. ILIustitia pro vivute unopia quid M. xxx ejus vitium oppositum.
Lasti via quid D m. o Leibnitius primus explicavit ideas adaequatas . L.
376쪽
usum microscopiorum detexit. . . Ios
circa eorum lectionem observandum L. 18 I.
Lipperaheimius fioli. 4 hos opticos civit. Η. Io v Lipsius Iust. illustravIt Stoieam philosophiam. H. Logie quida L. Ies vel naturalIs vel artifieialis . . a agit de veritate erta vel probabili . . eius utilitas Lombardus Petr. in Scholastieus . . Ioo Iulius Raim. Diiovi philosoph. systematis imventor . . IosLutherus sordibusScholasticorum Ecclesiam pudigare voluit . . Ioa
H. I9eius assectae m. Iro Magi Persarum philos phiae ae sacris praeerant . prae uarum. 3 rde Deo male sentisiant ibid. 16 eorum principia . uia. eorum reliquiae in Per sia. II. 2TArabum Magi. m. 18Magnificentia quid j. Malum quod avertit mari ius malum fit bonum M. etsi ex duobus minimum elἰ-gendum ibid. Manichaeismus undeam. 26Marius sim. circumto- viales scivit . . ros Meditatio quida L. IsrMegarica schola , cuius auctor Euclides . . 62 huius secte res . Ria. operam praecipue dabant
Logi cae ibid. 63 inde , varie dicti Aia. Diogenis de hae Rhola
Melancnolicum Temper mentum . vid. Temper
Melancholieorum haracter . . eo signa physiognomonica M. II
377쪽
Melanchtho, Phil. scholasticam philosophiam
Memoria quid F Mendacium quid 'mori IMens hominis ellantialis
est immaterialis S sic spiritus ibid. est indest luctibilis titi
mortalis. 13suarum perceptionum sibi conscia uid. eius praestanti . m. I de ejus felicitate maxime cogitandum . . I eius iacultate1.M. I. Iointer se non contendunt bl 233 eam cognoscimus vel comparate vel absolute. M. 2s 2
quid ad eam requiratur ibid. M. I 64 evitanda praeiudicia a. utilis ad eam dubitatio.
stelliones philosophi E lectici a sectariis dicebantur . . I Misericordia Dei quid
nihil continent . L. MModeratio quid M. 138 eius vitium oppositum. bid. Modestia quid di m. 133 ejus vitium oppositum.
378쪽
quid sentiat P. ιο. Mors quid operetur in iis, qui vitiis obnoxiii . . O ,
voluntaria nunquam bo odium quid Μ. 3 1 na d.' odii sigmim M. viori se non est indise opinio suid Mirireris . . a Hoppositio quid radorbos orporis facilius est vel contraria, Huυ- sentimus , quam ani- contraria vel contradi-
non atque hos, abidem oracula gentilium nomenam divina revelationis non Moschus Phoenici merentur silosophus m. 3 sed fraudes produnt male confunditur cvmi vid. Mose. .as JOrosius quo 'nsso O, Nusieam simus docuit L metam scripserit L. PYthagoras. m. ii ior'
Mystico Chemicrin plures familias ablerunt . H. eorum principia uad.
379쪽
34 Inde Rerum prae seram. Parere Deo qui L M.rox- TheoretIeae partes. H. RPatientia quid λ M. 34 ratae quiduis quid vitium oppositum . Ga
Patres qui Platonem siemeti AETI Persarum Zoroaster quis Η. 2 eorum Magi vid. M phaclis simIllimi fuerunt sectae Stoicorum gra
Philosophia quid H. Inon est vulgaris sed solida cognitio . bad. n suppeditat praee pta de sempiterna se- heitate. m. Seeptica quid H. eius origo 'ITraditionaria quid id. Sectaria quies ibid.
male dividitur in veram salsam , see eam
dogmaticam. H. yΕesectica. H. 9 Iauctor eius est Potamon. H. 93 qui hane methodum sequuti H. 4. yy 96. Instrumentalis quid pH. 7
comprehendata .haee versatur eliea cognitionem boni . . I flectit voluntatem adtin num adpetendum M.
Φest porro e barbariea, vel Graecanica. H. L .
antiquissimi eorum .ihSceptici eorumque a ria nomina. H.97& Dalie originem debent Pythagorae H. 39noviores de scientiis practicis magis cogitave
phlegmaticum Tempera mentum . vid. Tempe
Plaenomen physe non explicanda ex hyp thesi metaphysica . L.
I 47 Physiognomonica gnae lineamentis desumta an certa. is
380쪽
Inde Rerum pracJuarum. 3 seius vitia opposita M.
hypothesi et i stPostulatum quid di 18 non indiget probati
que cluniores is ere Potamon Octor hi o- Deum ibid. 67 sophiae Eclecticae M.93. . Praecepta philosophica
animarn partem coelestem credidit. modu quo ea purge tura . At hquid de beatῖtudines, tuerita H. 68eommendavit viruitem iania, quomodo viαutes divi-setit ibid. eius succersores rum inter se dissensus.
Poetae antiquissimi Grae- eorum Philosephi. H.
horum philosephia interpretati obscura. . ibad.