장음표시 사용
51쪽
sit. Et hanc uoluntatem ex rescripto diui Antonini intelligimus, Fili t furiosi quoties filia expresse non contradicit: uerum ex quo filia furi τιomodo con- sa est, non poterit contriadicere. Ne igitur pater eo beneficio infimprobet. quod a iure communi habet,interim carere cogatur,& quod in filiae quoque rem sit, petendo dotem facturus creditur,magis est ut filia furiosa uoluntatern , etiam in eo quod propter furiam contradicere non potest, adhibuisse existimatur, tantum abest, ut negotium contraxisse, quo nobis locus aduersari possit, dici debeat. Quem intellectum & Paulus Castrensis attigit,licet non sic aperte,& demum Io. Pyrrhus.
Non uult haeres esse,qui ad alium transferri u
Et in huius legis enarrationem interpretes oppido laborant, praesertim ob exempla passim adducta,quae cum non ita conuoniant,factum est,ut alii alia insecuti uerum legis intellectum ii uestigare interim posthabuerint. Solet enim ni initim altercan- Ueritatis sim- do ut Plato monet, ueritas amitti, cuius απυρ τρμ μνει Mim, p. ex oratio. simplicem orationem esie, etiam prouerbio docemur. Unde glossematarius praesentcin locum per t. liber homo haeredit tem .sfide acquirendore. do. commodisiime explicari putat, ubi
scribit Modestinus, liberum hominem qui bona fide inseruit, si conscius suae conditionis haereditatem sponte adierit, nobis acquirere , quasi cum ipse haereditatem ad alium puta dominum
transferre tentauit,haeres esse non uelit.
Cuius profecto exempli si corticem solum aspicere uelimus, non prorsus alienum erit: at si nucleum ipsum contemplari coeperimas, appositum minus apparebit.Liber siquidem homo b na fide seruiens ut haereditatem adeundo possessori acquirat. oportet possessoris intuitu sit scriptus haeres, cum quod ab eo 1 ino I tu,' ha cui scruit quodammodo sic iussus, ut Labeo sentit alias si ex ne di istem posi cessitate liber haereditatem adire fuerat coactus, sibi acquirit, fusis i. non possessori, cum aditio haereditatis non sit in opera seruili, ut per eam quod liber homo acquirit possessori acquisisse u deridebeat.l. liber homo qui sub finem .ffide acquiren.recido .l. liber homo. ff.de haered. instit.l. aditio haereditatis. T.de acquiri haered.& ς .idem placet Institu per quas peri. nob. acquiret,
Quamobrem si iussus aliquis accedere debet, non potest dici liabere
52쪽
bere planὸ, licet sita sponte haereditatem adiisse, ut ad alterum
uidelicet possessbrem transferatur,& sic regulae sit locus. Philippus Decius, ut unum atq; alterum saltem cxemplum ob oculos ponamus,nititur l. si quis ita haeres. E. de hanedaiast. qua regula nostra unicis illustrari posset. Nam si legitimus &qui ex intestato succedit haeres, consentiat haereditatem in institutum transferri, nolle ipsum haeredem esse, nemo inficias ibit.Sed ex adducta lege, ut exemplo esse possit, id non apparet. Nam hoc quaestionis est Scaeuolae: Si haeres ea conditione instituatur, ut legitimus haereditatem illam uendicare uelit, dc legitimo uendicante,num adhue spes sit conditionem illam institutionis euentum habituram,ut sie qui scriptus est, succedere queatὶ& respondet,uendicante illo haereditatem, deficere conditionem testamenti.Ob id institutum non posse succedere, sed perinde esse,atq; si non fuisset scriptus haeres. Neq; ullum uerbum apparet, quod uel per nebulam ostendat legitimam haereditatem in testamentarium haeredem transferri uoluisse, ut sic quadret paradigma. Neq; uerum est quAd Bart. sentit, Ex defuncti uoluntate prius ex intestato quam testamento successi, cum neq; hoc uelit. Unde & reliqui loci pro adsertione adducti parum praestabunt corruente principali, aut eo propter quod
citantun nisi a contrario sensu intellectum legis accipem uoles, ut si legitimus haeres nolit uendicare, conditioniq; euentu prae beat,id tamen quod non admodum tutum crit, cdiu illud ma eusae uir
gis inductis legibus sit asserendum, de quo legislator imprae' ris sim honientiarum respondet, uel quod ad id quam proxime accedit.l. semper tutus. nam ad ea .& l. scire.& l. in ciuile est T. de legi.& S.C. Reliquos Cexemplorum centones ipse exanclare poteris,atq; pro tuo marte in ordinem cogere. Nos ad regulam properamus: na omnes
omnium in singulos locos ineptias si uel parumper degustare
uelimus,citius papyrus,quam res nos desecerit.
Atqui,ut omissis longiis illis λογιμαία genuinum legis in- . νtellectum eruamus, iure comparatum est, haereditatem sibi de latam quenq; etiam animo adire posse, & sie agnostere suctes ψ sionem licet nihil quod haereditarium est,attingat.in l .gerit.T. de acqui uel omit. haer. & l.si sorori C. de iure deliber. Venis ut cognoscamus quempiam animum illum non habere, de ita malle repudiare haereditatem,quam succedere, necessum est ex contraria uoluntate id expiscemur,etiam in hune modum,si ad
alum transferri uoluerit haereditatem,no intestigendum quodd haeres
53쪽
haeres esse uelit ut se ad repudiationis causas pertineat. Finoamus itaq; Pamphilii testamento scripstile hinim emaneinatum haeredem , a si is haere; Non foret , icruum M liberum& haeredem esse iussum: filius tanquam pater mcnte parum s na testamenturn secisset bonorum pol lassionem per unde liberi ab intestato petiit,& ira haereditatem eius possedit: sed eiam haereditas ab intestato deferri non 1oleat,nisi cx testamcnto Dosit haeres .l. quandiu .ifide acqui .haered. S filius seruum pert statorem substitutum habet, quaeritur si filius hoc calci haereditatem testamento datam repudiare,atq; bonorum possessionem ex intestato, beneficio praetoris agnoscere queat Respondet I bolentis contra quam Labeo sentit filium emancipatum ,quia haereditatem testamento delatam ad se pertinere noluit, conisentio ad seruum,ut substitutum haeredem , transmiseam , α sie ex testamento repudiatam. Cui sententiae & P ulus Ec Proeulses subscribunt in i .filium emancipatum .st.de acqiu .haeredi. Vnde statim apparet,per hoc quod noluit adire,repudiationem taeite factam praesumi, atq; animum illum, quo haereditatem
adimias,contraria uoluntaru ine conuullum.
Et ad rem quod magis pertinet, Scriptus hae s paciscitur oretium omittendae haereditatis ergo accipere , illud 5: mortis eausa accepit,inuestigandum erit, Qx quo pretium ut haeredita tem omitteret, pathiis est, si hoc ut haeres nec ne 'essiste uideri debeat Et magis est, non ut bae dem id gessiste, sed per hoe uoluisse in alium , pura substitutum, uvi legitimum haeredita feni transferri .l.fuit quaesti S Tec aqqui .hCred.& l licet Esiouix omissa eau.test .Etenim non uult hCres elle , qui ad alium ti fuit transferri haereditatem. Posses & hoc exemplo uti, lieet non sie apposito quod est in l.Iulianus ii. de Omill .cauaest.abiti Estato ubi pater sibi substitutam adire haereditatem ius it.
. . alii ipsam transscrre uoluit, tametsi per hoc etiam sibi a cutiat scopus tamen eius loci est, patrem nihilominus ad ea, quae ex defuncti iudicio legata de ntur,ex praetoris edicto teneri utcunq; filiam adire mandarit. Quandocunq; igitur in eo haereir us atq; ambigimus, pro haerede quispiam sit nabendus,nec neislatina considerari opor. tet si etiam gesiit,unde contraria animi, quo haereditatem adiste dicimur,uoluntas in aliquo δppareat, ut sic omisime haeredi
talem atq; repudiasse eenseri debeat. Ex quibus Vlpianu, hoe euasi re utare & perpetuo obseruandum monet. Si ad alium
54쪽
uoluerit haereditatem transferri, quasi tunc alienus ab haered, late, ut qui haeres esse non uelit, indubitato sit habendus. Quo δε-- circa minus uidetur conuenire quod Pyrrhus inuit, legem nostram loqui de uolutate, quia ea caput aditionis,& pN cipuum μὰ nominis .csse, scire quibus modis uoluntas illa, quae ex factis indicari so, let, probari possiti cum plane contrarium respondeatur ex lege,
puta ex quibus constare queat, cupiam non esse uoluntatem
adeundi haereditatem, uel agnoscendi bonorum possessionem, licet res illa scitu digna sit, sed quae loco non respondeat. Neq; 'an nria hoc quadrat quod Philippus Decius asserit, uerbum, transferre essectu in prae uoluit cum effectu ut cum ipso loquar intelligendum, quasi Iemia non vita
non modo uoluntas illa nuda accesserit, uerum ctiam haeredi' pien n. tas re ipsa sit per eum, qui haeres esse non uult, translata, ita quod ex facto uoluntas declaretur,iuxta l. Paulus T. rem ratamnabe .l. sed auia. C. de iure delib. &l.de quibus .sf. de legib. Et ueriam est,ut disierit uoluntatem in plerisq; iuris locis etiam factum desiderare,sed pro re subiccta,praesertim in causis poena'
libus ut ex I. g. 1fide rerum diui uidere est: ubi Pomponius scribit,Remum occisum ob id, quod muros transcendere uoluerit: . iacum tamen omnes ferme historici tradant, ea de eausa Remum interemptum, quia ualli ad tutelam nouae urbiu designati an- 'Iρgustias riserit, atq; saltu transilierit. Sie qui uenenum miscuit, Wμ 'non statim ultimo supplicio assiciendus est, quia uoluit noc re, cum adhuc neminem laeserit, & poena delicto respondere debeat. l.sancimus. C. de poenis . tractatur in l. cogitationis.T. 3 de poenis.Colligit Felin .in tractatu, quem inscribit, Qnando .
Sed in praesenti loco non ita esse, hoc theoremate eonite, mustporro si is qui non uult esse haeres,autoritatem haberet in alium transerendi haereditatem, oporteret haerede esse, ut hinc quod ipse habet in alium transferret uoluntatemq; illam omit s.; G tendi re ipsa ostenderet, id quod contra iuris rationem est: nam qui semet haeres est factus non potest amplius desinere, uel non 'fieri haeres.est text. in t .sicut maior.C.de repud .haered. Per hoe et 'siquidem quod haereditaria illa bona, quouis etiam modo in alium transfert.non desinit esse haerest cum uiuentis no sit haereditas,sed defuncti duntaxat.l.j .ffide haered .uend. l. .& Lij.F. pro haerede. Magis igitur fuerit ut transferre ad id referas,quod . iuris in haereditate habet,qui haeres essensi uult. sic enim trasesert quod ipse habet, iuxta l. traditio.ff. de acquir.rer. .& Lid
55쪽
quod. i. eodem. Sed quod nee ille intellectus admodum eonsistat, ex co apparet: quia nillil prorsus iuris in haereditate habet qui non uu t adire nisi hoc solum, quod ipse ea facilitate, qua potuit adire delatam haereditatem, ipsam omisit, & sic perinde atq; impedimento sublato alius adire permittatur. Nihil itaq; quod transscrt, qui non uult adire , sed declarat solum perhoe animum succedendi sibi non esse. Quo fit ut alteri siue is
sit scriptus,siue legitimus haeres,locus pateat. In qua parte ne disputationibus toties repetitis res obscur tuta& transferre quem absurde fingamus quod non habet, nos transferri legimus,ut magis sit comparabile quod Vlpianus trindit, puta, No uult haeres esse,qui ad alium transferri uoluit haereditatem.Sic priori haerede omittente,posteri r succedit, eum haeres csse nolit,& non est, quod translatione sit opus, praete quam in deuoluto succesilonis iure a defuncto proficiscente,
cum haereditas sit successio tantum in ius quod defunctus habuit tempore mortis.
IVs nostrum non patitur eundem in Paganis, Sc testato & intestato decessisse , earum rerum inter se pugna est, ut testatus δί intestatus
Ρ A G O S rustieas domus uicatim positas dicimus auro των m=γων, id est, a sontibus circa quos ponebantur,ut sic omnibus eiusdem aquae usus esset,autore Fello. Et licet pagus una duntaxat aedificiorum con3erie extructus uicus, quemadmodum& uilla nonnullis appelletur, Latini tamen scriptores pro ea regione, quae pagatim habitatur, accipiunt, ueluti Sueuiam late patentem regionem,qua Semnones sunt, centum pagis habit ri Cornelius scribit. Praeterea ex singulis Germaniae pagis centenos iuuencs deligi, atq; anre aciem locari. Quod incredibile foret, si pagi uicis non estent frequentiores, ut cum iuuentutissorem exhiberem. Non secus Helvetiorem duodecim pagi habentur Et Caesar in primo de bello Gallico libro, tradit omnem civitatem Helvetiam in quatuor partes diu iam esse, & quartam Helvetiorum partem, quam circa Ararim flumen ex magna parte concedit, pagum futile Tigurinum, qui cum unus olim exiisset, L. Cassium C .interficerat, clusi racrcitum sub iugum
56쪽
gum miserat. Id quod unus uicus emcere non potuisset, ut quartam partem copiarum Helvetii exercitus,qui xxij.millium fuisse fertur,impleret. Cuius rei & nuper il te uiro ut tutis peritia de singulari focundia claro, ita ingenii dexteritate iacmini secundo,in multo rum cruditoriim corona probe mentio fiebat, quando adduce bas diploma Henrici Imperatoris, quod datum scibitur in pago Hessia, perinde atq; in Hessia regione. Neq; hoc sine ueterum imitatione. Scribit enim Halicarnasscus Antiquitatum Romanarum quarto,Seruium Tullium, postquam urbis regionem in sex & uiginti partes diuisisset, etiam agrum secundum montana in totidem panes disiecisse. multumq; securitatis praebiturai jis his, C -- colonis rupes,specus profugi aq; praeparasse,Graecis ea nomini--.bus appellantem παγους,quo se recipiebant ex agris omnes cum hostium inuasiones ferent, in eisq; saeptus Pemoctabant. H rumq; fuisse magistratus, quibus curae erat nomina colanorum scire, contribuentium in eodem pago, & praedia in quibus eis uita esset,& cum opus csset agrestes uocari ad arma aut uiritim collationes pecuniarum capi hi & corpora conducebant,& p cunias cxigebant. Ac ne horum multitudo difficilis inuenta esset, sed numerabilis & manifesta, anas eos iussisse erigere in- 'spectorum deorum & custodum pagi, solenncsq; publicarum hostiarum ccremonias instituisse,quae Paganalia etiam Varroni Pagana . dicuntur,puta per septem locos, Palatium, Suburram , Veliam, Fagutalem,Caelium. Oppidum, & Cespium, paganicis feriis a
solis montanis & agrestibus celebranda, iussitieq; Omnes eius- . dem pagi,institutum quendam numum per capita, alium MN dem uiros,alium foeminas,alui uero impuberes quotannis con ferre,ex quibus a praesidentibus connumeratis manifestaretur numerus singulorum& per genus & per aetates
A' pagus derivatur paganus, qui agri colendi causa ruri Paga agit, atq; in pago, & cum urbanis deliciis nihil commune habet.Vnde & Λ. Persium id mutuasse puto, ut semipaganum se Persius quare scribat,hoc insegrestem atq; incultum,qui neq; tituloru splen' simitastanus. dorem, neq; nominis gloriam iactare didicerit, id quod plo riq; alii sortassis non ue meriti, quali in urbe atq; inter ipsas
delicias educati, duntaxat quaerunt, ut sic locus aculeum aliquem prae se ferat, contra communem grammaticorum finieblectum,quando ait,
Heliconidasq;,pallidams Pyrenen
57쪽
Illis relinquo,quorum imagines lambunt Hederae sequacempse semipaganus
Ad sacra uatum carmen offero nostrum. . Idem Horatius notat. Frater erat Romae consulti rhetor,ut alter Alterias sermone meros audiret honores,
Gracchas ut hic illi foret,hie ut M utius illi, rom ambia Quῖ minus argutos uexat furor iste poctas iis. Discedo Alcaeus puncto illius,ille meo quis Quis nisi Callimachus si plus adposcere ullus,
Fit Nymnermus,& optiuo cognomine crescit.
Quandoquidem uero pagani agris perpetuo colendis dediti
erant,unde & colonorum ascriptitionim,& originatiorum usarratani non νe patio uidetur irrepsisse.l. sancimus. C. de agricolis & censitis.cipiebantur in libro xii .atque aliis iuris locis, in militiam non surrogabantur, litiam. ne ipsis alio uocatis ager interim desereretur, sine quo nec consistere mortales,nec ali posse manifestum est. Quare non abs re
famam existimo, quod Homerus bellorum duces modo ex diis
progenit os, modo populorum pastores cognominat/Max. Tyrius bellatores ciuitati utiliores esse agricolis, adeoq; praese Tendos in XI II .semaone contendit.Et sie duo potissima homi num genera per Italiam erant, aut qui rem rusticam procura bant , aut qui arma sequebantur. Famini est ut quisquis arma non sequeretur, siue is ciuitatem, siue uicum incoleret, paga m 'i iam ni nomine ueniret, quemadmodum Cornelius Tacitus X V iii. - sev - historiarum libro, Treviros atque Lingones, aliosque uicina rum ciuitatum incolaς paganos uocat, sic seribens: Et Treuiri& Lingones, quasq; alias ciuitates atrocibus edictis aut damnosinium Galba perculerat, hybernis legionum propius miscen- Inter tetanos tur.Vnde seditiosa colloquia , ct inter paganos eorruptior mi corruptiον -- les,&in Verginium fauor cuicunque alii profuturus. Suetoniuster. quoque de Triumuiratu Augusti: In eadem hae potestate multiplici flagrauit inuidia nam ct Pinaran m equitem Rom. cum concionante se,admissa turba paganorum,apud milites subscribere quaedam an aduenisset,curiosum ae speculatorem ratus,
coram confodi imperauit. Nec abhorret quod Haliearnaseus scriptum reliquit, Seruum Tullium quatuor tribuum fecisse urbem, qiuae usque eo trium fuerat, statuisseq; homines qui in unaquaq; parte habitaturi.essent, tanquam paganos in nullam aliam habitationem transtatum iri,nusquam alibi daturos nor mina
58쪽
AD REGULA s I URhs. . rmina in militiam, siue tributum ad res bellicas alios te usus impositum iri. Ex quo factum existimarim quamuis aliud propemodum Orosius sentiacut & illi qui in prima ecclesia Christiana impietati potius relinqui, quam inter Christianos eorumq; album haberi maluissent,& sic ecelesti militiae nomen dare posthaberes, a nostris Pagani, aliquando Ethnici sint appellati,quos D. A sustinus integio libro insectatus est, quem inscribit contra Iu daeos,Paganos,& Arrianos, ct D. Aimbrosius non semel membnit De paganis titulus in .l .Codicis libro apud Iustinianum est. In qua significatione hoc uocabulum & Iurisconsulto nsumpatur,praesertim in re testamentaria,ubi alia rationemiles, alia ratione qui extra militiam est, id est,paganus ultimum uoluntatis elogium relinquit. Sic Vlpianus : Quemadmodum plerique pagani cum testamentum faciunt. Tertullianus: Sed siquidem pagano iam illo iacto, natus sit,nec conualescet ruptum. Similiter Iulius Paulus: Hoc enim quasi in militia sequenti fecit testamentum , exemplo eius qui paganus secit,deinde militare coepit.Sunt in i similes i. si fit 1 D. I. .&l. quod dicitur.sub finennis.de mili.testa. Iustinianus quoq; in g. illis autem temporibum
Institu .de mili testa: Paganorum testamenta in eum tractatum eoniicit, quem de communi testamentorum ordinatione scripsit.Vnde statim apparebit, quod Pomponius imprae tiarum
Vult autem eundem, qua non est miles,& ta statum & intes tum iure Romano non posse decedere. Cuius ratio est, quod intestamento pagani non modo uoluntas dctunctis pectatur, sed etiam solennitas iuris euillis,quo caiituin est, publice interesse, ut quis haeredem post se inueniat, siue hoc sit ex: testato, siue intestato. erum cum defunctus quisq; unana duntaxat haereditatem post se relinquat,hoc est,uniuersi iuris,MQd inpore in or tis habuit successionein. l.haereditas. I. eo. & l .nihil abiud.Ω.de uerbo.significa. necessum est ulterim succcsibrem quoque habeat, qui non potest simul ex iure de testati & intestati eam consequi,cum hoc eontra naturam rei λret, quae hoc casu.indi uia dua est: haereditas siqiii dein aut ex causa testati, aut intcstati dobet relinqui,tantum abest ut ex utraq; causa simul extare,secum dum iuris regulam permittatur.Est in g. videamus itas. Instit. per quas perso. nobis acqui.
Ex quibus statim apparet, quam ratio illa per Cynum a
59쪽
ollam tam ducta in l.suriosum. C.qui testamenta facere possitnt hue noli Adiuidisu quo spector, metsi a Decio atq; Pyrrho assuatur. Quia testamen- modo mussiri tum per Omnia individuum dicimus, quod magis ipsum test ' menti actum respicit, in citata siquidem i. furiosum. Iustini nus sanciuit,pro nihilo esse testamentum, quod furiosus', priusquam furia agitaretur,condere coepit,sed necdum persecit. Proinde in l.haeredes.s .uno contextu. F. de testa. monemur inter testandum nullum alienum actum intermiscendum esse. Idem
est in l. si is qui testamentum .Enimuero quid si ex semisse haer dem quis instituat, quod indiuidua testamenti ratione fieri nihil
prohibet, atq; ex alio semisse intestatus manere uelit: num de testato & intestato sie decedit num testamenti unus contextus cumUlpiano est obseruatus tamen in hunc modum i stari pro nihilo habemus,monente Pomponio, praesertim inter paganos. Quare in hac lege non tam uoluntas testatoris, quam haer ditatis relinquendae causa spectari debet, ut succestarem aut i stato aut intestato deligat, cum ex utraq; causa id fieri in eadem haereditate non possit,nisi sit miles, cuius sola uoluntas, autore Iustiniano, in testando consideratur. q. non autem. Institui. de haered.
Itaque Sempronio qui Seium ex semisse haeredem Aia ista, ἡ desuncto,si reliquum haereditatis in eos,qui ex intestato propin
quiores sunt deuolui debeat,quaeritur. Et sane si uoluntatem desuncti solum considerare uelimus, Seius non plus semisse ex bonis habebit ubi uero iuris ordinationem ob oculos posue rimus, qua hereditas aut ex causa testati, aut intestari acquiritur,in primis scripti haeredis ratio habenda erit, ne ultimum uoluntatis elogium ludificetur,aut in fumum eat, haereditas enim si ex testamento potest adiri, ab intestato non deseretur l. ouan
eom.de succes & l. quandiu.inferius de regul.tur.Quamobrem totus as in semisse erit,& Seius excluso legitimo in totam haeroditatem succedit,ne expaganis quispiam & testatus & intestatus decedere uideatur. ἔ.non autem.Instit. de haered. institu.in qua parte causam testati ad se trahere causam intestati uulgo dicitur,
ut disserunt nonnulli in i .haereditas ex die.T de haerea, insti. ut ad Urita. ali loco silcntio praeteream .
Vnde etiam ius adcrescendi introductum Decius scribit,
quo alicunde accessionem citra uotum testatoris aut defuncti nancisci
60쪽
nanciscimur, in iis maxime bonis, quae recta ad nos ab initio
spectabant. l. seruus communis.ff. de acquir. haered. Tractatur in in l. i. g.hisita.C.de caduc.toll. Porro licet inter iuris prudentes quaesitum sit testator emcere possit,ut ex parte testitus,& ra parte intestatus decedere queat:tamen cum earum rerum inter se pugna sit, respondemus regulari iure id fieri non posse. Refertur in I.si duo.ff.de haered instit.&l.nemo potest.T. de leg .l. Re liqua Decius colligit. Post multa in quibus fallere regulam tradunt, praesertim SO cinus, ,de fallentiis,etiam de milite assuunt,ut cuius testandi ratio a nobis sit aliena.Sed falluntur ipsi,regulam enim de paganis solum statuit innuens per hoc aliam militis esse consideratione:
quare absurdum est ad fallentias id referre,quod alterius est causae,& regulam non conuellit. Quandoquidem aliud in militς MAE, O re
eonstitutum est. Qui simul&testato&intestato decedere pO itii illatotest usqueadeo uoluntas eius qui in expeditione Occupatus est, pro iure obseruatur.Qua gratia alterum in bonis paganicis: quae paganus est consecutus: alterum in castrensibus scribere potest,& uter'; haeres erit etiam ex testamento,praeterea in semisse haeredem facere testatus, & pro semisse intestatus decedere potest, ut sic & testato & intestato e uita migret. l. l . l. miles.& l. certi ioris est.C.de militae testa.& est in .s. non autem .Instit. de haered. instituen. Cuiusmodi testandi indulgentiam militibus nuper haud concessam inuenimus apud scriptores, sed ipsam cumpri- sui, princi imis Iulium Caesarem,deinde diuum Titum, post nos Domitia- litib- λδει num,tum Nemam,postremo Traianum in eo contulisse,Vlpia serint. nus tradit:permissumq;,ut faciant testamenta quoquo modo uolent,faciant quoquo modo poterunt,sufficiatq; ad bonoru storum diuisionem faciendam nuda uoluntas testatoris.
Venim ut hoc militi priuilegium faciendi testamentum com Milites qui Mmodaret,Oporisbat antiquitus, a negociationibus abstineret, 'ruilegium 4 praeterea ut esset examinatus, suaeq; peritiae specimen aliquod D r dedisset,lum ut iureiurando reipublicae fidem dedisset, deinde ense cinctus etiam stigma quoddam brachio inscriptu habere,
postremo ut in album militum dato nomine relatus esset.Tradit interpres in l.milites.sf. quibus ex causis malo.in autent.de man dat. princi p. si titulos .cohat. iii.&in rubricam. Instit. de militari testa. Quae licet in nostri temporis militibus ad amussim non observentur,alia dieta alios mores introducente, sunt tamen qui
sub Caesaris signis militare eos uelint, quos testandi haee indul-