Romanorum pontificum brevis notitia ritus ecclesiasticos a singulis institutos praecipue declarans. Accedit onomasticon vocum obscuriorum quae in missali, breviario, martyrologio Romano, & hac notitia continetur. Auctore Guilielmo Burio ..

501쪽

Papyrium consulem equites omnes ob insignem pluribus locis ope- Tam navatam , donasse corniculis armillisque argenteis . aput Val rium Maximum cornicularius idemi est quod cornicen et inter hodieris nos milites, est idem quod μου

COPRONYMUS .. Leoni Isauriaco Imperatori anpO 7 I9. natus est filius Constantiqys; is cum sa-cio lavacro abluexetur , aquam stercore forte infecit ; qua re animadversa, Patriarcha Constantinopolitanus illum baptizans Dracu- Ium dedit, fore ud is aliquando sacra omnia pollueret ; unde . illi Copronymi nomen est additum s κοπρο- stercus quod impietate. sua deinde ostendit. Filiam hic habuit piam & sanctam , Anthusam nomine . ipse adulatorie vocabatur FIavius Constantinus Porphyrogenitus , id est purpura natus . . CREDENCIA, Italice CredenP, νθ ρ , dore si servano ii vasi, e αἰ-

sarium, abacus. Credencia ad sacrificium posita dicitur ex eo quod vasa sacra Missae in abaco isto col-

ιocata , ibi credantur , id est in

502쪽

4. N

O No MAsTICO N ruto ponantur; hujus custos , ca-jus fidei concredita sunt . Crede clarius c italice Creden'iero b Pon tur pro Magnatum cibi & potus praegustatore , & praegustatio eri-deneia barbare dicitur . 'CRYΡΤAE sunt loca lubterranea , in quibus absconsa jacebant Μartyrum corpora, & ubi tempore persecutionis Pontifices Misias celebrabant ζ a κρυή abscondo . CVproporticus vox hybrida greco- latina absconsa sive stibterranea Porticus . qualis est PP. Oratorii

in Monte Acuto. CUPA, κυπη, gal. esve, fian&κο' , Ponitur pro superiore parte calicis . Rub. dicit: Sacerdos seneas nodum infra eunam . dicitur cuppa loco cupae , sicut cappa loco C Paeo

CYCLUS, κυκλύν latine circus, cujus diminutivum circulus , sicut

ab annus annuluS.

CYRIA CUS , idem quod latine

Dominicus . κυρομε dominus , ΚΠriacum Graeci templum vocant , latini Dominicum: Vide Martyr

503쪽

DI A C O N , ita graece, latine

Diaconus , quod est Minister : hac voce graeca utimur die Parasceves Oremus pro Diacon, bus &c. a -κονέω ministro. . DIACONIUM idem est quod sacrarium, sive secretarium. Qistinct.

23. cap. non oportet οῦ Non oporteo Dbdiaconos licentiam habere in sacra-τium , quod Graci Diaconium appel- - , ingredi , ct contingere missa dominica . Secretarium, inquit Glossa, est locus , ubi Vasa sacra ponu tur: ubi eadcm Glosia nomine s cretarii etiam voluit significari ab

lare .

. DIACONISSA. S. Ignatius vir tyr facit mentionem Diaconitarum in Epistolis scribens : Saluto custo des sacrorim Nesibulorum Diaconi ar. hae custodiebant locum ubi foeminae separatim a viris orabant: item quando illae baptizabantur, Diaconissae adhibebantur , ne viri Remi. narum nuditate offenderentur , quia antiqui depositis vestibus baptisma accipiebant. DIACONIA est locus ubi diac Mi pauperum curam habentes ha

504쪽

476 . ONOMASTICONPapa. Baronius ait , quod Diacmniae erant loca sacra , ubi diaconi regionarii per singulas urbis r giones residentes stipem erogabant egentibus, & viduarum , ac pupillorum, aliarumque miserabi-Ιium personarum necessitatibus consulebant: erantque velut quaedam eleemosynarum promptuaria Isicut hodie mensae S. Spiritus in Parochiis.

DALMATICA est vestis Diaconi, ita dicta, quod a Dalmatis primum

reperta feratur . Tunicella est v

stis subdiaconi , ejusdem formae, sed paulo minor, uti patet, quando induit eam sub dalmatica Prae latus in Pontificalibus celebrans Dalmaticae debent este laxis & MPertis manicis et quia diaconi ad hoc primo instituti sunt , ut Pati Perum curam haberent; & liber litatis symbolum est larga manica.

Innocentius 3. ait : Manicarum ἰα-ritudo largitatem datoris demonstrar .imo fere manicas non habent, ad liberius Sacerdoti inserviendum ;& quamvis habeant taenias , non constringuntur.

DAMASUS latine domans , VeIdomitus, δαμ εγ domo ; hinc adamai indomabilis ; quia durissimus.' DEUS dicitur graece θρος, quasi

505쪽

A TYM o LOGICUM. Α Τευ timor nam Primur in orbeleos fecit timor , ait Papinius St, ius is D EMON διώμον latine sciens. a δώ- scire . Daemones dicuntur ob summam scientiam . Daemo a non semper in malam partem a

ἀνθρωπου δαμ ιον Homo homini Deus. dc Damonium hominis , cum alia cujus ingenium laudamus. DIABOLUS latine calumniator. -βολη calumnia , insediox , criminor, MAHANAS hebraicum est, I, tine adversarius, quo nomine appellatur Diabolus , quod Christo& Christianis adversetur. DOMA domatis , superior pars

domus, sive tectum: dogmata Graeci tecta dicunt a CXtruo , dificor est autem Domus unius familiae habitatio , sciit Urbs unius populi , & Orbis. totius .generis humani

DOMINUS VOBISCUM, salutationis hujus divinissimae essicacia est ab ipso Christo Domino , qui diaxit Matthaei ultimo: Ecce ego vobisecum sum usque ad consummationem se euli. cui subditur statim a circu*stantibus et Et cum spiritu ruo. quasi

506쪽

hi optent Sacerdoti quod ipse illis

optaVit. neque dicitur tecum, sed cum spiritu tus , quia spiritualiter Ossicia Ecclesiastica fieri debent snam Deus in spiritu & veritate as ratur . Petrus Damiani opusculum scripsit de Dominus vobiscum . Prohibetur a foeminis dici , quia vox Christi est , qui erat Vir , dc sacerdos Sacerdotum et hinc tantum Sacerdotibus , & ad summum Diaconis ad Christi Euangelium enuntiandum permittitur. DOΜINICA, subintelligitur dies.scut in mundi creatione , sexto die homine jam plasmato, die . sabbato dicto ab omni opere quod vatrarat , Deus requievit a ita in hominis refectione , DominuS nos ex Dei filius a passione sua qui scens , die propter hoc Dominica vocata victor triumphans surrexit a mortuis a de qua prophetaverat David , & canit Ecclesia rme dies quam fecit Dominus , exu semus , ct laetemur in ea . ideo que omnes Dominicae sunt quasi commemorationes Resurrectionis Domini , in quarum ossicio , uti fietoto tempore Paschali, a primis Vesperis non flectuntur genua . quomodo autem dies Jovis , five seria quinta si cognata Domin,

507쪽

ear, vide Notitiam in Melchiade , di Agapeto. i DOMINICA IN ALBIS. Bella minus de Baptismo , lib. I. cap. 27. ait: solebant Neophyti a die Sabbati sancti, quo erant baptizati, usque ad Dominicam in albis, manere in albis suis vestibus , dc post dominicam in albis ordinarias

vestes resumebant. tamen ex I

ctione Augustini , quae Dominica ipsa in albis legitur in Breviario, vocanda potius esset Dominica s, ne albis , quia constat quod Ne phyti per octo tantum dies in abbis vestibus manebant et nam baptigabantur Sabbato sancto quod ideo sanctum dicebatur , quod tunc per baptismum sanctificarentur re per octo dies albas vestes

Portabant , quas deponebant sabbato in albis vespere, M sequenta Dominica Neophytorum habitus commutabantur , ut ait Augustinus I itaque sabbatum in albis dicitur, quia erat ultima dies albarum vestium : Dominica in albis

subintelligi debet quasi diceretur

Dominica pol Sabbatum in albis . Quare Sabbatum post Ρentecostennon vocatur in albis ' ideo est,quod primitus tantum in Paschate baptia 'arentur , & nomen in albis tunc 3 3 or- t

508쪽

48o ONOMAsTICON ortum est , cum autem etiam ita Pentecoste id fieret, nomen in ab his translatum non fuit, quia iaPentecoste propter ignem Spiritus. sancti, omnia in rubris sunt. DOMINICUM, graece Κ Ocno,. Eυ Do. Dominus et hinc Germania cum Rireb , & fiandricum Kerei Ad Dominicum convenirς, subim tellige Templum . Vide notas B ronii ad Martyrologium as. Docembris . intelligunt etiam aliqui, ad diem Dominicum celebrandum, uti II. Februarii MartyroL cum ad Dominicum celebrandum ex more convenissent; ubi flandricus intemPres habet: Om den Sondeth se vim fνen. a Dominico venit Vox leui

nica Dom quod est templum C thedrale, hinc Bisdom, id est Fischma Nom , Episcopale Dominicum, sive Dominium.

DOMNUS. Lector in Choro d

cit Iube Domne non Domine ) b nedicere , alloquens officium facientem , quia Dominus per antonomasiam solius Dei est titulus , pretesertam in templo sive Domin eo ; uti in scripturis me dicit Dominus. Tu solus Dominus . Domnus.

est titulus viri praeclari, sicut hodie vocantur cives qui sunt de Magistratu, Her Ian, Her Peeter, una Ela

509쪽

littera detracta , non mer Poeter, Neer Ian , quemadmodum in voce , Dominus littera una demitur, Domnus , non Dominus - Papa ipsexespectu Dei, Vocatur Domnus . postolicus, solus autem Deus Verus

est Dominus: hinc Episcopus di bus solemnibus uItimam matutini Lectionem in Choro incipiens ait: Iube Domine benedicere , nullusque ei de Choro respondet ; a Deo ipso non ab homine benedictionem petens s. quam inclinato capite aliquandiu tacitus expectat. antiquuS est versus : caelestem Dominum, terrestrem disse

Tempore Sancti Hieronymi exeeLIentiores Vocabantur Domni , s Ius autem Deus Domi v. DEO GRATIAS . Augustini culo solebant Monachi cum ii minibus occurrerent , eos ad gratias pro beneficiis a Deo acceptis agendas excitare , dicendo Deo

Gratiar.

XUS . Ecclesia oratione hac et Sancta Maria succurre miseris die. Orat, primum pro afflictis in populo , quo utrumque sexum contineri nullus dubitat : deinde pro Gero, quo viri in sortem Domini voc

510쪽

481 ONOMAsTICON ti: postremum pro devoto λmineo sexu , quo Mininae per vota Deo devotae continentur : extat hoc sensu Ambrosii libellus Ad Himginem Devoram , & Ausonius Poeta Christianus de Amita sua Virgine Devota sic canit Parentali se-

minei sexus odium tibi semper ;ct inde

Crevit devota virginitatis amor. x

Idem Parentali 27. de Μatertera :

Innuba devota qua ' virginitatis mmorem Parcaque anus coluit.

Et in officio de S. Lucia habet

Breviarium: Gror mea Lucia Virgo Deo devota male itaque hoc fiandrice transi tum est : pro devoto Mmineo se

etio. διο-s guberno. quemadmodum territorium est Praesidis , ita discesis est Episcopi, quatenus administrandi sacra jus habet. DI ETA venit a Graeco διουτ quod est victus ratione utor: hiactenere bonam diaetam, idest victus rationem . barbare: ponitur pro

itinere unius diei ; nisi forte sine