장음표시 사용
561쪽
tum , sed versus altare quasi ad Dominum conversi dicimus , ut nos ipsos, qui in sortem Domini vocati sumus , non ad discede dum, sed perseverandum in ossicio Divino excitemus , qui quotidie
Ecclesiam frequentare solemus . Requiescant in Pace non ad praesentes dicimus, sed sermo est de arusentibus; ideo a praesentibus aVe timur . Missa Catechumenorum duinrabat usque post Euangelium : eo enim recitato , Catechumeni dia mittebantur solemnibus verbis a Diacono prolatis: Si quis Careeb-menus est, procedar foras . quoniam
post Euangelium oblatio fit Sacrificii, & sacra Mysteria incipiunt, quibus non nisi baptietatis interes se licet e nam non nisi baptietati de illis participant. MISSA AUREA est missa votiva de Beata Μaria tempore Adventus solemniter cantata. In Missali vel Breviario nulla Millae aureae fit mentio . Micrologus antiquus auctor de observationibus Ecclesiasticis cap. 48. hujus meminisse videtur dum ait : Sanm Patres ire
Concilio Toletano de Mnnuntiations S. Mariae constituerunt, ut de uuadra gesima , in I s. Kalendas Ianuariic quod est 18. Decembris P ranssem
562쪽
retur , tibi annuatim ceIebriter, cteow- venienster ante Natale Domini possest oelebrari z ux purae , eum omnia istiurae oris Ossisia de eadem resonant
nuntiatione . Sed quia dies illa decima octava Decembris interdum Dominica Adventus, vel alio mo do impeditur , ideo certa dies , Mempe feria quarta quatuor temporum Adventus assignata postmodum fuit, quando nimirum Romaestatio est ad S. Mariam Majorem . gelebratur autem haec Missa sunt momane , ante omnes alias Missas,
ob excellentiam primi mysterii no-ctrae Redemptionis , quod est Ι carnatio Filii Dei : ideoque' in
Symbolo ad illa verba Et incarnasus es genuflectitur etiam a cete Brante & Ministris , qui alias tantum caput inclinant: & cantatur
haec Missa in Ecclesiis Cathedrali hus ab Archidiacono sive primo Episcopi Ministro , quia Archam. gelus sive primarius Nuntius a
Deo ad hoc ad Μariam missus suidi. M haec Misia non immerito Vocatur Aurea, eo quod , sicut aurum inter metalla est Praecipuum , itae Incarnatio Domini inter religio, nis nostrae solemnitates est primas, secundum haec verba Athanasii Primum hος ωemoria subjiciendum est,ssu
563쪽
ETYMOLOGIcUM s 33 festum hoe esse unum ex Dominicis se- sis , atque adeo primarium di prorsus venerandum 3 utpote quod pro ordineo digestione rerum , qua in Euange liis da Christo praedicantur, primum ας sacrosanctum habeatur; quippe in quo de Filii Dei de Coelis descensu agitur .
Ita Athanasius , vel ut Baronius vult, Cyrillus . & quemadmodum
xevolutio , seu cyclus lunaris novemdecim annorum appellatuT
Numerus aureus Propter excelle
tem, seu quasi auream, quam eo tinet utilitatem in elongationibusti conjunctionibus lunae cum sole cognoscendis , quem numerum a
Chaldaeis aceipientes Romani, pr Pter ejus utilitatem & facilitatem in Kalendario suo aureis literis descripserunt a unde adhuc Aure
appellatur Numerus: ita haec Missa dicitur Aurea propter summam utilitatem, quam genus humanum ex mysterio Incarnationis accepit tuique laeta nuntia charta deaurata conscribuntur , ita Euangelium
c quod latum nuntium latine nae hujus misis aureum vocariCumprimis potest, per quod nobis Filii Dei Incarnatio a tot iaculis
expectata denuntiatur . eur autem mense Decembri, cum Martio con-
i rit, de ea agatur , responderi
564쪽
Potest, praeter ea quae superius ex Micrologo allata sunt, uti sanctus Τhomas de Sacramento corporis
Christi ; quod etsi die Coenae D
mini noscatur institutum,tamen quia circa Passionem Domini EccIesia illo tempore occupatur , institutionis hujus memoria prima quinta feria post octavam Pentecostes c Iebratur, quando Spiritus sanctus corda Discipulorum edocuit ad plene cognoscenda hujus mysteria Sacramentii ita licet Christi Incarnatio mense Martio , in quem Quadragesima incidit , contigisse Noscatur ; ejus tamen memoria mense Decembri , seria quarta quatuor temporum Adventus , quando in ossicio Euangelium hoc Musis est proponitur , non incomgrue agitur; ad misiam hanc concurrente passim popuI , eamque ita non negligente, ut totius annitum corporis tum animae Prosperitas hujus missae auditioni accepta referatur et quod & confirmat Col- Iecta Ossicii hujus diei rogans, Ut
Redemptionis nostraefolemniras ct pra- sentis nobis vitae Absidia conferat ,
aternae beatitudinis praemia largiatur .
Breviarii hebdomada tertia Adventus, ex Isaiae cap. 3.c-mpum mir
565쪽
stura - aliud est smegma σεπηγμα slatine sapo , fland. Sese , sordes abstergens, MITRA a graeco, sat τω licium
seph, quae erat variis filis conte ta 2 est. proprie mitra capitis tegmen , ex fitis contextum , cui λ- minae capillos colligatos innectunt , fland. His Ne, Nertes cuJuS diminutivum est mella, mas nnertet en o Iudith cap. Io. Imposuismirram super caput suum . SanctuS Augustinus in regulis Μonialium n. 6- retiolum vocat . paulatim Mitrae pretiosiores redditae sunt , auro gemmisque ornatae o Graeci Sacerdotum ac Regum Diadematae Mitras vocant ia hodie Mit , ω Mantus , sivC Manteletu- ω Moete sa sunt insignia Pontificalia o vide supra ita voce Birrus - urophrrgiaια Mira fland- met gout sh- ιοrduera a Phrygio Botauer me ε quia Phryges eam artem primi i veneτunt . primus Pontificum mutra usus est S. Silvester , simplici corona cincta, duas coronas adhubuit Bonifacius Octavus, ta S in banus Quintus . Mitra Pontificia Sit rotunda instar galeae sive m
566쪽
ONOMAST1 coritae, cui coronae optime connectuntur . Episcoporum reliquorum b, Cornes sunt mitrae , quae referunt
duo cornua Moysi , quae retulerat ex colloquio Dei . Variis nominbhus vocatur Mitra , Apex , Se tum , Corona gloriae, Galea, Timza, Cidaris, Infula quasi insitata ) Vittae sunt ligamina quae ex mitra dependent . Regnum insuper vocatur mitra Romani Pontificis, de quo infra in ea Voce . Mitra thrniata utitur Episcopus in ODficio solemni ; Mitra simplici in Officio simplici, uti in Ordinatio nibus, officio Defunctorum &α MONACHUS a Graeco μοναχος
solitarius ,, Coenobita , Coenobium , κοινος communis Vita . Commobiarcha prior. in communi viventium. nachorera est qui post Coenobialem sive communem Vitam deser tum petit , ab ἀναχ νεω secedo. Anachoretae Eliam NJoannem Baptistam , Coenobitae Apostolos imitantur. Eremita dicitur qui in loco deserto habitat, Wημο- desertum.
male hodie Religiosi sive Regul
567쪽
res Vocantur Monachi, quia soli non agunt, sed in communi ubvunt: itaque Coenobitae potius v centur, uti Canonici quondam omnes erant, ita dicti, quod sub certo Canone ,. sive Regula incommuni viverent. MONOTHELI Z erant Haer lici unam tantum in Christo v luntatem praedicantes , a graeco
contra illos habitum fuit sextum Concilium Oecumenicum , quod fuit Constantinopolitanum te tium , sub Agathone Papa annos 3 I. MYSTERIUM venit a /αλ ID tine mus , & τηρεω abscondo a quia mus secreto se abscondite melius a saνεώ instituo in sacris: hinc μ a Mysteriorum sive absconditorum peritus, & eorum custos M agetur, sicut Padagogus puer tum dux sive custos , Dm me consacerdotes iisdem mysteriis initiati, 'sticus barbare Myit 1iosus secreta continens. Mysteria interpretantur Hispani Secretos dei Sacrificior & nota hic aliquid mysterii quoad pronuntiationem hujus vocis; nonnulli enim μυςέριοι graece pronuntiant Mistiria, eum
mystςria , prout latine dicimina
568쪽
st dicendum: nam prima syllaba
. scribitur per υ, secunda per η, retertia per t. sic tres diversas Ibteras eodem sono exprimunt et quo etiam modo enuntiant κοιμη- τηραν cimitirion, cum koimet: rion sit dicendum. emendemus, aut Vapulemus , . ait Lm S . MUSIVO opus, vox Italica, latine Hermieulatum dicitur, flandrice ingetor uvere. a Verminibus
quibusdam coloris varii: aliud est
caustice est ars igne pingendi . aliud est Te elatum , quod variis tessulis distinguitur. Aliqui Musivum & Μusaicum a Musis dici putant, quod varia arte & color,buS , uti novem Musae vario his, tu, distin chum sit. vide Ludovicum Vivem ad lib. 16. cap. 8. August.
de Civitate Dei. ATHANAEL nomen he
braicum, Iatine donum Dei, graece Theodorus I praeninmen Bartholomaei Apostoli, uti Probat B. Gavantus in Com. ad RubricaS.
569쪽
vita migrationis dieς, quo nasciatur coelo , & ex hujus saeculi t
nebris ad lucem Venit Viventium, victurus aeternum.
vox hebraica , latine separatus, sanctificatus, floridus, Coronatusta item Naaar hebraeis oleum sonat, unde eorum Sacerdotes dicti Nazaraei, quod essene uncti sacro oleo . NECROMANTIA. est divinatio quae fit per mortuo&, evocatis ad cadaverae eorum mali; spiritibus ε
α νεκρος mortuus , μαντειοι diu, natio .
gustinus in Octava Paschatis ad
Neophytos 2 Vos alloquον novella germina sanctitatis.
NE ENIA, id est Novilunia, tuba. Judaei ad singula novilunia tubi; buccinabant. μένη luna. NICODEMUS idem quod Nieο- taus , latine Victor populi: νικοτω vinco, λα- & populus. NOCTURNUS, subauditur Cantus , Maureum subaudi Os cium et Nocturni tres in Festis dbcuntur ad ritum trium primarum noctis vigiliarum . HieronymuS ad Eustocnium: Noctibus bis terreae
570쪽
3 α ONOMAsTIcore surgendum. antiqui Christianis ter singulis noctibus ad canendum Deo sui gebant: Laudes vero quar tar Vigiliae reservabantur. hodie non dividuntur Nocturni; imo de Laudes iis junguntur , consuetudine vim legis habente :& signim catur una Ecclesia justorum omni um , qui ante legem, sub lege,& post legem. etiam hodie antiquae vigiliae observantur a diversis Regularibus ; nam nonnulli ad Ossicium surgunt sub initium noctis, uti Carmelitisiae Teresianae hora nona: Carthusiani hora decima: media nocte plerique ordines mendicantes z Post mediam noctem Benedictini & Cistercienses thora . Canonici Regulares: summo mane Canonici s aeculares: ita ut ossicium Divinum fiat tota nocte in illuminatione ignis. in f
eiurnum , quia Ossicium fit cum
sim, quasi non nuptus, non numpta . Hieron. ad Eustoch. Castae vocantur, & Nonnae, id est non nuptae. ita passim Monachi dc M niales praenominantur.