장음표시 사용
541쪽
ETYMotoc IcUM SI Indictiones iniretur. antiquam amtem & primam Indictiomim periodum Caesar Augustus primus excogitavit et nimirum ut subditis indiacium esse , quando tributa , &qualia ab ipsis essent; solvenda :nam primo quinquenni aurum, secundo argentupi, tertio ferrum,ad' reparanda arma solvebatur. ita quinque' anni ter repetiti Indictio appetuabatur r hina apud Politicos Indictio est tributi vel exactionis genus , quod populq a Principibus
indicitur. INFRUNITUS. animo irrevere ii ct infrunito ne tradas me . ab. an
tiquo fruniscor id est perfruor
fit frunitus : sic homo frunitus, quo uti & perfrui licet: homo im frunitus , quo uti non possumus ;
INTERPONTIFICIUΜ est,quando Sedes Apostolica vacat, & PMpa non est : sicuti dicitur interregnum, quando Rex nota est.
INVESTITUR A est in possessio nem inductio ; ita dicimus aliquem tali ossicio , vel beneficio in v
INTROITUS Principium Missae dicitur, quando Sacerdos ad Alta-
542쪽
rat : Introibo ad Altare Dei . ab
Ambrosianis vocatur Ingress . JUBILAEUS annus est remissi nis, qui septenis annorum hebd madibus , id est quadraginta n Vem annis texitur et in quo buccinatur tubis in signum Letitiae. Dis
citur ab hebraeo Iobel , quod est buccina , quae per buccam infi
tur uti Iosue cap. 6. Sacerdotes tollent septem buccinas , quarum inus est in Iubi O Et relin annus ille Iubilarus dicebatur: erat enim m ximae Jubilationis &laetitiae, quem multi praesertim miseri vehementi desiderio expectabant: nam servi omnes eo anno libertate donaba tur, debitores ad solvendum constringi non poterant , exuleS mnes ad patrium solum poterant redire . Iubilaeum Christianorum,
ante annum II oo. nullum erat,
donec Bonifacius Octavus illud centesimo quoque anno ceIebra dum indixit; quod & inscuIpsiti bulae marmoreae ad fores Vatic nas: sed mortalium commodo cO ' trahere spatium hoc , vitae brevitas suasit. itaque , quod mirore, ter uno saeculo Jubilarum variatum fuit: annus centesimus pIacuit Bonifaeio more antiquo Romano, cum
543쪽
eum fierent ludi , quos araex aspieumnasemel. quinquagesimus Clememti Sexto , veteris legis exemplo, ut vere esset re ac nomine Annus Iubilaeus . Urbano sexto trige. mustertius , ob mysterium ann
sum vitae Christi, qui omnis laetitiae , ac Iubili nobis origo est. caeteris . dein Pontificibus hi anni minus probatis donec tandem Xystus Quartus, ex decreto Pauli II. praedecessoris sui qui annum I 7 s ordinarat , sed morte praeVentus non celebravit ) vigintiquinque annorum spatio illud definivit, 3e primus celebravit: ut sic nulla aetas expers foret; imo & unius hominis vita eo frui posset saepius;
isque numerus communi dein arprobatione receptus, etiamnum obtinet: & hoc anno IIa . dis centi& s. sunt' anni, ex quo si gulis vigintiquinque annis celebrari coeptum est Iubilaeum. ITE MISSA EST quid significet, vide infra in voce Missa. INFANTULI. die i3. Iulii in
Martyrologio narrantur Lectoresti Infantuli cum universo Ciero Carthaginiensi martyrio affecti . ad quem locum notat Baronius:
Mum . infantulos puerulos Iogis , non
544쪽
. ONOMASTI OM Ied iidem ad eanen sos modos Ecclesi pleos erant instrum i vetus enim mυ fuit , rex in praesens viget inus, ut impuberer pueri Ose vocis elegantiam ac canendar res Melesiasticas modulis musicis imbuerentur , quos Galli v cant Enfans aeu Geur . Cantus ch ratis concordem.discordiam describit Venantius FortunatuS lib. 2. Carminum ad Clerum Parisiacum: minc puer exigvix ane erat, Orgin
Inde senex singam ructat ab ore
Cambalicae Nocer catamis miscentur
tque hominum reparant verbae canora bram,
ALENDAE sunt singulorum mensium primi dies a Ri λε o voco . solebat enim Pontifex apud antiquos Romanos , ΚaIato De vocato populo , quae inquenti
545쪽
ti menso agenda essent, eo die in dicare ; uti iam Christianis sing Iis diebus Dominicis ae Parochis indicantur festa,. jejunia , & cael ra sequenti septimana observanda. hinc Kalendaritam , liber qui continer ea quae per singulos anni dies debent ab omnibus observari. Tet
tonice . Imanacb, quasi alia mansachi uniuscujusque reflectio: alii interpretantur' allemaen-actat, quasi omnis Iunae observatio quia liis nationes; singulae in eo annota
NON E dictae sunt, quia novem diebus ab Idibu& sequentibus db
.IDUS dicuntur ab antiquo verbo iduare quod est dividere, qua- si in duo 'dare ; quia ipso die Dduum mensis dividitur, & incipit
Computatio ae Kalendis mensis smquentis. A. Gellius viduam. M.
etam putat, quasi iduatam , id est in duo datam . Kalendas , Nonas & Idus Romani propter dies smstos instituerunt ,. & propter os cia Magistratuum ; in iis enim die hus conveniebant in Urbibus , &de rebus. publicis tractabant: κipsi non utentes septimaniS., a num in menses , A menses in K Radas , Nonas, dc Idu& divid
546쪽
sis os o M SYIcciu ,hant. S. Antoninus narrat quod Romani ter in mense celebrabant suas nundinas, nimirum Kalendis, Nonis, & Idibus; . a quibus diebus, utpote celebrioribus, reliqui dies denominationem sumebant : hinc dies post Kalendas , qui p-ed
tur ; similiter dies post Nonas ab Idibus ς & post Idus a Kalendis Quod aliqui menses habebant tam tum quatuor dies ante Nonas, al, qui 6. dies; factum est quod diriisti essent aliquo festo impediti . quo non poterant fieri nundinae. RIE ELEISON Graecum dati.
Dominus, ἐλειο misereor Iost Apostolos Hebraeos Hieros ymae, coeperunt Graeci Missam c Iebrare Antiochiae, deinde Latini Romae : tres autem. linguas nos latini in Missa adhibemus , ad honorandum Titulum Crucis Christi, hebraice, gmce , & latine scriptum. Hebraicae voces sunt :IetWa , M anna, Sabaoth , LAmen. Graecae: Xyris Eleison , Euangelium,
visiola, Canon. Latina lingua est postrema & humillima trium ii Marum: sed quamvis ultima, Pr xima tamen fuit Christo in Crumpendenti.
547쪽
ET Y MOL ou I cII M. Is XYRIACIIS, latine Dominicus Eteιακο, Dominicum , idem quod Templum. SALUMNIA, graece u βολη ,sal sa accusatio , Diabolus ealumni tor, Σωβάλλω calumnior. Lex Iz. Tabes: Halumniator si eοηimictus fumuit , idem patiatur quod reus . apud Romanos qui Μalumniae damnati erant, eorum fronti littera K. in Tebatur et quoniam a priscis more graeco Kalumnia scribebatur, pri sertim dum A. sequeretur , uti in Iapidibus antiquis : Κaput, Kal mnia, Karus, Kastitas, Par harum, Evolcatus, dediliavit. vide Lipsium de recta pronunt. Iing.lat. cap. I 3.
popularis: ab hoc diversus est Clericus, a κλη κ sors; quasi fodite electus, & in sortem Domini
in infima Africa feras quasdam esse scribunt, muliebri facie, uberibus , totoque pectore adeo specioso, ut nullo Pictoris ingenio similes effingi queant a quibus re tectis homines in fraudem alliciant, raptosque lanient , - ac devorent:
548쪽
sio ONOMASTI CONsic Lamiae quasi Laniar a laniando LAUDES dicuntur quod la dem aperte resonent divinam, uti in Psalmo Iubilate, de in Cantico trium puerorum & sequentibus tribus psalmis a Laudate Dominum
de Caelis . Can ate Momino Canticum
novum. Laudate Dominum in Sanctis
ejus. & in Cantico Benedictus . N ta, quando Laudes dividuntur a Matutino , praemittendum uis esse Pater noster , uti fit in aliis horis a& scito initium illud Meus in aquistorium ideo .laudibus datum esse
ut ex justa causa Matutinum a La .dibus dividi posset et secus fit in Completorio , ubi nihil praemittitur , quia lassicit post lectionem
brevem, Fratres sobrii estote , ante Confessionem dici 'Pater noster. Laudes vocabantur quondam Μatutinum .Ossicium 'uando, quod jam vocamus Matutinum , dicebatur Nocturnum ossicium.
LEVITA sive Levites significat
aliquem de Tribu Levi unde solummodo antiquitus sumebantur Sacerdotes et hodie pro clerico O dinibus initiato ponitur . . LEVIATHAN hebraicum , latine sua societas , Vel sibi commissus. Ieelgebub Dcus muscarum, nomen Priu-
549쪽
animal. Belial sine jugo i Beelphe-εον idolum montis Phegor. Ael idolum: hebraica sunt nominam lorum Daemoniorum A LINOSTIMA PALLA . -ον ubnum , -μοι os , linum ad os temgςndum, quo ad daevamitebantur ad. sacrificium, nunc Manipulus dicitur citatius explicatur li texa Μ isquenti , in voce Mani
i. LIMINA APOSTOLORUM. -- uouit uius antiquus , ut prae reum rentia ac religiosa quadam obser-χantia ,, ipsae Basilicae Apostolorum Limina vocarentur: moris enim crat eas adeuntibus , ante ingreseium ad limina procumbere, Poste*deosculari , ac preces funderer uti hodie adhuc fit a plebeiis, quando manibus ad altaria. vel imagines admoti , eas deinde osculantur. Fortunatus. Poeta Christianus: Fosui humi supplex Sanctorum i
Et Claudianus: Per Cineres Pauli , per eant Iim
Chrysostomus Homilia 3 o. in Epist.
a. ad. Corinthios et Ocn non cernis
quot homines Templi vestibulis osculum sigηn- , partim inclinaέο cviis ,
550쪽
- LIMNIOTA. . Martyrol. 2 Ain gusti, λιμνη lacus , stagnum : Limniotae vocari possem haei elici G revenses , habitantes ad Lacum
. LITANIAE vox graeca , latine Rogationes : Majores dicuntur iafesto S. Marci, quia in Urbe Roma , & a Papa Gregorio Magno institutae . quare autem isto festo fini institutae, ratio est quod Papa Pelagius ejus Praedecessor, cum mense Aprili, pestis valde grassaretur, Litanias sive Rogationes odidinavit fieri isto die , per quas pestis minuebatur per aliquod tempus : sed postea ea aucta, ipse Papa pestilentia sublatus est; successor dein Gregorius eas singulis annis eo festo fieri decrevit. Misnores ante Ascensionem , a S. Mamerto Episcopo , in urbe Galliae Vienna inceptae, & sub Hilario Primo ab universali Ecclesia receptae sunt: hae Rogationes tantum di- voce latina , quae minor est lingua graeca, λιτανείσα dicuntur a precibus quas Graeci λι-ς Vocant: unde Litare, quod est rogando im- Ietrare ; de quo Plautus in Paen ο et δι hercule i unquam factum