장음표시 사용
361쪽
cientem. illud quoque Aristoteles confitetur; quem Cardanus parum assecutus, Deum mundi causam efficientem esse negavit: quod nec Phru Iosephum decuit nec Christianaim: at ex his com uens est ut mundi causa prior fit esse , non selum ipsa natura, sed etiam tempore: ali qui naturale corpus, & quidem ex laeterogoneis , suique dini milibus partibus constari poterit sine tempore, ac ipis momento, quod naturae principiis re Aristotelis doctrinae repugnat.
igitur consentaneum est non solum muncio pri rem esse Deum natura , verumetiam tempore; tum etiam mundum ex ipsa natura eoncreti
corporis interiturum. Sed audire juvat quid rospondea cum aballis quaeritur,ubi tot annorum . millibus Respublicae ac imperia latuerunt. ubi tot seculis rerum memoria gestarum : ad haec ἔincendiis, Munc Sc eluvionibus in orbem saepe recurrentibus homines obire: ac vicissim e terra novo calore ac semine gravida renas a. hanc mpinionem ab AEgyptiis acceptam Solon in Grae .cia disseminavit, quam deinde Anaxagoras,tum Plato in Menexeno ac Timaeo : host Aristoteles an Problematis deinde Abetana in libro De db Juviis confirmavit. tandem haec Aristoteli dis bcuisso videtur opinio lib. I. Metaph. dc Abem ei lib. .De animo; ubi negant ulla tanta fuisse dia uvia, quae terras omnes inundarent. hac opinor
ratione duisti, quod nulli hoc tempore sativi g, i antes, at ne exigui quidem Myrmidones, ut mm,h terra prodirent. an quia non satis pinguesiliami negahit Aristides,qui in Panathenaeis stalos Athenienses de generis nobilitate jure gloriari putat, quod son sint indigenae terra1 parem ijs , id est quamvis Attico solo nullum magis sterile videatur. at in AEgypt' ubi sunt a
quarum uberes inundationes, ac tellus, ut ait Hera, sine nube ferax , id nunquam contigisse proditum est. an quia sit decrepitus est, aut tellus esscetat quoties igitur mundum hunc
velut animal hy opisi , aut acuta febre corripi
362쪽
chatur, prosecto materiam vetiistate ; mundum senio interiturum confitentur. atque istuniversanainra perspicue demonstrat. Plinius i. 7 tr dit . omnes scriptores conqueri, genus hominum nec multitudine, nec magnitudine, nec robore, cum veteribus posse comparari. quo fit ut fabulosa nostris Imphatoribus videantur, cum audiunt Xerxis innumerabiles exercitus, aut lexandrum Magnum ac Caesarein mox trecenta, mox etiam quadraginta millia hominum
no praelio fregisse: quae tamen sacris literis
consentanea sunt. Creta vero quae ab Homero dicebatur , Centum, inquit ille, u 'bes habitant magnas j vix hac aetate tripolis dia.
ci potest. quinetiam Diodorus scribit, olim ui AEgypto decem dc octo millia civitatum illustrium in sacris libris comprehensa : postea Pt lomaei Letri temporibus tria millia exstitisse;
hac vero aetate vix in aegypto dc Asia tot r stare seruntur. sane magnitudo incredibilis os. sum , quae etiamnum his temporibus inlepra servantur , certissima sunt mirae magnitudinis hominum argumenta. Sed ex omnibus nihil a
mirabilius est , quam quod ad sempiternam p steritatis memoriam , Operniciis in libris RG volutionum , deinde Reinholdus, in ' etiam Stadius, mathematici nobiles, perspicuis demonstratinnibus docuerunt , solis apsida terris, esse propiorem, quam Ptolemaei aetate storuit autem Adriano principei duodecim partibus, id
est uno ac triginta terrae semidiametris: ves, ut Germani fuis spaciis metiuntur,x x v I millibus sexcentis δc sexaginta milliaribus Germanicis. quae Gallicis altero tanto majora feruntur. id autem cum usu frequenti re explorata demonstratione con perium haberet Philippus Melanchthon, ad coelestium terrem ivmque corporum tabescentem Maturam referendum putavit: ut haec: elementa solis calore commodius f
veaiatur.quod Scaliger cum audisset, flagris dignos putavit qui talia scribunt. ipse stagris indi
363쪽
3 a IOANNIS B O, DINI Pnus erat, quod earum remam in orantia, saepeoc quidem pueriliter , lapsus est. Cum igitur fluxa sit & caduca materia coelestis, efficitur illud quoque, ut torta fuerit,dc aliquando sit im iteritura cum ita sint, tempora suas origines re exitus habere constat. id autem est quod
τ νονδε Nunc temporum ratio nobis est ab orbe comfries. dito era historiarum monimentis haurienda :quod ex aridis sontibus Graecorum fieri nullo modo potest. cum enim historia Trojana nuullam habeat antiquiorem. quam tamen Thucydides magna sui parte fabulosam esse tradit. oceum Homerus ipse post Orpheum dc Linum antiquissimus scriptor, ducentis annis a bello
Trojano claruerit, consentaneum est vulgi err res ac fabulas pro vera historia tradidita. utut sit, Plutarchus a Theseo principum vitas auspicatus, superiora fabulis confusa esse affirmat multis ue erroribus referta. Fertur autem Theseus ante Romulum annos circiter quingentos
claruisse,Abimelecho Hebraeorum duce: qui annus est ab orbe condito bis millesimus as septim gentesimus supra quadragesimum . ab aliis igitur quam Graecis temporum vetustatem exqui ramus. at ex omnibus aliarum gentium script ribus antiquiorem Mose video neminem. Herodotus antiquiss. Ctesias , Hellanicus, Xenoph. temporibus aequales, annis mille octoginta M se juniores sunt. Herodotum proxime sequitur . ' Thucydides. deinde Berosus Chaldaeus Herod eo junior annis ducentis. Berosum exc it Manetho aegyptius; tum Metasthenes Persa, temporibus Alexandri Magni: horum tamen exigua Daementa restant,si modo ab his scripta sunt. de Netasthene dc Ctesia minus ambUtur, nisi quod hic a Diodoro lib. 3. reprehenditur, in re. rabus Assyriorum: laudatur ala eodem in historia Persarum;contra quam Eusebius,qui recte Asbiariorum,negligenter Persarum tempora collegit. itaque ad Iosippum Hebraeum Μathatiae non 'Gorionis filium rium Munsterus eundem essen
364쪽
putat, iri ex bello Iudaico aperte refellatur irecurrendum nobis erit. hic enim duobus libris adversus Apionem,antiquissimos historicos , quitum in manstius tenebantur, cum Mose contulit.
α justis ponderibus examiliavit. ex quibus illud primum intelligitur . falsum esse quod Ahio ETimaeo Platonis arripuerat; AEgyptios scilicis
annorum octo millium historias in monume tis habere consignatas : absurdius etiam quod Herodotus tredecim nnorum mill bus apud AEgyptios regnatum udierat : absurditumum
quod Cicero ui libris . e divinatione a Chaldaeis jactatum scribit; se in periclitandis hominum
ingeniis, annorum c c c c L x x millia posuisse. Diodorus adscripsit, cccc iv. lib. 3, sed id faba losum esse assinniat. 1osippus vero certissima temporum ratione collecta ex historia Phoenicum dc Manethonis,qui AEgyptiorum arcana liateris sacris comprehensa pervulgarat, aegyptiorum dc Graecorum fabulas inanes aperte confutat, desci iptis aetatibus regum AEgyptiorum azPhoenicum quanquam Diiaorus ante Iosippi a
ratem iii AEgyptum prosectus;ut Populi antiquiatates penitus intelligeret, comerit omnem,quae de AEgyptiis haberi poterat, historiam tribus at norum millibus ac sentingentis comprehensania idque testatus est lib. 2.ubi resutat aegypti
rum mendacia, qui ut generis antiquitate caeteris praestare viderentur, trium ac triginta mil .lium annorum antiquitates se habere praedicabant. ego Diodori tempus illud de arcanis AEgyptioru verissime eam um contuli cum historia Philonis, quam do stimi quique sequuntur: ab ue ducentis circiter annis discre re intellexi, detracto temporis spacio, quoci inter Philonem ac Diodorum intercedit , id est centum liaulo minus annis . nam ab orbe condiro ad Phionem squi legatus ad Caligulam missus est ab
Hebraeis numerantur annorum quatuor millia.
majus etiam argumentum ex Simplicio colle .is enim tame in Hebraeorum dc Christianoruta se acerrimu hostem praebet praesertim ubi Pr
365쪽
culum adversus Christianos tuetur; nihilominus: in commentariis libri primi De caelo testatum reliquit, Aristotelem literas ad Calisthenem d disse , ut tantisper Chaldaeorum antiquitates a molumenta conquireret,dum alii praedae intenti Babylonem diriperent. tum Calisthenem roscripsisse, conquisita diligenter a se C dae
rum monimenta , seque reperisse historiam annorum M Dcccc III; qui numerus ad un-Puem congruit cum sacra historia Mosis dc Pli, Ionis , si ab Alexandro Magno remediamur ad illud tempus, quo primum disperios tradit Nq- hae filios in orbem terrarum ac Semi gentem interr*Sennaar, ad orientem Armeniae,in qua n
vis illa salutaris constiterat, sedes quaesisse. est autem Armeniae orientalis, ctaldaea Paulum ad meridiem vergens. Hoc igitur in primis antimadversione non minus quam admiratione disgnum est,quod Calistheni ac Mosi, qui h purissimis sontibus veritatem hauserunt, convenit, quod attinet ad universam temporis rationem. M qaoque proxime Diodoro congruit' tempus ab orbe condito repetamus ad suam u ue aetatem. nec minor est Xenophontis de aequivocis,& A
chilochi de temporibus t si modo fragmenta illa scripserunt congruentia cum Mose. nam uter que Ninum imperasse scribit, post diluvia c c Lannos: ex alter quidem id colli t ex epitaphio Nini, quod ei Semiramis inciderat in columna. id vero tempus rationibus Philonis & Hebraeo-r im plane reisiadet. At haec Metasthei aes Persa, ex ipsius Berosi Chaldaei testimonio, ejus,
inquam, qui tum integer dc incorruptus ext bat, temporum seriem ab extrema regum memoria repetens, paululum admodum disci ci ae ab Hebraeis . sed illud memorata dignum est, quod Iosippus adversus Apionem docet; Eluvi M. ues Berosi scriptis comprehensas fuisse , dc n ivim illam , quae animantium ac generis humani serninarium conservarat, in monte Cordiaeo coimi quiesse, ut etiamnum Alexandri temporibus Aihuc fragmeuta restarent. de bitumen ad ex-i
366쪽
piationes colligi solebat. atque haec Hieronymi quoque AEgyptii ac Mnasaeae Damasceni au&ritate confirmat . quanquam Ι.Buteo Deli'lunas geometrica demonstiatione per ficuum fecit, navis illius magnitudinem longe capacissimam ad alimenta omniumque animantium salutem extitisse. Omitto quod veteres Poetae rei veritatem a majoribus acceptam ad fabulas inanes transtulerunt. nam Ianus ab illis est appellatus,
quod vinum irin Hebraeis dictum , invenisse diceretur. ut illud quod S. Scripturae de Chamo, qui patris pudenda revelavit,ad Iovem tradux runt: alii ad Saturnum. quod alteruter patris genitalia execuisset.at Hebraeorum plerique interpretes de Chamo idipsum prodiderunt,ut scribit Rabi Levi ad Genes. c. ix. consimilis est historia
Gigantum,& Androgyni,quam omiaes Hebraeorum interpretes , verissimum esse Munt. Plato ad fabulas detorsit. Nullum antem ad sacram temporum historiam confirmandam, certius a
gumentum improbis opponi potest ineque enim talibus arrementis egent boni in quam quod B rosus Chaldaeus ab ipsis Noha uh: ad Sardan
palum, hinc Metasthenes exalistoria Susiana usque ad Alexandrum,quinetiam Ctesias antiquis simus ab Herodoto , quique ab ipsa regia Pers - rum annales in Graeciam detulit, teste Diodoro: postremo ipsius Manethonis AEgyptii tenviora cum sacris literis , dc cum Calilthenis historia ita conspirant, ut Chaldaeorum &Hebraeorum cum AEgyptiis discrimen omne , non majus tr
centorum sit annorum;quod tamen mirum vid ri debet,in tanta scriptorum multitudine ac varietate annorum.nam Iosippus ex antiquissima
historia Phoenicum E quibus Graeci scribere ac loqui didiceru at, ut ipsi confitentur planum s
cit,templum a. Salomone conditum anhos ante Carthaginem sundatam cxL; idque collectis re gum singulorum aetatibus: deinde Danaum Ramesis AEgyptii fratrem vetustissimu Graecorumi principem ex AEgypto in Graeciam prosisisse.
anno cccxcri Inpost occupatam ab Hebraeis Pa-Ρ e II stinari
367쪽
lestinam,dc ante excidium Trojanum annos ccc. idem quoque docet, Cadmum Thebarum conditorem,literas in Graecia detulisse iisdem temporibus, quibus storuit apud aegyptios Pharao Menophis;apud Hebrae os Othoniel dux a Mose
tertius. Tegum ver5 aeras ex Manethonis
pcii sontibus & historia Phoenicum se hausisse
Apioni adversario restatur.n 'ue enim talis tantusque vir in historia ipsi Apioni comperta mentiri vellet. Herodotus, qui Manethone antiquior est annis fere D, ac Diodorus Herodoto junior annis D c c c, eosdem fere principes AEgypti Complectuntur , quos Hieremias , cujus historiam Herodotus ad verbum sequi videtur post Apryem, quem Hieremias Ophrea vocat, cujus temporibus storuit. postea persequitur Herodotus consequentium regum aetates usq; ad Psam mentium, quia Cambyse rege Persarum captus est,ac regno spoliatus .aeinceps AEgrptum ten erusit Persae. desinit autem Herodotus in fugaxerxis, quae contigit anno mundi ter millesimo CCCCL xxxv I .coeperat autem a Gyge primcipe Lydorum, qui eodem quo Manaues tempore imperavit. Ita, cum AEgyptiacae historiae
tempus sibi breve videretur , prae illa quae serebatur annorum octo millium historia, illud scribit, AEgyptios jactare se ante Μenam, qui prismus, ab eo rex AEgyti appellatur , adhuc xxx regum historias hi ere sacris literis consim
ras, nec tamen ulnus nomen ab iis vel acta Commemorantur. sed cum multis argumentis
hujusmodi fabulae refelli possint, tum vero nullum majus est , quam quod Cl Ptolemaeus homo AEgyptius , siderum inerrantium radices de
is μή a Nabonassare velut ab ultimo principio ec antiquissima Chaldaeorum observatione reb-tit . claruit autem Nabonassar , qui Salmanassar appellatur in libris Regum , anno mundi ter millesimo; ante Ptolemaeum D ccc Lxx X, ut ipse in libris magnae constructionis scribit. cae- rura 'uq ab Hipparcho, Methone, Eudoxo,ex Ig-gyptiis didicerat, his temporum curriculus susc
368쪽
comprehensa. quod si Λgyptii aut Chaldaei mitus coelestes annorum so millium in tabulis notassent, cur Ptolemaeus AEgyptius Chaldaeis proximus , annorum duntaxat octingentorum motus collegisset hoc enim ad eas , quas sus ceperat demonstrationes maxime necessarium suisset. at ignotos inerrantium siderum lc tr Iidationis motus reliquit: ut Arabes primum, einde Regiomontanus 6c Copemicus perspicue
demonstrarunt. ne Solis quiciem motus omnes
assequi potuit; cum negarit Solis apsita moveri , quae tamen post aetatem Ptolemaei, id est. annis mille trecentis sexaginta signum lintegrum percurrisse deprehenditur . Sed non desunt qui calumniantur ea quae de hominum aetatibus a Nose scripta seruntur, quanquam Moses seia Isim ab illorum calumnia facila vindicabit: nullominus tamen Iosippus lib. I .cap. 3. Antiquitatum decem historicos laudat, qui vitam hominum tradunt modo sexcentos , π o nongentos annos superasse : Mi ethonem, inquam. Ber
sim , Mochum Haestiaeum: Hieronymum qui Phoenicum veteres historias collegit ; Hesi dum, Hellenicum, Acusilaum Ephorum . his e
iam addemus Xenophontem , cujus auctoritate. Plinius ac Valerius utuntur. is enim regum maritimorum aetates aliquot complexus, unRm quidem virisse tradit annos Dc,alterum D c c cis
quis igitur tot ac tam multis scriptoribus fidem derogabit i quod si quis putet annos menstruos suisse, ut plerique pueriliter eutant, quid mirum videri debuit Xenophonti, regem maritiamum annos menstruos oc vixisse qui Solis annos efficiunt quinquagintat nam inle Xen phon nonaginta superavit. quinetiam senescentenac mundi aetate multorum scriptorum consei
su proditum est Ioannem,qui de temporibus est appellatus, annos c c c implesse.Plinius quidem ex certissimis tabulis Censetum , quosdam annos c L vixisse refert. quod si menstrui anni suissent, oporteret homines apud Mosem, qWi anno
trigesimo liberos sustulerunt ibimus ac trimos
369쪽
3 3 IOANNIs BOD IN Iu genuisse: sed eo nos errore liberavit Moses qui
p. cap. libri Originum dies c c c L x v annua conversione complaetitur. itaque Plutarchus eos irridet, qui putant ante Numam Romanos an
num decem mensibus circumscripsisse, Topter ea quod populi omnes duodecim mensibus a Dum semper definierunt,quamvis dies exempti-Ies numerandi ratiotaem redderent incertam.
Iam origine mundi temporumque finibus con stitutis quae ex AEgyptiorum , Chaldaeorum,
Phoenicum, dc Hebraeorum consensit annorum
quinque millibus dc septingentis ad summum
definiuntur, restat ut illam annorum circiter ducentorum aut c c c discrepantiam quae Met stheni cum Hebratis, tum etiam Hebraeis inter
ipsbs, post etiam Eusebio cum reliquis intere dit, suoad ejus fieri potest, excutiamus: tametsi Lucidus , Funccius , re Onuphrius multa diligenter in eo genere animadverterunt, multa sunt tamen quae adhuc restant explicanda. Eu ris autem origo multiplex est; eaque Perspectit facilius error emendatur. Primum enim Persae aliter atque Graeci: dc Hebraei aliter quam
trique Persarum re Assyriorum principes ampellarunt : ab iis etiam Aegyptii ciscrepant, ut
sui quisque idiomatis vim ac puritatem retine-xet. interdum etiam nomina detorserunt hii natae sunt illae quaestiones de regibus Assyri rum, Persarum, oc AEgyptiorum: a quibus ratio temporum ducebatur. Alius tiam error inde manavit, quod Graeci re Latini, Hebraeorum re AEgyptiorum antiquitates re linguam ignor runt. Eusebius Graecorum bibliorum interpretes. secutus , ducentos ac mille amplius annos quam Hebraei complexus est ab orbis conditi ne aa Christum idc cum Moses ab orbe condito ad diluvium postierit annos I 6s6: Eusebius bis mille c c x L i: propterea quod septuaginta interpretes vel potius librarii, quinto capite G
neleos vitam hominum ducentis interdum ac trecentis annis longiorem fecerunt, quam H braeorum scriptura patiatur. erroris etiam nos
370쪽
METHodvs HIs Toata 349 minima causa videri potest , quod Graeci, annos ab aestivo solstitio incoeperunt: Latini ab hibemno : caeteri qui ad occasum 1 venia sectione: Arabes. ab ingressu Solis in Leonem , ut Solinus M . Firmicus libro ii i traditi orientales vero , id
est Chaldaei, Persae, Indi, AE ptii, Hebraei ab
autumno : quo tempore mundus est a Deo cre
tus, ut Iosippus libro I Antiquitatum , cap. II scribit, re Rabi Eleazar in Genesin ;hoc est initio, radina, id est mense Septembri
canum mer sis eadem liuerarum conversione
complecti putat. id etiam confirmat Rabi Abraham, in cap. v III Danielis: tametsi M'ses Nisan Xanticus Macedonibus , Latinis vero Aprilis dicitur, ordine primum Posuerit, quod Deus eo mense popnium liberanet, nihil tamen in reliquis immutavit,ut Iosippus testatur.atque
id intelligi potest ex eo quod iubet Moses Exf.
cap. xx II I; Diem festum coles,inquit,in exitu anni,cum fruges in horrea congregavTis. quare fallit Garcaeus , qui Hebraeos aiectione verna coepisse tradit, quod mundum eo tempore cre tum putarent, ut Rabi Iosue : quem refellit R bi Eleazar. Plutarchus in Symposiacis quaesti nem illam disputati sed omissa disputatione , si Veris initio miges inchoatae non maturae fuissetit, eodem mod0 animantia imperfecta aut lactentia Deus secisset, ac nutrices adhibuisset. Non minus labitur Mercator, qui mundo nascente Solem in Leone suisse putat, eoque sundamento male jacto, cartpra quae de siderum motu ad historiae fidem retulit, ruinam minUtur. Omitto leves oleae conjecturas post eluviones: dc caetera id genus quae leViora sunt,quam . ut refelli mereantur. Fides igitur sit yenes MPsem , penes Hebraeos , qui in privatis ac publicis negotiis a Septembri mense incipiunt, ut etiam Graeci, quod planum fit etiam ex Mitylenensi. Hanc mioque causam erroDSfuisse constat. quod aegyptii, Persae ac Ile