장음표시 사용
371쪽
3s 3 IOANNIs Boni Nr definirent. Graeci ac Latini melius : alteri ad Olympiadest alteri ad Urbis conditionem tem- dira retulerunt. Christiani quoque, quanquam. 1ero admcdum, id est, anno Christi sexcentesi-m' , temporum rationem a partu Virginis ordiri coeperunt. Arabes ab Hegira , id est, ab e peditione Nuhamedis . quae coepit anno Chri-m v xc I r , dc hoc anno M D Lxv numerant amnum DCCCCLxxxv III, nec alia radice utun an
ut videre est in historia Leonis Asri,qui uno tam tum loco libri tertii, Hegiram ad annos Christi accommodavit; dc ex eorum edictis, quae promulgata vidimus. Ex quo intelligitur , eos Iabiac decipi, qui Hegiram ab anno Christi e coci,
vel, ut Genebrardus , ab anno DCXXI auspicantur. Hispani vero non ita pridem, id est, ante Ferdinandum , qui Catholicus est appellatus ,
anno Μ CCCCXC, temporum originem ac veluti radicem, quam ipsi aeram vocant, ab anno imperii Augusti Mi, quo promulgatum est edioerin
Taracone,ut describeretur universus orbis. census tamen factus anno imperii MI I. ex quo imtelligitur xxv I annis ante Christi nativitatem inccepisse, ut scribit Gerundensis. Rodericus
verb Toletanus cap. ult. xxv III annorum discrimen facit. Sed concilia quae habita sunt in Hispania, Gothis imperantibus , sumunt em dia temporum ab anno, quo edictim promulgatum est. post Ferdinandi tempora, rationem annorum Cnristi secuti sunt. post etiam Hebraei in actis publicis re privatis temporum
ab 'rbe condito usurpare coeperunt. Est autem quinquies millesimus trecentesimus ac vigesimus quintus, anno Christi H D L x v. qui Philonem sequuntur, ducentos ac duos annos amjiciunt , ut sit annus mundi, quinquies millesimus trecentesimus re xxv; Olympiadis verbC C L I x annus 'uartus, diluvii ter millesimus octingentesmus septuagesimus secundus: He- irae millesimus ac decimus quartus : Indictionis octogesimae quartae annus decimus. his
civin numeris in historia universitatis utendum
372쪽
, METHODUS HI seto R. 3II. est, ut tempora sint ubique certiora. est autem
Indictio tributi genus apud Asconium dc Plinium juniorem , nec temporis cursum significare coepit ante Constantinum Magnum. coepit autem anno Christi CCCxa ii , ante diem v I ii
Calend. Octobr. Constantino II, dc Licinis II Aug. Cos . idque in Fastis Graecorum scriptum
quo die Maxentius Augustus a Constantino Ma- o caesus est, re pax ecclesiae Christianae r stituta. Itaque decretum est in concilio Nic no, ut diplomatibus Indietiones adscriberentur, ut scribit Beda : propterea quod nondum anno Christi utebantur , sed annis Imperatorum . qui quod identidem mutarentur, plane ince
tam reddebant rationem temporum. decretum
est etiam ut circulus Indictionum caperet xxv annos, ut Olympias una quatuor. Sed errandi cause nulla major suit, quam ex ignoto solis ac lunae cursu : in quo tametsi omnis antia quitas se valde torsit, efficere non potuit, ut
certam annorum ac mensium rationem h remus. nam Leostrati Moleii ,ς mendosae repertae sunt, nec usum ullum praebuerunt: Maurea quae dicitur regula Methonis novendecim annorum, sallax. adeo ut anno edst CCC I Idies unus ac fere xv III horae superarent, Roselis cursus lunam anteibat. sallax etiam Cal.-pi annus: mendosae Hipoechi regulae trecent timo quarto post anno unius horae errorem indicarunt : nec multo certior Philolai ac Democriti hia, unis. postremo Caesaris annus hoc habet incommodi, quod luliares sustulit, dc nunc plenus est erroris. nam paulatim aestivae feriae ad hibernos menses regreaiuntur. cum igitux in
tantis erroribus coelestium motuum, Graeci Solis annum haberent, sed annis lunaribus uterentur die um ccc Iv, Quos tamen altero quoque ac tertio anno intercalarent, uno die superan- .re ; praeter mensem intercalarem, qui nunc te tis . nunc .quato quoque anno inserebatur, nec κρου
373쪽
aequinoctionim , nec selaetiorum ulla ratio haberi poterat, cum menses per totum annum vagarentur spatio annorum xxx III. Romani vero
multo gravius in eo genere peccarunt, qui prismo annum diebus quatuor ac ccc constitue runt,ut quidam putant f quod tamen negat unus
Plutarchus in deinde adjectis a Numa duobus
mensibus lunares anni facti sunt: sed intercalarium tanta extitit varietas re confusio , ut ratio Fastorum mox hibernis, mox etiam aestivis mensibus immutaretur , auctore Tranquillo. . Hebrari quidem lunaribus utebantur, is te Qxio quoque anno mensem intercalarem inser bant,qui ab illis Vaadar dicebatur,id est gemin tus Adar.quare Garcaeus in eo labitur,quod H braeos aeque ac AEgyptios annis selaribus uses scribit. nam AEgyptii annum aequalam habu runt dierum cccLo , sed tamen is qui superabat
quadrans eniciebat ut annis mille C c c c L π, totius anni conversio in orbem rediret, dc ai nus canicularis integer intercalaretur. qitai
quam maῖni errores consequebantur qubdintegrum diei quadrantem caperent: qui tamen ab integro deficiebat, ut postea docuit eventus. Quae cum ita sint , non mirum si in tanta armc rum discrepantia, certa ratio temporis iniri non posset. ac Theodorus Gaza vehementer fallit in clibello De mensibus Atticis, tum etiam Graeco rum ac Latinorum interpretes,cum hi suos cum illorum mensibus comparari posse putant , qui tam instabiles fuerunt , ut semper incerti vag rentur. idque argumento sit, quod annus lege Iulia delinitus , qui omnium certissimus habetur , solititiorum oc aequinoctiorum sedes ante' vertit a Caesaris aetate diebus circiter XI v, dc frustra in motu . exaequando laboratur : sunt enim meo judicio motus coelestes inestabiles α - ἔκτυ : Vel, ut mathematici losuuntur, surdi, quia nullis numeris comprehendi possunt, quin . semper aliquid relinquatiar numerandum, idque videre est in singulis conversionibus planetarum. quae igitur certitudo esse potuit ante legem. Iuliam
374쪽
Mκτη onus IT ISTO R, 3s3 Iuliam in tanta dierum ac mensium interjectione3 Illud tamen animadversione dignum , qtida ab orbe condito una suit re eadem apud Hebraeos dc Chaldaeos anni observatis,qua nunc e iam Arabes utuntur: scilicet dierum c c c L I v, tollectis tertio quoque anno diebus epactarum. idque ex sacris literis facile constat. consimiliater AEgyptii anno caniculari superantes dies semia per inserebant.quo fit ut ab illis in universo temporum de annorum numero , qui ab orbe condito fluxerunt , nihil admodum peccari potu rit : quamvis in singularibus principum acti nibus . victoriis , aut initio aut exitu imperii cujusque a Graecis dissideant, dc utrique a Latinis. atque hinc illa tam diuturna, quaeque nullum exitum reperire potest . scriptorum inter se disceptatio de Christi morte. alius quidem ante diem vi C lend. Apr. alius A. D. v I I , ut onu-phrius: plerioue A. D. lv, ut Lucidus, qui disputationem ea ae re instituit. neque selum de die. verumetiam de anno discrepant inter se plurimum. nam Beda, Chrysistonius. Nicetas Gauri cus , Albertus Magnus , Bernardus Mutinensis, Onuphrius , anno trecentesimoquarto passum fuisse : Apollinaris, Lucidus, Lyranus, Marianus Scorus, Paulus Burgentis xxxi II: Tertullianus. Irenarus xxx I. Non minor est quaestio inter Graecos de Latinos tum etiam Latinis inter Esde anno urbis conditae. quod cum pland deliniri, non potuerit, Onuphritis in Fastis, ex omnibus sententiis duas verisimiliores collegit,dc utramque Fastis adjunxit, ut quam quisque vellet soqueretur , unius anni discrimine relicto. in ear tteris quidem principum actionibus re rebus memoratu dignis temporai minus diligenter notare leve est i sed quum in imperiorum initiis, aut in IEra . seu temporum radice peccaturansni
ti errores ex eo consequuntur. Omnes tamen
quoad ejus flari poterit , emeiadari debent ex Hebraeorum dc Chaldaeorum disciplinis , quae nihil aut certe parum admodum .discrepant A. Philone. nam Talmudici suae sectae nimium a
375쪽
terpretarentur, ducentos annos de mundi aerate detraxerunt, ne cum Christianis conventirent. argumento est quod Rabbi Nasso quoties Christi meminit, contumelia capitali vocatii nn,& Christianos haec autem discre-ζantia nulla est inter ipsos ante mundi annuimis millesimum ducentesimum 39, qui annus
est prosectionis Iacob in AEgyptum. hinc aderitum numerantur anni q3o. idque diserte traditur Exod. I 2. Galat. 3. quo loco Iosipp. libr.
sonis filius , tempus illud annorum 43o, incipere Munt a prosectione ipsius Abrahae iit L. Dptum, cum natus esset annos 76. ex quo . , an aegyptum venit una clim familia usque ad exitum, numerant annos a Io. atque in eo sere omnes Hebraei consentiunt; Quos Philip. M Ianchthoniac eruditus quisque sequitur: excipio Genebrardum,eruditione ac pietate praestantem virum. is enim verba scripturae mordicus tenet: Funccius errorem irrepsisse putatJn verbo in
videm in epistola Galatarum dc Actorum, quae Graech scriptae sunt, fieri potuit: sed locus Ex di Hebraice scriptus , hunc errorem non admi tit. in hac igitur disputatione tutius est Hebrae rum interpretationes tueri, praesertim cum Metastheni sere congruant. idem quoque in reliquis
faciendum puto , quod dc Philo proximE secisse
videtur. huic ergo magis assentior,cum ab exitu Hebraeorum ad templi conditionem annos enumeret 9ro, Iosippus verb I a. lib. X. cap. I a. ille a templo condito ad ejus conversionem hic so: iuniores Hebraei I9: Philo medium serit. idem ab orbe condito ad excidium templi, complectitur annos ter mille 373: I sippus ter mille sa3. ille a diluvio ad eversi nem templi I718; hic vero I9i3: interpretes Hebraei multo pauciores utroque;RH tamen Philo mediam rationem secutus est . ut igitur ii
te; se conciliari positiit, rejkiamus primum Al-Phonsi
376쪽
METHODUS HISTOR. phonsi tempus ab orbe condito, ad hoc usque tempus , id est anno Christi Μ D L x v, octo millium re so annorum, elim suae opinionis nurulam asserat rationem : ut nec Eusebiris, cujus testimonio sex annorum millia 76o, ab orbe condito stoerunt: ex August. sex millia 9i6 ex Beda sex millia 893: ex Hieronymo sex millia 6os ex Theophilo Antiocheno sex millia 83I : ex Isidoro octo millia III. Hebraeos, Chaldaeos & Persas amplectamiir , eX qu rum historia nondum ab orbe condito Rugerum annorum quinque millia 73o, sive Melastho nem, sive Ctesiam , sive Herodotum, sive fer sum, cum Hebraeis conjungamus. Inter Hebrae-os , . Baal Seder ab orbe condito ad hoc usque tempus complectitur annorum quinque illia
133: Rabbi Nata quinque millia i72: Rab. -- Ω & Rimhi quinque millia 3or: H raei juni res quinque millia 349: Philo quinque millia 628: Iosippus quinque millia as. diicrimen ubtur est inter Iosippum dc Philonem certissimos iptores, annorum circiter ducentorum, idque contigit propter eum quem dixi locum Exodi cap. I a. quem Iosippus ad vivum resecat: sed cum caeteri bissiliorum interpretes tempus illud annorum 43o, incipiant a prosectione Abrahae in AEgyptum usque ad Mosem : cum etiam Cissiae ratio cum Philone proximE consentiat: Phila vcro medium feriat inter Iosippum re Tal-mudicos scriptores hos enim superat annis Io ac totidem a Iosippo superatur ὶ consequens
hunc caeteris omnious esse veriorem. nilnis enim pertinaciter Hebrari juniores tempora Danielis depravarunt, ut contra omnium scriptorum fidem , enumerent quinque duntaxat Imperat res Petiarum , cum Metasthenes, Ctesias, Graeci denique decem fuisse tradant, collecta cujusque principis aetate. sed ita merunt, ne ab oraculis Pro elae peperam linellectis recedere viderentur. nos igitur restitere necesse est, tum Iosippi ac Philonis auctoritate; tum etiam orbium coelestiuiri motu, cujus certa radix est apud
377쪽
apud Ptolemaeum in libris magnae constructio. iris, a Nabonassesis dominatu , unde Astrologi, cum nihil habeant in suis ob ationibus antis
quius, incipere consueverunt. Hoc tritur animadversione dignum est, quod ex illa motuum radice, universi temporis ordo ac ratio pulche rime congruit Hebraeis , Chaldaeis, Graecis , ac Latinis ; ab anno conditi orbis ter millesimo ducentesimo decimo octavo ; quo imPerium suscepit Nabonassar. hoc vero ita colligitur. Omnes nistorici fatentur Alexandrum Magnum mortuum esse Olympiadis II4 anno primo: at Pt Iemaeus a Nabonassare usque ad Alexandri mo
tem legit annos 4r4, id est Olympiades I equo fit, ut Nabonassar imperium acceperiuolympiadis octavae anno primo: qui annus erat duodecimus imperii Acnas regis Iudaeorum, ut scribitur lib. Iv. Regum : Vrbis autem conditae sextus. quippe jacta sunt Vrbis sundamenta , ut Varroni ac Dionysio placet, anno qua to sextae Olympiadis. haec igitur norma temporis universi neminem fallere potest; quamvis
in singularibus actionibus saepe dissideant alii ab aliis. tempora deinceps a Nil nassare us que ad Adrianum sub quo floruit Ptolemaeus)certissima ex ipsius tabulis colliguntur. is enim lib. iv, cap. a. complectitur annos ab anno secundo Mardocempedi quem Hieremiis Merodachum appellat in usque ad annum Adri
ni 19. God autem Nabonassar idem sit qui Sanniana; in sicris literis , planum fit ex eo, quod ab eversione Samariae usque ad excidium templi, anni sunt I 33, ex sacra Scriptura: uim de colligitur, Ezechiam imperasse annos 23, Manassem Amonem 2, Iosiam 33, Ioachimum II, Sedechiam II. expugnata Hiero lyma captus est. at Ptolemaeus iu initio Nabonassaris. qui Samariam cepit, ad excidium templi comprehendit annos I O. ait enim lib. v, . P. Iq.
quintum annum Nabopolassaris i qui Nabucho-Qonoser in Scriptura vocatur esse cciuesimum ac 27. Nab assaris igitur si addas annos 13.
378쪽
i plet simi pi ii s il esbs ετ nonvs HISTOR. 3ue ejus imperii usque ad Urbis expugnationems capta est autem anno 18 Nabucnodonosaris lconsantur anni Igo. qui numerus septem an nis minor est eo , quo utitur Scriptura sacractsed excipiendi sunt anni Nabonassaris imperii usque ad captivitatem. Ad hanc igitur regulam coelestium conversionum , si universitatis hiastoriam exigamus ; planum fiet, Netastheisin tempora i breviora complecti : id quod accidit propter interregna, cum inter se Principes AL1yrionim & Chaldaeorum mutua bella crudelissimis gererent, dc mox alius alium deturbaret, nec interim annorum ac temporis decu remis ratio haberetur. argumento est: etiam quω nec Berosus, nec Metasthenes ullius interregnum aut menses complectuntur, sed annos
duntaxat imperii cujusque, sine ulla certa radisce motus. Ctesias scriptor diligens, menses ocinterregna non omisit e sed nihil habemus praeter exigua fragmenta , hunc tamen Diodorus ac reliqui sequuntur : quinetiam Plutarchus i qui Ctesiam mendacissimum appellat in Artaxe xe i illi, quM ad temporum rationem attinet, credendum putat : praesertim elim Herodotum mendacii coarguat, dc ab ipse Xenophonte --jus temporibus floruit I a Strabone , Athenaeo ac Diodoro laudetur. Manetho ac Dius in Phoenicum historia, menses re interregna colleg rant, ut videre est apud Iqsippum, sed historia Phoenicum penitus intersit: Manetho vero desit in Olympiade quinta , quinhue annis ante Urbem conditam , duodecim ante Salmanassarem : post eversionem Trojae cui sempronii Romani tabulae congruunt. Haec vero dsecrerantia nulla est apua Graecos re Latinos in ratione ejus temporis suod ab Olympiade coepit, cum Vrbis conditio secuta sit Olympiade 6. ex quo facile est Romanorum Fastos cum Olym ade comparare, usque ad Gothorum invasionem, quae sub Odoacre contigit, anno
ruri 3s i. tum ab aera Christi certissima tempora buc usque colliuntur, Restat igitur ut ab
379쪽
universa illa temporum ratione regum aetates ac imperia deducamus, optimi ciri usque scriptoris habito delectu. Illud eti admonendi Iumus, in historia legenda bissextilis anni habendam esse rationem si usquam occurrat,ut praeteritos aut consequentes annos certius ac facilius
colligamus. ut quod Marcellinus scribit libro
xxvi, Vatintinianum apud Ancyram mortuo I viniano , Imperatorem creatum I CaL Ma
tu, neque die sequenti, subd bHextilis dies
sertis tum esset, imperii insignia suscipere vo-hiliue, bissexti diem tanquam in um m
tuentem. ex Μarcellini loco, Fasti Romanorum seditionibus ac interregnis conturbati, emendantur ac restituuntur: clim quarto quoque anno recurrat bissextilis. itaque collectis' annis a Caesare ad Valentinianum relinquuntur anni
CCCCvi II, E A Consulatu Caesaris Dictatoris, qui bissextilem annum instituit: ab Urbe vero condita mille Ii 6. Hic vero Marcellinus, quem dixi, Ammianus nominatur , dc Iuliani Augusti aetate vixit. alter Marcellinus comes V. C. Iustiniano principe Chronica auspidatus est ab uino Vrbis conditae II 3o, eaque Indicti e dc consulatu diligenter distinxit, quan3uam Consules eo tempore esse defierunt. seci nomen in Imperatoribus resedit. ultimus omnium fuit Fl. Basilius Iunior V. C. Consul Orientalis, at no Christi sqs, cujusHaepe.meminit Procopius in libris de bello Gothorum. Haec de ratione universi te uris ac origine mundi. cujus exitus quando futurus sit, ne angulis quidem te mortalium nemini scitum est: nisi fortasse conjecturis Heliae re Catinae Rabinorum asset tiamur. si enim in libris Talmudicis, titulo Salmedrim , cap. Helec, tum etiam in titulo idoli latria,cap. Libinae , seκ annorum millibus mundi aetatem deaniunt ex opificio mundi sex disrum : quam conjecturam multi velut oraculum acceperunt, cum Heliam Prophetam esse arbutrarentur. certe R. Isaac in cap. i. Genes. αcum Augustino libro a Lia civit. Dei, illud --xicinium
380쪽
Minium quasi coelo delapsum amplexantur.Η amplius etiam Leo Hebraeus , quod perpetua sex annorum millium vicissitudine , mundi elementaris conversionem , ac septimo quoque
et it et jam imi millesimo quietem fore opinatur: quousque quadraginta novem millibus annorum elapsis,qumuagesimus orbium quoque coelestium limreritum ni dc quietem magni Iubilei allaturus. Sed haec subtilius inquirere ὶΗar nec humano in. genio cani, nec ratione I'ssunt, nec divinis or culis prodari, non minus ineptum quam impium
ratione populi rim ori nes ha beri possint
scriptores , quam quae habetur de origine populorum: nec plures interitus RerumpimIL carum, aut bella civilia saepius gesta memora, tur , quam pro generis claritate ac splendore :cum alii opibus , aut scelere. aut maJorum vir tutibus parta nobilitate seipsos ab aliis sponte divellerent, dc eorum affinitatem repudiarent. extremum fuit arrogantiae senus eorum,ui h manae conditionis obliti,se a diis ortos esse pro dicarent , quod non modo imprudentibus ac stultis contigit, sed etiam iis, qui in summa sapientiae ac virtutis opinione floruerunt. neque enim erubuit C. Caesar in concione populi Romani jactare se materno genere a regibus . p terno vero a diis ortum traxisse. quinetiam Aristoteles ad aesculapium dc Apollinem retulit suurii genus. hinc opinio divinitatis eorum qui cum homines esse desiissent, se deos fore arbumulusnt ; se ita enas terrae parentis , hoc