장음표시 사용
151쪽
-o Para IV. Tit. m. δει, ct exingenda, ct pastUrimn astutiηδε. bat, sed etiam eorum pedes abluim. Hinc
t''Non diibium, quin prima lotio Christum
repraesentet duodecim Apostolorum pedes lavantem ; quid vero significet altera linio, Scriptorra non satis intelligunt. Sed obtervandum est, Ecclesiam Rumanam a Gregorii Magni temporibus usque ad nostram aeta quotidie tredecim pauperes convivio exclyere, in memoriam illius gesti, quod contigit aetate Gregorii Magni, quando nimirum duodecim pauperibus, quibus Gregorius prandium erogabat, sese decimustertius adjunxit , scilicet Angelus. Clim ergo vides, Eccletiam Romanam antiquitus laville mes redecim pati periim, nullum tibi mitterium in mentem veniat ; sed opinare tantum, Pontificem, ut majus humilitatis Draeberet exemplum die Jovis Salacte, non solim pauperes excepisse eonvivio, quod quotidie fiecturi prior illa consumido subdiaconorum pedes lavandi delierit, N altera Romae retenta fuerit, manifestum est, Romanam Ecclesiam , lavando pedes tredecim pauperibus, neque Paulum, neque Malli iam, nee D minum Domus, nec Christum ipsum iii tertiodecimo pauperum exhibere , sed ea die imitari volitisse, & exemplum Christi lavantis Apostolorum pedes, & Gregorii charit tem trincim pauperes prandio excipientis. Ut autem magis exprimeretur Christi Do--ni iactum, seliguntur modo a Pontifim tredecim quidem pauperes, sed Presbyteri, quod aliis diebus non fit. Rem ita elle, tibi id etiam evincit, quod Ecclesia Romana Feria V. majoris hebdomadae non aliis Pa peribus prandium distribuit, Qtim iis, quiabus lavandi sint pedes: Ecclesia in die
Sancto Iovis morem consuetum ob rvat, dum pauperibus prandium exhibet, & quia tredecim lunt, quos quotidiano convivio reficere solet, idcirco tredecim sunt, quorum. eadem die pedes abluuntur.
te eadem Feria V. Majoris Hebdomadae, & de Sacris ejus Ritibus peragendis in Minoribus Eccleuis.
XXVII. Ante ossicium 'parentur in
Aliari omnia, quae reqairuntur pro dicenda Missa propria hujus diei. Advertatur tamen,qubd Crux, quae est inter candelabra, remaneat tecta velo violacei coloris, juxta n stram sententiam supri, di Millate eollocetur super pulvino albo, seu legiti in cornu Epistolae. In Abaco vero, seu Credentia, sit Calix pro Missa, cum ornan eritis coloris albi, de duplici Hostia. Rursus sit etiam alius Cilix, cum Palla, Patena, Aelo albo, & listula serica albi coloris 3 deinde Pyxis eum Particulis consecrandis ad Communionem Populi, Thuribillum cum Navicula, Velum hilmerale albi coloris; prope o dentiam vero ut praeparata Cro Procin1 nalis, eooperta velo violaceo, & extra rat cellos Baldacchinum hastatum albi coloris pro Processione, vel in desectumni paretur umbella dicti coloris prae citdentiam. Denique crotalum pro ligno Ἀ- lutationis Angelicae. In Sacristia tria Supe pellicea pro Clericis, εe omnia ea sint par ta, quae requiruntur pro Milla Privata e lebranda. Praeterea Pluviale album pro Processione, & Stola violacea pro denud tione Altaris; ita etiam funalia, sive ea delae pro dicta Processione. In Sacello verb , pro reponendo SI. cramento, debent dii poni, εe parari omnia . ea, quae diximus sepra, nempe Altare eroctum eum luminibus, &c. Capsela elegans,
152쪽
elave fimianda , pro Calice servando; Corporale stratum intra Capsulam ; aliud Co porale seper Altare,&scabellum graduiniin, pro repolitione Calicis in Captula. Hora congrua Rector Ecclesiae Mitam celebraturus, induit se paramentis Millati. bus albi coloris, di interim primus Clericiu
cerei pro sedalibus, s adsint, vel eultioribus
de Populo. Finita Mi Issa, accedit ad medium AItaris. genuflectit, & per viam breviorem descendit ad planum Epistoliae, ibique per manus Clericorum deponit Planetam, & Manipulunt, & accipit Pluviale albi coloris. Utrum
accendit eandelas in Altari majori, aptat C. m Misectu Pluvialis debeat deponere Iicem in medio eius. & retro illum Priidem M'nipulum, an vero ob maj
rem erga Sacramentum reverentiam retine
Iicem in medio ejus, & retro illum Pyxidem cum Particulis. Deinde idem Celebrans, praecedente primo Getico, & post eum se cundo cum tertio, manibus junctis procedit tecto capite ad Altate, ubi Milutim de die celebrabit eum cantu, si fieri potest, eo m do , quo diximus sepia in Dominita Palm
rum , de quando cantatur Milla sine Minustris. In eadem Missa, ultra Hos iam comia suetam , consecratur di alia, de Particulae pro Communione Fidelium, di pro Infirmis. Dum Celebrans dicit orationes ante Communionem , primus Clericus portat ex Ab eo ad Altare Calicem vacuum , cum Palla,
Patena, Velo albi eoloris, & Vitis serica. Idem Celebrans, sempto Sanguine, di co perio Calice, ex quo eum silmpsit, ponit alteriam Calicem a priino Clerico delatii in in medio Corporalis, & detegit, deinde genuflectit, de alteram Hostiam conlecratam in eo reponit, cooperit Palla, & Patena inve si, velit inque desuper expandit, quo facto, facit Communionem Clericorum apud Altare, iuxta morem coniurium, cum debitis genuflexionibus, deinde Virorum, & Mulierum ad cancellos. Peracta Communione, Celebrans ad Altare cooperit pyxidem, eamque reponit in
Tabernaculo, postea prosequitur Mistam eum iisdem Ritibus , S Ceremoniis, ac si
esset expositum SS. Sacramentum ad Altare.
Sumpta ab eodem Celebrante ablutione dugitorum, Calix Milite defertur a primo Clearico ad Credentiam. Interim accenduntur
eandelae in Sacello Sepulatiri, disponitur Bal dacchinum, seu umbella, di distribuunturre Casuum de nendo tamen Manipulum eaque uti pro Pluviali, controvertitur inter DP. Bauldry agens de Feria v. in Coelia D
mini art. c. min. s. sustinet, loco Pluvialis adhibendam elle Planetam , cui sententiae adhaeret etiam Boverius in Ceremoniali PRCappuccinorum; quibus tamen opponitur
P. Vi'orius ejusdem ordinis Cappuccii rum in Synopii Sacrorum Rituum pag. mιbico. hac permotus ratione, nimirum quia eum in Rubricis, tali a generalibus,ti impa ticularibus, praecipiatur, ut in casibus, in
quibus Pluvialis iiiiis praescribitur, Sacerdos eo deficientc stet tine Planeta, cum Stola tantum stiper Albam, sine Manipulo ; hine inseri, quod inhaerendo Rubricis, Planeta pro Pluviali inter, ire ii ola potest. Et quan vi, Rubriea Generalis Mill, ρor. t. t . 19num. videatur restricta ad solas benedictio
nes, quae fiunt in Altari ; nihilominsis Au ctores illam. passim ad alios cesus similes ex
tendunt : videlicet Gavantiis pari. a. tit.
Processionem, Castaldus M. V a rvnxm. s. ad aspersionem Aqitae beri ita 'quae fit diebus Dominicis, & idem docet P. Quarti de Benedictionibus iis. 1
neralem Rubricam, seu Legem, accipit tan quam absolute, & generaliter latam ; &tandem Anonymus quidarei a praefato P. Victorio allegatus, Rubricarum peritissimus, Ccc e et ut
153쪽
t ait ipse, in Rituum expositione pari. a.
cap. I. num l. eam extendit ad Expositionem.
ae Benedictionem Ss Sacramenti. Gavan
docet, quod flaneta carn Sula Ur tabitus ad 31sfam to um, O id. . 'ias Sola seu er Aiabam fuscit, risDieMι Placiali. Ex his praefatus P. Victorius deducit, qu d sine Planeta in defectu Pluvialis debeat deferri SL Sa-
'cramentum hac die ad Sacellum, ubi est Capsula, in qua reponi debet. Verum contraria sententia non caret sua probabilitate.& eam Iixe Processio sit quoddam veluti
complementum Missae antea celebratae, valdὸ decens videtur, quod a Celebrante desera- ur Sacramentum cum Casila, sicile postri. die ex Rubricis ejus diei reportandum est Sammentum a Sepulchro ad Altare eum
Planeta, & in Festo Corporis cirristi, plericque in locis intersint Processioni hujus diei est qui Sacerdotes Planeta induti Sacerdos, inquam, paratus hi stipes, vel eum Pluviali, vel sine ipse cinn Stela, peranteriorem viam redit ad meditura Altaris,
ubi flectit utrumque genu, deinde manens genu flexus superinfimo Altaris grada, Praeterquam dum imponit Thus in Thuribulo, ministrante ali quo Acolytho, sine viculis, di benediistione, deinde Sacramentum incensat triplici ductu, postea s imit velum humerale adjuvante aliquo Acolytho. & si imgens a sicendit ad stappedaneum Altaris, s nutaehit, deinde surgit, & ad cautelam firmat velum Calicis ligula serica. Accipit de- .ido Calicem sui stra per nodum, submittens eam velo, & dexteram ponit sit praCalicem, sia pra quam secundus Clericus extemdit extremitates ambia Veli humeralis.
si nulli sint Cantores, ipsemet Celebrans, facie ad Populiam eom ersa , incipit Hymnum: Parie stc. postque statim ne it Processu , in qua proceditur ordine
Primo , procedunt sodales alicultu Comfraternitatis , si qui si1nt, vel pii Viri cum
luminibus. Sectu:do , Crux processionalis delata a tertio Clerico. Tertio, primus Clericus cum Thuribulo iam aute. Qua tb, Celebrans sub Baldacchino, vel sub umbella, & a sinistris ejus Clericus, elevans
ejus vestis anterioris extremitates, dum d
scendit gradus, vel ascaendit, di recitans cum eodem Sacerdote Pangae lingua, M. illum- qiae prosequendo. Cum perventum fuerit ad Sacellum. omnes se disponunt per duas partes, ita uvCelebrans N Thuriferarius transire possint
per medium illorum, deseretu vero Crucem,
iis et E regione Sacelli. Celebrans ascendit ad Altare ejusdem Saeelli, & deponit Calicem super Corporale extensum in eius Menia , & deinde deicendit primi ura gradum, aegenuflexus. in sippedaneo, deponit velum humerale. Interim delerentes Baldacchiilum asportant illiud in locum congruum, tunc Celebrans surgens, imponit Incensum iaTl uiribulum sine belledictioile, & sine ost lis, S utroque genu procumbens, inclinato prosunde capite antea, & post, sacramentum incensat triplici ductu , recitantibus interim Clericis t. Tamam erga Sacramen tam, oc.
Facta incensatione, surgit, & genuflexi ne iterum facta, postea Catieem in Capsula
reponit, eamque claudit, deinde descendit ad secundum, vel infimum gradum, ubi parumper orat; deinde surgit, &facta iterum genii flexione ambobus genibus in fano, per breviorem viam recedit , praecedente Cruce, medius inter duos Clericos, S revertitur ad Altare majus, ibique facta gen flexione, ascendit ad suppedaneum, indeque extrahit E Tabernaculo, Se desert Pyxidem, in qua sitiat Particulae , praecedentibiis dum bus Clericis tum eandelis accensis ad locom,
ubi est Calix reconditus, vel ad alium locum paravim; q io facto, pergit in Suci istiam, ubi deponit paramema alba, sediuin Albam
154쪽
postea accedit in Gloriam , ubi incipit, & prosequitur vesperas sine cantu, quibus finitis, sumit Stolam violaceam siper Albam pendentem ante pectus, & procedit ita indutus ad denudationem Altaris, adjuvante aliquo Ministro, seu pluribus, dicens Antiphonam: Divisera uua sibi, ct . de Psalmum. Deus, Deus mesu, rfice in me, erc. quem interim Cantores prosequuntur, si qui talia adsint. Denudatis etiam aliis Altaribus, si quae sint, redit ante Altare majus, ubi post ultimum Psalmi, & repetita Antiphona,mmi flectit eum omnibus aliis, dum aliquis Clericus dat signum Salutationis Angelicae eum crotalo; Surgii deinde, di facta genu- fiexione Cruci cum sitis ciericis, revertitutia Parasime. s 3 in Sacristiam , ubi paramenta deponit, &gratias Deo agit. Curare debet Ecclesae Rector, ut assiduὶ adsint, qui orent ante SS. Sacramentum in Sacello Sepulchri, & decens numerus Cere rum in eo colluceat.
Antequam finem imponamus observati nibus , quae spectant ad Ritus dirigendos hujus diei. advertere debemus, quod tota hesdomada, siceit alibi diximus, non pos sunt celebrari Mill, de Requiem , etiam praesente Cadavere, sed per totum hoe ultimum triduum neque pollunt celebrari Ex quiae sollemnes pro Defunetis, uti decrevit s.c. Rit. Congregatio die it. Augusti i736. in Piacentina, quod Decretum datum est ininostro Indice sib n. 69o.
Novae observationes, & Additiones ad Gavanti
Tit. IX. De Feria VI. in Parasceve.
adversas Iudaeos, tum lib. quarto adversu Marcionem, tum lib. de Oratione, ubi aD firmat, diem Paschatis elle diem luctus, &publici jejunii, ae propterea pacem in Fidelium coetibus Olculo non esse tribuendam, his verbis: Sic ct die Pasha, quo com unis, ct quasi publca ieiu ιι Ohio est, me3it. ninvus osculam , aurit curantes de of ι ιanis, qt os cum omnibm faciamus. Nunc ad ejuclem
torem Feria Parineis, o c. Apostolos, Mysteriorum, quorum ipsi fuerant testes, instituentes Festa, unum in Dominicae Passionis honorem praeceptile , eommunis est Ecclesiae sententia, Aligustini etiam auctoriatate firmata, quae habetur in epistolo s. ra vae editionis. Hoc autem Finum, lichi augustissimum esset, precibus tamen, jejuniis,& mortificatione potius quam laetitiae signiseelebrabatur. Tertullianus hanc diem P schatis nomine non semel appellat, tum lib.
Pro Ritibus servandis a principio Ossicii hujus Feriae v I. in
Parasceve, usque ad finem Tractus, antequam imipiatur Passio. De praeparandis prodicto ossicio hujus Feriae in Altari major i. q. I.
II. Altare majus, & gradus ejus, debent noro potuis violaceo, quam nigro, di s esse omnino nudi, Tabernaculum SS. Mer pra diximus. In medio eiusdem Altaris cotimenti sit pariter nudum, vel c Pertum co- locetur Crux cooperta veto nigro, ut ait G ccc c 3 var
155쪽
uantus hae G. sic b. ves potiti violaceo , de inris, quae suo tempore discooperiatur , 3c
docet Bauldryparti . cap. Io. de Feria '. in haec eadem publicae adorationi iam exposita, art. I. u. - &Tianimis pari. 6. ρα postmodum suo in pede in medio Altaris in-x. cap. a. dimam velum ita componatur, ter candelabra reponetur. Praetere1 super
ut faeit E denudari possit ante adorationem idem Altare poni debent sex candelabra ob- Crucis, de qua infra. Solent aliqui, ut di- scuri coloris, serrea, aut lignea, cum cand ximus stipra, aliam Crucem tormae grandio- lis cerae communis extinctis, nihilque aliud rix, diversam ab illa, quae est inter cande- super idem Altare ponatur praeter praedicta. labra, tuo velo coopertam. super Altare hac die praestarare, sed videtur, esse discooperien- Antequam Celebrans eccedat ad Altare,d.im a Celebrante illam eandem Crucem, vel circa hirem Nonae, Ceremoniarius, vel quae est inter candelabra ; praeterquam quod Sacrista ponat trex cussinos coriaceos, vel ex tilla Rubrica infra attentE considerata, de laneos super ultimum gradum Altaris , p ex figura Ceremonialis Episcoporum sub ln- mim distantes inter se, super quos Celebrans, nocentio X. impressi I, 2. ωρ. 26. aperth M- S Ministri Sacri, dum stant prostrati superducitur, discooperiendam esse a Celebrante pavimentum Cappellae , de nent brachia, illam eandem Crucem, quae est inter supra- ut in L Baii ld supra art. a. n. a. Billiis dicta candelabra , quia in illa figura Crux sit. F. n. 43. 2 in plano Presbytetat ante adoranda est posita viper gradus Altaris , & gradus Altaris non debet sterni pannus nipes solus inter candelabra sine Cruce coim ger, qui infimo gradui inhaereat, juxta se i picitur, ex quo patet, Crucem adorandam tentiam Gavanti ιὸe, Amaudi, S: Hippoly- ex illo pede desiimptam fuisse, di observat ti a Portu cap. a. de Osco Mius Bria a t it. Billius tit. nam 2ys. & Nicolaus de Bra- nim. II. tum quia talis pannus sapit sellelion; νὰ cap. II. nam. II. ac Propterea cu- mnitatem, tum quia graduum mundities, tare debet omnimodE Ceremoniarius si Crux & Cappellae, excludit necessitatem hilius pamorditiaria Altaris esset valdh incommoda) ut ni, quem tamen Castaldus lib. 3. s. cap. Crux alia adoranda collocetur in medio Al- i. s. sterni debere asseriti
De praeparandis in Abaco, seu Credentia Altaris majoris. II.
4II. Credentia sit etiam nuda, sed paulo quae Missalia sint tecta, si fieri potest, tegua ante Ostidium tegi debet Mappa linea alba 1 mentis nigris. Post Bursam pelvicula, cum
nulla parte pendente: Gavamus boc Lit. lit. b. ampullis aquae, di vini, omnino viticis, cum Turrituis parr. a. v. a. Billus sit. Q nutergio. Ante Bursam collocet in Mup
uum. sis. vel quae ad summum per ejus la- pa oblonga plicata, explicanda stiper Altaretera tantillum pendeat; ex Bauldi y pari. 4. ad initium ossicii. Post Millate Sacerdoti,art. i n. r. In medio ipsius Credentiae a par- Velum humerale album, sed hoc, ut dies te anteriori poni debet Bilrsa nigra Corpo- mus infra, melius collocabitiir in Sacello. rrilitum, quali jacens, ciam Purificatorio , ubi est SS. Sacramentum, cum Celebrans habens intus Corporale mundum. Gavan- illud ibidem ad Precessionem semere debeatitus svra ; Bauldo μpra η. q. Hippolytus a Post Ministrorum Mis Iale Stola latior nigri
Portu si . n. 4 s. coluris pro Diacono, qua utetur, clim eam
Ad latus Bursae , versus Altare, cussimu tebit eam partem Pallionis, quae dicitur in niger cum Mii sali pro Celebrante. Ad latus tono Evangelii, & in Procellione , aerellia
156쪽
Hippolytus a Portu suia 3 prope pelvicti-
Iam ampullarum vM vitreum ad purifican. dos digitos, & purificatorium ad eos tergendos, si sorte Celebrans tetigerit Sacrameniatum, dum illud deponet in Patenam ; Bauld supras nisi commodius videatur, coli care dictum vas aper Altare, non procul ab ostiolo aperto Tabernaculi 1, Hippolytus a
Portu supia. Collocetur etiam in ea velum Parvum nigrum, pro cooperiendo, oc repo
tando Calice ad Credentiam post Oflicium. Memoriale Rituum majoris hebdomadae tit.
8. de Aria in Para. ceve, tit. I de Abato, sea curiatia nam. t . octo candesta ex ceram Parasceve. alba tradendae octo Hasti seris post regressum Processionis. Memoriale praedictum ibidemnum. 4. In medio partis posterioris ipsius
Credentiae alimii addunt colloeandum elle Bacile, Buccale , di Pateram argenteam, pro lotione manuum Celebrantis, & unum mantile, seu manutergium pro abstersione earvi dem , praesertim , quando Celebrans est in aliqua dignitate constitutiis. Denique
ubi est consiletudo, debet poni pelvis, seu
lanx argentea, ad recipiendas oblationes,
quae Cruci offeruntur, tam a Clericis, quam a Viris de Pvulo, in ipsius adoratione. Ex
Cerem. Erisc. lib. a. cap. 2s. F. 2.
De aliis praeparandis in Presbyterio, & Choro. f. IlI
Iv. In Presbyterio, vel in aliquo loco congruo, remoto tamen, & separato ab Altari , praeparemur tres ciuilini coriacet, vel ex alia materia coloris violacet, de quibus
si pia; item in eodem loco, sive in Choro,
paretur capes oblongus, seu pannus violaceus, extendendus iuo tempore pro adoratione Criicis. Magnus etiam pulvinus ex serico villoso violaceo, vel ex alia materia sexies, ubi Crux erit ponenda, & velum album serico violaceo contextum, saper eo explicandum , Cerem. Episc. lis . L. cap. as.
Bissi istom. r. lit. F num 4 s. f. i. & si ob Populi frequentiam pluribus in locis, ad evi. tandam confusionem per Ecclesiam , Sacrae Crucis imagines exponendae essent, hac omnia multiplicari poterunt, & aliae Crueraprxparari. Parentur etiam in aliquo loco aliquantulum remoto versiis cornu Evangelii tria legilia nuda, saper quae cantabitur Palsio , sicut de tria Mili lia pro Passione decantanda, vel potius tres Codices, in quibus diligenter ia cata sit Passio. Ponatur scamnum oblongum in Presbyterio omnino nudum a parte Epistolae, in quo Celebrans, & Ministri Sacri filo tempore sedere debent. Bauld μ. n. 7. Billiusvrλ
Gerlaeus Vinitor pari. 6. Iit . u. 3. Item in eodem loco instrumentum ligneum, seu crutatum , tam pro elevatione
Hostiae, ubi solet adhiberi, quam pro tigno Salutationis Angelicae.
De aliis praeparandis in Sacristia. f. IV.
V. Sacrista parare debet in Sacristia paramenta nigri coloris pro Celebrante, &wnistris Sacris, scilicet quatuor Planetas, quarum tres sint plicatae ante pectus, deserendae de more, prima pro Diacono , secunda pro Subdiacono ordinario , tertia vero erit pro Subdiacono, qui Crucem in processione deseret, quam aliqui omittunt, quis potest uti Planeta Diaconi, elim ille Stola latiori imdutus tu Processione procedat e, duas Stolas nigras , quarum una sit Diaconalis , altera Presbyteralis, deinde Stolam latiorem partiter nigram pro eodem Diacono, tres Manupulos ejusdem coloris , quatuor Amictus, quatuor Albas , quatuor Cingula. Item praeparemur pro aliis tribus, qui Passionem. ' sint
157쪽
sinit emtaturi, tues alii Amictiis, tres Albae, tria Cingula , tres Stolae Diaconatra, & totidem Manipuli pariter nigri coloris. Item in Sacristia Cathedralis Ecclesiae, Quando Episcopus celebrat, parentur Pluvialia nigri coloris si adlint, aliter coloris violacet, juxta numerum Hastarum Baldae-chini, pro Beneficiatis, vel Manlionariis , qui deserre debent Baldacchi iniin, dum fit Processio; deficientibiis Pluvialibus, deferent illud cum Cottis, Cerem. Epist. tib. I.
cap. 23. g. o. ct cap. 2 g 3 I. semper tamen
sine Stolis ; vel melius in habitu Chorali, proiit mos est in Romanis Basilicis. Praepa-xentur etiim in Sacristia duo Thuribula, &totidem Navicidae, vel saltem una, pro Processione,& reliquo Ossicio; paretur quoquς vas cum carbonibus acceniis, ut suo tempore praesto sint ; item duo candelabra eum suis candelis extinctis ex cera communi, deserenis da a Ceroserariis in Processione, & Crux processionalis , denudanda postquam Crux Altaris majoris denudata fuerit; quae tunc
a Saerista privatim desertur ad Presbyterium , & ponitur ad cornu Epistolae prope
Credentiam , di colligitur ex Bilib rem. i. sit. D. num. a 2 s. g. 6 Parentur etiam Cottae. pro numero Clericorum inservientium CDficio , ct candelae, sive funalia cerae communis, pro numero Clericorim deferenda in Processione. Item pro Altari , tempore, quo celebrandum erit , seu potita Hostia consumetὶda, praeparetur tobalea pro Altaris Mensa cooperienda, necnon alia mappa pro Credentia, quae nulla ex parte pendeant cxtra dii has Mensam , & Credentiam. Pulvinus nigri coloris, duo Millatia , velum, Calix, & bursa, nigri pariter coloris, intus habens mundum Corporale , & purificat rium, denique pelvicula cum ampullis vitreis, aquam, & xinum respective continentibus, necnon vasculum crystallinum ad abluendos Sacerdotis digitos, si opus fuerit, quae omnia tempore opportuno deseruntur stiper Credentiam, ut mox diximus.
De aliis praeparandis prope Sacellum, &c. g v.
M. Sacramentum, ponatur Baldacchinum al- bum, non nigrum, ut Processione deseren
dum ; item volum humerale album, iuxta sententiam Gavanti, Corinti, Christiani, Bauldry, Castaldit pra , imo jirata mentem Clementis XI. declaratam in sua Instructi ne edita ΣΟ. Ianuarii i os . re a nobis superi s per extensiim allata, imponengum C lebrantis humeris ad Processionem, eo in do quo diximus in Feris V. stipna, Sc. Item parentur in sipradicto sacello intortitia , 3c cerei, pro Canonicis si sint, & aliis de Clero, & scabellum graduatum, si opus iit, pro Diacono, qui Calicem E capsula extrahere
Pro Ritibus servandis hac die, a fine Horarum Canonicarum, uiue ad initium Passionis q. VI.
tur Nona , Celebrans, S alii Ministri Sacri, adiuvantibus Acolythis, induuntur suis paramentis in Sacristia. Finita autem Nona, exeunt Celebrans, de Ministri parata, de S eristia.
col. l. lit. b 'messimi ad Et ad Altare procedunt sequenti ordine. Primus omnium Praecedit Thuriferarius , manibus junctis, sine Thuribulo, quem sequuntur Ceroferarii sine candelabris, pariter manibus junctis, tum Ceremoniarius , qui semper,dc
158쪽
De Fena n. in Parasceve. 1 77& praesertim hae die , quantam fieri potest,
adelle debet, mrdo capite eum supradictis Acolythis, deinde Ministri Sacri, unus post alium , ultimo Celebrans, junctis manibus, capite tecto, stetit S: Sacri Ministri, neminem salutantes. Bauldry supra n. s. Bidus
ibid. col. 2. sit. c Ante i p cstrati, ροι. Clim ad Altare pervenerint, Diaconus abs. que osculis recipit birretiam Celebrantis,illudque porrigit, sciit & suum , Ceremoniario , quod idem facit Subdiaconus. A
di capite detecto omnes in recta linea Cruci genuflectunt, sit docet Castaldus lib. 3. s.ct.
s. cap. a. ni m. a. Deinde , item in recta litanea gemissectunt utroque genu in plana terra ante infimum Altaris gradum , & statim Celebrans de Ministri Sacri se prosternunt,tanentes brachia & capita super cussinos,
ita ut tenua eorum sint in plano, caput ve.
ro , & brachia super dictos cussinos, ex Cerem. Cler. Reg. L. Pauli lib. I. cap. 8. se prostrati aliquantulum orant Tr sipatium unius amere e , Marcellus in Ceremonisi
Romano, seu Papae Iib. 2. rit. I. cap si . quo
temtare omnes etiam, qui sitiat in Choro, genuflectunt in suis socis, & stallis, de ea put inclinant, de orant, quod idem etiam Populus debet in Ecclesia observare. Billiu seu a j. i. Horatius Christiani scct. q. cap. a.
ibid. col. 2. lit. d Tobaleam extradunt, m. Acolythi, facta brevi oratione, sicut de Ceremoniarius, surgunt, & iterum genuflectunt Cruci, & silmpta ab Acolythis de Credentia Tobalea plicata oblonga, eam, facta prius Cruci genuflexione, super Altare extendunt, ita tamen , ut nihil, aut parum hine inde pendeat. Cerem. Epist. Ab 1.
cap. 26. g. a. qua extensa , Ceremoniarius ponis Missale cum cussino nigro in cornu tapistolae, quo facto , idem Ceremoniarius , ruam. Rubr. ME. transacto orationis tempore, di silpr , avi
monet voce submitta, vel aliquo potitis nutu Celebrantem , &Ministros, qui statim se gunt ab oratione , siclit 3: omnes alii de Choro; tum Celebrans cum Ministris Sacris ascendit ad Altare, ablatis cuilinis a gradibus Altaris, ne impediant, qui reportari debent ad Sacristiam , vel in aliquo loco separato reponi: Bissus M a F. 6. Bauldry Iura η. s. O 6.
XI. Rubr. num. 2. pag. I9 . Ac Gavant.
ibid. col. 2. lit. e Osculari illud. ) Perventi omnes tres ad Altare, Celebrans illud osculatur in medio, iit docet Rubrica u. a. Mi Di, Ilii' istri vero Sacri genii flectunt Cr ci unico genu , poste i cum Celebrante a cedunt ad cornu Epistolae, S stant, ut ad
Introitum Mill, in Mitiis Sollemnibus, id est Diat onus stat in secundo gradu a dexteris
Celebrantis, S Subdiaconus a dexteris Di coni in tertio gradu, veli in plano in recta linea. Billus sit. C. n. II S. II. O liis. F. n.
XII. Rubr. n. a. pag. Is . Deinde Lectoν accedit, m. Interim Ceremoniarius aeeedit ad Lectorem assignatum , Cotta indutum, .
eique ministrat Mittale, qui postea aecedit
cum Cerernoniario a iiiii stris ad medium Autaris, ubi in plano ambo faciunt genuflexio- nem unico genu Cruci, tum pergunt ad i eum, tibi cantari solet Epistola, & ibidem Lector incipit cantare Prophetiam in tono Lectionis Prophetiarum, ii flectetido aliquania tui sim vocem in fine, assistente tibi a simiastris Ceremoniario supradicto, quo tempore in Choro omnes sςdent, Ministri tamen Sacri non sedeant nisi sedente Celebrante: advertat Lector, ne incipiat cantare praedictatu Prophetiam, antequam Celebrans illam si milia voce inceperit scujus in fine Ministri Sacri non respondeant Deo gratias) δc nullo modo pestis , contra quosdam nimis proporantes. Bissus Ibp. F. 7. Bauld. I p. n. g. Completa Prophetia, iterum cum Cere moniario a sinistris accedit Lector ante tra
159쪽
dum infimum Aliaris, ubi in medio, in plano tamen , unico genu Cruci genuflectit una cum Ceremoniario , S erectus extra medium Aliaris reddit Missale praedicto Ceremoniario, & redit ad locum suum, cum non debeat osculari manum Celebrantis, neque ab eo benedictionem accipere. Cerem. Episc. lib. 2. cap. 23. F. I a. F 3 8.
XIII. Rubr. n. a. pag. I9 . uuam etiam Sacerdos legit, cte. 3 Eandem Prophetiam, quae cantatur a Lectore, etiam Sacerdos legit submillia voce, qui, si post illam lectam
eum Tractu sequenti, cum Miniitiis Sacris sedere velit, poterit id facere, sed seper scamnum nudum praeparatum, de quo si pra;& dum ea cantatur, sedent, sit diximus, omnes in Choro, in quo, finita a Lectore tali Prophetia, cantatur Tractus. Bisius βρ.
XIV. Rubr. n. 3. pag. Is . Fihilo Tractu.)Cantata Lectione, Ministri recedunt a latere dextero Celebrantis, se descendunt . unus post alium, retro Celebrantem, ut fit ad Orationes Millae Celebrans vero stat ineornu Epistolae, ut pritis; si tamen eum Ministris sedeat, tempore, quo in Choro cantatur Tractus, tunc circa finem ejusdem surgit cum Ministris, & accedit ad idem cornu Epistolae per breviorem viam, quia non debet accedere ad medium, pro dicendo Domi us wbisicum ; oc ibi in cornu Epistolae, dum Ministri Sacri stant unus post alium, ut supra, dicit absisluth Oremus. Baul- dryo. Billiussu F. se . Vinitor pari.
Dicto oremus acerdote, Diaconus dicitH cta 1.us g nua . de iis c dicens , primus omitium genuflectit, statimque omnes cum
Tit. IX. eo pariter gemissectunt, selo Celebrante exiscepto , tum Subdiaconus primo surgens, &alii cum eo, dicit Levare, quod semper e dem modo in pari casia servari debet. Baulo dry, Bi illis a, de Vinitor pariter Ap. u. 1 . Postei Celebrans extensis manibus cai tat orationem ut in Millati, ad quam sacri Ministri stant adhuc unus post alium post Celebrantem, sic it etiam omnes in Choro stare debent capite inclinato. Bauldrys p. n. ii. Billus sup. g. it. vinitor μp. R. A. XVI. Rubr. n. . pag. I9s. SabGumata Iurono Epistola, σι. Dum Celebrans dicit orationem, Subdiaconus vadit ad Credentiam cum debitis reverentiis , ubi deponit Planetam plicatam, si ea utitur, capit Mil- sale a Caremoniario , & facta Altati genuflexione, ae salutato semper hine inde Ch ro, cum eodem Ceremoniario, in loco conis sieto cantat Lectionem stenens sibi Mistate in tono Epistolae , interim habens praefatum Ceremoniarium a sinistris; Ze dum Subdiaconus cantat Lectionem, Celebrans legit pariter eandem , cum Tractu, sebmissa voce, assistente sibi Diacono a dexteris, qui tamen in fine non respondet: Deo grvitas. XVII. Gavant. pag. 191. col. 2. post Rub. n. Ab D- ur in fine Mn sulatur ,- Subdiaconus vero, finita Lectione, de facta iterum geouflexione Altari, de reverentia Cruci, reddit Missale Ceremoniario. Baulae
osculo manus Celebrantis , ac sine ejus benedictione , vadit qd Credentiam, ibique resumens Planetam plicatam , redit postea ad Celebrantem, assctens ei a dexteris Diaconi, ut in Introitu Millae , in cornu Epistolae, nisi ipse Celebrans cum Ministris sedeat, tempore, quo in Choro cantatur Tr
eius post sit pradictam Lectionem. Billus δε-pra, dc Bauldrysilia.
160쪽
Pro Ritibus peragendis in hac Feria, ab initio passionis,
usque ad denudationem Crucis exclusiive.
XVIII. Rubr. n. s. pag. Finis Tractu, dicitur Passis, Oc. Quando Subdiae tius cantat Lectionem, seu secundam Pr phetiam, Celebians leget illam eiuri Tractu laquetiti, assistente sibi biacono , sic it ad primam. Interim verti tres Diaconi cantaturi Passionem pergent ad Sacristiam, & ibi adjuvantibus aliquibus Clericis, induuntur Albis, Manipulis,& Stolis Diaeonalibus nigri coloris. Lectione a Subdiacono cantata, ct dum cantatur Tractus in Choro, disponuntur ab Acolythis tria legitia in eodem loco, ut diximus in Dominica Palmarum, pro cantanda Passione. Circa finem ejus. dem Tractus, seu aliquam ejus partem non enim necesse est, quod est. Omnes ipsius Tractus cantentur ex communi praxi Urbis, sed pauci sufficiunt, si ita videatur, praese
tim ob paucitatem Cantorum , convenientius tamen est , ut omnes cantentur. Isauld. pa r. q. cap. 6. art. y. n. II.) exeunt de Sacristia Cantores Passionis, praecedente Ceremoniario, &c. qui eodem ordine , quo diximus stipra in Dominica P iniarum , accedent ad Altare, & cantabunt Passionem, eaque finita, in Sacristiam se recipient. Si Celebrans sedeat tempore Tractus, sur- et paulo ante quani Cantores incipiant Pasonem, perget ad cornu Epistolae eum Ministris, ut dictum est Iora, & ibi leget Paς
sonem, dum a Cantoribus inchoabitur, aliquantulum ad eos conversus, assistentibus
sibi Diacono, & Subdiacono, & omnia alia peragendo, sit diximus sispra agentes de Pactione, quae cantatur in Dominica Palmarum. Ad verba Tradidit oit iram, dum Cel brans privath legit Passionem : an genufle. istere debeat, vide ea, quae diximus funa in Dominica Palmarum; dum vero praedicta verba cantantur ab eo, qui agit Personam Evangelistae, omnes genuflectere debere,
vel, juxta consiuetudinem locorum, ad icoram se prosternent, & se gerent, ut dicti mest supra in Dominica praecedenti. Surgens autem Celebrans, redit ad cornu Epistolae, ubi inclinatus dicet : Muxda cre meum. θα non vero Iube Domine. cte. quia benedictio non petitur, at clarE habetur in Missali. Nicolaus de Bration part 3. cap. I r. n. 9. Bisliis sit. R. n. s. F. I 3. & leget ibidem reliquam Passionis partem , assistentibus Ministris ad dexteram, sicuti ad primam partem ejusdem passionis. XIX. Gavanti pag. I96. col. r. post Rubrin. 8. DiaconIs reliqua facit de more. . Tum Diaconus, cum debitis reverentiis anth , de host, accedet ad Credentiam, ibique deposita Planeta, accipit Stolam nigram latiorem quam Planetam non resumit nisi post Communionem Celebrantis, quod semper in similibus casibus est observandum. Bissus sit. F. num. s. f. I 4. O sit. M. num. aso. 3. 4.jTum accipit Miliale , illudque portat ad Altare, deinde genu flexus in loco sitito Missae
Sollemnis, dicit: i funda cor meum, oec. non
petit benediistionem , ut in Rubrica, sed st tim accipit Milsale, & statim, ut Cantores terminaverint Passionem, vadit de more ad locum Evanselii, cum Subdiacono, & roserariis, facta prius ab omnibus genuflexione Cruci, manibus junctis sine Cereis, &sine Thuribulo & cam ad locum pervenerint, cantat in tono Evangelii reliquam Pat sonis partem more consueto, sed non incensando, & non signando librum, neque seipsum. Celebrans ad hanc Passionis partemnabit manibus junctis ante pectus in eodem eornu Epistolae, conversa facie ad Diaconum ;Thuriferarius vero prope Credentiam, similiter conversus ad Diaconum, δc Ceremo-