장음표시 사용
181쪽
aeritur, non est sanguis Stristi. sed vinum Cum muliea aqua , qued hae die non suit consecratium. Tum igitur Subdiaconus insundit in Calicem vinum, & aquam statim stiper digitos Celebrantis de more potita etiam in Catiee aqua, cum qua Celebrans
sorth abluit digitos antea , si sora tetigerit Hostiam γ qui deposito Catiee, deinde extersis cum Purificatorio digitis, si1-mit ablutionem in medio Altaris, ut alias; deinde inelinatus, & manibus junctis ante pectus, &non saper Altaret contra aliquorum opinionem ex Cerem. Cler. Regul. s. Pauli, nee non ex Cerem. Monasticos pia n. 17. dicet: Quod ore Fumisimus, ct c.' LXXlI. Gavant. pag. a . col. a. rad. lit. u Extinguumr hoc loco, m. Dum fit praedicta digitorum ablutio, de non prius, iuxta Gavantum, vel post sumptam abluti
. nem. secundiim Bissum, non autem immediath post sumptionem Calleis , ut vult Ca dus, Aeolyihi colligunt cereos, asportant, Sc extinguunt , surgentibus omnibus, si fuerint ante Altare genuflexi, quasi in gyrum, seu semicirculum. ad loea sua ordinat. se recipient, Memoriale Rituum μνὰ n. 3 o. relictis tamen in Altari aeeensis pro Vesperis sex Candelis, quae post vespe
. Celebrans dicta oratiore: QMdore su inms , omittendo alias preces, nempe Corpus tuum Domine,& Pos comm imum, necnon Placeat tui, ut declarat Rubrican. et .& ob rationes , quas adducit Gavanti hic, Celebratis. inquam, dicta oratione: Qv d oresumpsimus, stit in medio Altaris, donec haec, quae insta sequuntur, fiant, at etiam Me appoute notat genvenuti sinas. Tunc. 3 Itaque Diamnus. post predietam orati . mem statim elausis Missali in parte Evangelii quod per aliquem ex Aeolythis pariter amo' vetur eum legiti, seu Osuno ab Altari, de eam debitis reverentiis Cruci, oc Chori, re
portatur ad Credentiam, di colligitur ex Memor. Rituum si pr. F. 7. u. 32. vadit,sacta, genuflexione in medio Cappellae . ad Credentiam, ibique Stolam latiorem deponit, & r sumpta Planeta plicata. redit ad Altare ad dexteram Celebrantis, facta reverentia debita choro. & genuflexione Cruci unim genu in aecessiti Benvenuti supra, a Portu supra v. q. Interea desertur ab aliquo Aeolytho e Cr dentia ad Altare velum nigrum pro cooperiendo Calice cui mox dieetur illudquo ponitur super Mensam a latere Evangelii Subdiaconus vero, sumpta a Celebrante ablutione. Calicem extergit Purifieatorio in cornu Evangelii, ad quod accessit, iacta genuflexione cruci unico genu ; postea super dicitam Calicem Purificatorium extendit, icsi sit valde maguum, illud plieat juxta sui Mptitudinem; super Purificatorium sinistra m nu ponit Patenam, posita prius sit per hanc dextera manu Palla, tum plicatamiabus manibus Corporale, quo plicato, Calicem velo sito parvo nigro cooperit, de quo supra lo cuti sumus, postea accepta sinistra manu Bursa, de dextera Corporali, ipsum omnino reponit in Bursam, quam deinde ponit super Calleis velum, ita ut illius pars aperta ipsum Subdiaeonum respiciat, Ec tandern ipsum velum super Bursam Calleis revolvit de more. Bauldry supra n. as. Bissus supra, a. a Portu sistan. Iuxta morem aliqua rum Ecelesiarum praedicius Calix aptatur, de deinde desertur ad Credentiam a Ceremonia. rum Magistro . ob temporis angustiam a Subdia nus enim statim debet abAltari discedere. cum Celebrante, 6c Diacono, di mox di
seem aeconmodatum sinistra manu per no dum , extensi dextera stiper Bursam ad cautelam appositam; & solus sine eomite desertia Credentiam per gradus anteriores sed
182쪽
antequam dis dat , saeti Cruei genuflexionem unico genu ipsumque stiper eam collocat in niedio, & velum in anteriori parte revolutum explicat, ita ut totum Calicem cooperiat omnino, ac mox redit ad Altare
ad sinistram Celebrantis, saetii iterum genuflexione Cruet ibidem uni eo genu. Ba.ddrys pra. His omnibus expletis, Celebrans eum Ministris Sacris descendit in planum. ubi unico genu facta ab omnibus genuflexione Cinci . & debitis reverentiis Choro de more , Corsetius supran. 1 . Celebrans ac eipit birretum sine osculis sibi a Diaeono porrectum , & eum iisdem in saeristiam redit, hoc ordine. Praecedit Thuriferarius manibus junctis, nudo capite,& sine Thuribulo; Ceroserarii sine candelabris. tum Ceremoniarius item nudo capite, te manu bus juitistis, deinde Subdiaconus, di Diaco nus, ultimo Celebrans, umis post alium, molis demisi, modesto& gravi incessu, manibus iunctis, tecto rapite, & eam Sacri. stiam fuerint ingressi, iacta Cruci, aut Im
gini de more nudo capite profunda reveren 'tia, paramenta sacra deponunt. Benvenutisvia μι explitis. Bauldry supra n. 36Vinitor n. 49. Billitas σε. Postea si exiguus sit Clerisqrum numerus, alias non in Meedunt ad Chorum eum Cottis: nam in Choro, ad cujus stalla pergunt omnes, post distellum Celebrantis ab Altari eum Ministris , statim dicuntur Vesperae sine cantu, sit heri.
. Dum dicuntur Vesperae , denudatur Altare, ω Credentia ab Aeolythis, Gavantus bu , Corsetius fora n. at .. Castaldus, Baul dyμνὰ, eum genuflexionibus debitis Cruci, R asportantur omnia in Saeristiam: Altaris eandelae post Vesperas extinguuntur. GaVan. tus Fupra. Completis Vesperis, datur signum cum meat. Rubri Mis' Parasime. 6or
instrumento ligneo, seu erotalo, pro Salu- ιtatione Angelica, genuflectentibus omnibu'. Memoriale Rituum supra , 8. eum. 4. & sacta solita oratione, sargunt oi nes, genufi ctunt Cruci unico genu, & ordinath redeunt in Saeristiam, ubi facta Cruei, seu imagini rosunda reverentia, ibique depositis vestius, quibus in Choro utuntur, devotEd mos, vel cellas suas, si Regulares sint, re
xis rem isti, oc. in Dum Vesperae dicuntur in Clioro, si Clerici multi sint, aliquis Sacerdos . Cotta , & Stola albi coloris. Gerlacus Vinitor supra u. so. & non nigra, at docet Bauldry Αρra η. 27. quia licti commemoratio fiat de Passione, & Morte Christi, adest tamen idem Christus redivivus. fleiam impassibilis, &immortalis, iit optimὶ ponderat Nieolaus de Bralion βρνὰ cap. la. n. 4. & velo humerali indutus pariter albo,
eum Clericis, candelas , vel sacra aecetias gestantibus, reportat Pyxidem cum particulis consecratis, si quaeremata sit in eapsela, ad locum paratum, ut M. docet Gavantus, nec non Bauld , & Vinitor seupra ; nos tamen sepra diximus, talem Pyxijem non esse regulariter servandam in memorata capsela, sed alibi, in loco tamen decenti, & congruo.
B. M. V. in Parasitis, sec.ὶ Pro resolvendo hoe primo dubio a Gavanto proposito, rec lendum est Decretum editum die is. Martiii ia.& datum in nostro Indice sub n. ao. in quo habetur, qv.d Sacerdotes omnes, tam Seculares, quam Regulares, etiam priovilegiati, rae audeant in Feria VI. Parasceves. easione SS. Annunciationis, in dicta Feria occurrentis, celebrare in quavis Ecelesia. seu Oratorio, aliquam Missam Sollemnem, vel Privatam, nec sacere Festum , vel parare,& ornare Ecelesias, aut Altaria, licet dirata Beatissimae virgini, etiam Annunciatae 3cc.
183쪽
prout in Decreto ibidem exposito, & auctoritate Clementis XI. edito. Ex quo fit , clim tali die non possint celebrari Miliae Privatae , neque Sollemnes , quod nullus Fidelis tenetur inreresse Misi e Sacrificio, etiamsi occurrat FemimSS. Annunciationis. Rursus certissimum pariter est, ex alio Decreto edito die is. Februarii 16ar. a Gavanto hoc x. a 4. relato, & dato in nostro Indice sebn. i 88. quod neque tenentur Fideles interesse Ostieio, seu sacrae functioniferi solitae in hae Feria. Denique legendum
est etiam Decretum emanatum a S. R. C. II.
Martii i 69o. & datum in nostro Indice Decretorum , spectantium ad Rubricas Breviarii, in quo, interveniente alictoritate Aps stolica, sancitum est , quod si Festum SS. An nunciatioi, is B. M. semper Virginis, occurrat in Feria VI. in Parasceve, vel in Sabbato San.
Eho, transferatur, una cum praecepto audi.
endi Missam, & vacandi ab operibus servilibus, ad Feriam II. post Dominicam in Albis, etiam quocumque alio Festo inmeditam; ita
ut eadem Feria, praedicto casu eveniente, perpetuis futuris temporibus pro Sede pro. pria, & fixa, memorato Festo Annunciati
nis assignata & stabilita intelligatur, & in illa eo prorsus modo & sorma praefatum Festum quoad Osticium &MilIam celebretur, quibus propria die et s. Martii in Kalendario
Romano appositum celebraretur: protractis ad aliam diem non impeditam, juxta Rubricas Breviarii Romani, omnibus aliis Festis in eadem Feria occurrentibus, quae non sentaltioris Ritus. Ita decrevit s. R. C. approbante Alexandro VIII. diebus, Mensibus,&Λnno si pradictis. Ex hoe Decreto non sequitur, qudd s in eadem Feria VI Parasceves, vel sabbato Sancto oecurrat alieubi Festum de Patrono principaliori Loci, cui ex Decreto edito dies 3. Septembris is a. & eontento in Consti. tutione Urbani VIII. n. 36 quae incipitr
mano tom. l. cui, inquam, Festo ex vi prae-
dictae Constitutionis affixa est obligatio audiendi Missam,& vaeandi ab operibus serviis libus Inon, inquam, seqititur, quod tale Festum erit pariter celebrandum in praedicta Feria I l. post Dominicam in Albis, quoad MisIat auditionem, & vacationem ab operibus
servilibus, necnon ad iratastationem alterius Festi in dicta seria occurrentis, elim haec sit specialis praerogativa translationi Annuncia-tionis concella, sit colligitur etiam ex alio Decreto emanato die l4. Junii i6ν a. quod datur a nobis in Indice Decretorum pertinentium ad Rubricas Breviarii. Idcirco, occurrente tali Fe sto Patroni principalioris, in hae Feria Vl. abstinendum utique ellet ab operi. bus serxilibus, sed nulla adesset obligatio in. te rellendi Missae, quae non potest hac die celebrari, ut sepra diximus, neque ulla adesset
obligatio interestendi ossicio hujus diei, iit pariter colligitur ex supradictis.
Ad aliud ter. Abium, is c. J Proposito dubio,
an ratione Festi Annunciationis, occurrentis in hae Feria VI. Parasceves. ministrari possit Eucharistia aliis, quam infirmis. optime respondit Gavantus, etiam praescindetido a supra expolito Decreto translationis praeis dicti Festi Annunciationis. servandam esse universalis Ecclesiae consuetudinem, non mitinistrandi nisi infirmis hae die Eucharistiam,
pro qua re allegatur a Gavanto in suo indice, & etiam in nostro sub n. Decretum a S. R. C. editum die as. Februarii Isra. cujus tamen Autographum in Regestis Sie. Congregationis non reperitur; habetur qui . dem aliud simile Decretum editum a S. C. Concilii in Decreto de Communione quotidiana, quod legitur apud Miirgam in Tracta. tu de Beneficiis Ecclesiasticis id Additamento primo , S illud referunt etiam Pa seu cetus in Compendio ad Coti sultationes Canonicas Iacobi Pignatelli pit. a. tit. de Moniali ι, necnon Monacellus in Emmut Letalitractico pari. a. Di. I 3. f ymul. . t η 99 S deliique
Eminentissimus Card. Petra in suis docto niti
184쪽
Commentarἰli ad cisit. Aps. iam. 4. circa Constitutiorem Io. Eugenii Is . Aub η. s. in quo Decreto sancitur, quod circa Communionem in Feria VI. Parasceves, Missalis Ru . bricae, de Ecelesiae Romanae usias serventur, quapropter, ut notat optime Jo. Baptista
Pittonus, ex hoc Decreto corruit omnino G
pinio quoriindam Theologorum , asserentium, posse in hae Feria VI. Parasceves mi. nistrari Et charistiam illis, qui quotidie illam sumere volunt. Spectat etiam ad hane Feriam Deeretum editum die l . Februarii i7os. & datum in nostro Indice sub n. in quo praescribitur, tollendam esse consiletudinem quorumdam, qui contra id; quod praeseribitur in Missali, exponunt patenter Hostiam consecratam, reservandam a Feria R in Coena Domini, usque ad ipsius consumptionem in hae Feria Ut Parasiceve
LXXIX. Gavant. pag. Io I. l. a. n. a.
Abrogatus fuit abusus Oferendi nocte, sec. Verissimum est, quod abrogatus sui tabusiis deserendi nocte in hae Fer. VI. M. Sacramentum; nihilominus die 19. Martii Is g. ex Congregatione Episcoporiim prodiit sequens Decretum . Si consuetudo deserendi processionaliter SS. Sacramentum Feria VI. Parasceves in seretro nigris velleribus conis tecto, non potest absque graviori incommo- eo extirpari, est toleranda Ita respondit Sacra CongrNatio Episcoporum, & idem antea rescripsit Anno 138 a. 3. Ianuarii, ut
sub num. 2 . de Venetiis servatur adhuc conis
suetudo hujusmodi Processionis nocte eum Baldaechino, de paramentis nigri coloris, utpote innixa peeuliari privilegio , ut asse
Praeter allegata sparsim Decreta, spectantia ad Ritus Osseii hujus Feriae UI. in Parasceve, addenda sunt etiam haee alia: nimirum. Processio Sollemnis aliquo certo dia facienda, si eadat in Periam VI. Parasceves, eo Anno transferenda est in aliam diem: ita statuit S. C. Episc. in Sposti a 2 s. Februarii Is 98.
Non licet in Eeclesiis, in quibus non asse vatur SS. Sacramentum, celebratio Missae in Feria V. in Coena Domini, nee ejusdem A gustissimi Sacramenti asservatio in Sepulchro. S. R. C. I . Iunii 16s'. in Neapolitaηa, Mdatur in nostro Indiee sub nam. Functiones Pontificales , quae absente , vel impedito Episcopo, spectant ad primam Dignitatem, sunt Festum Nativitatis Domi. ni ,&c. Feria V. in Coena Domini, & Feria VI. in Parasceve, Cinerum, Palmarum,&αS R. C. 3. Decembris I 67 a.&datur in nostro Indice siubn. 4 9. videndum est etiam Decretum, quod supra tradidimus, emanatum die I s. Septembris i 736. de datum in nostro Indire sub num. 69 I. in quo prohibentur Exequiae Sollemnestae, de die sequenti, dcc.
De Sacris Ritibus hujus Feriae VI. Paralaeves, servandis
De praeparandis pro Ossicio hujus Feriae q. I.
, Altare ipsum undequaque nudum cum sexeendelabris, ut sipra, in Ecclesiis majoribus; deinde Crux in eodem cooperta velo viola-em, vel nigro, quod iaci thremoveri, de solvi
In Abam, seu Credentia Mantile lineum. planitiem Abaei non excedens; Mappa unica plieata pro Altari ad menstram Mensae; legi-le. seu custinus niger eum Missali; Bursa nigricoloris eum Corporali. Palla,& Purificatorio;
185쪽
Thuribulum, & Navicula eum thure ; Velum nigrum pro Calice in fine ossieti, Petulauia.
cum ampullis vini,&aquae, &manutergio aliud parvum vas aquae , cum Purificatorio ponendum super Aliare , ad abluendos dio. res Sacerdotis, si sorte Hostiam consecratam tetigerit, lanx argentea pro oblationibus. pe Credentiam praeparetur tapes, Pul vinar violaeeum, & velum album seri eo violaceo contextum. Custinus violaceas
sipponendus initio Glieii capiti Cele-ΤD. u. brantis 3 Crux processionalis , vel ibi, vel in saeristia detegenda, statim post Crucis Altatis denudationem.
In Saeello Sepulchri Corporale stratum sit. per Altare, velum humerale album, Baldac-chinum, sive umbella albi eoloris, intortitia,& cerei pro Processione. In Sacristia tria Superpellicta pro Clericis, Amictus, Alba, Cingulum, Manipulus, Stola, Planeta nigri coloris pro Sacerdote, Ι culus eum igne, & forcipe.
De principio Ossicii, usque ad denudationem Crucis. I. II.
Hora eompetenti datur signum eum crotalo, Clerici accipiunt Superpellicea in Sa cristia ; Celebrans vero inbuitur Planeta nigra, Ad procedit eum iisdem, sed ipse tecto capite, illi vero detecto, ad Altare majus, manibus iunctis, quo eum pervenerit, ibi procumbit,& orat quasi ultra spatium unius Miserere, ut diximus sit pra; interim duo Aeolyihi, facta eum ipse brevi oratione, sur-xunt, & facta genuflexioiae Cruci, stimunt de Credentia Mappam, illamque extendunt super Mensam Altaris, ut fiapra, deinde unus ex illis ponet Missale apertum cum suo eustino super cornu Et istolae. Celebrans, admonitionem ilieujus Ministri, si1rgit a procubitu, & amoto per aliquem taericum pulvi --, ascendit ad Altare , & osculatur illud in medio. Aecedens deinde ad eornu Epistolae, legit primam Lectionem cum Iractu, deinde
Diistis Orationibus omnibus, Celebrans in eodem cornu Epistolae lylanetam tantum deponit, deinde mi;uflectit in medio Altaris, de revereliter ipsemet Crucem, quae est inter Candelabra, capit. dc primus Clericus accipit Miuale, posee:i Celebrans Meedit acan. gulum posseris rem Epistolae . facie versa ad Populum, & Clerico sustetitante Misiale an sillum, incipit aranu dextera detegere siunnii. dicit inemur, δc geliustexiis eum omnibus ipsemet dieit: Flectamus genua, dc unus ex Aeolythis primo surgens, dicit: Levate, de Celebrans subjungit orationem: Dos a quocte. deinde testit secundam Lectionem, &Trachiam, ac successive cantat Passionem ii tegre, nisi sora aliquis Diaconus eam decantet, sicut etiam postea cantat in eodem eorna Epistolae monitiones manibus junctis, de Orationes manibus extensis, hi in Missali , Ante singulas Orationes, octava excepta. idem Celebrans genuissexus,prout faeiunt & caeteri, dicit: Fua rigenua , & unus ex Acolythis, ut Iura, dicit: circa si em Orationum aliquis Aeolythus tapetem explicat, aptat d fit per Cossinum, & deinde velum extendit,
ubi est Giloranda , & adoranda crux, pra dictum est.
talem Crueis, de sapia diximus, & ambabus
mauibus aliquantulum .Crucem elevans, gra
vi voce, dicit: Ec e lunum Clerici eadem voce proseqtiuntur: In ρον Sasus Mum di pepine , dc genuflectentibus omnibus printer Celebrantem, iidem Clerici subjungunt: 'nite adoremus, de similiter omnes secunda,& tertia v ce, peragia iit, ut supia dictum est. Discooperta tota Cruce, α Proininciatis Anici
186쪽
rartib praedictu verbis ab omnibus Clericis, unus ex illis ponit lancem a Latere sinistro
Pulvinaris , ad aceipiendam oblationem , at ter vero Clericus, qui habebat Missale, iulud reponit super Legite, vel super C .aum,& interim ab alio tertio dis operitur Crux Processionalis, & aliae Cruces omnes per E clesiam ; Interim Celebrans descendans per
Iatus Evangelii, portat devote Crucem am babus manibus elevatam ad locum praeparatum, ubi genuflexus eam colloeat super δε-lum pulvino superpositum, deinde surgit, tincta genuflexione, vadit ad planum cornu
Epistolae, ibique deponit prias manismium
iuxta luperius dicta, deinde calceamenta, Cle ricis adjuvantibus, & ita excalceatus procedit ad adorationem Crucis, ut supra , qua
tertio adorata, & os lata, oblataque peeunia, siargit, Ze iacta genuflexione, redit adeornu Epistolae, & ibi in plano Clerici deponunt& ipsi ealceamenta ob ipeetatissimumbunt Sodales eum Sactis si adsint, deinde viari, ultimo mulieres, omnes bini, devote ac graviter. Interim primus Clericus assistae adorantibus 3 secundus, & tertius ae dunuad Celebrantem . & alta , declara voce cum eo improperia recitant. Bauld .cv. Io. Art. I. n. s. 6c Memoriale Rit.
Pag. 76. Cirta finem Morationis. primus Clericus accendit Cereos Altaris; tecundus vero suco cessive portat ad Altare Bursam cum Corporali inelus, , M saper eam Purifiea-rium; extrahit, te explicat Corporale, dc prope illud in parte Epistolae exten dii Purifieatorium. Tertius vero Clericus transfert Missale, eum Legiti, Se Gisino, ad cornu Evangelii. Completa adoratione, Celebrans reportabit Crucem ad Altare cum debitis genuflexionibus; Clerici vero am vebunt tapetem, pluvinar, vellam, & la Cem , di apponent ignem in Thuribulo, de Cultum , quem hae die S. Ecelesia exhibet Celebrans, colloeata Crueo, descendet ad
yci, &post Celebrantem. aute omnes a- planum in eornu Epistolae, ubi resanet Pi lios de Populo. adorabunt Crueem . eo mo- netam. de Manipulum, de postea aperto lios de Populo, adorabunt Crucem , eo mo do, quo elebrans, te reversi ad sua loca, Calceamenta resument; post Clericos adoranetam. de Manipulum, de postea apertoc rite accedit ante Altare.
De Processione ad Sacellum, & regressu ad Altare, cum Samstissimo Sacramento. f. IV.
A Celebrante ante Altare commorari
t. incipitur Processio per breviorem viam ad Meellum, ubi asservariar Sanctissi num Smeramentum , hoc ordine. Procedunt Sodales, si adsint, Confraternitatis, sue pii viri, deinde Thuriferarius eum Navicula, di Thuribulo non simigante , postea inuitur Crux Procissionalis denudata, de delata a tertio Clerico inter duo Candelabra , si ad. ibique orat Prumper eum omnibus, deinde sergit, aperit ea plillam, gelui flecti , deseendit ad infimum gradum Alearis, vel remanendo genuflexus in suppedaneo, ut alii v lunt , incenat 'acramentum in Capsula , i
de surgit, de saeta genuflexione, extrahive Capuila Calicem, quem ponit seper Alt re; iterum genustediit, claudit Capsulam ,
si in ea reperiatur rixis eum Partieulis, alias sint qui ea deserre possi it, denique Celebrans relinquitur eapsila aperta, de praemissa alia eum Planeta, habens ante ipsam asinistrix se- genuflexione, descendit primum gradum , dc eundum Clericum. Interim accenduntur genuflexus insappedaneo, aeripit Velum Cerei di hi sacelli ab aliquo Ministro. Ciun merale, si rete, & secta genuflexione, stans pervenerit Celabrans ad dictum Saeellum, aeeipit calicem quem secundus Clariis di- ficta genuflexione in pusio Cappellae,sii rgiti velo cooperit. Celebrans vertens renes
. M pcstea genuise ait is infimo gradu Altaris,
cto velo cooperit. Celebrans vertens renes
187쪽
Altiti, & saeIem ad Populum, intonat voce Usticii finem in manibus tenebunt. Cruxilia Hymnum Vexilla Regis prodeuom, Quem Proc .ssionalis reponitur prope credentiam; eum feeundo Clerico pro quitur &e. Rever- Baldacchinum vero, seu Umbella deponitur litur Precessio ad Altare ordine seqtienti. aut e Cancellos. & loco proprio colloea P imo sodales, seu pii Viri cum cereis ae- tur; Celeluans acceAit ad Altare , Ca-ectu,; Post eos Crux Processionalis, deinde licem ponit super Corpsrale . soluta vitia Thuriferarius continii e Thuribulum agitans; ta apposita ad cautelam , & velum ejusdem Denique Celebrans sub Baldacchino, vel sub Calicis extendit, sit fit in initio Misi ei de Umbella, habens secundum Clericum ante inde genustediit, sit it, velum humerale de . se a sitii stris. ponit, & st. ias, Thus sine Oseulis & benedictione in Thuribulo ponit, deinde gemissexus. Clim perventum fuit ad Altare majus, So. ibi in suppedaneo,vel descendens ad infimum dile, , & pii Viri remanent extra Cancel- gradum, Sacramentaim triplici ductu incen-lo,, ibique dispositi Cereos accensos usque ad sat adhuc parvo velo tectum.
De reliquo Offcio, & Ritu hujus Feliae. θ V.
Ineensato Sanct simo Sacramento, Celeis & Stola indutus, reportabit ad locum para. brans sergens, accedit ad Altare,&gemisse- tum Hustias, seu particulas contentas in Psectit, deinde amovet Velum de Calice, postea xide, pro iii firmis Oeo, tibi prius erat Calix Patenam , qu.im invertens, ponit super Cor- cum Sanctissim Hostia & si aliter fieri non porale in medio, postmodum removet Pallam, possit, remanebit ibidem.& Calicem accipiens, deponit ex eo Hostiam super Patenam, cavens ne illam digitis tangat, Reposita dicta Pyxide, antequam Lampas Et si sorte tetigerit, lavat digitos ibidem in eontinuo ardeat, omnes genuflectunt, &da vase ad hoc praeparato,& aquam continente tur signum meridianum Salutationis Anqe- quam postea ipse Celebrans sumet post suam licae cum erotato. Tandem extinguuntur Ce eommunionem & digitos statim extergit; rei Altaris, & ab Acolythis omnia reportat Tune Celebrans reΡctive prosequitur o- tur in suis locis; sunt alia minutiora, & lemnia , sit in Missali disponitare. Viora, quae libenter omittimus, elim ex supra. Ministribunt etiam, si fieri potest, aliqui dictis facile intelligi possit. quid in hae sun sodales alicujus Confraternitatis in stio ha- ctione sit agendum. Ex Bauldry Pist. 4.bitu, ut omnia convenientiori modo fieri Io. Ex Memoriali Rit pr. vatiant. Expleto ossicio, Celebrans, Cotta, Ecclesiis, de ex aliis Auctoribus dee.
Novae observationes, & Additiones ad Gavanti
pro Ritibus servandis a principio Ossicii hujus diei, usque, ad Benedictioncm Ceret. De praeparandis necessariis pro Ossicio hujus diei. g. I.
188쪽
ornamentis albis. Altare vero majus vestie tur duplici pallio interiore quidem albo pretiose , & exteriore violaceo, quod facile possit amoveri; sirperidem Altare ponentur sex candelabra, vel plura, juxta Ecclesiae consiletudinem, cum totidem Cereis albae cerae,& Crux in medio discooperta s Tabernaculum SS. Sacramenti tegetur conopeo, ut infra, ut si quae sint statuae vel Imagines in ipso,minimh appareant, nisi saltem finitis Litaniis &tunc tam illae, quam aliae per Ecclesiam detegentur ; Gradus etiam Altaris tune tapeti bus Festivis operientur, quia decentius est, ut remaneant nudi usque ad illud tempus. Et iam Altaria Minora , si eommode fieri potest, cooperiuntur duplici Pallio, violaceo nimirum si per album, ita ut removeri facile possit violaeeum ab omnibus Altaribus, circa finem Litaniarum; vel deficientibus
Palliis violaceis pro supradictis Altaribus Minoribus , saltem erunt cooperienda etiam ante osticium, quamvis in ipsis non sit dicenda Milla, Pallio albo. Nicolaus de Bration pari.
Candelae super Altare majus relinquantur
extinctae, donee clit tempus eas accendendi , sit infra.
Conopeum Tabernaculi subtus sit album, si pra violaeeum, facile removendum circa finem Litaniarum, si fieri potest 3 aliter te. gatur initio solo tegumento albor Item Balda echinum seu umbraeulum , quod est appensum super Altare maius , sit album.
Bauldry pari. 4. cap. I . de Sabbato Sancto Art. I. n. I. Turrinus pari. 3. sct. a. cap. 3.ia Sabara Sancto. Lampades extinctae ante Altare ita aptentus, ut facit E seo tempore accendi possint, tit infra dicetur. Imagines omnes in Ecclesia adhue tectae remaneant usque ad finem Litaniarum, exceptis Crucibus, quae heri detectae fuerunt. Bauld supra v. 3. Vinitor
Ad cornu Epistolae in plano apponatur scamnum oblongum nudum vel tria scabella ut possint sedere Celebraris, & Ministri Sa. eri, ad Prophetias ; sed paulo ante Missam
eo operiatur praedictum scamnum panno viaridi pro blissa sollemni. Bauldry 'pia n. q.
Bissus sit. S. n. 6. M. a. Castaldus tamen in se. remmiiali si . g. cap. I9. n. r. tenet, tale se mnum etiam ante Milsam sollemnem debere tegi panno violaceo.
Super Credentiam , paratam in Presbyterio in plano a latere Epistolae, ponitur Calix paratus, tectus suo Vele albo , & Bursa, similiter duo Cugini, unus violacem, alter albus, duo item Miltilia iisdem eoloribus tecta, ampullae Vini, & Aquae , cum Manutergio, velum immerali album pro Subdiacono, &Campanulae pulsandae ad An-licum Hymnum. Ponantur etiam super i piam aliquae Candelulae cereae, quibus uti debent Aeolythi suo tempore, pro accendendis Lampadibus, & Candelis Altaris. Haee autem omnia, quae super Credentia sunt, cooperiuri pollunt ante officium, & usque ad Millam exclusive, aliquo velo violaceos vel ibidem poni possunt paulo ante Missam, tunc cum
dicuntur Litaniae, si sommode fieri possiti Bauldo spra n. s. Si autem Benedictio tantium fieri debeat,
ibidem ponentur duo Candelabra Ceroserariorum, alias relinquentur in Sacristia eum
Parentur ibidem prope Credentiam tres Cussini coriaeet, vel ex panno violaceo, ca pili Celebrantis & Ministrorum supponendi, dum sunt prostrati ad Litanias. Bissus
sit. S. n. s. F. 2. Ceremoniale Monasticum . cap. Io. g. I. ηum. 4.
In plano a latere Evangelii, seu eo loco 'in quo solet Evangelium cantari, aptetur Pulpitum faeie ad Populum, seu melius ad meridiem versa , vel juxta consuetudinem ponatur legite, ted tam velo albo pretioso , pelidente ad terram , & super illud imponatur pulvinus , intextus auro , vel argento subi emtari debet Praeconium a Diacono. Post
189쪽
post dictum Legite scii Pulpitum, versiis
parietem colloceturCandelabriam ffabre et Doratum, & magnum, pro Cereo Paschali sustinendo, live etiam lci dicti Candelabri,. ponatur Angeli timulacrum . quod mysterio
videtvrct ngruum, ut notat Castaldus lib. 3. Aia. T. cap. I. m. i. ad si istiretidum dictum Cereum i 'aschal m. Solent etiam aliqui
quoddam Brachium ligneum inauratum pa rieti adhaerens praeparare . pro cereo susti. nendo , quod licti non videatur improbam dum, praesertim pro Ecclesis minuribus, convenientius tamen est, uti praedicto Candelabro magno, N eminenti, cimi id sit eoniormius Ceremoniali fisc. m. L. cap. 17. F. r.& id etiam docet Billius lu.C a s s. Obse vantam tamen est, quod Candelabrum praedictum debet esse in tali situ. ut non sit impedimento prusi inui, & aditui ad Altare,
neque Diacono ad cantandum Evangelium tempore Pasthali.
Cereus Pasichalis, ponendus supra di m
Candelabrum, sit cerae albae, in quo intra Crueis effgiem debent adesse quinque sera. mina in modum ciueis disposita , adhibitito serro ealido, si opus sit, pro infigendis in eo quinque granis Incensi; insea vero dictam ouem pollunt Sancti Patroni, vel Titula.ris, aut loci, seu Religionis insignia depin. gi. Castaldus si . Cereus iste ut ponderis aut decem librarum . pro laudabiliaeuarumcunque Ecclesiarum consuetudine,
nam quanta esse debeat illius magniti ido, non est determinatum. In quibuliam E elesiis idem Cereus est triginta trium libra tum pondo, in honorem triginta trium Annorum Domini N. I C. In Lerosancta Basilio Lateranensi est octolinis librarum, &colloeatur super columnam marmoream, tortuose elaboratam, & etiam in aliis Ecclesiis Ronis super columnam Cereus iste po- Bitur: imbaborigine sua hie Cereus Glu.mna erat cerea, sit asserit etiam Claudius de Vert rama 2. Iiarum evruatiοη- ρ . ia 3. nec non Grancolas bb. a. sivi meηt. Hist rici ecp. 66. in qua eerea eolumna inseriis bebatiar, hoe est stylo quodam imprim batur omeli ordo per totum annum, usque ad taurana Pascha. unde annus incipiebat.& Rrete anni appellabatur ; quod quidem Breve deinceps aptius viam filii inseribi sit per cartam, Ze aEgi dicto Cereo sit fit etiam hodie in Rothomagenti, N Cluniaeensi Beatae Virginis Ecclesia. Refert Beda. Mon elios Romam a se milles cognoville Natalis
diem in novo Cereo s. M. Majoris anno 7 Ia& Papebrochius in Mense Majo addit - Ordo P. sta um pro anna sit,sunti inscribebatur tota ista amns leti sus. Alia spectantia addictiim Ce- reum Paschalem, praesertim ad ipsius benedi. ctionem, tradentur infra a nobis, &alia logi poterunt apud est. Grancolas , de Vert,nee non apud Ed Mundam Martene. de antiqua Disciplina cap. 24. g. s. de Ant Bellot te sit suis ob eruatum,uod Ritus Metilia LM - Δηι 1 3M. 8 i . ct heqq. Praeterea prope dictum Candelabrum, siastidens ter. um Paschalem, paretur in planopes marmoreus, vel ligneus, ad sustinendam Arundinem post eerei Paschalis Benedictionem , de qua Arundine paulo insea. Ru sus pri pe dictum Candelabrum praeparetur Mabellum graduatum ligneum , pro aisi
dendo ad cereum, & Virga cum candela ex
Paretur etiam in Ct oro aliud legite nodum , pro legendis Prophetiis seo tempore.
In Sacristia prae parentur Paramenta vi
tacea pro ossicio ante Missain, scilicet Pluvi te . Planeta pro Celebrante , duae Planetae plicatae pro Ministris Saeris, Stolae duae . sum sitis Manipulis etiam violaceis , nec non tres Amictus,tres Albae,triaCingula, proCelebra te M Ministris. Pro Missa sollemni praeparentur Planeta. Dalmatica,& Tunicella,cum suis Manipulis, & Stolis, omnia albi coloris. Item in Sacristia praeparetur Arundo, 'cum tribus tandelis albi, in ejus eusipideposita, quarum sngulae erunt auarum ei risciter unciarum, de quae in infinis sui parte des nant
190쪽
desinant in unam Candelam, & postea di
stinguantur in tres quasi Ramos, ex eodem truDco nascentes, aequaliter inter se distantes, 3c desinentes in triangulum. Debet autem esse vera arundo, & non alius baeulus,
ut aliqui malEficiunt. Biis sit. n. ψω. 3. 2. Cujus altitudinis debeat esse praedicta
Arundo, Bissus cit. i. a. censet, in hoc servandam elle communem praxim. Bauld i a. dicit, debere eme decem circiter Palmorum, cujus opinio nobis arridet. In ordine tamen Romano Cajetani describitur talis arundo trium cubitorum eum dimidio alta . &ita etiam in ordine Romano Amelii. Denique dicta arundo floribus ornari. oc undequaqΠe circumtegi potest, sitiunuit etiam Gavantus hoc tit. Io. post Ru-hicam s. D. M. sed ita ornetur, ut appa reat ex aliqua parte arundo, non baculus, seu
quid aliud ; de eadem arundine, praesertim de illius origine, sermonem iterum habebimus infra eum Gavanto lac. cit. Item praeparetur in sacristia Thuribulum, eum Navicula Incensi, & etiam pelvicula argentea, vel ex alia materia, in qua sint quinque grana incellii vovi quod maseulum voeat Paris Crassus de Cerem. Cardinal.
pulchre elaborata in modum nucis Pineae, terreisque elavis sustulis, &in extremitate litaurata, modo tamen plus thuris appareat,
Si non sit faeienda Benedictio Pontis Baptismalis, vel etiam in suppositione, quod pro Missa sollemni Celebram 8e Ministri Sacri Parmenta sumant in Sacristia, &ex ea ad Altare procedere debeant f tune Cand labra pro Ceroserariis praeparentur in Sacri. stia, ut praedicti Ceroserarii, ea ibidem su mentes , eum Celebrante , & Ministris. ad
Altare pro Milla sellemni procedant. Sivero sit facienda benedictio Fontis Baptisma. lis, supradicta Candelabra ponantur super Gai M. Ruri A L. Credentiam, Et finitis Prophetiis paulo
ana, & non prius , Candelis praedictorum Candelabrorum accensis , siampto liuni ne ex Cereo, vel ex una de tribus Candelis Arundinis Ceroserarii ea sumant, ad assisciandum de more Crueiserarium. Item haee Cande.
labra stiper Credentiam poni debent, si C lebrans & Ministri Sacri pro Milla sollemni
Paramenta sumant in loco Altari vicino, puta retro illud, quia tune non ordinatur Proeessio cum Ceroserariis, Celebrans enim paratus eum Ministris Sacris In loco vicinustatim est ad Altare. Bissus Li. S. num. 63.
I l. Rubrie. n. a. pag. 2ox.& Gavant. ibid. l. i. lit. b Interim excutitur ignis de Iavid. m. in Pro novi ignis benedictione, praeparari debet opportuno tempore ante Nonam. extra Ianuam majorem Ecclesiae, vel in atrio.
vel in ipsius aditu vel etiam in Claustro
apud Regulares in pavimentum conspersiam herbis, &flosculis odoriferis, quibus etiam debet consipergi via, qua procedendum est de illo ad Altare. Castaldus tib. 8. cap. I. yrum. . Bauldry supra n. ao. Hippolytus a Portu cap. 3. de Sabbato Sancto Art. r. n. t s. In supradicto loco parari etiam debet mensa aliqua eooperta sola Mappa munda, C: staldus Ap. sine Crure, sine Candelabris, Bauldry μp. n. I 4. Hippolytus a Porru cit. locSupra sane Mensam quasi in cornu Evangelii onatur Dalmati ea, Stola, & Manipulus ali coloris pro Diacono , Castaldus, Bauld hyra; de alius Manipulus violaceus pro suta diatono quasi in cornu Epistolae ι Hi enim ibidem si mere debent praedicta Paramenta , ignis, de quinque Granorum Incensi Benedictione, sit infra, nisi tamen aliud notetur. dissus sit. C. n. ss6. ε. t. Rem praeparetur ibidem in medio Mistae, Seamnum seu Sobellum, quod fit a dextraris Celebrantis , seu Mensula mappa tecta , cui superponatur vas aptum, in quo Carbones ex. tincti pro benedicendo novo igne accendantur. Item paretur Busia, seu duae Candet