장음표시 사용
301쪽
72o - Pars IV. cum cerio numero Missarum, qui ob dictas Causas adimpleri non potest prorsus cestent, vel pro tempore, quo numeriis non suerit adimpletus, sint subpensae, vel potius rema neant in suo robore λ Secundo: An idem sit natuendum, deficiente praefixo numero Mis. suum ob infirmitatem Sacerdotum, tam Se- eularium, quam Regularium Ttrais: an pariter idem sit statuendum, deficiente
Πit. XIT. numero Mi ssarum ob absentiam ab Eeel siis Secularibus Canonicorum, & Sacerdotum per aliquot dies, & Menses 3 S.COM Gncilii crisuit ad primum, quoad priviam par
rem pro tempore . dventus, ct Quadragesimarem ere 'seros, risu autem in reliqais . dummodo rat. ιν tingat, ad secundum , non
Τit. XI A. De Rubricis Benedictionum.
I. Gavant.pag. 232. col. I. post Rubri n. s. Iit. a Nunquam omittitur in Dominicu M. Triplex genus Aquae Benedictae reperitur ,e iit optime notat celeberrimus Cardinalis Johannes de Turrecremata in Iract. de Aqua Benedicta, quem insertum reperio in ealce ordinis Millae pro informatione venerab. Sacerdotum , elucubrati a Iohanne Burear
do, &Romae impressi anno I ss'. Triplex, Inquam, genus Aquae Benedictae reperitur, jus usum Christianae Religi ouis Ritus devote amplectitur, di observat. Prima Aqua Benedicta, est, quae divinis precibus, nec non commixtione Vini, Salis, & Cineris saeratur, & benedicitur in Dedicatione E elesiae, vel Altaris, de qua fit mentio expressa in Pontificali Romano, in quo praescribuntur omnes Ceremoniae , & Ritus, servandi in praefatis Consecrationibus Ee. etesiae, & Altatis. Secunda Aqua Benedicta , λ Fontis Bapti sinalis, de qua sermonem habuimus , agentes de Ritibus saeris, qui exereentur in Lbbato Majoris Hebdomadae. Tertia A qua Benedicta, est, qua communiter in Ecclesia aspergimur, de qua fit expressa mentio in cap. Io. Aquam Sa-ιe conspersam de costcr. N. 3. De benedi- enda hac Aqua qualibet die Dominica prae-
os . :m urget adeb rigo sum , ut Gav nt. hie constanter asseveraverit, nunquam O
mitti debere tali die hujusmodi aspersionem, ac praecedenter benediuionem ; circa quam
obligationem extat apud Burehardum Vor macensem lib. 2. cap. I a. Onon antiquisitimus Oneilii Nanatensis, in quo diserte prae scribitiir, ut omnitus disbus Dominias, unusquisque Presbur insuaEcclesia, antemusc-rum sollemnia, aquani benedictamfaciat, is vase estiis, tanto M sterio convenisti, de qua Pu I-s in am Ecclesiam aspergatκν -- Similia legustur in Capitularibus Caroli Magnia. s. c. a Io. nimirum: Gi omnis Presbuν dis Dominico cum Psallentia circumeat E instam hiam, uia ιum Populo, cs aquam benedictam secum ferat Oc. Ex quibus apparet, quod non tantum fieri debet aspersio ex hae aqua, sed ed. iam nova Bened chio, quolibet die Dominico, eontra malam Consuetudinem nonnullarum Ecclesiarum , etiam Cathedralium,
in quibus utique fit aspersio. sed ex aqua jam praecedentibus diebus benediola, quod
aperte est contra Ritum praescribentem hane renovationem Aquae Benedictae , qualibet hebdomada saetendam. ad evitandam facilem ejus eorruptionem, & commixtionem eum sordibus; pura enim dissicile remanet Aqua extra suum Fontem exposita per integram h bdomadam. Praeterea haec renovatio Aquae
suum habet Mysterium, signifieando singulis Dominicis memoriam Saeramenti Baptismatis. Quartirit. 3. de Moedia.smplici dab. & Barufialdus de Orφιe ad faciendatis Aquam Benedictam rit. s 3 I.n ι 3. 9sqq. A praedicta tamen regula benedicendi Aquam qualibet
302쪽
Dominica excipiuntur Domiti icae Resurrectionis, S Pentecostes, in quibus non ser. vati ir hic Ritus benedicendi Aqtiam ab illis Ecclesiis, ubi adest Fons Baptismalis, quia, ut adnotavimus siuna in nostris Additionibus ad Commentaria Gavanti in Rubricas Sab. bati Sanctioris, aspergitur Clerus, & Populus in praedictis duabus Dominicis cum Aqua pridie Benedieta in Fonte Baptis inali, ad hunc finem reservata in aliquo vase, qui Ritus clare praescribitur in Millati, ubi serino haisbetur de Benedictione Fontis Baptii inalis. Rurilis adnotare libet , quod etiam alio
die a Dona. benedici possit dicta Aqua, prodi
expresse habetur in Rituali Romano, ni inirum quata documque opus fuerit, etiam infra hebd madam, quando Aqua in Dominica praecedenti benedicta, jam consumpta,
II. Rubri n. 6. pag. 23 1. in Sacristia praparato Iale , σ aqua benedit Di, o c.) Loca praesignata ad faciendam istam aquam benedictam, sunt Ecclesia, vel Sacristia, sit patet ex hac Rubrica. De iacto loca sacra magis conveniunt rei secrae. Nihilominus extendi potest haec benςdictio etiam ad domos
rivatas, ita ut haec aqua tabique locorum enedici polsit, tum valide, tum licite; quia non est in superiori ordine rerum caciarum, cum saepissime contingat aquam istam, lices benedictam, in terram cadere quando illa asperguntur Fideles, nec ulla adhibetur cautela ad impediendum, ne a praetereuntium
pedibus teratur. Qiiarti . V. cub. 6. Idem Auctor curiosam promovet Quaesti nem dab. a. scilicet, utrum unica benedictione pollent benedici plures fontes aquae inter te distantes Et respondet, posse valide, & licite benedici omnes aquae fontes , qui sunt coram Sacerdote benedicente, intra
viginti passus; modo idem Minister post Ο-
rationes, vel Exorcismos, accedat ad singulos, quando facienda . est mixtio salis cum aqua. Ratio est, quia sufficit praesentia ino Gavam. Rabr. Migratis materiae, quae benedicinar coram Ministro, quae praesentia judicio Prudentium salvatur intra visitati pallus; quae doctrina valet etiam ad respondeiiduni illi dubio: Aares quaecumqtie benedicendae debeant ellepraesentes Ministro, a quo fit benedictio 3
Circa quae vide sit pracit. Quarti tis. t. de δε- nedict. tu genere Irct. a. ob. Baruiseidum svra a n. 17. usique ad I l.
III. Gavant. Tag. 233. eol. a. n. g. Priata
autem quam a Comente, min Ab antiquis,& quidem a Gentilium Ritu. ortum lut mcognoscit haec aqua, quae ideo lustralis dicebatur, quia a sacerdote purgationis caiisa aspergebatur sit pra Victimas , & supra Populum Templa ingredientem ; qui aetiis
postea ab Ecclesia sanctificatus suit utque ab
ejus exordiis; nam coma notamilloruara opinionem, qui censetu, Alexandrum I. Summum Pontificem fuiste inventorem hujus aquae benedictae, clare Martilius Columna: ut optime notat Gavant. hic, tu sua Hydragiologia fict a. cap. a. anum. 38. demonstrat, institutionem praedictae aquae tribuendam ecse Diuo Matthao Apostolo; verum non postilis a Matthaei, quam a caeterorum Apostolorum traditione emanalle hunc Ritum, pie credendum est, quam quidem aquam deii de Alexander I. sellemniter praecepit benediaci, ait Casilius de Humbus M'. Christ. Ritiabus cap. 36. idque colligit ex ejusdem Epi stola ad omnes Orthodoxos , ubi legitur :Aquam sale c se ari Populis benedicimus, ne
ea cuncti asipes sincti crηtur, o purificentur,q.od O omnibus Sacerdotitus, O c. Quae quidem verba sunt proraus eadem , quae legum tur in supra allegato cis. i C. de Consti rat.
ds. a. sed praedictam Alexandri I. Epistolam,
quia habet plura ex aliis sibiequentium Seculorum Conciliis, & Patribus; praesertimque insignem locum ex idatio , & ex Epistola stipposititia Renedicti I. rejiciunt Petrus de Marca, Clitistianus Lupus, aliique Uui clarissimi, qui paritar non admittunt tan-
303쪽
quam genuinqs alias duas ejusdem Pontificis stralis monentur Fideles, ut aqua lacryma- Epistolas, quarum una scripta est ad omnes rum, seu computristionis , Animam a sordi- Episcopos, alia vero ad omnes Sacerdotes. bus peccatorum mundent, S: tale timoris Decrevit quidem praefatus Pontifex, ut equa Domini putredinem malitiae fugent. I benedicta in habitaculis hominum alservare- tant a Deo aquam gratiarum, qua foecuntur, sicut tradit Anastastas, sive alius Au' dentur virtutibus, ct salem sapientiae , quoctor libri Pontificalis in ejus Vita; quod vas a corruptione praeterventur- - Haec omnia , aquae benedictae ab Apostolis traditione de- quae ex Raban. de Institur. Cleriti tib Σ. cap.rivatum,& ejusdem Alexandri I. Decreto s s. desumpsit Qii arti, consignat loco citato. stabilitum, probat Baronius ad Annum i 32. Deinde subdit, quod priis benedicitur 1. I. Qiii plura scire desiderat de hujus aquae be- quim aqua : pollet milcentur ad invieemne dictae origine, Ritu , mysteriis, virtute, quia per cal intelligitur amaritudo poenite δε-&esse istibus, legat ea, quae tradunt Casa- tiae, per aquam vero gratia lanctita cans , delius lac. sit. de nuper Sarnullius Episcopus Ui- emundans Animam, live in Baptisino, sive giliensis tu D s Ec,mst. t . . v s. t 8 in Sacramento Poenitentiae. Cum ergo poe- Cardinalis Valerius in Thesau=ο piarum Inli nitentia , seu cordis contritio debeat praece- tutionunt pag. 237. 9 24o. Castaldus lib. i. dere Baptiliariim, S: similiter absolutionem
secl. 4. ωρ. s. m. m. o lib. I. scin Z. cap. I. Sacerd0 is, qua per gratiam fit peccatorum nam. s. Corse ius tract. r. pari. a. cap. Iq. remissio, merito benedictio salis p&aemitti
O in Indice Ratio si Sa roram Isisteriorum tur benedictioni aquae. Deinde miscetur salν. Aqua; Barii fialdus sec. Iup)apnaesertim cum aqua, Sc. Haec Quarti cit. toc. quae veri, Quarti de Benedici. tit. a. qui luculenter desum lipt ex Durand. Rat onat. Γλ 4 cap. ς. exponit omnia spectantia ad hanc materiam. si haec legii let Bari. fialdus apud praedictum Auctorein , sciit multa alia, & legit , de
IV. Gavant. pag. & col. ead. n. m. 9. at dei rumpsi, profecto pepercillet suae admi ante aquam belleici ur . Oc. Barussalaus rotioni, & literi; non mandallet, Paulum lac. sivracit. num. 2 r. miratur, quod noster Maricm Quarti nullam mentionem facere
arti, alioquin diligentissitavis, qui in suo de salis benedictione, neque in actu Bapti
Aureo opusculo adeo luculenter scripsi de Be- smi, neque in actu conficiendae Aquae Lu nedictionibus, & praesertim de Benedictione stratis. Igitur benedictio calis, sit notat et Aquae Lustralis, nullam omnino mentionem iam cit. Barussa idus, duplex est, una de sa suetat de salis benedictione, neque in actu te inserviente ad Baptismum , altera de sale Baptismi, neque in actu conficiendae dictae adhibendo in benedictione aquae praedictae, Aquae Lustralis 3, sed rationabilius dicerem, quamvis significationes, S mysteria sint ea me in majorem admirationem adduci, quod dem, lit explicant allegati Alictores apud ipse Barui fit diis non legerit ea , quae tradit Qu4rti. Pro utraque benedictione sal debet citatus Quarti tit. I. Iect. I. praeluco a. ubi elle naturalis, albus si fieri potest, siccus, ex prelli uti sermonem habet de salis benedi- non vero humidus. De praedicta salis bene ctione, quae praemitti debet ad benedictio- dictione erudite loquitur Claudius de vertinem aquae, & ibidem explicat, quid fgni- ram. t. super cap. 2. di Auctor Tractatus deficet aqua,& quid sal benedictum, ait enim: Milla Parochiali cap. s. art. 4. 9 sqq. Aqua I sordibus mundat, sui putredinem fu- sat ; aqua nitorem praebet, sal adhibet sin- V. Rubr. n. Io. pag. 233. Ter mittit stceritatem. Aqua toeci indat, sal 1 corruptio- in aquam, orc. Aqua vero, inquam bene pix servat. Aspersione igitur Aquae Lu- Reruendam teria iittiti ix sal, debetesie na
304쪽
turalis, sive . Ponte, sive e Fluvio, sit e c. Puteo , sivE e Cisterna pluviali, dummodo iit pura, & munda, ob dignitatem rei sacrae, ad quam inservire debet, N: ne inquinet res, seu periisnas, super quas projicitur; nec licitum est, quidquam extranei liquoris cum ista aqua admisceri, niti sit in parva quantitate, & ad detentiam dictus liquor congruus, vel iiii aqua rosacea, ob fragrantiam odoris, quia in hae nulla apparet indecentia, & obtinuit tolerantiam in Ecclesia, quae tolerantia cum si tacitus consensius, facit, ut Sacramentalia, quae pendent ex arbitrio Ecclesiae, non alterentur. Ex Quarti Iup. dab. s.& Barui sald. o. p. an. a 2. usque ad n. 2 . In praedictam autem aquam ter Sacerdos
mittit sal in modum Crucis, quia ter debet fieri signum Crucis cum manu, piigillo saltenente, unde sequitur, ut ter quoque mix
VI. Gavant. pag. 23 . l. r. n. I 2. Dicta
Draia, si asperso, G.ὶ Non ante Tertiam sellemniter cantatam, sed post eam, ut optime adnotat noster Gavant. Sacerdos , qui Missam celebrare debet Conventu alem, juxta Decreta edita die Σ7. Novei ibris I 63Σ.& i 6. Novembris i 6 9. data vero in nostro Indice sub num. 268. 9 a ''. etiam si Celebrans sit prima Dignitas, vel superior, indutus Pluviali, ut praescribit Rubri c. superior, coloris ossicio convenientis si commode haberi potest Pluviale, alias sine Casula)& super Albam Stola in modum Crucis, di
in Milia, aptata ; & etiam si Pluviale non haberet, eam sic in modum Crucis gerere debet, & ita pr. e scribit etiam S R. C. in suo Decreto edito die 3 o. Decemb. I 679.& dato in nostro Indice sib n. s . de quidem est solius Episcopi, ut Stola ante pectus pendeat sit per Albam , Manipulus vero nunquam, ut praescribit Riabr. & alibi nos innui-miis, cum Pluviali portatur. Diaconus, &Subdiaconiis, similiter indui debent Dalmatica , & Tunicella, vel Planetis plicatis, ju ta temporum diversitatem, sed sine Manipulis. Regulare est enim , sit colligi potest
ex Ceremon. Epist. & ex nostro Gavant. in Rubr. pro Benedia . Pa viarum , ut illos non accipiant, cum Celebrans eo non utitur, nisi Cantaturi si int Epistolam, vel Evangelium, it in Benedictione Palmarum. Cum vero
Celebrans non induitur Pluviali, sacri Ministri non induuntur Dalmatica, & Tunicella respecti xe , nisi post factam aspersionem , quando ipsemet Celebrans sitimit Planetam.& tunc procedunt ad Utare, immediate ante ipsum Celebrantem, unus post alium, ex
Bration pati. I. cap. I. n. q.
Finita Tertia, ut dixi tu a, Celebrans,& Ministri Sacri, induti Paramentis, ut δει- pra notatum est, ipsi, & omnes alii nudis Capitibus, Cruci, seu Imagini Principali, quae est in Sacristia, profundam faciunt reverentiam, & postea Celebrantem si hi tant, qui etiam eis aliquantulum simplici inclin tione tecto Capite resipondebit, ct statim procedunt ad Altare sequenti Ordine. videlicet: primo procedit Minister , seu Acolythus cum vase Aqiuae benedi t. e , & Aper l,-rio, nudo Capite Thuriferarius enim in diebus Dominicis non gestat Thuribullim, nisi post factam aspersionem) supradictus Acolythus deferens praedi sthim vas aquae benediactae, ipsum tenet sinistra per partem inseri
rem , aliquantulum elevatum usque ad pectus, mediocriter tamen ab eo remotum,
dextera vero Aspersorium inter Pollicem de
Indicem , firmans illud stiper labrum dicti
Vasculi, ex Baii ld. pati. I. cap. 16. yum. 2.
Tunc Isequuntur Ceroserarii clina Candelabris accentis , postea Ceremoniarius, de denique Celebrans, medius inter Diaconum, S Subdiaconum, anteriores fimbrias Pluvia lis ejus levantes manu proximiori, altera infra pectus admota , unumquemqNe a partesia, & hi tres tecto Cepite procedunt, Celebrans vero manus junctas tenet ante pectius , ita procedunt, quando Celebrans est
305쪽
innuimus, observatis illis omnibus, quae diximus suo loco de egrestu Celebrantis a Sa-ecistis, progrellu, & acceu i ad Altare pro Missa sellemni.
Observandiim hic occurrit, quod quando Celebrans cantat sellemniter Tertiam in Choro, ut mos est in nonnullis Eccleliis ;tunc ita paratus cum suis Ministris eg editur E Choro ad Altare, ad faciendam ai perlionem Aquae Benedictae.
cti omnes ante infimum Altaris gradum pervenerint , stant in Plano omnes in recta linea , Celebrans scilicet in medio, Diaconus a dexteris ejus, Acolythus, seu Minister cum vase Aquae Benediciae a dexteris Disconi, Eeprimus Cero rarius a dexteris dicti Acolythi ; Subdiaconus vero a linistris Celebrantis, de secundus Ceroserarius a sinistris Subdiaconi. Ceremoniarius autem stat in Plano a latere Epistolae, Bauld ripari. 3. cap. I 1. an. 4. num. 8. & Bilius sit. C. num. l97. , I. Tum Celebrans, detegens Caput , dat birretum Diacono, qui statim accipit cum quasi osculo illius, & Ceremoniario , seu aheri Ministro, eo deficiente , tradit, desunni similiter, sicut Subdiacouus etiam suum ex altera parte , porrigit, quae birreta, post faetiura genuflexionem, ponuntur super scamnum defutatum ad sedendum, vel si scamnum, live sed lia non sint parata, quia forsitan 'propter reverentiam Sanctissimi Sacramenti expositi non est sedendum , tunc birreta collocantur in alio decenti loco, nunquam vero super Credentiam, & multo minas super Altare. Billiis βρ g. 4,
Tum omnes debitam faciunt reverentiam
Altari, prout diximus in Milsa sollemni, qua sacta, Ceroserarii deponunt Candelabra super Credetitiam, & locant se apud illam. Billas
VIII. Gavant. pag. 23 . col. I. eadem lit. e Genuclexus, o c. Postea Celebrans, m dius inter Ministros sacros, genuflectit cum ipsis , etiam tempore Paschali, super infimum gradum Altaris utroque genu , Acolythus vero cum vase Aquae Benedictae genuflectit in plano 1 dexteris Diaconi. Billus Et ita omnibus dispositis, Diaconus aeciapit ab Acolytho Aiperibrium madefactum aqua benedicta, absque osculis Asperarii, & manus Diaconi. quae praestari pollent adicto Acolytho. Diaconus autem, accepto
Aspers brio , illud tradit Celebranti, cum oleulo Asperiserii in ima parte Manubrii, de
deinde dexterae Celebrantis in parte exteriori. Bauldr. parι. a. cap. 3. num. 1. & Bisi
IX. Rubric. num. II. pag. 233. & Gav. pag. Σῖ . col. i. lit. f Te rasirigit Altare,ctc. Celebians, accepto Asperserio a Diacono , genuflexus manens, etiam tempore Paschali, intonat Antiphonam, scilicet: Aspcetes me, sec. cxtra tempus Paschale, S tempore Paschali: Viii Aquam, M. quam Cantores pr sequuntur i, & notandum, qui d dum Celebrans intonat Antiphonam, ter aspergit Al tare, primo in medio, deinde versus Cornu Evangelii, de denique versus Cornu Epist lae, ut optime adnovat hic Gavant. . X. Rubric. n. II. pag. 233. & Gavant. Pag. 23 . col. I. lit. g Et erectra Miηistras,
σή ) Postquam Celebrans , genu flexus manens, aspersit Altare, & deinde se ipsum, signans Aspersorio madido suam frontem, mox surgit, R a ergit Ministros Sacros, &primo quidem Diaconum, & postea Subdi conum, adhuc geuu flexos , qui deinde pa. rher surgunt, Bauldr. sv. n m. I. Billus f p.
F. q. Castaldus lib. a. Fict. 2. p. r. num. r.
306쪽
λI. Rubrie. num. t I. pag. 23 3. dc GaV. Pag. 23 . col. I. lit. h Imviem Amiphamor, Oc in Si semipillose nimis a taenitere velimus litteram Riibricae verba, facile Intonati
nem Antiphonae postponemus Aliber soni , cum Rubrica dicat post aspersum se , &Ministros iacros, inchoandam elle Antipho. nam sed ii sequi velimus trostriam Gavan
mittemus Antiphoiaam actioni aspersionis, obverbum futuri temporis Aspergιν. Melius forte hae oppositae sententiae conciliabuntur, si inhaereamus Ceremoniali Epit c. lib. a. cap. 3 I. g. 3. Nec praemittenda igitur, nec postponenda, sed inter aspergendum intonanda est praedicta Antiphona. Praeter Ceremoniale Episc. habemus Regulam Generalem in Benedictionibus, tam Cinerum , quam Ramorum, & Candelarum o componendi ve ba cum actionibus, iit colligitur ex propriis Rubricis Millatis, in quibus habetur, quod Celebrans aspergit Cineres, Ramos, & Olivas dicendo : Derges me, ctc. Hoc deprecativum verbum ela; unde non denotat mox
futuram aspertionem , sed Celebrans rogat mundari in Corde a Domino, dum aspero-tur in Corpore.
Celebrans postquam asperserit Ministros Sacros, tradit Alpersorium Diacono, qui illud eum debitis osculis recipit, & postea tradit Acolytho. de eo inservienti tum ab omnibus Ministris iactis debitis reverentiis, juxta morem, Altari, & Cruci , procedunt
ad partem illam Chori, ubi est dignior geClero, pro aspersione ejusdem ad quam
aspersionem omnes stant) hoc modo : Ceremoniarius praecedit cuin Acolytho, deserente Fas aquae Benedictae , cum Aipersἡrio, ita tamen, ut hic Acolythus sit vicinior Diaco
ruo, quati a dextris i pinis, postea sequitur Celebram . medius inter Ministrin Sacros, Benedictioncim. 71s elevantes hinc inde fimbrias anteriores Pl vialis, ibique facta ab omnibus debita inclinatione Clero illius partis, ubi est dignior, Diaconus accipit Alperserium, illudque tradit cum debitis osculis Celebranti , qui illo
accepto manu dextera, accedit ad digniorem
de Clioro, quem statim siliunt cum pari inclinatione ante, & post, ct eum separatim aspergit ; post Superiorem Chori, Ialutac reliquos de Choro unica inclinatione, deinde eos alpergit, vel quali in circulum, x et singillatim, pro Ecclesiarum coiisuetudine: putat tamen Billus, quἰ d si Clerus sit valde numerosius, aspergendus si ab utraque parte Chori quasi in gyrum , nimirum unica
aspersione omnes, si vero sit exiguus, tunc convenire, quod on dies separatiin aspergat
XIII. Gavant. pag a 3 . col. a. radiit. icaxonici alter si poterant,ctc.) Cum Gavanio conveni: Billus, qui censet, quod
Canonici debeant singillatim aspergi iuxta
Decretum editum die a o. Dei embris iis o I.
quod in nostro Indice non reperitur, quia S. C. Regesta non incipiunt , nisi ab Antioi6o a. sed legitur tale Decretum apud Barbosam de Cavonisis, ct Dignitatibνι cap. 3 q. sub nu . a . S apud Gaiant. in Manuali
tim in c.hoao,sb num. i s. in Adstise. in quo Decreto haec habentur-- Aquae Benedictae
aspersio in Dominicis fieri debet singillatim
quibuscumque Dignitatibus , & Canonicis, incipiendo ab iis, qui in dextro cornu existunt; non vero uno tetit in Circulum ; in quo casti, si singillatim Canonici aspergerenti ir , hoc debet feri cuni Capitis inclinatione ante, Δ: post qtiemcumque onicum ac e sum. Billi isti . q. n. 461.3 I. O T.&Bauld
XIV. Rubrie. ria it. pag. 233. Deinde
Post asperitonem Caeri prosequi tur Celebrans aspergere Populum, quae ili nili aspersio fiet secundum eonsueuidine in Ecclesiarum, vel procedendo per principa-
307쪽
7 26 Rara IV. Tu. XIT lem Navem, vel in aditu Chori, si est ante
Altare, vel juxta Cancellos Presbyterii aspe gendo illuc confluentes', idque videtur convenientius, praeserti in si Celebrans sit in aliqua Dignitate constitutus ; Nicolaus de dralion supra num. s. ex quo etiam Lum. I. colligitur , quod Celebrans in tota aspersione manum sinistram tenere debet supra pectus. Qitando autem aspergit Populum , hoe facit
ter, seu triplici ictu, scilicet in medio, a dextris, & a sinistris.
tum Urimum, Oc. Dum fit aspersio Cleri,& Populi, Celebrans cum Ministris Sacris
dicit alternatim submissa voce totam Antiphonam me, ctc. vel V. dide totum Psalmum Misierare nisi Deus. Ita Rubr. Missalis, . quae tamen non praescribit, ut dicatur totus Psalmus Ut Us emini 1 o. mino, ctc. tempore Paschali , sed si Cele brans, & Ministri eundem memoriter scirent, congruum ellet, ut dictum quoque Psalmum recitarent. Dum Celebrans transit ante medium Altaris, semper facit illi debitam reverentiam cum suis Ministris. Bauldry βιρνὰ num. 8. Notandum insuper, quod supradicta Antiphona Ver me, vel Vidi Aq aui, quae praecedit Psalmum , dici debet integra, etiamsi ossicium diei non sit Duplex, scilicet eam post intonationem prosequendo, quod item faciunt Ministri, & in fine Psalmi post Gloria Patri, repetitur Anti. phonae Nicolaus de Bration Io.
In Dominicis Passionis, de Palmarum non dicitur Glaria Patri, sed post Psalmulta n Ierarernei Deus repetitur Antiphona me, θι. ex Rubrius Mitialis. XVII. Gavant. pag. 23s. col i. post Rub. Iatim. II. μέ eatim Ot o Rinaous, Oς Quamvis, ut supra adnotavimus, quolibet die Dominico benedicenda sit aqua, excipituitum tamen a praedicta regula , ut etiam ibi advertimus, Dominices Resurrectionis, Pentecostes, praesertim in illis Ecclesiis, in quibus adest Fons Baptismalis, quia ibi recurrentibus dictis Dominicis uon benedicitur haec aqua, sed tam Clerus, quam &Populus asperguntur cum aqua pridie benedicta in Fonte, ad hunc finem relervata, ante infusionem olei, &Chrismatis, sit clare loqui cur stipradicta Missalis Rubrica.
XVIII. Rubri n. I 6. pag. 23 1. & Gavant. ibid. col. I. lit. p Retersius ad Ahoe, G. Celebrans, terminata populi aspersione , &reversiis ad Altare cum debitis reverentiis,
aspergit Acolythos, Ceroserarios , de ipsum Ministrum de vase, nisi pri s cum aliis Clericis eos asiperserit; quo facto, stans in plano erectus, medius inter Sacros Ministros, ibique reddito prius Aspersorio Diacono s&ab hoc Acolytho, qui illud et mi vase aquae benedictae deponit super Credentiam, S accipit librum, quem porrigit Diacono, facta tamen prius Altari genuflexione ante, & post ante infimum Altaris gradum , ad idem Altare
conversus, junctis manibus expectat. Billus
XIV Gavant. pag. ea d. col. I. n. I P. TOηιm autem Ministri uinum . Librum, quem ab Acolytho de vase accepit Diaconus, apertum hinc inde Ministri Sacri tenent ante Celebrantem, qui dicit in cantu st. Ostex de nobis oc. cui tempore Pasichali additur Aial tua, de postquam Chomas responderit aliumst. subnectit preces, de Orationem, prout in Millati. Cerem. Epist. lib. 2. cap. I g. 6. a.& ex eo Billus spra. XX. Gavant. eod. n. II. Pest Orationem Exauci ; monitur ) profecto non coimvenit, quod Celebrans ante Altare, adjuvantibus Diacono, & Subdiacono, Pluviale deponat, & Manipulum , ac Planetam Pro
308쪽
Missa celebranda accipiat, ut fit in q tibi ς dato Ecclesiis abiisve. Soli enim Episcopi ante Altare sacris paramentis imimi imir; immo , juxta Bralion infisa citandum , seli pariter Episcopi a Diacono, & Subdiacono paratis , sellemniter celebraturi adjuvantur , quando paramentis se cris induuntur; sed circa hoc non sunt consormes omnium Ecclesiarum Cathedralium, & etiam aliarum conluetudines. 4 esii mendo intermistum sermonem, debet Celebrans, facta reverentia Altari, & Choro si est ante Altare) cum Ministris se recipere versus cornu Epistolae vel retro Altare, si parieti non adhaereat ibique a Ceremoniario, & aliquo Acolytho in praedictis adjuvari, & interim Ministri Sacri suos Manipulos accipiunt. Revertuntur postea cum debitis reverentiis, primo Cioro, deinde Altari, ante ipsit ira, ad incipiendam Millam. Nicolaus de Bralion supra num. ι Quod praefatus Celebrans non debeat deponere Pluviale, di semel e Planetam in medio ante Altare , confirmatur ex Cerem. Episc. infra cit. novillime a Benedicto P P. XIII. reccgnito , in quo habetur, quod Celebrans in lolito 1 amno de non in medio Altari ) polito in cornu Epii olae, deposito Pluviali, capit Manipulum,& Planetam : Cerem. Episc. f. b. 2 cap. 3I. g. s. sicut etiam Bissus spra j 9. cantra quoidam, qui contrarium docent,& praesertim contra Turrinum sipra Exsolia rur, qui putat, non elle inconveniens, qu9d Celebrans deponat Pluviale, & Planetam sumat in medio ante
Interim Ceremoniarius collocat Missa leapertum in cornu Epistolae pro Milla cantanda. Turrinus supra ; de Minister de vase aquae benedictae desert Pluviale Celebrantis in Sacristiam cum debitis reverentiis, Sc. de reposito Pluviali in loco suo, accipit Thuribulum cum Navicula, cum quibus mox ad Altare redibit, Bauld pari. l. cap. 16. num. 3. ct pari. z. cap. 8. num. II.
BenenncMniam. 7M XXI. Ne vero aliquid desiderandum re maneat, pro exacta praxi Rituum, servam dorum in praedicta aspersione aquae benedictae, nonnulla lubet hic colligere.
Et primo, quθd si adsit se iseopus, qui Milse alli istat , aut alii Praelati in lucis si injurisdictionis, aut Cardinalis ubique terrarum, asperis Altari, solus Celebrans cuia i- tautis a Ceremoniario , & Acolytho eum vase aqua benedicta pleno fremanentibus Ministris Sacris ad Altare genuflexisin accedit ad Episcopum, cui facta prosunda reverentia,S: genuflexione a comitibus suis, Asperarium ostulatum, cum debita reverentia, deosculo manus, porrigit; ipse vero Episcopus rimo seipium, deinde Sacerdotem Celerantem, postea Assistentes, de solii Ministroς asipergit, de statim eidem Celebranti reddit Asperarium, qui primo manum Episcopi, deinde illud ostulatur, S: facta eidem prosunda inclinatione, de genuflexione a suis
sipradictis Ministris, cum eisdem revertitur ad Altare, factisque debitis reverentiis, aspergit Ministros suos Sacros adhuc genuflexus, qui statim si irgunt, de postea cum Celebrante procedunt ad aspergendos Canonicos, Beneficiatos, de Clericos ex utraque parte Chori, omnesque alios in Choro permanentes, S: Populum, ut supra adnotavimus. Cerem. Epist. lib. a. c p. 3 l. f. s.
de Bauldry sepra num. 34. Praecipitur in Ceremoniali Epite. ut selus Celebrans, hoe est sine Ministris Sacris, pr cedat ad serendum Asiperserium cum aqua benedicta Episcopo, quod fit ob reverentiam Episcopi praetentis, ut coram eo Celebrans minori cum pompa procedat. Bauldo susiani .is. Qudd s adellent alii Praelati, iit sura, potest Celebrans illis aqnam benedi istam dare, non quidem eos aspergendo, sed
cum convenienti reverentia N osculo Aspersorii ante, &post, praestando illis Aspersorium, ex quo indice digito aquam accipient,
di sibi ipsis in fronte in modum Crucis im
309쪽
postent. Nicolaus de Brasions pra parr. 3. pergat, & cunctos, tu supra dimim est.
cap r. n. 7. aspergat. Celebrans vero, altero aspergil-
όδd si praedicti Praelati innuant, ut ipse lo de manu Diaconi desumpto, aspergat Po-
Celebrans eos aspergat, facta tunc alii , N pulum ad Presbyterii aditum consilentem; post, profunda inclinatione , eos asperge , & haec omnia mox cit. Solarius desumpsiste quod praeeipuE fit, quando sent plureβ Prα- fatetur ex Alcozer ict. q. gleg 9. post melati ejusdem ordinis, & Dignitatis, Rauldry distin. . βρ a n. 1 f. ita etiam docet Bilsus loc. rit. n 7. Hsc idem docet Billus sura g. io . sed ma- de Episconis, Ze suis Abbatibus, nempe ii gis limitate, dicendo nimirum , quod si ce-
velint aspergi a Celebrante, tunc Celebrans lebraturus Mittam citet Antiaes, vel Praela debeat eis obtemperare. t is, tunc hujusmodi aspersonem fieri debe Si adsit aliquis Pi inceps supremus non re a simplici Sacerdote induto Sit perpelliceo, habens Superiorem, aut Principitia in loco & Stola coloris convenientis, cum uno tan. sitae jiirisdictionis temporalis , ante Divines alios alpersuntur a Celebrante , eo ordine, qtio incentalitur. Bauldry seupra n. 17. & Bi Lbus Iapra 9. i4. Solarius vero in PP. Minimarum Cetem. yart. 3. cap. s. n. 7. adstruit, quod si in Presbyterio adesset aliquis Magnus Princeps , aspergatur alus a Celebrante eum de bita inclinatione ante, de post, antequam in Choro proficiscatur i, immo ante ipsiss Ministros, quod tamen ego non admitterem. Magistratus vero inferiores. & Domini Mi tum Acolytho deferente vas aqliae benedictae, quod colligitur, uit ipse , ex Alare. An Genuens in praxi Archiepisc. cap 6 s. edita Roma Anno i6I6. ubi habetur scit etiam tradit Gavant. hoc tit. 53. i. ὶ Gregorium XIII. 3 o. Decembris is s. decreville, ne in Ecclesiis Hispaniarum Antistites, vel aliae personae priuvilegiatae, aspergerent Clerum, &Populum,
diebus Dominicis, sed id fieret ab alio sit plici Sacerdote, & licet id fuerit statutum peculiariter pro Antistitibus Hispaniae ε, ni-nores asperguntur ab eodem Celebrante post hilominia bene etiam aliis ob rationis iden Chorum, ante Populum, cum debita incli- titatem aetatur- - Haec Billus, qui tamen
natione. pu at, cali in raro e enturum,& forte nun
XXII. Idem Solarius Ioc. Hi num. 8. docet, quam, quando maxime est celebraturus Epi ouod quando Chorus est valde distans ab Al- scopus; cdm tunc hujusmodi al'rrsio omit tari, quo commode Celebrans non Valet Rc- tatur, juxta dispositionena Cerem. Epist. lib.
eed re, tunc alter Sacerdos Super ilice0 in a. css. 3 i. g. . quasi sussiciat ipsius Epistopi desii, a sit, qui, statim ac Celebrans Mini- benedictio, quam floco alpersioni Clero, stro, ni perserit, aspergilio de manu illius & Populo impertitur, procedciis ad Altare. eum debitis osculis desumpto , in Chorum
De eodem Ritu aspersionis servando in minoribus Ecclesiis.
XXIII. In minoribus Ecclesiis, in quibus auci sunt admodum Clerici, & sorte solus
arochus, atque adeo non cantatur Milla ,
id dicitur tantum inita Privata Parochialis eo sollemnis, quae tamen tenet locum Mice Conventualis, debet ante praedictam Misim Privatam , diebus Dominicis , a Celerante , induto Pluviali coloris tempori convenientis, vel saliena Stola super Albam sine Manipulo , ministrante vasculum aquae beanedictae Acolytho, vel ipsis Ministro Missae Privatae, fieri aspersio Altaris, ipsiusmet Sacerdotis, de Ministri, postea Cleri si aderit ae denique Populi interestentis in Ecclelia. Aspersione completa, Sacerdos ante Altare reversus dicet p. di Orationem, prout in Mic
310쪽
Miltiali, quibus recitatis, facta Altari reverentia, retrahet se versiis cornu Epistolae, vel redibit ad Sacristiam, ubi depolito Pluviali, accipit Manipitium , de Manetam, &reversus ad Altare clim debita reverentia,
Millam celebrabit. Castaldus in Praxi Ce.
XXIV. Gavant. pag. 2 s. col. I. n. I9.
Benedictἱο Agni ad communem AE e .m, G. De antiquitate hujus Benedictionis constat ex vetustissimo ordine Romano, ubi Ritus
praetcribitur benedicendi hunc Aglaum in Pascha, ut post quadrage ii male ieiunium sicut Adstruit Durandus in s ait n. Divinor. Ostior. 5b. 6. cap. 86. 7.) sumatur a Fidelibus aliquod de Carnibus Agni benedicti, prius.
quam aliae Carnes gustentur, S: quidem cum gaudio , S laetitia, ob adimplementum Scripturarum, quae iam promi erant Agnum elleventurum, & singuine suo humanum genus
redempturum. Q ii alia scire desiderant, spectantia ad praedicti Agni, & aliarum rerum benedictiones, adire poterunt P. Qua ti , qui praeclarissimum opus edidit interiptum de Benedictionibus, ubi Tit. I. secl. 3. praelaolia r. agit de praedicta benedictione in Pascha. Item adire post in t Barustaldum,
qui toto tit. I7. tractat pariter de Benediction bus.
Putantes boc siti re vice benedictionis propria ιqm d nullaterus est perm tendum.) Docet tamen Diana trais. 4. de cilibr. A1 Is te'Louod Paramenta bona fide adhibita ante benedictionem eorumdem, non egent amplius benedictione, sed censentur benedicta ex usu
eorum sacro 1, quod est probabile.
XXVI. Gavanti pag. 23 I. col. a. n. 22.
Abbates, ct alii Reg. rarium Su riores, erc. GMνεηι. Rκbr. MILProponit quaestionem Gavanti uir im Abbytes, & alii Regularium Superiores, ex p vilegio benedicere possint Indumenta Sace dotalia Eeclesiarum non sibi subditarum, &adductis S. C. Decretis editis die a . Augusti isos. & die 3 o. Septembris I 628. refouvit negative, quibus Decretis addi pollimi
etiam alia Decreta, ab eadem S. R. C. p sterius edita , quorum primum editum diei 3. Martii i632. ita statuit -- Abbates, Priores, Guardiani, & alii Religionum Praelati, etiam ex Societate Iesu , habentes priaisgium benedicendi Vestes Sacras, & Ccae meteris , ac similia, dicto privilegio uti pos sunt, nisi non in his rebus, in quibus sacra
unctio non adhibetur, & pro fervitio dumtaxat Monasteriorum, & propriarum Ecclesiarum - - Quamvis praedicium Decretum
non reperiatur in Registris S. C. saltem subraedicta data diei, Mensis, & Anni, nullominiis illnd reserunt Murgas in Commini. M COUit. Aps. post Constitutionem quam
tam β. a. sub n. 7. LeZana in Summ. Quast. Regul. tom. 3. vel b. Altare rub nam t. de noster Pas qualigus de Sacri o nova ligis tem. a. quast. 8o I. Praeter mox allegatum Decretum, aliud reperitur prosecto authenticui Η,
editum a S. R. C & approbatum ab Alexandro VII. die 2 . Septembris i 61'. in suo Decreto generali, & videre est in nostro Indice stibn. 3 s s. in quo declaratur& statuitur,qubd- - Praelati Episcopis inferiores, qui Pontificalium usu fruuntur, Ecclesiasticam supellectilem pro servitio dumtaxat sitarum Ecclesiarum , vel Monasteriorum benedicant- - deniim. 3 s6. pariter declaratur, qu d - - Proservitio alienae Ecclesiae , exercere non valeant benedictiones Campanarum, Calicum.&similium, in qi tibiis sacra unctio adhibetur, dec. Recurrentibus deinde Abbatibua Congreg uionis Cassinensis, S allerendo , se
obtinuille praedicta privilegia etiam pro benedicendis Paramentis alienarum Ecclesia r ni, S. R. C. habita curam eodem Summa