장음표시 사용
271쪽
in locum altiorem, Oc.ὶ Statieubi sit e suetudo exponen i M. Sacramentum, ut hoc die colatur a Populo. tunc Diaeonus, si opus sit, stabellum ante Altare positum ascendit, ut reponat sia Sacramentum in laeo eminenti aper Altare praeparato, ubi debet esse Corporale, aut Palla sit bstrata; tum facta genuflexione, des endet Diacoitus, de se cotilatabit ad dexteram Celebrantis, & cum eo tenuflexus orabit paulisper, postea . surge te Celebrante, singent omnes, di facta genuflexione, hoc est, utroque genu in plana terra, & prolanda rapitis inclinatione, reis cedent in Sacrimam debito ordine, nimiri in praee eatibusCereserariis cum Subdiacono, inuesserario, & eaeteris sequentibus, ibique extinguuntur cerex; & omnes, depositis Param. ntis, statim in albis revertentur,
illi qui sent de Choro, ad Chorum ipsem , ut
ibi eantem Sextam, & Nonam nudo capite, omnibus stantibus, & non sedentibus; ex Bauldry supra n. t. nisi tamen, ob longi Oxem Processionis viam, horarum ordo esse:
At si SL Saeramentum includatur in Tabernaculo. Celebrans, & Ministri, eo incluse, facta genuflexione Sacramerito unico νnu, aeceptivdeinde de more birretis, te gunt capita Ba ante Altare , & recedunt in Leristiam, sed animi iam recedant ab Ait xi, quia Sacramentum est jam inclusem. omnes extinguunt candelas , uon verb statim
post datam benedictionem. Bauld ranum ψα di deinde dicuntur in Choro Sexta, di Nona, sit supra innuimusis
XXVI. Gavanto pag Σl6. colis r. n v. niri deunt. .ὶ Circa viais Per quas est tra. ileuodum , nulla lituuitur pompa, ideo eaedem debent luisio mane bene mundi i , & fl iribus, frondibiisqueatis ruris virentibus ornari, iuxta locorum consile udi tes. Arcus, quosvoeam riu raphales si locis traui, apte dispoiiantur,cum vertibus, ea
blematibus, & mysti eis figuris, erit admo.
per vias erigi aliquot Alraria, si per quae aliquando collocari pussit Sacramentum, ut etiam supra innuimus, ut Sacerdos, qui illud defert, si velit, aliq iant ullim possit pau- sare; dein illis Altaribus sint Corporalia, nisi buria clim Corporali in Proceu ne ab M liquo A colytho deseratur; non est tamen ne eelle, quod praedicta Altaria habeant petram sacram, quia in iis non est celebranda Misesi ea quae in hac Processione prti hibita Lint, jam patetit,& ex iis quae supra diximus, & ex Decretis S C. quae sit pra dedimus,advertendo quod omnes debent ii,haerere dictis Decretis,
de sanctionibus Synoda ibus ab Oidiliario locinctis, & publieatis per aliquot dies ante Proeessionem, sit moris est ἔ Barii Sidus μυ-pra , i. M 22. usillio; qui plura alia seire
deiiderat circa eruditionem, de Ritus hujus sellemnis Procissionis, legere poterit ea ,
quae tradit Iaco s Eveilloci in singulari li- . bro quem inscripsit δε fi celeri fallitis cap. x s. ubi disserit erudite de Pr eessione Corporis Christi.
Ardebam eam eia, o Iam sepra satis indicavimus, quod omnes, qui huic Processioni intersunt, debent cum candelis acceriss permanere in Ecclesia usque ad datam benedoctionem inclusive. XXVIII Gavant. pagis Σ16. Col. r. n. I ris
e εμο ,-ὶ Conveniens esiet, ut ob reverentiam tanti Sacramenti, tam Episcopus, si adsit . quam Canonici. dc omnes praesen tes, & in horo assistentes, durante OE-eio, starem seraver capite detectis , & nun-φiam sederent. Quod si hoc ob longitudinem Cisseit praestare non poterunt, non mittatae saltem in sguum reverentiae, deis sto capito, existente S . Sacramento si
272쪽
per Altare , Dixinis ossietis assistere. Idem & etiam ad Misiam. Cerem. Episci funa
aciendam est ad omnes Horas Canonicas, ς. 33. Bauldry upra arr. 6. n. I.
De Ritu exponendi Sanctissimum Sacramentum in Festo Corporis Christi. g. IV.
si ante Vesperas hujus diei SS. yaeramem
tum non sit expositum, Celebrans , antequam
inchoentur, Amictu, Alba, Stola palatus,& Pluviali, eum duobus assistentibus, Cotta & Pluviali indutis . vel saltem sola Cotta, sed sine Stola quae tamen, quando,& a quo sit adhibenda, dicemus infra procedit ad
Altare, praece lente omnes Thurii erario cum Thitribulo non sumis ante, &Ceroserariis. necnon post eos sequentibus quatuor Cleri- eis deserentibus intortitia accensa juxta lau. dabilem praxim aliquariam Ecclesiarum. Clim pervenerint ante ii simum Altaris gradum Celebrans . & Assistentes, birreta Ministro, seu Ceremoniario tradunt, qui deponit illa in loco congruo, quia ad vesperas usui non erunt, re iacta genuflexione
unico genu in plano solo ob reverentiam SS. Corporis Christi; ex Cerem. Epise. lib. I. cap. Is s. &lion stiper infimum gradum Altaris, iit docent Bauld jura η. s Hippo lytus a Portu in Appendice ρrima de pyivata Ven. e 'sit. n. q. Deinde Celebrans surgens eum Assistentibus paratis, genuflectet postea in infimo Altaris gradu.& aliquantullim cum ipsis orabit. Mox primus Asustens ad Altare
2 o. eum debitis genuflexionibus. hoc est, uni eo genu, aperit ostiolum Iabernaculi, &facta genuflexione tit supra, statim praelau - . datus primus Assistens descendit ad dexteram Celebrantis, ubi ministrat de more ei sine osculis Naviculam, de qua ponit thus in Thuribulo sine benedictione, & stans hie genuflcxus sit per infimum Altaris gradum , Sacramentum ineensat tripli ei ductu, facta
eum Assisientibus qui etiam elevant fimis brias Pluvialis Celebrantis) profunda reverentia ante, & post incensationem. Dista
sit. E. n. 23 a. g. 2. Interim pulsantur O gana , cellante Campanarum seno, deinde
reddito Thuribulo Assistenti primo, qui illud teddit Thuriferario, re ipse primus Assistens iterum ascendit ad Altare, genuflectit unico genu, ut citius surgat, di collocat SS. Sacramentum in loeo eminenti seper Corporale , aut Pallam ibi substratam. Bauldrysupra; Ceroserarii antem, vel relinquunt candelabra super Abacum, vel comitantur Celebrantem, qui debet in Choro juxta m
rem consuetum celebrare Vesperas.
Aliqui praescribunt, ut primus Assistens
aperto ostiolo Tabernaculi, statim iacta g nuflexione, ostensorium extrahat, atque in medio Altaris super Corporale reverenter colloeet, di tune facta demum genuflexione deseendat ad dexteram Celebrantis, ae peragat , sit sura . ea omnia, quae diximus usque ad trinam ineensationem inclusiv Α-lii denique sunt in sententia, quod extraebam Ostensorium e Tabernaculo , antequam in censetur, collocetur a primo Assistente in suolom eminenti, praeparato sub parvo Baldaeis
ehino. 8e hoe iacto, dictus Anstens descendat ad dexteram Celebrantis, qui surgens imponat thus in Thuribulum sine benedictione. de statim accipiens Thuribulum di istum a primo Assistente sine oscillis,tune incenset tripli- ei duetia Saeramentum . Caput profunde imelinans ante, & post incensationem , qua peracta, reliqua fiantiit supra, quae quidem ultima sententia, est illa, quae in Eeelestis Urbis hodie praevalet omnibus aliis sit pradictis. Authores primae sententiae adducunt Texistus Caremonialis Episcop. lib. a. cap. 2 s. g. 3I. ct cv.-6. I . casu Ssss x prae-
273쪽
Praecipitur, ut Episeopus ineenset sanetissimum Sacramentum in Capsula aperta, amisquam inde extrahatur, & tradatur Episco
po, de idem Missalo ordinat Feria VI. in Parasceve, & idcirco Bauldry supra, censet
incensandum esse Sacramentum, dum adhue est in Tabernaculo majori, stitim ut a primo Assistente apertum fuerit dicti Tabernaeuli ostiolum; ted auctoritates. & exempla eruta a Ceremoniali Episci ocis suprac. mihi videntur parum suffragari posse huic opinioni, quia Feria Vl. in Parasceve ideo
statim ae est aperta capsula , incensatur Sacramentum , quia in illa die Sacramentum ibidem collocatum consideratur, tan quam in suo Throno , & asservatur cum magna pompa , praesinim Candelarum, EcLampadarum, unde optime praescribiti Ir, quod statim ae Capsula aperitur ,& conspicuus omnibus redditur Calix, in quo Hostia Merosancta servatur , debeat incensa ri. At in casu nostro, Sacramentum in Tabernaculo clausiam, non eensetur insio Thr no,& ideo melius videtur incensandum esse,
vel postquam fuerit extractum ostenserium , & positum super Altare, & ab omnibus videtur, vel etiam quando idem Osten serium positum fuerit in loco eminenti praeparato , & stib suo Baldaechino, tanquam in suo Throno Postum. Incensato sanctissimo saeramento, di sit-na, & collocato in loco eminenti, non deia - bet amplius ineensari, sed facta ab omnibus genuflexione utroque genu in plano CappeILue,&etiam profunda inclinatione.debet Cele. brans a sitis Assistentibus comitatus procede. re debito ordine ad scumnam in cornu Epi- solae praeparatum, vel Stallum, seu primam sedem Chori, vel Assistentes parati, stantes ante ipsum in plano, ut mos est, ibidem eanta e sellemniter Vesperas, omnibus stantibus detecto capite. Ad Canticum Agarent M. Celebrans accedens cum suis Masteucibus, di aliis, de
tecto capite, & facta ab omnibus penuflexi ne utroque genu in plano,ante infeliorem Altaris gradum, ascendit ad illud eum duobus tantum Assistentibus paratis, s stantibus aliis ante infimum gradum & iam iterum eum ipsis Assistentibus genuflexione unico genu sui stellius, & commodi assurgant, hi collis
gitur ex Bisse sit. M. n. i. sicut etiam ex Bauld 't. cap. i T. n. s. quod sem per est observandum, dum sunt apud Alt re , non vero in aecessu. & reeelsu ab eodem Altari, quia tune utroque genu in plano ge nuflectere debent , addita etiam profunda Capitis inclinatione, quae inclinatio omittitur in genuflexione, quae fit unico genu.Ceremon. Missae Privatae, eeram Sanuissim. Sacramenta Exposito cap. IE. Bissus supra, ct m. a. lit. R. n. 82. dictum Altare etiam osculatur Celebrans in medio , deinde re trocedit aliquantulum in cornu sere Evangelii, tum ministrante primo Assistente, si a sit, alioquin Thuriter .rio, sine osculis. Celebrans stans imponit, & benedicit thus de more, sed sine osculis , quia est coram
Sanctissimo sacramento, eum benedictisnatamen , quia incensare debet, non silum S eramentum, sed etiam Altare. Haee regula igitur servanda est in Sacramenti incensatione, ut quando eum Altari incensatur, Celebrans benedicat semper Ineensim de more , At quando incensatur selum Sacramentum, thus non benedicitur, utrobiquo vero abstinendum ab aseulis tum cochlea ris, &thumbuli, tum manus Celebrantis.
Facta denique in medio genuflexione νdescendit ad planum Cappellae , R retra
hens se ad eornu Evangelii, ne terga Ver tat Sacramento, & ante medium Altaris, in
medio infimi gradus genuflexus juxta no stram si pia expositam sententiam, uecipit Thuribulum , de Sanctissimum Sacramen tum triplici ductu thurificat . cum proflin funda inclinatiore anie , di post, interpo sta inter quemlibet duetiam aliqua morula βAssistentes intelim fimbrias anteriores Pl vialis
274쪽
visis elevabunt, deinde peracta trina incensatione, aloendetis ad Altare eum duobus
Assistentibus, eum iisdem ibi genuflectit, &ipstim Altare thuriscat iuxta morem. Completa Altaris incensatione, oc reddito de more in cornu Epistolae Thuribulo Thuriferario , descendunt in planam , Celebrans qua si per latus Evangelii, sicut de secundus Assistens ; primiis vero Assistens perlatus Epistoliae, versa saeie quasi ad medium Altaris, ita ut terga non vertant Sanctissimo sacramento. Bauldry sevia n. a. Tum facta genuflexione utroque genu in plano ariste intimum Altaris gradum , eo ordine, quo venerant, loca sita repetunt, &fit generalis omnium ineensatio sineensato prilis Celebrantc in Choro, & Ecclesia, prout de more.
Turrinus supra g. Livit hic addere in sine cte. Finito Completorio, benedictio Populi eum Sanctissimo Sacramento fit eodem Ritu , quo in findi Processionis, de quo Ritu si pra satis loeuti simus. Interim Chorus
cantat . - Tantam erga m. dc alia de more,
De Ritu exponendi SS. Sacramentum infra Octavam
XXlX. Quia selitum est, ex Ceremon. Episci lib. a. cap. 33. 3. 3ι. juxta Iaudibilem consueti dinem Ecclesiarum, per hane
totam Octavam Sollemnitatis Corporis Christi exponere Sanctissimum Sacramentum siI- per Altare, dum Vesperae . de Officia Divina recitantur, ad quae magna Populi frequentia adesse sistet, convenit, ut aliqua de
expositione ostenserit , in quo est Sanctissimum Sacramentum, Ec ejusdem repositione
Igitur ad vesperas Sollemnitati s Corporis Christi fiant omnia, sit supra di istum est. vesperae vero infra Octavam Corporis Christi allemniter pariter dicuntur. sed par
eitis quam in die Festo, attamen A liare debet detenter ornari candelabris, de aliis.&ιν non adsint Assistentes sacri, saltem ad litSacerdos aliquis, de Ceremoniarius cum Celebrante, qui erit paratus, Amictit, Alba, Stola, di Pluviali coloris respondentis osse io, cujus Vesperie eelebranti'rῆ quam vis Pallium Altaris, in quo est expositum M. Sacramentum, debeat esse albi coloris. Ad saetendam expositionem IS. Sacramenti ante Vesperas, procedunt ad Altare dictus Celmbrans tecto capite, cum aliquo Sacerdo
Cotta induto , sed sine stola, de qua tamen
insed, de aliquis Ceremoniarius, praecedente Thuriferario, de Ceroserariis. dc juxta commendabilem nonnullarum Ecclesiarum morem , sequentibus post Ceroserarios quatuor Clericis, vel saltem duobus, desere cibus intortitia accensa, de cum pervenerint omnes ante infimum gradum Altaris, Acta ab omnibus unico genu genuflexione in pla.
Cappellae, de deposito hirreto a Celebra te. reliqua peraguntur, sicut supri diximus de expositione facienda ante vesperas soli mnitatis Corporis Christi. Hoe soldm t meri notandum superest, quM Sacerdos ille, aut Ceremoniarius, qui assistit Celebranti, non debet adhibere Stolam, nisi quando debet aperire ostiolum, εe pertractare Sanctis, simum sacramentum, sin ostenserium in aliquo loeo colloeare, seu e summo Altari demittere. Et statim iit has sunctiones peregerit, debet Stolam a eollo pendentem sibi auferre , & alieni Acolytho custodiendam tradere, vel super brachium suum de , rerum eam deponere. Qubd Pontificibus stolatis, seu sacerdotibus, par sit alios quoque stolatos Sacerdotes, seu Diaconos adeste,
275쪽
bernaculo , vel suspensum demittant , vel ossici, Ecclesiastica celebrantibus dent in manus, docet etiam & erudite disserit de hoe Ritu Iohannes Baptista Thiers in sua Disceptatione de Stola, &c. cap. 28. quae tamen Stola 1 praedicto Assistente, seu Mi. nistro non est adhibenda nisi modo supradi-cho, quem ad praxim deducunt in omnibus here Ecclesiis omnes illi. qui accurate 'ac. Ritus servare student. Aperio igitur ostio. Io Tabernaeuli modo sipradicto, e ceducto Ostensorio, caetera peragi debent, prceit diximus paulo ante de expositione facienda in Festoris Corporis Christi. Facta vero Expolitione , & facta in plano ante infimum Altaris gradum genuflexione utroque genu, cum prolanda etiam Capitis inelinatione a Celebrante, & caeteris aliis, surgit iterum, Se recedit in Chorum nudo
capite, comitantibus eum Ceroserariis, ubi ad nuc tenens Pluviale de more, dictis prius secretb: Pater auster, de Ave Maria, inei. pit. N piosequitur Vesperas, proiit fierilolet, & caetera peraguntur. incensando Altare ad ut diximus paulo anthde Vesperis celebratis in Festo Corporis Christi.
Hie notandum occurrit, quδd ea omnia, quae si pra diximus de Expositione, quae fit ante Vesperas, servanda erunt respeetive in Expositione, quae fit ante alias Horas ta . nieas; si tamen fieri d beat Expositio immediate ante Missam Sollemnem celebranis dam, tunc fiet a Celebrante Planeta induto eo colore, qui ad Millam talis diei relebra dam congruit, & eidem Sacerdoti assistet Diamnus, ad peragenda ea omnia , quae s
De SS. Sacramenti Expositione, quacumque alia die, vel extra praedictas circumstantias, facienda. k. VI.
X. Hue utque egimus de Expositione Sanctissimi saeramenti, quae fieri solet insta octavam Corporis Christi nune lubet aliqua tradere cirea Ritus, servandos in quacumque alia expositione, aliis diebus facienda, ejusdem tinctissimi saeramenti. igitur si exponi debeat Venerabile in Hustia prae sanctificata , di fieri communiter solet.& quae asservatur in Tabernaculo majori; in Saeristia Cleriei induunt Superpellicea, nimirum Thuriserarius,&Naviculari iis ubi eommode haberi possunt, aliis selusThuriferarius cum Navieula,& Thuribulo deinde alii qua.
tuor aut saltem duo, qui deserre de ut into titia accensa. Sacerdos qui expositionem face re debet, decens est, ut paretur Amichii, Alba, stola. & Pluviali albi eoloris, &qubdaliquis alius Saeerdos . sivest Saerista, sive Carmoniarius, vel alius quicumque Superpellicto indutus ei assistat, qui Stolam ad hibere debet modo si is ra a nobis exposito: hora deblia. accensis omnibus luminibus ad Altare ., ubi fieri debet expositio, facta a praedictis omnibus inclinatione profunda Imagini Sacrisiae prineipali , praecedent Thuriferarius a dexteris cum Thuribulo non sumigante, & Navicularius a sinistris, deis inde quatuor, vel saltem duo alii Clerici deserentes sinalia accensa, post quos Cer moniarius, aut alius Saeerdos Cotta indutus, ut si ι pia, & denique alius principalis Sace dos Pluviali indutus, ambo te sto capite. 8c manibus junctis ante peditis. Cum pervenerint ante Altare, dicti duo Sacerdotes cedent sua birreta Ceremolitario. aut alii Assistenti, qui ea accipit eum qiasios lis. Tum genuflectunt Sacerdotes uni eo genu, aliis post eos genu pariter unicum simul flectentibus in plano, 3e omnes Ora
276쪽
prinei palis Sacerdos, & alius sacerdos illi assi 'ens, geratist -xi iii iiiiuno gradu, reliqui vero in plano Cappellis. Post brevem illam
oratio iem surgit Sacerdus Pluviali indutus.& si non habeat alium Sacerdotem tibi assistentent, ipsemet aecedit ad Altare. aperit Tabernaculum , extrahit ostenserium cum praecedente ge .ui flexione unico genu, & p nit si per Corporale in Altari praeparato. Si autem Hostia consecrata fuerit in Pyxide, eam de Tabernaculo extrahet, ponet super Corparale, aperiet. genuste est. &Hostiam eolloeabit in Ostensorinέ iitrumque claudet, abluet digitos , purificatorio abstergit, genuflectet, Pyxidem in Tabernaculo reponet, iterum genusteister, et videns os him magni Tabernaeuli. & Ostensorium in medio collocabit, ut Iupra. Tum genuflectens, de-stendit ad infiinum Altaris gradum , & retraheny se aliquantulum in cornu Evangelii, ibique stans. imponet incensum in Thuribulum absque benedictione t vel imponet Ineensum in Thuribillo antequam ab Altari descendat, ut supr.i dictum est in & nihil ducens: deinde in eodem infimo Altaris grada nullexus, accipit Thuribulum sine osculis, ct ter incensat Sacramentum , profundE . inclinando ante, & post; mox reddito Thuribulo, ascendit ad Altare, genuflectet, ecostensorium cum Sacramento ponet in suo loco eminentiori, ubi collocato Sacramento . genuflectit, iterum descendit in planum,& facta ab omnibus geliuflexione duplici genu, redeunt in Sacris iam. S aliquis Sacerdos assistat dicto Celebra ti , tunc peragemur ab ipsis, ea quae sepia exposuimus circa extractionem Hostiae, vel Pyxidis e Tabernaculo , & collocationem Ostenserit sub Bildae chino. Quo facto, Sacerdos Pluviali indutus, peragit ea omnia, quae diximus supra circa incensationem S
De Venerabilis Depositione, & modo recondendi SS. Sacramentum. I VlΙ.
XXXI. Paulullim ante depositionis tempus, Clerici, & alii in Saeristiam se reeipient, ibique resument ea, quae paulo ante ad expolitionem assumpserant, sed printerea requiritur alius Clericas . vel Navicularius, qui deserat velum album oblongum reponendum humeris Sacerdotis , qui Populam cum Sacramento benedicere d. r. Λliqui requirunt et am alium Clei Ictura,
qui inserviat de libro, sive Rituali, sive Mi Cin quo contineantur preces, & Ora tiones legendae. Praeterea indui debent Superpelliceis quatuor, vel saltem duo,qui deis serre debent i tonitia accelisa , sicut diximuxinExpositione SS Saeramet)ti. Tum Sacerdos vestit se, ut igulo Stola transversi in modum Crucis,&'luuiali albicoloris ei di quia juxta a nobis stiperius dicta,&μ- seruentiam Tonellii lib. 3. cap. x. S. D n. r. Castaldi I b. x secto Ια-2. m. a
ad majorem sollemnitatem, ut alter Sace dos deponat, & reponat SS. Sacramentum, de assistat primo Sacerdoti, Populum ben d. chum, ideo hie secundus Sacerdos eodem tempore assumet superpelliceum P non ta- men statim assiumet Stolam, sed eam adhibebit eo modo . quo supra exposuimus, qHiano a d ced, ut Sacerdos Sacerdotali habita indutus , qualis est Stola, assistat alteri S eerdoti. Ita induti procedunt omnes tempore opportuno ad Altare, ubi est expositum M. Sacramentum, eodem ordine servato, prout secerunt in expositione, ita tamen ud Cleriei de libro . & de volo, si intersint, eam post Clericus intortiti arum. &ante C remorat artium , sise Sacristam:Sacerdos at tem adselox incedo aute sacerdotem viav
277쪽
utati indutum, &ambo tecto capite, δc manibus junctis ; statim ae Sacellum ingressi
fuerint dicti Sacerdotes, cedunt suum bir. retum Ceremoniario , vel Sacristae, & ante Altare, tam isti quam alii, in utrumque genu in plana terra procumbent, & surgentibus Sacerdotibus, surgent omnes, &genuflectent iterum, prodi secerunt in Exposi
Huc spectit adnotare ea, quae traduntur
ab Hippolyto a Portu hoc loco a. u. nimirum quod si depositioni M. Sacra. menti interellet Cardinalis, aut Episcopus Loci, aut Princeps laicus, cui deberetur reverentia; videtur opponi di ostioni Cere monialis Episcoporum praxis illa , qua post
genuflexionem exhibitam Sacramento, sacerdos.& alii, sese inclinant Cardinali, Epitapo.&e. unde convenientius videtur,quod potius, antequim perveniat ad medium Altaris Saee
dos Pluviali indutus,& hie, & reliqui sese ii, elinent, ut praeseribi videtur ab eodem Ceremoniali Epist. lib. I. cap. 13. nam. I 3. Posthrevem orationem factam , aut post finem ossietorum , quae sorte cantantur in Choro, Mordos adjutor , imposita sibi Stola, aere. dit ad Altare, ubi genuflectit utroque genu, manibus seper Altare positis addi nerentiam Diamni, qui nuaquam Altare tangit in faciem convertendo ad cornu Epistolae tanti Dper , ne terga,ertat sacerdoti prinei pallori, inclinat, & ae dens ad medium, aseendit sestellum graduatum, si opus est, ut deponat Venerabile a loco eminentiori seper Corporale explicatum in Altari; deinde re. trahens se. & genuflectens, di inclinans, iit
βιρνὰ , deposita stola , vel seper brachium
sium eam collocando,vel alicui Aeolytho eam tradendo, descendit, & pergit ad loeum suum, absque eo quod terga Sacramento vertat, per latus situm dexterum. Tum principalis Sacerdos, dum eant tur Tantum ergo a Choro, ad Q. Genitori Genitosis se erigit cum Sacerdote adjutore,
Mit. XII. imponit inrensum in Thuribulum absque bonedictione, & incensat sacramentum genu
flexus in infimo Altaris gradu, prout diximus sepra post Processionem allemnem in Festo Corporis ChristL tantores dicant e.
pore Paschali selummodis, & in tota Oω-va Corporis Christi, alias non dicitur, ut patet ex Deereto edito die s. Iulii I 698. de
dato in nostro indiee sub num. s 23. Mox Cinlebrans erectus, absque nova genuflexione, hi declaratum est 1 S. R. C. die 6. Septem bris I 693. de habetur in nostro Indi re seb n. 38. Sacerdote adjutore, vel Ceremoniario
cum, hi se a ibidem diximus cantat orationem manibus junctis. eum brevi conclusione, ut diximus, quia finita, genuflexus ac ei pit velum humerale a Ceremoniario, veIa Sacerdote assistente, de alus ascendens ad Altare, factisque debitis genuflexiqnibus , accipiet in manibus, coopertis dicti veli humeralis extremitatibus . Os enserium , dedat eum ipso benedictionem Populo, eo modo , quo descripsimiis sepra post Processi nem sollemnem in Festo SS Corporis Christi, unde recolantur, quae ibi dicta sint an. 28. usque ad n. a inclusi vh. Post bene. dictionem , reposito sit per Altare Ss. Meramento, descendit, & amoto velo humerali, genuflexus manet in infimo gradu Altaris; Sacerdos postea adjutor, Stola collo sibi imposita, factis debitis reverentiis, SS. sacramentum in Tabernaculo majori includit. quo recondito , descendit ante infimum Altaris gradum ad locum sium, & surgentibus caeteris, omnes unicum genu flectentes. sit alias, redeunt in Saeristiam ordine quo venerant, sed Sacerdotes tegunt capita ante Altare, antequam E Presbyterio discedant. Hucusque dicta sent sese omnia ceria a.
tud omnes Auctores; solis diserepantia
qua reperitur circa circumstantiam temporis , in qua debet incensui Saeramentum a praedis
278쪽
praedimi Sacerdote prineipali; nos enim do- imiis, debere iue sari, postquam a Sacerdote adjutore est depositum eloco suo e milienti, Ac positum super Corporale. in Αltari explicatum. Alii vero &haeeesti inraxis Ecclesiarum Uinis 3 tenent. qubdilatim ut praedicti Faeerdotes ad Altare pervenerint. sacta genuflexione in plana terra utroque genu , surgant, & statim genuflectant super infimo Altaris gradu, ubi praemissa brevi Cratione, iterum surgunt, di ministrante Sacerdote adjutore Navi iam sine ostalis,& Thuriferario Thuribulum, Sacerdos primcipalis imponit thus sine benedictione , &nihil dieens. Imposito vero thure, dichis principalis Sacerdos genuflexus aecipit Thuribulum de mauu Sacerdotis a dexteris sibi assistentis, & incensit Sacramentum triplici ductit, cum profunda inclinatione ante, ac post, Sacerdotibus assistentibus, si fiant duo, vel Ceremoniatio eum Sacerdote assi. stente, si est unus tantum, hine inde fimbrias Pluvialis elevantibus, & cum eo se pariter
inclinantibus ; interim cantatur Tolum erga a choro, & praedicta incensatio fieri debet juxta superius dicta, dum dicitur Geni rari, Gemt 3M. Postea Celebrans, Ritu a nobis se pria deseripto, dicit orationem, &dum aceipit velum humerale sibi a Ceremoniario, vel ab altero Saeerdote assistente impositum , sacerdos adjutor, . imposita sibi Stola, ascendit ad Altare , &si opus est sea- bellum graduatum, ut deponat Ostensorium h loco eminenti, ubi est collocatum Bb parvo Baldaeehino, stiper Corporale in medio Altaris explicatum. Quo iacto , Sacerdos principalis ascendit. &caetera peragit prout supra descripsimus, ut det benedictionem Populo. XXXII. superest nune, ut tradamus Decreta, quae spectant ad Ritus servandos infra hane Octavam M. Corporis Cluisti. Misi, Conventuales infraOctavamCorporis Christi, postunt juxta consuetudinem Ecclesiae F t. Rah. Migeantari sine Diacono, dc Subdiacono, excepi die Festo, ae Dominiea, ac die Octava. S. R. C. I i. Martii iso8. in Alaxa imis, octa. tur in nostro Indice sub num. So. Infra octavam M. Corporis Christi prohibentur Missae Votivae quaecruraque , Vel pro Defunctis, prout prohibet S. R. C. diear. Iunii 167o. & datur in nostro Indice sub η. 4 1. Idem confirmatur per aliud Deeretum datum in nostro Indice sub num. 617. Anniversaria Mortuorum infra Octavam Corporis Christi non sunt facienda , nisi praebente Corpore. S. R. C. die I 2. Septem. bris i 67I. εc datur in nostro iudice sub Ex iis sequitur, quod inlia hane Oetivam non posset diei alia Missa sitiva, quam Sotilemnis pro re gravi.
32. Osscium Dominica infra octa am, Uc. Solitum est octava die hujus Festi, post finem Completorii, iiistituere Processionem ad reponendum SS. Sacramentum, quae non tam
sollemnis, & longa via, uti prima, sed vel pex Eeelesiam, vel parum extra eam fieri debet. Cerem. Epi L FLa. ωρ. 33. 3. 34.
Gerlacus Vinitor pari. c. art. 1 f. num. I. Dum dieitur Completorium, quamvis mnes deciem non parentur, paratur tamen
Subdiaconus pro Cruce ferenda , sielit Cel brans paratur Alba, Cingulo, stola. 8e Pluviali albi Gloris, M potest esse ille idem. qui Vesperas Glebravit. Quamvis haee Pr eessio nat post Vesperas , dantur tamen Mini stri Celebranti, scilicet Diaconus, ocsubdiaconus, parati Dalmatica, de Tuni-eella , sed sine Manipulis , sed Diaconus
eum sua Stola Diaconati. Ita parati omnes procedunt ad Altardi, praecedentibus Thuris ferariis, Subdiacono cum Cruce, dc Cer serariis cum cereis accensis, tum Ceremoniariis, postea Celebrans, medius inter Diaconum, de Subdiaconum, fimbias Pluvisis
279쪽
tenentes, tu tatim ae Cappellam , in q-SS. Sacramentum est expolitum, suerint ingressi, caput detegunt, & cum ad Altare' pervenerint , omnes , sit alibi dichrum est sex. ceptis Subdiacono de Cruee, & Ceroserariis, qui remanent extra Presbyterium in genufle.ctunt utroque genu, & caetera omnia alia praestant, respective , ut in Processione solulemnissima m Festo Corporis Christi, vel in Oratione quadraginta Horarum, vel in Feria v. in Coelia Domini, sit ibi notatum est, cum benedictione tamen , quae datar eum Ss. Sacramento in fine, antequam recludatur in majori Tabernaculo, de cujus benedictionis
Rita servando satis superque supra locuti
Huc usque sermonem habuimus de Ritibus servandis in Proeessione sellemnissimα hujus diei, nullum verbum Deletido de Ritibus Missa, quae in hae die , & per totam Octavam dieit , Iubet itaque hoe loco alia etiam observare de tali Missa, de qua diebmus , Obd in die allemni Corporis Christi , di per istam Octavam quando fit OTeium de illa J dieitur Milia , uti notatur praedictodia in laetati, in proprio de tempore , cum Gloria , sequentia, & Credo. Oratio in praedicta Festivitate est unica, sine ulla Co
memoratione , etiam octavae Trinitatis , si alimbi celebratur, & etiam sine Commemoratione Festi simplicis, si in eadem die inei. data Censet autem P. Didacus de Avendanno apua P. Gobat tria . 3. n. 73 i. sit. C ineollecta de Venerabili, inclinandum esse e put ad nomen Sacramenti, ob rationem ibi adductam. Halden pari. I. rit. 3 I. V. I 4.censri , praefationem de Nativitate Domini sine eiusdem communicantes per totam Och
vam dici debere, nisi infrahane dicatur Mis. c. habens Praesuinem propriam U. g. ab eo , qui oelibrae Festum SanctissimaeTrinitatis eum Ochiva; nam a tali dieenda est ala praefatus Halian infra Octavam utram qite hanc simul occurrentem, Praefatio de M. Trinitate, sive celebret de S. Trinitate
subnectit ibi Halden; sieuii debet, nisi
eurrat Fest im dupli xὶ sive de Festo alio duplici infra hane ctavam oecui rente &tune in Milla Festi facienda est Commemo. ratio de Octava Sancti sitiatae Trinitatis ante Commemoratin nem de O hava Corporis Christi die. Verum non cibiistunt ea, quae dicit praefatus Halden circa praefationem de sanctissima Trinitate, & circa ejusdem Commemorationem faciendam ab eo, qui cese brat illius Octavam, ante Commemorati nem de Octava Corporis Christi, nam ex meretis S R. C. qtiae tradentur in iiostro Indice Decretorum, si eistam tum ad Rubri eas Breviarii, constar, quod Celebrantes utram
que Octavam, Vanctissimae Trinitatis, &Miustissimi Corporis Christi, debent praeseri re hanc secundam Octavam . nempe Corporis Christi, Octavae Sanctissimae Trinitatis;& revera valde congruum irationi est, quod concurrentibus duabus Octavis, prae seratot magis privilegiata,qualis est procul dubio ine avi. Corporis Christi, minias privilegia tae, qualis est octava sanctissimae Trinita. tis, relate ad illos, qui illam celebrant; de qua praelatione Octavae unius prae alia. nonnulla dicemus suo loeo, in nostris additionibus, & observationibus ad Gavanti Gmment. in Rubricas Previarii Romani, nimi
Feria VI. S: Sabbato iusta Ostivam Corporis Christi, in tali concurrentia praedictarum Octavarum. fieri debet de Octava Corporis Christi, cum Commemoratione Festi Trinitatis, & si occurrat ossicium aliquod duplex in pr: ilictis Feriis, Commemoratio Corporis Cliristi praecedere debet Commemorati nem Sauctissimae Trinitatis, & Praefatio ita Missa dicenda est illa, quae dicitur in Oebis va Corporis ChristL
33. Diversa fuisse lacabraν-a ia, o c. in Nomen Stationis ambiguum est, ut optime a ninat Mabillon in seo eruditisium Commeatuta prassim induubus Romanis, quos
280쪽
ipse evulgavit, η. s. Aliquando igitur Statio aecipitur pre jejunio voluntario; quandoque
vero usurpatur pro statu orantium , in quo sensu loquitur Tertullianus , praesertim de Orat. S:ationes appellabantur etiam dies
illi, quibus Christi alii strabant, Ac jejunabant usque ad Horam Nonam, & inde diricti sitiit dies Stationales. tit colligitur ex s. Cypriano Tertuli. Lib. de Anima.de i n. O bb. a. ad uxorem, &ex. D. Amobrosio serm. Deinceps vero Stationes appellatae sunt
illae Eeelesiae, ad quas Clerus, & Populus, agmine supplici instructo, proficiscebantur.& ibi eonsistebant ad aliquam Divini ossieti
partem celebrandam. & hujusmodi Eeelesiae dictae etiam sunt loci Stationales. olim a. pud Romanos , in extraordinariis laetitiae, vel luetiis Festis, in Templis omnibus Sta. Uoues Populo praecipiebantur. Est etiam antiquus Ritus in Urbe, ut certis determinatis diebus Clerus, Populusque Romanus in unam aliquam conveniant
etesiam, supplicationis causa, ubi sacra
fiunt, sermones habentur, aliaque Divina OTeia recitantur. Ad praedictam destinatam Eeelesiam, sin Stationes, pergere poterat Clerus Romanus sellemniter, aut privath. Hoe secundum eveniebat, quando
unusquisque in locum indicium privatim se
recipiebat. primum vero eontingebat,quando eum sellemni more, derantando Litanias, aliasve preces, Pontifex , aliique omnes ad statam Ecclesiam processionaliter pergebant. Ejusmodi sollemnes Processiones praecedebat Collecta, nimirum eoadunatio Clericorum in una Ecclesa, ut ex ea, quasi agmine facto, ad locum Stationis procederetur: Sie dicta, quod in eo loco Clerus. cum Populo colligebatur, ad laetendam sellemnem Pro cessionem, &quia in loco, ubi Collecta fiebat. Oratio super Populum reeitabatur, auate egressum Procissionis ab Melesia; deinde factum est, quod hujusmodi orationes Collectae appellatae suerunt, et deducitur, ex
Micrologo Θ. q. dc refert Mabillon Ioccit. Igitur in Statione quatuor occurrebant, numirum Stationis indictio, Populi Collectio. Processio Populi, & terminus Stationis, seu Statio ipsa. Indictio fiebat a Notario, dia
Festo proxime antecedente, & duo indicebat, nempe locum, quo omnes convenire,& ex quo egredi debebant, deinde locum Stationis, ad quem proeessionaliter pergere jubebatur. Sic die x s. Aprilis in Festo S. Georgit, ejusque Ecelesia, fiebat indictio
Stationis ad s. Petrum pro die as. ejusdem Mensis, de invitabatur Populus ad se maduis nandum in Ecelesia S. Laurentii, ut inde procederet ad S. Petrum, ubi erat Statio. Haeceolliguntur ex iis , quae traduntur a Front ne in Praenotatis eruditissimis ad shum Kalem darium S. 7. In aliis etiam Civitatibus ab Urbe Roma , fiebant Stationes in majoribus Melesiis, & Episeoporum Cathedrae hue . Millue transferebantur ἔ Concilium Aurelianense lv. Anno s t. Can. g. elare id indicat. Turonibus Stationes per diversas Ee-elesias designavit S. Perpetuus Archiepisco pus, & id narrat Gregorius Turonensis lib.
Quoniam vero praedietis Stationes, Romae antea vagas, vel certis Ecelesiis non adia dictas, S. Gregorius Magnus in suo Sacramentario constituit per certas Basilicas, vel Beatorum Martyrum memeteria, ideo Iohannes Diaeonus in ejus vitali 3.cap. I 8.9lib. I. cap. c. hi notat Gavantus, ea omnii adicto Ponti fiee ordinata suisse asserit. Omnibus tamen perspectum est, ante Divum Gregorium Stationes praedictas institutas Liisse, vel ob Sanctorum Natalia, vel ob dies publieae Processionis, sive Missae saeratiori tempore Gleb andae.' Stationes ob Sanctorum Natalia, fiebant in eorum memoriis, vel in C emeteriis, id est in Ecclesiis, supereoram Tumulis constructis, quae ob id Cameieria quandoque appellantur ἔ eam autem n tissimae essent Sanctorum Festivitates. 8c memoriae, superfluum videbatur, harum