장음표시 사용
221쪽
derit, sie, inquam, mἰsistἰs ad RVem , ut quod
ad eum non pertinet, Priore mortuo vobis alium
subrogaret. .id aliud, quaesit, seeit Israel absente Moyse, ab Aaron expetens ut Deos fabriearet , qui se praecederent in deserto secundiim morem gentium , & extorquens caput bovis pro numine, dc pro majestate adorans Idolum . Sed sicut illud eontritum est Moyse redeunte, ita & illud , quodcumque -- bis datum suerit, Idolum eonvalescente lege Domini, & ad EeeIesiam redeunte justitia, conteretur . Illud in pulgerem comminutum sparsum est in liquo.
rem, quem populus bibiturus erat, ut sic quod ad raverant egerere compelleremur. Et quisquis ille sit, carnis opus, non Dei, si tamen benE eum illo agitur, de capite vertetur in caudam, deerit abominatis timentium Deum. Nams mala, non invenietur oeus eius in rerra sanctorum , quam dignostitur prin anasse. Sed quo pacto aceidit, quod primi inter omnes Melesias totius Regni Priorem a Prinei pecredidistis esse petendum Haesoriaste cautela, ne de caetero vendicare sibi quidpiam possit Λrehi- Episto.
pus inerratione Prioris. Non sic Fratres, non sic , quin potius verendum fuerat, ne jus amittatis antiquum , dum in prophanam pergitis abusionem, dc privilegium demereamini proprium, cum praeripitis alienum . Utinam perniciei hujus non dedissetis exemplum , Beati Benedicti regulam deserentes , terga vertentes ad L m. neglinis Constitutioni. hus, quibus Sancti Patres docuerunt Christianis esse vivendum. Quibus autem rationibus aboleri poterit celsitis Ze vulgata opinio Priore mortuo misistis ad Regem, de Λrehi Episeopo nee mentici laeta est
inter vos. Prudenter utique, ut absolveret defuncti fratris animam Rex, ad quem iura Sacerdotii erdidunt , qui desipiunt, pertinere. Alioquin ratio non munit, quare curam animarum suseipiat aliquis de manu eius, nedum vestrarum, qui meritoseientiae, Religionis, de dignitatis, estis in rapite
.Regni, prima Sede Britanni aram, a Domino constituti, quo tota possit Insula per vos illustrari, tam doctrinae verbo, quim tinctae eonversationis exemplo . Ille quoque sapiens dc religiosus Frater, nominis etenim non recordor, inito consilio cum Plinei-pibus Saeerdotum, dc aliis, quos de industria taceo, studiosissim8 Muravit, ne vestra, siqua tamen est, possit innoeentia per alleuius Amiei diligentiam excusari, contra Archi- Episcopum nomine totius Conventus appellationem formans, dc statuens eum adversarium Lelesiae, quasi vobis in aliquo noeuisset, aut eonstaret eum nocendi propositum concepisse. Usus est homo prudenti consilio, qui miIuit
vos habere Patrem dc Dominum Adversarium, quim Amicum. Multi, qui aderant, hominem delus tunt, di imprecationibus prosecuti sunt, ubi sentiebant tutam esse Iibertatem colloquendi, dicentes nilaceidisse mirum, quia Monachi Cantuarienses hoc quasi haereditarium habent, ut Archi- Episeopossuos odirent. Et, ut verbo saeiam fidem, Anselmo, inquiunt, his pro justitia exulanti, nihil un. quam solatii contulerunt, eontempserunt Radul. phum, oderunt Guilhelmum, Theobaldo tetenderunt insidias, de eece nune Thomam gratis insatiabiliter persequuntur. Quis Amicorum Ecclesiae , nedum alumnus, hare in compitis Ascalonis, di in triviis Geth sine dolore ab incireumei sis audiet de-
eantati λ Quis fidelium Christi poteris lachrymas continere Deus mihi testis est , quod Datrem illum, quisquis sit, in praesumptionis hujus in iania.
consilio Conventus usum fuisse, non credo. me
tamen aliis Dei se persuaderi non poterit, si ratum habueritis quod factum est , si in praesumptorem illum non animadvertistis eastigatione erudeli, si eo silio vel auxilio adstiteritis illis, qui quaerunt an, mam Patris vestri, ut auserant eam. Λlioquin vid bimini mandasse , Ac eonsentire dicentitas: habemus Ruem nisi Caesarem, erueine, erucifige m tificem, qui stare ansus est pro Lelesiae libertate . qui legem Dei traditionibus humanis amerit praeserendam. Nestitis, quid pariat ventura dies. Et ex litteris Domini Papae eonjicietis, in quanto pericu lo positi sine, quos Λrehi Episcopus exeommuni e verat, dc universi participes eorum. Nee tuti sunt appellandi subterfugio, eum Summus Ponti sex arpellationes excludat, dc Legatis jam praeceperit ,
ut eos, qui videbantur absoluti, reponant in anteriorem sententiam, nisi satisseeerint in continenti . Atelli Episeopus vero di Episcopum Londoniensem, de alios plures denuneiavit Cardinalibus excomm nicatos esse, causasque subjecit , quas enumerare
longum est. Plura vobis interdum , dc pluribus sciiberentur, nisi quia, quae vobis Amiei significant ad cautelam, vos vehit inimici deseriis ad Regem. Valete dilectissimi Fratres, de Domini, dc operositis agite, ut Amiei vestri, qui pauci sunt , proficite possint in excusatione innoeentiae vestrae.
QUOD tibi rarius seribam, ex variis eausis est ,
quas referre non oportet : tum quia Plures earum tibi notae sunt, tum quia alias non expedit publieare. Nune autem a seribendo nee mainnum nec animum potui cohibere, clim in adventa
Fratris mei didieerim, quod ex liberalitatis tuae ju- dieio ei innotuit, quem ad me dc meos affectum habeas. Quantas itaque pelion de humanitate illi permanum R. . . . de Lineseia exhibita, dilectioni tuae gratias ago, quandoque, authore Domino, ecinis
dignas actutus. Magni utique saeio quod fecisti , sed eo majoris, quo fidem in omnibus iuxta prophetiam Evangelii jam rariorem esse, perspicuum est . Praesertim cum in ea aetate de gente editi simus, ubi sine dispendio fidei vix aliquis fidem faeit fidei suae .
Certissimum namque argumentum fidei est eontem.
pta fides. Et qui Deo promissam fidem ad arbitrium
mundanae Potestatis non facit irritam, convineitur
infidelis. Si mihi non credi , vel operibus habe mdem, quae, ut ait Magister, quem denuo crucifigunt, perhibent minibus testi moenium certius , dc majus Ioanne. Benὸ tamen agitur cum nostratibus .
dc mitius tractatur ibi Magister, si tamen vera est ab testatio, quam in Appollatoriis suis dieunt, quas nuper ediderunt, Principes Saeerdotum, prauli. eantes . scribentes , dc ad majorem authoritatem assertionis suae sigillis pluribus patentem seripturam eonfignantes : Quia Dominus Rex dine pusae obse
Deum, ad formam justitiae libentissimε sitis acturus.
222쪽
quibus nondum certum est, eum contra Dominum
in aliquo deliquisse, aut eondigna satusactione non purgasse delictum. Benis, inquam, cum eis agitur, si praedirationi dc attestiuioni eorum initas subest .m quid si pariter, quod Dominus Papa dieit, &Melesia Romana cognovit, in seripto, quod ulli evansmissum est, mentiuntur Non est de caetero , dilecte mi, quod querantur, quia hoc dini, quod Praedicant , mireptionis obsequio 1 Rege . quod
aequum & bonum fuerit, poterunt impetrare. Non est de caerem, quod eis quisquam compati debeat , qui tanta iacilitate possunt proeellam quamlibet in auram eominatare. Sed nobis longἡ Hia menses , qui aliud experimur . Et utinam praedieatio eorum in nobis impleretur, dc illis. Interim praeelegimus rapinam boninum sustinere in patientia, dc exspectare qui inserat iniquitatem 1 Iamb , de impietatem
ab Israel, quam eum his, qui eonvenerunt adversus Dominum, de adrersus Eeelesiam ejus conspiraverunt, iniquitatis ponere portionem , dc Divinae Legi bonorum temporalium fioseulos anteferre . Sed finis AEaraulae sit. & verbi, tu ubicumque locorum sim , m. noveris tuum esse .
CAUSAM exilii mei ex relatione Prioris de Mo
te Dei, de ex mea vobis notam esse arbitror . Ut tamen vobis liquidius constet , eam paucis expo'no. Domino Cantuariensi dc Mebeis, ut potui , adstiti, nee tamen, quod conseientia teste seeutε audeo profiteri, Dominum Regem Angliae ex prinposito injustὰ offendi. Ipse autem de me. & fratrem meum proseripsit bonis nostiis, & ego exilium patior. Mihi vero nee opes, nee Amiei, nec arma sunt, quibus tantum Principem valeam extagnare ,
aut quas de beneplaeito sito mihi & meis inseri, prinpulsare injurias. Unde ad vestrum & aliorum san.
rum patrue inium confugere necesse habeo . ut velitis intercessionibus flagellum istud ab Meles a sua ,
di nobis amoveat Dominus, aut e vertat in usus calutis nostrae, neque nos patiatur in procella huius
turbinis aliquid eommittere eontra ipsum, sed vitigat gressus nostros in beneplaeito suo . Exspectabamus pacem, & ecce Melesiam iam gravior in sestat turbatio. Tanta quidem, ut ad subveniendum in a. oe videatur auxilium hominis. Λd pedes itaque sanctitatis vestrae, di Fratrum vestrorum, tota mentis devotione provolutus, affectuosius supplico, ut misereamini nostri, saltem vos Amiei Dei. &Cantua. riensis Melesiae, & meum. & Fratris mei, & in
xulantium nobis, vestris precibus sablevetis exilium. Iam enim desperamus ex humano auxilio. Hoc quoque attentias deprecor, ut pro Rege Angliae lateo cedatis ad Dominum, quatenus eum Deus revocet
ab hae premura Eeclesiae , ct ut miserator Dominus, qui solus huic morbo mederi potest, persecutores
Ecclesiae suae aut convertat, aut conterat.
QuoD hactenus tibi non scripsi, ratio ex eau.
c. duplici, si tanun intueri puerat, in absoluto est. Primo, quod ignorabam, an Reverentiae tuae plueeret parvitatis meae scripta suseipere , qui proscriptus eram violentia publieae Potestatis , & talis habebat a plerisque pro causa Domini, qualis ab haeretieis, schismatieis, & excommunieatis denominabar. Sunt enim homines temporalium amat res, quos non aetas discernit aut sexus, non titulus
professionis, non gradus ordinis , non eminentia dignitatis, non sortunae conditio, non naturae sera in omnia creata dominantis impulsus, non insigne habitus, aut qualitas vestis exeipit, sed sola evidentia meritorum, qui adeo verentur potestates, ut ni si ab eis venia impetrata, nee eum ipsi salute audeant vel solius verbi habere commercium . Et quidem verbum Dei talutis commeretum est, quod utique protestari non audent coram hominibus, sed impugnare praesumunt publieε eonfidenter. Deinde ne seiebam, etspersonam meam in eo, quod Ecel 'sam Cantuariensem semper amavi, di ut multis eo stat, ei in multis patienter profui, , te, sicut ab aliis, quos promerueram, amati confiderem, qui lde eausa suscepta sentires, dian votis di favore vel .les assistere eum turbis di Prineipibus Meerdotam,qui Christum Domini persequuntur, ad exspectare no
biseum, Melesiae Cathesinae Filiis dieci, Regnum
Dei. Ex quo autem mihi de si deeritate tua masti. tit, te per illos , quo ri mihi fides in Dominosuerat explorata, non distuli calatarer Habete t. eum, prout deereveris, verbi obsequiique eommer.eium. Nam ab Apostolo didicidi Mesam Imuοa est alligara . Certὰ nee charitas , quoniam so tis est ut mors : &seubi non simulatoria, sed vera est ,ab exhibitione osse ii mermi non potest. Otii torporem nescis, & sui convinest veram esse su stantiam, non verbo ct lingua, sed opere di verit te. Et tua quidem , quam ha s, ex eo perffleua est, quod i piam opem re emaciter ex asta, exeontingentibus, quatenus Musae genus admittebat , nihil omittens. Sed rester ille in neris, cui latraeongruum inde nomen , quod mane ruens in praeea-pitium tendit, datum est, nec apud nos, nec apud
posteros habebitur ex atus. qui θlvis, di saltibus peragratis, summo surgens diIuculo Curialium
venat iram exercuit in Patrem di Dominum inno emtem , cum tamen pelle cervina nondum esset indatus, nec expositus ad praedam Divino nutu.. In se Poetieum scommat ita poterat retorquem e M ego sum, Dominum regnoseve - νω. . Et in venat res hujusmodi Evangelieam doriam, quam in I daeos Christus intorsi: Mastam operaveram sum votis a Patra meo , prαμεν quod raram me Minti κτι
re Ille tamen Erelesiam habet, & habebit Emodo
ex satam, si tamen rei exitus scripti sui fidem eor- roboraverit. Nam arbor cognostitur ex fructu suo,&opera singulorum eis testimonium reddunt majus Ioanne. Sunt tamen inter vos tenentes doctrinam Balaam, ex ommunicatorum complires, di adju-ietes erroris, quorum merito, quod Deus avertat,
223쪽
timendum est, ne tota Eeelena labem contrahat &nisculam famae. Non enim, ut nosti, dimat inst. diatores: Ime facIt illa, ille. Sed: me faciunt Cantuarienses, vel muribus . Qualis fabula est nune in partibus et smarinis de praedicto Manerio , cuius nomen celebre est ex causa eriminis, quod virtute non poterat promereri Quod si ei fus6 imponitur, non me, sed Cardinales acciuet, qui de ipsius arpellatione seripserunt.
Wilhelmo Suppriori Cantuariensi Ioannes
de Sarraberia. o Brito, Amicorum suorum minimar salarem, Θ Dei gerere salubriter is fusura praescriptum.
AUDIENS tibi molestam mearum esse frequentiam litterarum, calamum diu suspendi, d
Creveramque me non ultra novorum relationibus
tuam perturbare quietem. Sed cum tam ex relatione Oaberii mei, quit m ex attestatione latoris HGentium me salsa suggestione eireum ventum fuisse cognove ecce muto propositum, scripturiis de caetero cum fuerit opportuniam, ea tamen moderatione , iat ex frequentia seriptitandi nimia molestus esse non debeam. Neque enim me scribendi caehetes siet m-
Patienter exagitat, ut calamum nequeam continere,
sed ingeram invitis adtibus, quod fastidiosus audi. eor de rimoso pectore justε suspiretur effusum. Tu
vero,prout ex charitate prodeuntia scripta recri eris,
ut stylum refienabis , intra quos moisationis limi aes voles, aut fidei dc amicitiae stimulis assectum
diligentis etiam non amantis in verba coges erumpe re . Nam ut tam vero quim vulgato proverbio tritum
est: Probriis dictionis, extitisio est operis. Sed vereor ne praesenti scripto mihi proveniat quod cavebam , lihuieet ne vera dioens, Amieis aurium tenerlaudine laborantibus , eorundem iactura pericliter : Nam quid opus teneras mordacι rodere ferro aurisidas λ Di.cam tamen quod debetur ossicio, etsi virtuti Recessum non tam isti una praereptura sit, quam rationem s.bvenens opinionis sallacia. Saem quidem monui , nee , memoria tua debuerat excidissis, ut operam dares de diligentiam, quatenus Eeelesia Cantuarien. sis, tum eontemplatione Dei, tum proprJae hone- satis intuitu , aliquam consolationem impenderet P tri . pro iustitia dc libertate Eeelasiae exulanti. Meventis verba dedisse, res indieat , dc in contrarium eventum, si multorum amertioni credendum est , Ota cesserunt. Quoties enim mandatum Domini ripae ad Melesiam vestram dirigitur , quoties de utilitate Archi-Episeopi sermo est inter vos, statim ad excommunieatum illum, qui Melesiae incubat , currit delatio, relatio destinatur ad Regem, Λρο- stoli saeeusatur, dc sub praetextu publieae Potesta tis contrahitur impietatis occasio, &quasi necessitas delinquendi. Nonne, ob hanc eausam relegatus est
Radulphus de Arundel, quia in Capitulo, solis assistentibus Ecelesiae Filiis uterinis, & quodammodo intimis vi steribus cordis, Ecclesiae Anglorum litteras Apostolicas ausus est prςsentare λ Liberi , inquit
etiam gentium lex, parentes alant, aut vinciantur.
Et haec utique, sicut melius nosti, sanctione ut ius. que Testamenti firmatur. Unde colligitur, eun Patrem habeatis egentem, quod ei debetis alimenta, aut vobis ii Deo debentur vincula. Quis enim sinieapitis homines credat, qui Patris pro tam sincera causa sine compassionis ossicio videant, immo, quod1 multis dieitur , de rideant exilium , proscripti nem, de egestatem y Λnimus tamen ejus , quod multi mirantur, 1 vobis Hienatus non est, sed per tela, dc per ignes, dc ultimae vitae diserimina vobis talutis, honoris, &gloriae thesauros congerit, quibus, authore Deo, Britannorum Μater in Christo triumphabit in brevi gloriosa, plus quam fuerit u quam in diebus antiquis. Numquid solus Radulphus fidelis erat Domino Papae, dc devotus Archi-Epite
poλ Nunquid Provinciarum Prinreps in Christi su
passione clamavit: Non babemus Patrem ammarum
is Pastorem, . Caesarem Ergo quaeso, dilecte mi, dum tempus est, moram redime, & persuade Fra tribus , qui futuri sunt sbeii consolationum, ut
eommunicent Paternis angustiis, ne tandem poenistrat eos, dc pudeat solos se per inhumanitatem ex
oepisse a tribulatione communi , quae est in Christo. Authore Deo navigamus in portu, de post tristia sabbatha selix irradiat dies. Lege rescripta quae tibi
mittuntur, attende verbis quae nondum lieitum est
publieari, quorum aliqua non nisi tibi, dcoddoni soli, etiam sub assertione Religionis arctatis, communieare fas est. His auditis, consilio utere, nez
suspiceris, quod mihi quidquam petam, qui gratias ago Deo, qui me sibi fetε soli in ratione daia dc a
eepti voluit obIigari. Valete.
SUPER his, qirae Dominus Papa -is signita.
vit, se ilicet quod ab amore de devotione Romanae Melinae mentem de animum averteramus, iaprimis respondemus, quod prudentia vestra plenissi-mὰ cognovit, quis sincero assectu Melesiam Romanam , dc personam Domini Papae semper dilex rimus, ct quanta pro eo secerimus, Ac sustinuertismus. Siquidem , ut caetera silentio ptaetereamus , elim de ipsius susceptione controversa haberetur , ipsum non tracti recepimus, sed ad eum reeipiendum alios, licet invitos, traximus dc compulimus. Nee nos animum nostrum a dilectionis elongavimus plenitudine, sed ipse, qui, ut vobis liquet, 1 re troactis temporibus nobis praeter modum molestus exstitit, sicut operum in quamplurimis deelaravie executio, dc nunc maximἡ verbo dc opere , ferino etiam nostram, quod summopeia Phineipum liait animos, non desistit infamare personam, eum scripto suo dc verbo nos Ecclesiae persecutorem nomine de Gravatorem appellet. Λttendat autem Dominus Papa, quam pateria erga nos egerit, qui nobis significavit, quod summa Plineipum debet esse ea tela dc sollieitudo , famam suam conservare illaesam, nec Paternum circa nos gerere videtur affectum , quisam nostrae adeo opere dc sermone derogat. Universtati utique vestrae constare volumus, quod quis
quid honoris, celsitudinis , dc potestatis habemus .
224쪽
Regnnmet ἰam , & c tera, quae nostro commis ardigimini, singula a Domino & Creatore nostro nobis conata se imis & profitemur, dc ipsi soli non quantas debemus , quoniam ad id non susseimus, sed quas possumus, gratiarum reserimus actiones. Et utinam Dominus Papa pro nobis Dominum depre..cetur, ut Domino dc Creatori nostro debitam exhibere possimus, de sciamus devotionem & reveren.
tiam, & ut ipsi servire , & ipsum diligere, in tertia saltem qua debemus portione, valeamus. Sane licet, quantum ex debito tenemur, ipsum diligere& venerari non possiimus, almum tamen & devotionem habemus ipsi in singulis deservire, in omni.hus obsequi, in universis obedire. In integritate autem gratiae, dc dilectionis Domini Papae libenter
perseverare volumus, dc affectamus, si nobis&Re.gno nostro eundem honorem, dc honoris di digni tatis conservationem observaverit , quam sancti δchonem Romani Pontificis uiris nobilibus dc potentibus praedecessoribus nostris exhibuerunt. Uerun tamen appellationes, quas proponit nos prohibuisse, dc ne quis de Regno nostro Curiam Romanam visi taret, nos asserit inhibuisse, vestram nolumus late se prudentiam, quod appellationes nee visitationes aliquatenus impedivimus, quin eo modo, ea ratio ne, eo ordine fiant, quo temporibus praedecessorum nostrorum, Virorum illustrium, iuxta Regni nostri eonsuetudines dc dignitates solebant fieri. Et scutantiquiores dc prudentiores Regni nostri, tam Cleri ei, quam Laiei, reeolunt do retractant . Quod
vero consae derationis iactae eum excommunicatis nos arguit , in hoc non aestimamus nos Deum opseudine, nec obviasse rationi: quia sicut ex ore Domini Papae aecepimus, ipsum Dominum Frederi-
cum Romanorum Imperatorem nunquim pro ex communieato habuit, nee postea ipsum edi communieatum suisse alicujus relatione cognovimus . Udixum etsi filiam nostram filio Imperatoris in Μatrimonio concesserimus , nec in minimo nos deliquisse credimus, sed id nobis licitum esse non dubitamus: quoniam, uti simili sumamus exempla, id excellenti Timo dc potentissimo Regi Henrico Avo nostro Ileu sse recolimus, qui si iam suam Henrim bonae
memoriae Romano Imperatori matrimonio copulavit. Nos etiam a praedecetaribus nostris sumpta ratione, communicato consilio prudentum , inter filium Imperatori , dc filiam nostram contrahi concessimus . Praeterei, quod nobis scripsit, ut Cantuariensem Archi-Episeopum, quem ii Regno nostro nos asserit expuliae, in statum, a quo recessit, revocemus , dc ad Sedem suam redueamus, evidentissimε novi. mus universitati vestrae liquido constare, quod ipsum nunqu im expulimus, nec a Regno nostro exire coegimus. Sed ipse, suae magis levitatis dc pravitatis impulsu, quim aliqua ratione ad hoe ipsum inducente, sugam arripuit, intentione dc proposito ad verssim nos malignandi, dc nobis de famae nostrae , quod nequaquam, ut omnibus liquet , promeruera mus, maliges dercetandi. Si autem idem Λteh, Episeopus, sicut ex propria voluntate aufugit, eindem modo voluntarie reverti voluerit, dc nobis se. cerit, quod Dominosi Principi sacere debuit, nos eidem iuxta Clerieorum dc Laicorum consilium, tam Regni nostri quam Transmarinorum, quod debebimus exequentiar. Verum ipsum per nos revocandum
non censemus, quem . Regno nostro exire non com
gimus. Itaque si vobis constiterit nos in aliquo deliquisse, di excessisse, consilio Cleri de Barcinum nostrorum juxta consuetudines, dc dignitates , dceelsitudines Regni nostri, quidquid debuerimus , animo libenti taetemus. Si vero λ liquis jura, Ac eonsuetudines, dc dignitates Regni nostri impedite at. tentaverit, seu diminuere, ipsum publicum hostem, dc manifestum nominis nostri, di honoris, de Regni aestimabimus inimicum, dc nos vita comite dignitatum de consuetudinum Retni nostri diminutionem nullatenus sustinebimus, quas illustres Viri Praedocetares nostri habuerunt, dc tenuerunt temporibus sanctorum Romanorum Pontificum . De caetero ,
quod mandavit per vos nobis insinuandum, ne stili-eet Melesias, ve I personas Ecclesiasticas Regni di
Terrae nostre gravaremus , vel gravari permitter mus, Deus nobis testis est, dc mera eonscientia ,
quod id usque in hodiernum diem nec a nobis actum
MANDAVIT mihi Dominus Papa, dc in re.
missionem peccatorum meorum injunxit , quatenus de pace dc concordia , inter filium meum Regem & vos reformanda intromitterem , dc vos irsum eidem reeonciliari satagerem . inde etiam, sicut scitis, me requisistis. Unde majore affectione tam
pro honore Dei. quim pro honore Ecelesiae rem istam incipere, , tractare euravi. Sed multam grave videtur Regi, dc Baronibus suis, atque consilio,
sicut vos dilexit, de honoravit, atque Dominum totius Regni sui, dc omnium terrarum marum constituit, de in majorem tandem honorem , quem habebat in tota terra sua , vos sublimavit, ut de caetero vobis securius debeat credere, praecipue climasserant, quod totum suum Regnum, quantum p tuistis , adversus eum turbastis, nec remansit in vinbis , quin ad eum exhaeredandum pro viribus intea delitis . Ea propter mitto vobis fidelem dc iam iliarem nostium Laurentium Archi-Diaconum, ut per eum se iam voluntatem vestram super his omnitas , dceujusmodi animum vos habetis erga filium meum ,& qualiter vos continere volueritis, si contigerit , quod petitionem meam, dc precem de vobis ad plenum exaudire voluerit. Unum quoque vobis verae,
ter dim, quia nisi per humilitatem magnam , de
moderationem evidentissimam, gratiam Regis recuperare non poteritis. Veruntamen quid super hoe
facere volueritis, Nuncio proprio, & litteris vestris mihi signifieate.
INTER caetera Magnificentiae tuae, dc devotionis
insignia, illud specialiter animum nostrum vaehementer accendit, quod venerabilem Fratrem nostrum Thomam Αrth, Episcopum Cantuariensirin,
virum siquidem Religiosum , discretum pariter &bonestum, ec nobis de Leelesiae Dei charum omnis modu
225쪽
nutilis & aeeeptum, & tot tantIs honoribus pnevenisti, drei tam ampla dctam magnifica humanitatis henefieta Regia munifieentia dignata est largius ero gare. Super quo utique Serenitati tuae, quantas requas possumus, gratias exhibemus, de Clementiam tuam exinde immensis in Domino laudibus commendamus, id Deo, cui ho potius in persona illius cisti, gratissimum, dc ita nobis acceptum putantes, Unquam si hoc personae nostrie specialiter impendis. Et quoniam ejusdem Archi-Episeopi pacem totis eordis assectibus exoptamus, dilectos Filios nostros, Wilhelmum sancti Petri ad vineula presbyterum Cardinalem, di indonem sancti Nieolai ineareere Tulliano Diaeonum Cardinalem, ad chari Gsmum in Christo Filium nostrum Henritum illustrem Anglorum Regem duximus aestinandos, ut inter eundem Regem dc praefatum Archi. Episcopum
ad utriusque honorem pariter dc prosectum, concor diam dc paeem, Domino cooperante, reforment , dc in ipsius Regis terra et smarina causa emergentes
audiant dc eognoseant, Et ibidem Apostolieae Sed is Legatione langantur . Ea propter magni sieentiam tuam per Apostolica scripta rogando monemus dc exhortamur in Domino, quatenus pro Ecelesiae Dei reverentia, de honore Beati Petri, dc nostro, apud iam dictum Regem de Arelli Episcopum paries tuas effieaeiter interponas, dc studiosus elabores, quod ad honorem Dei, dc Ecelesiae, di sui etiam comm dum dc augmentum, amicabiliter inter se pacifie, que conveniant . de ad hoc animos dc voluntates suas, salva ipsius Mehi Episeopi de Melesiae honestate, omnibus modis ine linent. Quod si per studium jam dictorum Cardinalium, laborem dc Operam tuam pax inter eos dc concordia poterit resor-
mari, Ecclesia, quae tuo post Deum est speciali eradjutorio sulis , non modi eum inde suseipit inerementum, de tu ab omnipotente Deo in illa seliei re. tributione justorum speeia Ie propter hoc praemium
obtinebis. Si autem, quod Deus avertat, convenire non possint, dummodo Regiae voluntati seddiret, di beneplacito luci, nobis omnimodis complaceret, Ecgratum valde existeret 6caeceptum, quod
si absque gravi standalo personarum Regni tui fieri posset , ut nos praenominatum Arelli-Episeopum spretatis honoris praerogativa inter caeteros donare. mus , & sibi vices nostras committere in illis partibus exequendas. Unde Serenitatem tuam quanta postis. mus prece rogamus, ut si pacem, salva honestate sua dc EGIesae, quod omnimodis optaremus, habere non possit, nobis super his voluntatem tuam sub omni eeleritate studeas intimare, dc hoc interim
stra laborare, areessit desiderio nostro Mandatum, Zc exhortatio Domini Papae, qui Dominae nostrae Imperat riel, dc nobis mandavit, ut ad pacificandum vos Domino Regi operam diligentem adhiberemus . Unde ipsa dc nos, prout melius novimus, ct Potuimus, seripsimus et , pra dieando , consulendo, admonendo ex parte Domini Papae ,
& nostra. Ipse autem sueris, quibus reseripsit a meis
rens vos non expulisse, nec exire coegisse, de vobis conquestus est hoc modo : cognoscitur , quod ιηιρώ conira me, o Regnum meum egerit; quam pomposui, quam rebellu , ω seditiosus adveniam me semper exstitιt; et quam nequissim/ nomen mea--bstinuam optulanem infamare , O dignitates Rum , is quantum potuit , di mera auentaveris. Videte si super his idoneam exensationem habetis, di recogitate in qux humilitate dc dilectione ei praesentare posisitis
Alexandro Papae Thomas Cantuariensis
aratιa sanctae Romanae Eeel in summo Pontifici, mas Cantuarum ι Ecclesiae innifer humios , infreae miserabilis exul, salutem, er inser omuis pericula
MITTIMUS sanctitati vestrae latorem prς semtium pro conditione, capacitate,ut credimus,
fidelem. Eum, si plaeet, pro nobis, dc de nobis M.
nigne exaudiat elementia vestra, prout deera, ct expedit miseriae nostrae, quae iam Amieis nostris deis ratione iacta est taediosi, utinam non odibilis; vobis , unde magis dolemus, sicut plures judicant, disi
simulatione manifesta non utinam contemptibilis pinimicis nostris etiam compassione miserabilis. Exu ge, Domine, dc noli tardare amplius. Illumina ia-eiem tuam super nos, ct faenobiscum feeundom mi serie diam tuam , di eum miseris nostris prae nimia pressura defieientibus, salva nos, quia perimus. Nota confundamur inter homines, non insultent nobis
adversarii nostri, immo Chrissi di Melesiae, nocitat fortuna nostra in derisum Genti di populo, qui
nomen tuum invocavimus super nos. Non nobis Domine, non nobis, sed in nomine Domini Ies Christi, ne tibi grande nomen, repara gloriam tuam, revela famae tuae nomen, quae in reversone illius emcommunicati de per juri schismatici, Ioannem de Oxenesord loquor, Disa illius praedicatione in pat-tibus Galliae vehementer est depressa . Novit Deus , quia non mentior, dc si mihi non creditur, quin ratur ab his de Gallia, qui honorem vobis magis assectant, qui amplius optant Ecclesiae proventum. Famae, dico, quae hactenus apud homines viguit imculpata, quae inter omnia pericula servata est illaesa, quae eaeteris perditis sola intemerata remansit, quae ubique locorum sana habebatur de celebris. Res
mat itaque vires praeceptotis aut horitas , reformet
nobile iactum, prius commendabile, sed malε postea denigratum, ut sentiat garrulus ipse, se salsa
spassisse, praedicasse mendacia. Experiatur severit tem,qui remissionem demeruerat, perserat ultionem, qui abusus est benignitate, ut agnoscat mundus eum
reperisse Christi vicarium landatum in firma Petra, non saetis mobilem , non baculum arundineum,seut magni submurmurant, sed aequitatis &justitiae o,
servatorem, non acceptorem personarum, nemini
parcentem in judieio . de juris aequitate fideliter, &aeque dispensantem Regi pariter ac privato. valeat sanctitas vestra,ut valeamus di nos, dc miseri nostri.
226쪽
S. I HOMAE CANTUAR. LIB. ILE PISTOLA XLVi
Thoras Cantuariensis Arelli Episcopus omnibus cardinalibus. Vmerabitibus Dominis suis, Θ Parribus Mari oli, Episcopis , presbyteris, Diaconibus sanctae Romanae Ee. aestis Dei gratia Cardi tibur , Thomas eadem grin
ISERO verba Deere grata haud est facile ,
mis rabili servare modum in dicendo, sane di melle. Detur ergo, petimus, indulgentia misero, miserabili venia . Credimus vos, Patres sanctissimi, Divina inspirantia ad hoe in summo satagio eonstitutos, ut removeatis injustitias, praesumptiones abscindatis, Iaborantibus in Sacerdotio benigne sub. veniatis, opprobriisque dc calamitatibus eorum nullatenus locum exhibeatis, sed oppressis gravatisque feratis auxilium , calumniantes reptimatis duritis, opprimentes gravissimε puniatis. Non enim perturbate perversos, non resistere persequentibus Ecclesiam , nihil aliud est quam lavere. Consentire namque v. detur oceulte , qui manifesto facinori non obviat . Intelligimus inde non aliter vobis ii ere, quam ut nes conatus vestros huic causae nostrae, quae inter Regem nostrum di nos, immo in tet vos de ipsum praeeipuὸ versatur, in qua universalis salus infestatur Eeclesiae, o meiosissime de emero impendatis. Inieratis cum ipso certamen, erat vobis jam in limine vietoria, si non Religionis vestrae circumvenisset authoritatem, sicut creditur a peritis , praedicatur a transeuntibus, amrmatur ab his, qui Regis intima noverunt arctitis. Captiosa calliditas , salsa spes pacis, quae potius extorquetur 1 Tyrannis praeparatio. ne eeitaminis, quam Legationis licitatione. Pimparatione enim pax obtinetur. Digna certe poena huic mis rationis vestrae viscera claudi, qui liberi, tem Melesiue quaerit exstinguere . Decet ergo vos esse vacuos ab omni offensa , abaliena gratia penitus li. heros, si recte tractatis aliena negotia, si loquimini
veritatem in populo ,' si diligitis, qui Leitis judietum in gente. Dominus enim dicit: Diligite Iustitiam ,
qu iudieatis terram. Ipsa utique ubique diligenda , tibique obserpanda . Sola enim ipsa operatur pacem, di conservat. Unde Isaias: Erit opus justitiae pax .
Ei David in psalmo : Iasitis e pax oscinia sum . Amant enim se haec duo eatenus, ut qui facit justi.
tiam, pacem inveniat, nee aliter. Sic ergo agite,
se observate justitiam , quibus judicandi potestas
credita est, ut eum venerit justus Iudex, reddens unicuique juxta merita sua, pro bene observata justi. tia digna vos mercede remuneret. Quid plura Haee in summa redueo Tobia ad memoriam οῦ quoniam serius parva seintilla fuit in Alexandria , sed quia dissimulante justitia non est oppressa, ejus totum orbem fere flamma populata est. Et ut veniamus ad rem , dieite, Patres sancti illini, qua conscientia dissim inlatis injuriam Christo illatam in me, immoeerid in .cibis, qui Christi vicem gerere debetis in terra λNonnae causa mea simul vestra est, immo penitus bris. LUI Opera Tina. X. vestra Λnsimulatis vos ignorare, quod Rex Anglorum oeeupavit, & singulis diebus occupat posses.siones Meles istieas, tib tem Melesiae subvertit, extendit manus suas in Christos Domini, passim desine delectu in Clelieos, alios incarcerando, alios
truncando, aliis eruendo oculos, cogendo alios ad duellum, alios ad examinationem ignis vel aquae , Episcopos etiam non servare Metropolitano suo obe dientiam, minores taeriem Praelatis suis non obedi. re, non habere se excommunicatos, climrit Eladirint excommunicati : immo, quod deterius est , omnimodam tollit Ecelesiae libertatem, adinstar grandis illius sehismatici oppressoris vestri, qui quae rit landitus eviseerare Ecclesiam. Si tae fiunt impune a Rege nostro, quid fiet ab ejus Haeredibus λQuid sustinebitur ii Reeessoribus vestris p Λttendite, quoniam crescunt mala, creseunt occasiones dcingenia malorum . Deus bone, faciet ne ista impum neὸ Non hae via Christus incessit, non Λ p stoli, quorum imitatores esse debetis, ct nos vobiseum. Quare receditis 1 viis Domini , in quo
est vobis fidueia λ Verendum est, ne, quod absit, e tritio dc infelicitas sit in viis vestris , ne viam salutis non agnoveritis, quod non sit timor Domini in vestris oculis. Quis eripiet vos de manu tribulam
tis Quis liberabit vos de belluae siucibus, quae jam
in ianuis est, ut vos absorbeat omnes , si no a Deus ipse Certe non argentum , non aurum, non humana gratia, non favor Principum. Nolite ergo,
nolite confidere in Prineipibus, in filiis hominum, in quibus non est salus: maledictus enim quieonfidit in homine , qui ponit earnem braehium suum. Facite, Domini mei, sacite aliis , quod vobis desideratis , Christo fieri, ut evadatis pericu
Ium, quod est Evicino. Eadem enim mensurare. metietur vobis, qua ipsi mensi sueritis. Λn ne stibiis, quoniam argentum vestrum projicietur foras , aurum vestrum erit in sterquilinium, argentum de aurum non poterit vos liberare in die furoris Domini. Nolite ergo, nolite thesaurizare vόbis iram in die irae, sed thesaurietate vobis in coelo, resistendo oppressoribus , subveniendo oppressis . Λlioquin judiret inter vos di me, dc coexules meos, Orpha inos, viduas, insantes in cunabulis , caeterosque omnes eleritos Ac laicos Deus ipse, apud quem noupersonarum aeceptio: requirat ipse sanguinem mortuorum meorum de manibus vestris , vindicte simulationem istam, qui sedetici meelso justus judex, eonsiderans dissimulationes vestras dc injustitias, redditurus unicuique vestrum, prout gesserit merum, sivE bonum , sive malum . Exposuistis quippe nos, equidem immeritos, signum ad sagittam, ut nec jacula jaculantis, undique in nos pressi, valeamus elidere, nec evadere possimus, nisi inpotenti manu Dei, heientium sagittas. Fecistis opprobrium omni transeunti , subsannationem vis ei nis nostris, derisum his, qui in ciremtu nostro sunt: utinam non vos ipsos. Deus bone, quis erit de eaetero vigor in membris, si capitis ipsius robur emarcuerit Iam eertῆ clamitatur in plateis, praedicatur per civitates dc vicos, quia non fit justitia Romae de Potentibus . Ut quid sepitis vias nostras spinis Z Cur objieitis nobis offensionis lapidem e. id tollitis nobis omnem nostram authorit tem, ne vindicemus injuriam Christi , ne r iis inamus damna dierum nostrorum , quibus ne
227쪽
mo meunte, Me pensemus Melesiae iacturam , prout nunc possumus, Ecelasiastiea saltem censura, ne sumitio convalestat impunitas, sed prodeat In Iucem ranis concussionis authoritas , tam affectataeris sumptionis ultio in vita, ut appareat tempore postero, tam enormia, tam detestabilia, nullate. nus impunἡ, sed merito attentata fuisse . Certum tenete, exspectatio ista plurimum habet perieuli , silutis nihil. Alias eurandus est is morbus, si non perdissimulationem nostram vultis infiei Reges uni. veris Terrae. Dulcis enim est omni Tyranno amara servitus riclesiae, nee tolli faellis, si non se ei ei-tissivi ipsi sua dulredo amira severitate justitiae. Eo jam perventum est, ut sequatur Rex noster etiam Siculos, immo terie pricedat. Curritur undique
Getieis Angliae ad suam Cutiam , fiunt Curiales Capellani , sub obtentu isto adstringuntur jurisiu.
Tandi necessitate, ut verite in terra sua liberius o tineat de est ero, quod hoc tempore de voluntate sua pici jure constituit. Itur eum m in dispendium Ee. etesiae non reparabile, eum sit nemo, qui currenti non cedat, qui redarguat delinquentem emeaciter , qui puniat ejus viriliter aeeessum. Quid erit nobis &vobis ulterius in terra illa, si celerius non occurratur huic tanto periculo, si non retundatur arctius hv. ius tam enormis novitatis periculosa pristi mptio , vos
ipsi judicetis. Disposueram certὸ animam meam in Irae parte liberare, viriliter subvenire petitulo, si non hujus iam me, sicut credimus , immerito aesti massetis indignum . Indulgeat Deus hoe faeienti. hus. Erat mihi quippe eum ipso facilior accessus ,
si quod absit, fine vobis Eeclesiae diserimina dissi.
inulare curassem. Uerum quidquid meeum egeritis,
quidquid agatis, per miserieordiam Dei nihil fit ime sine vobis, nihil in prfudicium Melesiae, sivi.
in comes mihi succurrit. Hane viam elegi , hanc Christo Dure non mutabo sententiam, haec est enim mihi via salubris . Hae vobis seribo, non ad indignationem aliquam , novit Deus, qui serutator est cordium, sed ad cautelam, ne veniat iuper vos dies Domini, sicut fur, dies ultionis, qui nemini par eit. Credite ergo mihi fideli vestro per omnia, di- Iectissimi Domini resumite vires, Meingimina gladio verbi Dei potentissimi, exerite gladium Beati Petri, injuriam Christi vi ad irate & suorum, nulli pareat oeulus vester, facite judietum Ac justitiamsi. ne dilatione omni patienti injuriam. Hate est via Regia, haee est via, quae dueit ad vitam. Hae vini bis inredendum est, ut sequamini vestigia Christi ,
vestigia Λpostolorum, quorum estis virarii. Non simulatione, non ingenio regenda est Ecclesia, sed justitia dc veritate, quae se obsergantem liberat ab omni perieulo. me saeite, dc habebitis pro certo Deum adjutorem, nec timeatis de caetero quid faciat mihi homo. Bene valete, ut bene sit nobis , dc toti Melesiae .
AI exandro papae T mas Cantuarιensis
MiTUMUS stoctitati vestrae latores praesentium fideles nostros, duos videlicet demis iis & eoexulibus nostiis, quos tamen ad pnesens ponsumus, de sicut possumus, ut per eos audiatis de intelligatis retriori de miserabili relatione, quae circanos noviter acta sunt his diebus. Μiseriarum etiam nostrarum de nostrorum angustias , quae quidem immanes sunt . Et suseipiamus a sanctitate vestra , si placet, celeriter debitam dc diu dilatam oppressionis
Melesiae dc nostrae liberationem. Dolorum etiam n strorum per manum misericordiae vestrae levamen .
ne immaniter de multiplieiter dinem defietamus in tribulatione, quae non ibita diebus dolorum diis strictior. Protracti enim sumus. Iam diu est, sicut
novi texeellentia vestra, trahimur, etiam dc protra. himur, non minus erudeliter quam unquam, per tempus de tempora in miseria Ac dolore, ut vel sic t sta longi tem miris metas alsimone defietat anima nostra, exstinguamur attriti, deficiamus penitus ex cti miseriarum angustiis, exspiret interim authoritas vestra, quod absit, quae perse miserieordiam comita Iniquorum desidetium , contra maIignantium fraudem relevatura est miseriam nostram de aliorum, antequam finiatur. Ioelina igitur, Domine, aurem tuam, de audi; aperi oeulos tuos, de vide, si fiat
iniquitas neut ita; attende diligentilla ,si est dolor,
sicut dolor noster de nostrorum, qui dati summi αdireptionem , nisi sibito rubveniat nobis per manum vestram Dei miserieordia. Facti sumus in si sannationem dc derisum his, qui in ei reuitu nostro
sunt, authoritate Legatorum vestroriam, qui utinam
non magis enormiter quim praesumptuose egissenteirea nos Et Melesiae negotia . Si enim tae iacta sunt nobis ab ipsis in viridi, quid fiet in arido, si duratura est ista legatio, quae nunquim fuisset ρ Suspenderunt ipsi nos, quantum in eis est, ab omniau thoritate, quisi habebamus in taeIesiis Angliae Δ:personis, quod nunquam gratia Dei dc vestra ad alibeujus Plinei pis vel alterius instantiam factum est 1 vobis, nee fiet per Dei misericordiam, sicut ex redita promissione Iadulsit nobis vestra sublimitas. Ut quid, Domine , tribuisti Legationem homini , de erius introitu attendisse debuerat Dominus meus , ut salva pace ejus loquar , quis deberet esse futurus legationis hujus seu tiis , pensasse
etiam eluciem exitum , cujus anima tota effusa
fuit ab initio, dc est in ruinam Melesiasticae dignistatis, de vestram, ut vel sic fiat Primipi gratus Domine, Domine ad te sunt oculi nostri ne pere
mus . Λdjuva nos Domine, dc ne nobiscum secvndam promissiones tuas, quae utinam non in vanum laetifieaverint animas nostras. Sustinuimus enim ad vestrae Celsitudinis Mandatum . Sustinuimus , in quam , pacem, dc non venit. Exspectavimus per manuum opera Iegatorum vestrorum bonum. dc mea major Di Ulli Dy
228쪽
maior amictio, turbatio serventior. Miserere ergo nostri, Domine, miserere nostri , eum sit nemo post Deum , qui pugnet pro nobis, nisi tu solus eum fidelibus tuis. Miserere, Inquam, nostri ut mis reatur vestri Deus in districto examine, eam reddi.turus fueris rationem villi eationis vestrae. Non est enim ad quem habemus refugium post Deum, nisi ad te, etiam ipsi opponant se nobis favore hominum , qui intuitu pietatis di justiriae, ob reverentiam etiam sacrosanctae Eeclesiae Romanae , noebiscum stare debuerant, & pugnare pro nobis. Exhaustis si quidem sumptibus di vexationibus innum xis, non est nobiicerte de estero quo prosequamur vexationum istarum vel minimam . Succurrat itaque nobis de Eeelesiae nostrae, si plaeet, celeriter tua sinblimitas, ct imponat finem hule malitiae, ne protrahatur ulterius, quoniam tempus est. Vix enim est, ut etiam pm nimiis angustiis spirare valeamus: accelera ergQ ut semiamus gratiae tuae beneficium, an requim moriamur. Ualeat di vivat in tempora longa dilecta nobis de super omnia post Dei amorem necesTaria tua sancta Benignitas, ut tua munificentia incipiamus dc nos reviviseere, qui jam incepimus mori. Prςteresinoseat diseretio vestra, quod tribus diebus, antequam supervenirent nobis nisu ista , exierant Nuneii a nobis cum litteris nostris, quibus nunciabamus sanctitati vestrae, qualiter 1 Legatis vestris diseesseramus. Scribebat enim vobis Rex Francorum Christiani Timus de Ruina , dc quidam de Principibus& Episeopis Regni sui , quidamquem, notes Amici vestri, laetantes dc glorificantes Deum , gratiasque Deo dc vobis agentes , eQuod maniis
'tam erat ex adventu Legatorum vestrorum, sicut
id ipsi Domino Regi ore ad os insinuaverant, salsa esse ac mendacissima , quae Ioannes ille orator demenesord, dc alii Nuneii Regis praedieaverant degravamine dc dictione nostra sutura per Legatos. Unde scandalum ineffabile ortum erat in toto Regno Francorum, dc apud omnes, ad quos rumor ille pervenerat, praeterquim apud adversarios Meleta &nostros. Sed versa est cithara ista in lue tum , de Idititia ista in maerorem, factusque est error ister:or priore. Petimus itaque, ut plaeeat lanctitati vestrae supervenienti morbo celerem adhibere medicinam, quatenus fiat omnibus in manifesto, simi rei veritasse habet, citra conseientiam vestram de Mandatum ista fuisse praesumpta . Valeat iterum sanctitas vestra
RARITAS. intermeantium limbis subtrahit m
tua solatia litteratum, Ac chaos, quod internos, meritis nostris exigentibus, 1 Domino firma tum est, securum intermeantibus den gat commea tum . Sed licet subtrahatur opportunitas colloque
di, non praepeditur minuae dilectionis affectio, sed
amantium more, quo magis succensos animos vexat
metus dc manus corripientium , eo cumulatius Atardentius charitas sit scipit inerementum. Si te ergo de alios Amicos videte non licet, si mutuis deservire odisequiis non Permittimur, amare certὰ licet votis , dc orationibus adjuvare. Charitas ergo, ut dictum Chl. eva Tom. X.
non licet Ecclesiastieam tenere & dmsendere libertatem, certε proclamare Iieet, &νω-
testari Mandata Legis Divinae; licet pin verbo Dei, quod in earne suscepta se pro nobis morti exposuit 'exponere non modo saeuitates & perituram supellίchilam hujus Mundi, sed dc animas nostras . Ille autem bonarum mentium Spiritus institutor in hae nobis affectione perseverantiam largiatur , qui ipsi uxassectionis contulit voIuntatem. Et quidem spreest reformandat pacis interveniente opera & diligentia Cardinalium, qui ad hoemissi sunt, nisi λαε hoe parem differat, quod Dominus Cantitariensis nubiis conditionibus adquiestet, nisi Ecclesia Ang rum debita gaudeat libertate. Quod autem dieci . De va, non ad alicujus Henriei tempora reseratur, sed ad verbi Dei legitimas sanctiones , quia expromone Henricianus esse non debet , sed Christianus . Sed sort8 okietes , si ita statuit , quare fugit λ Qua se tot de tantis periculis exposuit Ecclesiam , pro qua animam Sacerdotibus ponendam esse praenoverat λ Si Ieges Principum , dc avitas Regni consuetudines Divinis sanctionibus non praeserre decrevit , quaria apud Clarendunam remotarum consuetudinum verba juravit, quae
Divinis Legis de sanctorum Patrum constitutioni. bus penitus adversintvr Quare se non ingerit , ut in eon speetia Regum de Principum Legem Dei loquatur intrepidus Haee enim omnia gemtes inquirunt. Fugae quidem habet authorem Christum, ae Apostolum ejus, qui dimissus in sporta
persequentium manus evasit, sciens a faeie pedilanam , non eausam persequentis ab una ei vitate fugiendum esse in aliam. Videbat enim Rem de Prinei pes eonveni me adversus Dominum di M. versus Christum eius. Confugit enim ad Romanum Pontificem , quem appellaverat , ut ejus praesidio validita opitularetur Ecelesiae naufraganti, quam in Anglia, ut dieitur, Principes Sacerdotum maxim8 summergebant. Hoc autem non siit Melesiam exponere, sed liberationi ejus operam dare , nisi isti ἡ & ille tibi navem relinquere videatur, qui ut eam ad portum pertrahat, scapham ingreditur. Pollieitationem Garendunae, ad quam de eonsilio Episeoporum impulsus est, purgare non possium: quia non fuerat utique facienda , sed omensam confessio diluit aerepta solemniter poenitentia 1 summo Ponti. 'fiee, qui perversas illas consuetudines multis audientibus authoritate Apostolica condemnavit . Si se non ingerit quinentibus animam eius, eum viat pateat eommodior di salubrior, recte saeit, Propheta tum de Apostolorum fretus exemplo, eum David , Helias, Petrus, dc PauIus hoe idem Dei me Iegantur . Est enim tentare Deum, se ipsum certis di manifestis obiectare perieulis, eum in Domino pateat opportunitas evadendi. Deus autem, qui jam inedipit Melasiam sitam in capite eonsolati, per misti i-eordiam suam eon solidabit εc membra : dc qui The tonteum Tyrannum sehismaticorum Prineipum codigit ab Urbe reeedere eonfusum , ipse Dominum Regem Λnglorum gratia sua reduem dc deducit in viam rectam , ut de caetero Consiliatiis malis non adquieseat. Et si Astrologis creditur , quos tamen ego non mulisim audire dignor , annus iste ex formaeon stellationis dicitur esse mirabilis, de in eo Regura eonsilia mutabuntur,& in orbe crebrelaent bel-
229쪽
a . servetat te v seditionibus , deprimentur Μεια.
tiales, sed tamen in fine anni relevabuntur. Ego tamen hac summ8 vana puto , licet pro parte verum dikisse videantur. Obierunt enim Consiliarii Imperatoris, Reginaldus Coloniensis Λαhi- Episeopus&mguatinus, intrusus Leodiensis, &. capti Spi xensis Episcopus & plures schisnutiet Principes . Bella de seditiones ubique servent: Mereuriales adeo depressi sunt, ut Francia, omnium mitissima de cibvilissima, alienigenas scholares abegerit. Est &re. levationis argumentum, quod seditio Remensis pa-eifieata est, de Urbis soluta obsidio. Hane enim sibi germanitatem , ut ajunt, hae duae exhibent ei. vitates, ut eisdem subjaeeant satis , dc simul patientes gaudeant simu I.
QUI Ami eis nee in salutis voto communicat ,
proeul est ii eliaritate, de non amare convinci--, qui oblata opportunitate colloquii amatorem sui nee in si Iutationis recteat verbo. Nam nec
illis verba deesse solent, qui lingua diligunt demmulatione dumtaxat, qui fidei munus δc charitatis
offletum, nee affectione retinent, nec exercent opere de veritate. Μemor ergo contractae inter nos
amicitiae, Iatori praesentium natale solum invisere satagenti dedi in Mandatis, quatenus vos salutaret nomine meo, de de statu vestro, quem Deus optimum laetat, diliunter inquireret , ut audita per eum sorma conditionis vestrae possim, ut justum est, Amiei pressuris, quas Pater miserieordiariam 1 do. mo vestra arceat, compati, vel successibus, quos inultiplicari dc perpetuari desidem , congaudete . Vos etiam de statu meo de coexulantium, si tamen eum haec quempiam sollicitat veterum Λmicorum , pereundem ceniorari poteritis, dc, Deo authore , verae iter audire prospera de praesenti, dc sperare nobiseum in brevi de futuro prosperrima. Nisi enim pactiones, quae de libertate Ecclesiae, de restitiatione, depaee, dc securitate Cantuariensis Areb DEpiscopi dc lacitum, cum Domino Papa initae sunt, de firmatae cautionibus, quas ad praesens exprimi non oportet, fideliter impIeantur, per gratiam Dei et tissime confundentur dc erubescent, qui oderunt Sion, de suam cum Scribis dc Pharistis fraudulenta verborum astutia nituntur justi Mare malitiam. Nam ex verbis Nuneiorum Domini Regis, qui non coara luerunt in Curia, liquido deprehensum est , qua sinceritate agatur in Beelesia Dei, de quod, qui videbantur e lumnae esse, eorrupti sunt peponibus &alliis AEgyptiorum. Malunt servire, di Ecclesiam fatigari in luto dc latere, quam itinera trium dierum
in veram prodire libertatem,& abominationes AEgypti Domino immolare. Precor autem attentiri, qua. tenus mei memoriam habeatis in orationibus vestris, Et peregrinationem nostram sanctorum, qui vobisecum iant, orationibus commendetis.
tis, de salus illius desperanda est, cui gratior est fraudulentae adulationis illerebra, quam duri lubris asperitas. Unde δ: vobis, quem Amatorem veritatis esse non dubito, audenti s seri , ratus non displiciturum, quod Eeclesiae noveritis profuturum. Scio enim in vestro desiderio esse, si eoelitus datum fuerit illius imitari vestigia , qui pro liberatione ejus posuit animam suam. me in potestate Regis
Λnglorum eolliditur, di tanta premitur servitute , ut etiam mentionem Deisse Iibertatis , laesae majestatis videantur esse reatus. Collegerunt item Ponti
fiees, di nostri temporis Pharisti in adventu Ioa nis illius insignis juratoris Concilium, di in eo comsilium inierunt, quomodo perderent Christum D
mini , excommunieatos impaenitentes absolve. rent, evacuarent Div nae Legis Ac Canonum iam mones, ac sine erimine eommitterent dc tuerentur
inobedientiae erimen. Sentis hoe Cantuatiensis Arehi-Episeopus de Coexules sui, qui bonis omnibus proscripti sunt, quia mutire audent pro libertate Melesiae. Spera tur in adventu Cardinalium aliqua eonsolatio, sed eeee eo magis crudescunt cornua Tyrannorum, quod vident palpari illum, Ac non re. morderi , qui Deit de saeit omnia haee. De altero tamen Legatorum merito eonfidit EeeIesia, qui creditur agi Spiritu Dei. Et utinam alter Potentatui Ac gratiae Rmis , quam appetiit hactenus , praeserat
vetitatem. Quod si laeerit, nec confirmationem , nec tolerantiam aut dissimulationem consuetudinum
Regis ab aliquo Episcoporum exiget, quae Line Dei
patenter adversantur , Sedis Apostolieae privilegium dissipant, de omne jus dc aut horitatem eorum, quae gerenda sunt in E Iesia Dei, in Plincipis conserunt voluntatem. Si Pastorale Ometum nodi nisi ad nutum Prineipis lierat exercere .
pro I duino nec crimina punientur , nee Ty rannorum arguetur immanitas , nee re ipsa diu
stabit Eeclesia. Ego, quisquis ille sit, qui in tantarum pravitarum usurpatione silere de dissimulare eonsulit Saeerdotes, Haeret leum esse non dubito, dc praeambulum Anti- Christi , si non personaliter Λnti. Christus. Clama , inquit Spiritus Sanctus per
prophetam, ne reges, tuba exalta vocem tuam , an ni a Populo meo scelera eorum. Et Apostolus,
in quo loquitur Christus, argue , inquit, obseera , increpa. Et omnem punire apo dientiam promptus , ipsi Angelo, qui in eoelis est , anathema denunciat, si se erigat contra Christum , dc doceat contra Evangelii veritatem. Et audet homuncio m nere dc eonsulere Meerdoti, ut taeeat &dillimul et injuriam Christi, mala faeiens , ut proveniant bona . Nonne pereuntis impii sanguis de manu Sacerdotis obmutescentis sie exquiritur , ut dc ipse pro silentio moriatur λ Moyses manus non d misisse, sitit erexisse describitur, ut Amaleeh sterneretur. Area Dei non legitur raptivata , nisi quan do perversa mansitetudine Patris Saeerdos arguens filios uti maluit , qtam severitate dc authoritate
Ponti fieis. Aebab et si reprobus fuerit , prae qui busdam Sacerdotibus nostrae aetatis Divinae Legis
230쪽
s. THOMAE CANTUAR. LIB. IL 2bs
habuit ratum. Nam qui aurum, argentum, variam supellectilem, liberos&uxores Regi Syriae in eom. mercium pacis exposuerat, domorum strutinia non eo neessit, ut Divinς Legis servaret libros , quos Rex inimieus prae caeteris omnibus cupiebat auferre . Unde de legis zelus 1 Deo authore ipsi Aehab eon lationem retulit dc triumphum . Petrus solidas invenis aquas ambulans in fidei laudamento, mergi tamen coepit, ex quo imminentis aurae timuit flatum . Sed quid ad Patrum exempla decurritur Nonne Dominus Papa, cujus vitam, ad pauperum conis lationem, optimam dc diuturnam faciat Deus, 2 lo justitiae, quem semper habuit, meruisse crede dus est, ut hostis fidei Frederieus contritus sit 1 sa ei e ejus, de ira Dei eastra ejus exterminarit, qui jam videbatur de Urbe dc orbe, universali Ecelesia triumphasse In quo tamen magis, ut indubitanter credo , adjuti estis preeibus pauperum Christi , quam vestrorum eonsiliis aut viribus Romanorum . Audenter quoque dixerim, quod vos suo miraculo citra humanum consilium de faucibus Leonis eripuit, ut de caetero semper tantam habeatis in Deo Fundatore Ecclesiae, &Custode, Ac eodem vestro Iiberatore fidue iam, quod nee adversantium minis , nee blandientium staudibus recedatis a via recta , aut contra legem credatis de lege dispensandum . Nam qui Fredericum dejecit coram vobis, prosecto de alios Tyrannos, si institeritis Mandatis ejus , subjiciet vobis, aut omnino dejieiel. Dignetur ergo sanctitas vestra, apud quam non est personarum acceptio, Dominum illum, qui Λnglicanam eonculcat Melesiam, Domino Papae de Fratribus vestris veritatis verba dc virtutis ingerendo reprimere ἀρ quia si Melesia Romana voluerit, dc de Domino non dimat, eum Deilὰ perdomabit. Sed quidem non istorum ministerio Legatorum, nisi alia via ineesserint, cum Rex ille de altero eorum praesumat plurimum, quem petivis ex nomine. Nee tutum esse ducunt multi sapientes de Religiosi , in tali loeo dc tanto diseri nune sub eodem Iudio causam Eeelesiae ventilari, qui Papiae inter Crenatos, Amicos , dc notos praesens, dc flens ad minus, nam alii aliud suspicantur , audivit de vidit Ecelesiae Romanae , cujus membrum est, tantum fieri praejudicium , dccausam Dei publieὸ condemnari. Non enim citat
tur aut fide sincerior, aut charitate iuventior, aut virtute constantior novam ex alto sortitudinem induisse, ut non possit muneribus aut metu flecti, aut gratia hominis, qui eo patrono semper usus est in causa ista. Iam vero vicisset Ecclesia, nisi auxiliodi consilio ejus jurator ille Decanus praevaluisset . Et utinam nunquam fuisset annulus ille, quem in sign*m confusionis Eeelesiae dc sui triumphi videntibus cunctis ostentat. Utinam Papa peccatum alienum, suum nequaquam feeisset, di intrusum, quem ad gloriam Dei juste dejecerat, ipse qua cunctis prae minet authoritate non intrusisset; nee illum fecisset eustodem animarum, quidc Ecelesiae persecutor ex. stitit, de adlvae non nisi carnem sepit.
Liam Ioanni PictavieU Episcopo. ΡARITU Μ est eonsilio vestro pro viribus. Missum est ad Dominum Papam eum litteris Christianissimi Regis , dc optimatum Francorum . Cardinalium nomen viluit apud Francos, ed quod Ba laamitae, quatenus licuit, inventi sunt , dc digni qui eum suis Madianitis corruant gladio mysi .
Vivifieant enim animas, quae non vivunt, dc Μ bitarum captantes munera, populum Dei maledicto di infamia conantur involvere. Nec veriti sunt memtiri in litteris, quas contra Arehi. Episcopum miserunt Domino Papae, sicut multis innotuit, qui imter laenant colloquio eorum dc memorati Cantuarie sis, audientes de plane intelligentes factam eis ab Λrehi- Episcopo responsionem, quam tamen isti Balaamitae perversa interpretatione toxicare eonat sunt , dc insinuationum faIlaeta meram subvertere veritatem. Iuraverat enim Christianissimus Rex , quod praefatus Cantuariensis non modo non suit in renior diseordiae Regum, sed cone iliator concoladiae, de quantum Ileuit, paeis adjutor, dc coope. rator eorum, qui eam plurimum exquirebant. De. buerant credidisse juranti, nisi quia de filis moribus alios metientes , nec Deo nee hominibus habent sedem, ubi dolosi spes resulserit nummi. Et quidemddi altero nemo miratur , eujus fides ad Deum &Ecelesiam ab ea die in notuisse debuit, qua in Haer ticorum Coneilio Papiensi, ubi Oruvianus Haer. si archa receptus est, Frederieo mutus assedit, etsi plures opinentur expressum dedi me consensim . Nonne proverbialiter tritum est, Quia taciturnitivmitatur comessionem Sed tuebitur se Regula juris , etsi Divini juris contemptor sit: Quia quι taret, nonia que consentis, sed tamen verum es.non negare. Et
ita gloriosiae voeis munimine Et festivo eloquio suam apud homines plerosque perfidiam palliabit. Caeterum Franeorum proverbio in ipsum Iuditur: su amav eorpori operimenta coaptat, euι verecunda O umus patent. otionis autem fama videbatur hilarior . ideoque multi mirantur, & compatiuntur ei, quod tam facilε recessit 1 via Domini. Nee satissameerent admirari, nisi quia celebret quia a eonvicta
mores formantur. Et qui tangit mem, inquinatur ab ea. Uvaque conspecta livorem ducit ab uva. Cetera
posita sunt in ore latoris praesentium , eritque diligentiae vestrae reseribere, quoties fuerit opportunum, quod et edideritis expedire . Expedit autem nomestudia dc consilia Balaamitarum , dc quid Moabitae contra Melesiam moliantur, dc si quis est, qui manum porrigat Israeli. Hoc autem certissimum sit , quod Cantuariensis Arelli-Episeopus nullam dedat dissidio musam inter Regem Λnglorum de Comitem Flandrensem , quod per gratiam Dei in brevi pluribmis innotescet.
AMERIS , ut ex litteris, quas magistio Radul. Domisisti, eonjicio, quod reprehensio mea Vel decuniatio stella poterit e latari ἐν quia