장음표시 사용
311쪽
nem. Et neque hoc modo prae- γένεσιν - να- - δε-ς ter omnia alia probe ratiocinare' , --.άλα. - - turisive concluderet: propterea, quod si quid augmentetur , ne ει ,. αυξαν τι, --d , κ, πιν cesse sit, ut auctari aliquo ex των ρωθι αυξη- αν Πόθεν
igitur sterit esse illa Aditi sive ρ βεν ει ι στον id quod appositum censetur, nisi in λιε - α - - ει αδ τῶν. aliquid aliud prius subjecti loco A , S
te seu ex re aliqvaqvae est ves fuit &non est vel non fuit. Siq;trans. η μγ ης--αι ς mutatur, nulla re existente in , ευηθες , - μη vis in σεχις. quam possit transmutari , trans se Τῖ
mutabitur necessario in id quod non est. Et quomodoquaeso non in -- ας νους β αμρου sit stolidum, ne dicamus impium, et *s Θειας, ---κδεμῆ assirmare id quod est,abiisse in 'i' νώ - 4 S-7 quid quod non ex Immo vero conveniens est , ut missa ab αλη γελjecta immodica hae stultitia aut potius insania, essita modestia id quod verum est acceptetur. xv verum hi homines, non unc D. M W- κῶvident hisce, longe pluribus n
absurditatibus esse Eosn-- φνιες
312쪽
ἡμῶν ian - ἀποδεδειγμένας tat generationem, utpote quae est νον- wrreis; thri τὰ in ingenita, neque distantiam, aut partitionem , siquidem est in- π πιερον γεννη Hyν corruptibilis cumque nulla μητε δά - - χεριύχον - α alia dari possit ad Filii gen ομ- ω, μήτε - -- rationem, dicimus Filium geniis
πω ' - - - σιν, μη non quod communem iaciamus με γο- δαι A. Uri 'o essentiam unigeniti cum iis, quae κοψοπα-- si s μιωνομῶ et , de nihilolaeta sunt, siquidem non
313쪽
,s, EuNOMI HAERETICI Lib. nev. 11 minister fuit in tota creatibnein τιλμο- Λόγονεν --ος 'decreto Patris perficiendo πα- --πία. γνώι XVI. si vero ideo, quia Pater OI 'E eri Πατηρ -&Filius vocantur, propterea lim
nem oportet concipere, it de . . ., - , is Eriba, ,
ea cogitare is subducta ratione ex iis quae ab hominibus fitini ope τὸν ανοζωποις εδεησεων inrribus, transmutationis seu trans seramίας res Gra
DEM, oportetnos illi substernere . . materiam ut onera , quae facit, πρ Θ Μ 'ρος γενεσιν των eventum effectumque suum sor δεδημειουρ γρομενων κατα- μηνι- tiantur, qui Graecorum est error. IzMHOmo enim qui ex propria gignit
num elocutionem nihil omni nocurantes, sique nihilominus ονοματων ς ζ ,τι οντες προφοραέ, servata veritate dignae de DEO --τα Θεῶ περοπιπτουσων notionis attribuerint soli Divinae b.
participationis essentiae . pro 6 rq πρας
pter appellationem Patrist Ecquis η γοώ- ίς γαρ - αν αο enim eorum quires e sentiunt ἐυριον - , τι των
sanave sunt mente, initeri pot-
est, quod quaedam nomina tam προητων τ ρον -
314쪽
Θ - - ω λήγομιο τῶ --li omine GEo dicitur, illius - ,- Videm partem quandam notat. - tk in huius vero interdum auxilium, τι - πλ, φιν - φυλακῆν των custodiam justorum, nonnun-λκούων , -- δι την - res qV m ipsam notitiam eorum quae
,- χρη re3 αν ' Γ operationem debemus, quae γε - . et ἀριφοῖν συνεπινοῆντας communis ipsi sit cum homini. τά- ευσιν - πά9 , ἐπείπερ bucut simul utrobique hac ratio. ne fluxum aut passionem mento
emit cum pastione illa passio. ἐυμαποι τηνα - ν m. caret , illa το αναλπνων σμποις μήτε τον que si quando nominetur Spiris tus,statim propterea communem
ri uti autem oportet nos modum e- - analogiam rationi inicuique
315쪽
esse audimus , quasi nominu 'l'
aequivocatio ipsam prorsus essen inrερ ε ἰν αλλο ποι μι- tiam communem reddat. Filius τὼ ποιματe is ποίη-α.
rum , huius acturae seu operis 'φε V se, sunt factura seu opera praecepto ποιηρο - μ γεννημα λεγουσα τον Patris per plani facta. Sic enim , -- για νον- η ς serinviis rua constabit veritas, D. - , --.'
tectae conservari poterunt, cum ωαπτατες μεα
videlicet illae de Filio pronunci μὴ , re
a m partes cooptamus seu attribuimus neque ipsi ad generationem propriam essentiam, ad creationem vero materiam iubjicimus , ide existere let nominum differentia. xviii. si vero mus, neq; dum Xum 'E δε ιι τε γεννῶν Θεοζgenerat, de propriasua natur se . . ikώ
nito seu generat quicquam im pertit , seu largitur hominum V σι ς υσεως κοιτα τους νθ ρωπους, more, ingenitus enim est ne ἀγω=rr γάρ,-κ 'ς
quedum creat, materia indiget,
potensest: omnino rationem nul- --τα, λοπις -- α υν iam habet, quod Filium creatu is κτλι-- παρωτησις. 'Mom dici nolunt. Ex his sane
ejusmodi aliis eum manifestum Mκ sit, imo adversarii oculari quasi νους DEO H ε πη τοῖς
316쪽
ανομωτι συνεξοαοιῆν mesed αι τοῖς demonstratione doceantur moti παρηλ πιώνων. - esse res sua natura differentes: Mi/-- --- προσωκr- ω- subjectis autem rebus accurata .
cφυκεν ἀκο Θm GA πυγμιάτων dein naturii rerum non ipsas sequi voces solet, ed necesseest ut v ξυσις τοι ἀζη γματ cum valor aptes convenienter modia κατὰ τῆ αξιαν η τῶν rebus indatur. Culpaverit sano aes riis ita ui fatentur' verum posterio. ς, γεννητε τε rem assertionum acces ne, Θεον συντιθεμενους , τη v exaequatione seu similitudine illam , armΘηὐκ τη - ους - quam faciunt ratione essentiae,
. mina , diversas etiam euentias τὸ παρολλα γελίνων - φνρ confiteri. Nam vel hac invi---γμα ορολογειν m τἀ dem sola ratione iustum servarent 'A ordinem,&sic utrobique seu quo-
ἀ- 'ς ad utrumque horum convenien ,-- ην δὲ - H b rem ederent consessionem si ἐώτερα τουτων - προσήκουσαι vero millam prorsus veritatis lia- beant rationem, saltem proprio- ra ιτες μολογ- - ' μ' um eommentorum sequelam seu
ταυτης ποι το ἶνα λογον , της consequentiam observarent, ne
317쪽
ditus, quod si habita ratione no
minum in rerum subsectarum, consideratione est eundum, va --- --ρμα tenus quidem ingenitumis e γε ' ρ - φαμιν nitum, ilifferre dicimus: quatenua , si τε vero lumenvi lumen,vitad vita, Zηρη, ναρι- -- δυναμ ις, εοικέν , potentia&potentia, non differ προς - φαμεν - - οὐχ rhsed ejusdem esse rλtioni , Cui - - , υι τυμ αντ' respondemus, non baculo uten' - tes ad quaestionem loco responsio id quod de Diogene re ' λ κεχω- e laudator, Cynismus enim μῆ- τια νι μου , τον δε ροκι multum differt a Christianismo, γον ἀυλον se κοτε , Sed Sanctum Paulum imitantes, 'κραειρα ' παν--' Respondemus, inquam, ' , τὸ quod'MMam Lux est ingenita, , , ων quaedam vero genita utrum γεννησον, Ποτερον vero diveritvnsu aliud quid lin ino . Minsignificatoim de ingeniis, qv- ωα, του γεννητο , - ταυτὸν γ cum de genita naturii usurpatur velan unum adem notat utro- εἴ του ' - ετ ρον DNV
318쪽
δε συβ re sum quid hic & diversum illie signino , manifestum inde est αγι--πν. ετ in quod etiam compositum quid si , ' Μααπαν το . mi ex alio videlicetin alio constans γε--, τοσίλει - 4n αρβα euiompositum. vo autenti compositum est, ingenitum est a Uus φως ως το ςως,υ non potest Sin vero unum α κ τῆν ἐωὴν, - ν idem utrobique notat, quantum differt ingenitum a genitos an προς - δυναμν 'ρ tum etiam differre voletet lumen iis , -- , τροπ alumine δε vitam avita, ἔκγ-- ω, τοῦ -- α his tentiam potentia. unus enim idem hie cano ac modus ad
n τοινυν παν οπερ λεγετ η της solutionem omnium ejusmodi τοῦ ΠατH ώσω τηριαντιτον ἶσον h:ectionum adhiberi potest. Si
is κατ τηὼ τῆς ρομα mi A. igitur quicquid sigirificativiam est essentiae Patris, aequale est visigni-ε- - ινγεν - μα i in eationis,cingenito propterea υει - , κατα ἡ τον -- quod hic pa tium aut compositio- nis est nihil eadem quoque ra-
τον λογον καπι του κοννενους tione de unigenito dicendum est,
aut cui aliquam ita pratem men-περοχην - το μειον φρ σαος, iam statuere,quod alter altero sit παντος μων ογκου, παντος 4Laova major omni quidemn lole, omni
ο τῆν. -οτον si πα- ριε, subditamin omni cause superio'.
319쪽
ausu temerario, seu conatu non
non solum absurditatis vel las o
phemi , sed etiam summae non /-- ων
potest non esse fatuitatis Rei λανα - ,, τά militudinem alterius alicuju rei μεταρρυθμ ιζοι κατα την fau υ- transformetur juxta rerum ani- s. α να- σωμάτων
matarum naturam quaeqVidem est,. - . ,--δε vere fieri dici postant, cum era 'stant quod sunt,non autem eam, -- stantquae fiunt. Etenim hominis in υτ γα το -- α
semen non statim ipse est homo, inissis neque lapis domus: Fit autem '
320쪽
fieri dici potest quod antea erata
cujusmoa quaeso medicinam acu mittet, qui Filium cum ante ex titerit , icit genitum esse. Si enim ante enerationem erat,
erat utique ingenitus. xiv verum vetusta recte habet consessio , quod nihil raeter DEum sit ingenitum : Aut igitur recedant a illa Confessiones, aliud quid proserant ovod sit inseniri vel si inhaerer illi Auentiae volent , caveanti posterimi ita loqui, quod Filius cum antea fueri , genitus sit quia Filii trolis seu geni-'minis appellatio non ingreditur unum Midem subjectum cum ap-lellatione ingeniti Summa enim: extrema confisio oriri potestram nominum quam rerum , si cim una revera sit laicatur essentia ingenita, verbo autem alia praeter illam introducatur post eanu haec genita nominetur:
Filius autem non sit genitus hum ipsimini sententiam , ne queriter generaverit nomin
tenus, siquidem non existat genitus praeterquam nisi quis juxta tritum sermonem, malum minus malo curans majori excogitaverit aliquam generationem, quae fiat per augment tionem, trans latinationem sive transmutatim