장음표시 사용
201쪽
sellierepraeditui stiis nostiuκ, non absolute.lmpuuibile est enim, addarietii rei primaria an te omniu competat non esse aliquid. Sed prius delet eaηuedire aliqvia esse seisiectyristia definitio es proprietis sed in graere negatiuarti mdliquid immediate is gatur: ri quodlibet surdimum de ullo O digre tia malime eiusdem
generis. que enim omitis meis mas primo diuersa. Qualibet autems'hile, negabitar desur mo arterias catheg riae mediatesia qauctis es, an patiquum risera agirmatio priores negritione positat huiusmodi immediuta negotiuae
per a firmationem demo ruri ritu iis μο ius nereiademonstrabitis sunt, absolutὰ tamen si id menssilabitis. Videor mihi sultem fricte loquenda indemonstrabiles fore. Nam elucta demonstratis praeessit ex propriis o primi, ratis si sed asmatis nusquam es eatis negationi, selliret primo Oper se: sed eo equitur negatis agismationem. Vt animalprimo es rotis essendi s sibile asti: ti:od non siti ressiti. Vnde similes negat ones prima videηtars lieiter iisdembustrabileb.Sed Hirmatio it diunt)m euum Semationis, negotio negationis. Haeterea cum eo nesciditur negative altera praemissuram necessario es negativa, exi maxime, illatianis uda titur. Vthaias, sal stortia nonen deridens, latid istam ratio Absaariam esse em pers quae sulfrmatio quam hae,nu iam res per se est declaraseo deo negotiua per Uirmationem prolari quidem,sed demonstrari non potes. Itimas per Uirmationem de-
viediatae de indemonstrabitis. Tridis quando medium es idem eum sabiecto ridisn- Irationis. Iam disimus tales demonIrrationes esse apriori tantum quoad nos:secantam seu tentiam s.ris. ει quia res per se descriptio insusnautis dem es nullam edis per se es qtiun-titis. O titilla substantia est qMunt tus. Sectiη- s qui, iis ιρνὴ tam illius resolutionis contendat sartem hae maiores eraηι indem frabitis, is here nullam rei per se in aeridens. Tisiaris non topu cum suprema quaeq; eonflet non habere definitiones. Vnde me Marisae hae vi ἱmmediatissima: μου. tia non es quantitas ct simile, o tire imm/diatior est asti aηtia
non en accidens quoniam deiidens idem es immediate cum ipsis naaemaeneribus aeriden
tium. Ethise rationati non es νnibiti O aliar,brina dictentia ditii a negetar de alia,quoniam absq: medio negatur.Sed de hi homo nonen qualitu non es actio, quae iam pir mediam negat tiara non probant vir sed perpestiuam. Naad enim iam quia borea ab G aliquid Aiachoreo cisa es qua itus scat quia non erat color,
gradu democrabitis per agirmationem, Onerationem. Settieet quia homo osabnanti titillis subflantia o 'tilatis M. Nam hacen vera, qaia hodia in subsutitia, h6ms non in relatior
ergo redditar ,era ratis,o pereonseqtiens tendemati ratiosormuri. Traesertim, ρῖdine
Ollosismus homo es sub antia, narra sus amita est quartitus. eras homo non es Pantita in demoUratis etiam apriori Num redditareuulsa ad aura, O diniuersali, eones sonis. Iices enim με antium nbn esse quantitat mnon sit preptes quid νηiuersaliter omnisus re. bus,ut non sint quartitis: in tumen vata frili, hominiba, seisiere,ut natrus eorum sit quian.
tis quando vero nilli um extremtim continerar:
peresperpendere insimsitas L sistraturi bus rura tramis artim fit magis ratissa concla sonis firmativo,da negarisa thoniam esse Uutitia muti stillam salsastiam esse Hantitate certe meo is Aratu ni ratiamsi enim βλflantia in quantitas,quantarae q. homo esset subflantia, non ideo non esset quantitas. Sed 34ia nassa abstantia poto quantitas esse : ides
hensio infertam suamquam non in negamiam quin negatio res catur ad affirmati ri
suu ex negariau tra mus in asirmatis s. Nam
202쪽
de demonstratione propter quid,& quia. 9 sCaput nonum. De demonis
affirmativa sane, & negati uar& utraq; rursus, Vel pro
pter quid: vel quia . Affirmativa est cuius conclusio allii
cuius omnes propositiones affirmativae sunt: negativa Vero , cuius conclusio ne is
gatiua est. Et ambae possunt procedere ex primis,m edioq; vacantibus, ex prioribus , dc notioribus, caus sis eiusdem. Sicut enim sunt affirmantes immediatae: δ sicut quid cui immediate competit: ita sunt quaeda se negatiuar, in quibus alicui a
non conuenit. Quorum scilicet extremorum diuisionis
seu disiunctionis non datur caussassed se ipsis discohaeret,& sunt huiulce quam plura. Vt quod rationale non sit rugibile, nulla est eaussa.
torum notato, abd se agirmatis o negatio vaniuersaliter e piaatur unon fundatur negatio in reati agirmatione. t bene aduertis dabo. indamaro ,. rarias negatio ut ηοη sedere os verimearetvir sim de eo quod es, viam de eo quod noestaee esset vera haec, γmera nsa sedet, quiantilla respoinitia νε alia hie exprimitur. dhaerion set etiam diserimen ister negatiouem, O priuationem Hae enim fundatar in affirmatio tiεstilleti in subiecto apto id spestemus nasia ργasenti affirmationem, nepe aliquam rem positivam.) Et tamen eonflat apud omnes eas differre quὸd negatis no in coarctata, nee viruehis stibiectum. Fraterea eontradictoria ha herest media, siaut balent absolute priuaritiussisseet id, qaod illud subiectam ηοη foret saerea e merationis quod tumet es impossibile. Ultimo tuadem arguitar. η probaresars Leienter mera rane proposetis negatua per tonsa Utishem inius,vel aratorum extremorue qaia vis clet subiectum sis oneret negationis si thoe nomen ea s. uitar non Dadataris aliqvia afirmatiste re li: nerastare tamen effunderar super affirmatione: saltem inteae moesima nota, quando fit propositio,iden, peragario intelligi pristit ira lautar aliquid de quo praedieatum negatur versetumensam radit in terminis contradit Isrῆs homo non homo,nee id opus es sed quod alter: 'mit, alter sympliciter a ret. At ira iis itin propositione titia de rebias natarrinus ae denseo ei f/ηtibus fandatar suis alliquam assismistionem realem Habet enim subiectam reale, Odeinde en alistia ratis affirmatina, τι plurimum quaresaes negatiua remoueut ν nignistisasti facit quia eatiori illa dato negatarpropter viam:& me non esse tis sem in hoc ιδdsam allam Adprimum ergo argumentum r/φοηdemus non es alterum superiorem intelliri d/ber/e iam ἐκ agi ististi in eodem generer quanto magis in neffetiuis : quae sanitaturalitersa eommuni poneriores. NIL qtias obiectiones formaliter, satis multa dia
203쪽
Liber posteriorum Homo quidem non est rugibilis, quia est rationalis, seu quia non est leo: & leo non
est rationalis, quia est rugibilis: sed quod rationale non sit
rugibile. Praeter ipsam et extrema non est propter quid . Etiam est immediata quando ambo extrema sunt lupi e
contenta. At si utrunq; species, vel alterum saltem continetur , propositiones fiunt
est vel quando proceditur ab effectu, velo euassa remota Illud t eum quia planetas ostendit, ese prope,quoniam non stantillant cam scinti lare esse 9st ipsaram propinquitatis.Sed quoniam hostis est ηιbis ipsas non sedit Iare, qua prope esseditio saepe caussam cognoscimus per effectam lictam datem ipsum colligimus seuti principiam vel ladactione, vel experientia Idem fit quando lana eunoscitur rotanda quia orbiculariter eras recam augeri ita lamine nosit ratio rotundituris,sed effectus Uerum es non ηιι - faciti deras ratio in I, eo enitar ne rapter gala, ἐeonuerso. Si egesviride Aeet maior extremitas, O subiectam d/mo ratissumi adaequata. ri ratiohale o ri iis oehoms.sene enim errationali, demoti risiar de homiteri Ah eo per ri bile infertur θυοφrationale suando vera effectas in inferior, me motus pro Uitia qui est lictus unimalivid/ Uratia et VII praeerit.Ex egectus litet causa coetidisti=.ris deditimatione agirmaritiauri vias in piari ad Assvnimagirriatiae
Im qiua tio est animal ita amitilaticius est. adhilla demurat a QVO: no totiuertetur in propter quid.Demo, rotis uegatiua vero in tu illas cotisruitar ἐcontrario, per negationem causae insertar essetius negatus,ab superiori ad inferius negatis sed nihilominus, stalis demostratio erit. Quoniam praeerit u eatissa remota negotia . cutissu enim maior effecta remota ἀεdfectus.Si ,ero essectus serit superioriner causam monstrabitar vilit vlatre Onendetarprole ae θυοpium per animi: ct erit propter qaid. At negatiρὸ Econtrario per negationem essectassuperioris concividetar negatio evulsa, et erit QVI L
Ufectu, eoassa est, sed taηquam superior, qaa
non lubri omnem virtutem pridatendi similε essectam sta aliqua maior miritis requiri r. D dχimui edusta relirandi ita ed non completate.Etenim nis,ost animal, o ritra habeat pulmonem,non restirabit sed xtrum s laseriis ea se fuerit,propinqua es,o non remotas erte non est remota.Quid eum infir ιν es,omnem ntitem hebet lase eo sis adaequata: quae se superior.Imo ct maiorem ali is etiam ad eandem et patim emittendum. t ahimur prodatis vivere,qtii is es hctus udaequatas vitietitis: sed matre persectior est vita in animatibas. Idco simili, ea se non dicetur remota. Et quid mremota est tam ag rmutua , quam negati M. Nam negatio superioris ratissa inferet he gutionem es Bu. o tunc negatis εs eis sanciationis, sed remota. Vt maret: non est animale eras non si res rans. Et quia per asse mutionem cognoscimas negistionem, o per habitam pria tisaeras ut agi motis fanis euuia su agismatieesse: θ hegatis negationis, quam tum isd gratam essendi eatistam. Nam qtioid qualitatem non qtiotiescunq; ex ratis θεοι tur egestis,eae negatione eatissa inferretur negatis ossus it diximtis. Valet enim s in diima misit hiatid tumen si non animai,non visit. ntipatet qaod eos remota plures sunt gradus. Num rest ratibnis remotior EB visen, au
demonstrationes non indigerrier,diq; aqualiter
204쪽
de demonstratione propter qui quia . 99
xium,apti ma ad semplieiter demostrandam. terrigat , i ex quo φ eoi ruiture haud ita de Mathematio dis plisa rarithm/tica, ptine de demonstratione percipitur sane itpro
Geometriasse petitati,demum omnes,qua per cedat ei negotiuis.cum exprimis, atq; imm caulsum demoniant, Me vrantur. Hi sthim dioti, proeedere debeati quales non videntur ne
magis Moara ad reddendum eatissam eones sio gatius Trimo quo Ero negatis ροὰ nili en, n . Namprimo debet esse agistiativa, O ini in ρ Ma αρ esidi i 1 precedatur ex uersalis. In secanda vero Rara nulla eontim eatistis ditarat an Ghes,sed essendi quoia sim sagirmativa quatis tamen suntprope sem modo trihuet esse qhod non est. Ad hae,nec ira pes scilites.Sei/ntia enim ,sius isses est sm- mediata dilatiar: ut pote de seposerior qtiam priciter de re, asd ipsum esiti on de re,quod no affirmativa. Thilosos iis ripondet, 4 phirim est O reram catillas scrutamur, non negatim inter negantes qaasdam immediatus, medios nam.in tertia vero figura conelasis sparticaia rarentes,quasdam dedi trabiles. Sinnus gau-iaris.suare prima ubi omnes euiuscunq; qadn litatis generi componatar, priores lima latitatis, qualitatis tam in conelamne, quam negationestaprioritas generis nihil impedit, in anteeedente lorantur,est apii ima. Maxime qaia in satis ni immediata. Alias fotam in quod eatera figura re cuntur ad prima, quasi ad eaidentiorem: qand demon rationi pluri. mum iuxat. Praesertim qώod eum eius prοφω- tknesper se restiantur,in ea figura eonstruenda est, ubi non etiam quoad formam indigiae resolutione.suum aura nihilomitias seranda figura en occommoddiis ad demon rationes
' expositionehoses, disserta , tandem de eius ditii ac tirulitaten posthi, Artoteles pedistringit.In quo Opittitistini tres textus ct totidem partes principales.In quispum Dahus prior is sis diuis estimo rationispenti alitatem O materiam traduntur. In tertia docetur,in qua ηam figura rem modius demοηnrationes formantur.puoadprimum. eat in quin
aoad qualitatem, ita nane demonstratibnere.
cuius qualitas cognoscitar ,si i ct ollogismi
penes conerumhem:utpote a qua totas quali eaturivraesertim quod qualis o ipsa, si vel rata demonstristis filo 'mve, aut item maior pars.si affirmatitia, omnes praemissis sani pariter irmativus negativa, o altera. vn de desominatio a eonelamae vi etiam a maiori . genere muri.auippe prima omniam casarx,
reperirentur in mediistae.sua omnia,O in textu lytiaden O a nobis in quae ione prae entia fugistrarer posta sunt. Tantam saperes in
prasreti decutigalitate negationis agamus e ca
tionis, non modo rem ostendi. Nam seprimi aliqua negatiuis en, concissis agis malitia non
es.sed negationi non competit esse,sed nod esse. ripse numq: negationis es, non estistat esse ii, hico nihil esse. ade nihil virium secvhtam urgamentum bubeicin eo vim fac iras, quod essedare negatio nopolin, qtiust nec se sit, se cati ssa H,tribtiat esse.hi quidem negaris es ratis
alteria non modo ingen/re eapsae formali veram ct eaussae efficienti imo in omni genere. Ita enim negatio est caussa negationis, tam ex quo caussa positisa aufertar tollitar citis.
essuε.gras tu qtiatiis cutis euilis tinq; en νis auferri negationepsit ismilis negatis este via negationis egestis in eodem gehere, quo posititia ratio erat sed urguese ergo ea opposta
niam non semper ex ea is a sementumur.
205쪽
ordinatas, vel subpequentes, vel praecet entes. Haud estia desinit esse euaga adὰ aula risibi itutis animal rationale, quod ei dem etiam stadmirativum ethoe, qaia etiam irrad. Ambo enim sunt ii eadem rear natione restectu estis dem effectus. lia ea inadaquata, ex qua fori, sed nsis omni mi motus progressuus, qui proce est a suti animisit sed nou ab omni. Atio inadaquata inferior ex qua omni videsiere fed non soli risectus emanat, vi xivere, quod ab animali itiit, pariter aptantis Primo modo,o afffirmatio en eis su agi motionis,ct negatio negationis ab euaga i ad eis ram,o h Gaaerso est divittia eo equentia affirmative, oe negati.
ρὸ.sed eam ea susciperior en, negatis es a dem ea sa negationis oed non a firmatis issprimationis. Ablata siti su evaga tollisar effectri eat ab speriori ad satim laseriis negatis/sed pinta tuti eati su non ponitur egeatis, quia estoatissa remota. Eoontrario quando est inferior,
Uirmatio infert agirmationem effectus, posta seponitar sed allata eu non adisertarista hiam ab inseriori od suum saperius negaritiὶ non valet. Aufertur idem egeamitti qui reaster eisimplici ea supremanate quippe cum
Mutaria maiori vhiuersalitate, qualiter ex sola illa edalsa non praeest. Auad enim omnemiuere emanat ab animali. t tamen 1 e adaertendum quod negatis Uignatur ea sa o ML se moraliter Phisia tentam en evulsa n gutionis,ut pote omnia mirtutis, O ese expers, qua postis emis quie tiara licere. t Moraliter sequenter fit ea sa etiam postissis. Vt eu nais ais submersio tribuitur ab stiria natieleri. D horam scelera parentum sora=diae: o ovium di i passi, somno patioram. Sed es ambiguitas,ur,im ἡcontrario affirmatio non sit ea se ris, irmationis oris negationis.ws parte agismatista,uit reditus dicens , quod homo non es leo, quia non est ratibi se id vir nobis probe ν pondere, quia en rationalis. Dicendam primo quod multo maior ratio e i,dit agirmatio ponatur ea su etiam serationi Pam negatio assis restionis, siquidem eis se postitia non moriarit inducendo δενα mxertim et prae senti corra rati: Osee non Dat vi eguit ωι sinaitam: veram etiam neiam fit eorrvitim.
Irao aeneratis, s correptio ponitur aphiusophi, Me motus.Negatis vero nihil agi sed prisupponit potius,iam actum esse.Sed nihilominas postiua causa secat primo, priueipuliter in tendi suis milituestem inducere O consequenter non estistii contrari est a natu agirmatio scausas rimaria auationis, sed agismatisκὰ. Ita sina uere rauga egritatis videtur pose ebcedi, irmationem esse euagum negationis Sed quia revera se ut et icere ea extis thalis ita oeuissore hab/re oesici est pariter emisiati)dsi nesaris est nihil, aegre intesigitur qks pacto clavium hebeae Vnde uniuersaliter Apendo dicerem ego: αδὰ scut relatis habet ostibita o fuadumentu tu O negatis habet caussam, Datamentam n id qaidem ristionabiliter quandoquidem incomparabiliser es minoris entitari, resistisae s miti ri, peto diei quae ncillio .l o quod caci a negationis est negatior fam
ver propria et remita, sed netitrarergo nulla. Minovalet depropria et de remotuprobviataneis o superior. Negatis ierascilicet non ora gibilia eri eatiga uda uat O uniuersutis per qaam de quaeanq; subiecta concla tur alterantiatio Similis hale est sententia S Tho I x.q. ς arti rimo Negationi inquit heiadaptiae edu
est aga n mationis stetindam seipsum. re motionem enidi ea gae sequitur remotis effiat fictit obstari tutis caussa e la ratio solis. Alia modo eatissa agrmalionis, ad qtia sequitur negatio ae peraccidens caussa negationis cons quentis. ude constat,qtiod ex Has sententia es firmatio non est eausa negetionis Num es per accidens coagum,o Aos confitematio Es neues evagam sed es adtintendam, atame fundamentam agismatio ponatur sae caussa, non ponitar assolute,ac visiuersaliter illiuου negatio-
homini xt pote cui fiandamentia est rationale,ri non sit ragibile es ire. Quae quidem negatis
frmationibusumatio vero positiua nulla νniue Iuris illius neglationis asylanabitur. Hactenus
206쪽
de demonstratione propter quid,& quia .
liter in praesentiarum aeripitari emplum ap- postum unum,s alteram tid estur intratu. Primam de planetis. Ddera orbium Aferiora octavio errat ea nominata,quod non semper eadem dimittam latis se propter suorum orbium i resertim motam digerentem ea nautitia quia propinquiores sati non sentillantio non sentillare est,ut is, quieto oblata cernatur. stellae vero fundamenti t adre semota ae di tes viri r nobis titubare, o intillia qua ita
emitterdicam nec vacillentin se myutenus , nee
ram in modu P umidis pretientestium pineus angula vel cinas adeo debili dis ardesiis iadd octilis spertient x vix seurisharta nee iacte assidaticum per ipsas fleetes videam Aquod peries faciunt,qui non videmus videtur
nobis fletu facere quas illa representat, O D- quas ferimur Itam ratio sentillationis o Hymitu obi/masn scintillationis vero elud vicinitus uti proin altam concludere ergo prope nos
caussam Monstrare.sed urgues. Cum omnis de reo risim procedur ex notioribu euasost notior egeati,quo pacto abspectu proceditari secundo quoq: rogalis, tia num modo tunc an recedes cognosculiariciet omnis esse scrinoseis turperstia eau .sedprimo respondetur,notius esse dupla Eliset nobis o natura. Haud enim eadestini liora nobis,onatura Eseliu ero,
nuram inuentionis tam visortim egeriam admiratione homine,percitiuo sis indagare imperant. Et qaia estissu remota revera non es t
talis eaugis,etim per eam conelusis infertur mre itidem eraserar ob ita: Ῥtpote cara adhaepropter Did eone tisionis lateat oropemotam
euaga remotis,non aeque.Tuntsi enim de propter quid participare viderar,quantam euassa remata ratissa rotionem habet. caussa remota vero non do again=hἱt contra adaequora vi nomen
rior egeati esset remota utpote non adaequataeo tame animur non est certe remota catissa vi M. ΕΗ uatem remota, quae requiritur quidem,
in profria Autissitur.Sed ab sagiritualproinde ab ictu quiequam adsieituriri animal es re mota restirundi ed adiectusparmo eonpletur.
sius remota praeter causam primum. Qua res mediantibasseeandis operesar, eo leti maia sanaenere caussa est,cuiuis vir te omnes euasa operantur,ct in quibus euessis ipse semper senedictus appellatur. Non diri omnis eis suuniuersalis, quia saepe tutis santpropriae esse
m etiam uniuerses .atis circa ea su midia uniuersali qua ab partieulari antitatar, re mota est effectus. cateria is textu ades plana sunt,ut nulla penitus indigelant expositione. Et qtita ea tantam aprincipio commὀtariis his reponere saluimas, qua in schoris verso tenas doctores remmuniter explieant, haeris pera amisὸ suseiat: nee enim illi gradiuviar vite. riari s IN IL
uerendi patris Thomae de Mercado sacrae theologiae professoris in pollerioribus ac demum in