장음표시 사용
171쪽
Tι. XXV. QUI PROMOVERI POSSUNT VEL NON.
Respondetur enim , quod adhue tam num illatum his, te similibus personis eonjunctis , censetur pr ptium, Ae sie sub dispositione textus praedicti eo prehenditur. Obsetva tamen ptimo, quo Clericus, ut possit aliquem qnerelate etiam eum dicta protestatione opus est , ut habeat lieentiam ab ordinario , ut querelare
galaritate tap. o. s. 8 Navarrus eo. . I9. de homicidio , & est Gaetitiam ProtaticiaIι Neapolitanum cap. 22. de vita , O hon state Oeνkoνtim. Observa secundo , dati multos casus , in quibus Clelieus excusatur ab irregularitate aecusando aliis quem de elimine, & primus est , quando e limen est
aded leve. Di ncin videatur dignum mutilatione, etiam. s reus postea mutiletur, vel occidatur ex malitia Imdicis , quia non censetur accusator eausa emcax mortis, sed Iudeae sua malitia censetur ea usa emeax moriatis , & id procedit, ait Bonacivia, et latrali accusatot miserit protest itionem. Secundus est ea s. quando quis accusavit aliquem
de leui erimine, sed postquam reus politus suit in
carcerem , aecesserunt alii accusationem praebentes aliorum et iminum , tib quae reus morti traditur, quia mors non imputatui per se accusatori. Tertius est casus, quando quis accusat non petendo vindictam , sed satisfictionem sibi debitam , ut supra diximus. artus est casus , quando accusat non de injuria illata . sed inserenda , nee ipse potest aliter illa damna impedire, quam accusando, 3e denunei andri; issem die de eo , qui protestatione praemissa revelat proditionem Patriae , quia hoc ea se tenetur Clericus A nunciare : hos casus legas apud Bonacinam abi su
Observat lettio , quod si quis omiserit protestationem ex ciblivione, vel inad .ertentia, irregulari tatem incurrit, quia requiritui de essentia. ut non incurratur, excusatur tamen quis in eo casu a pee-eato ratione oblivionis. de in advertentiae . quia it
regularitas nedum inent titui ex delicto, sed etiam eae Aesectu lenitatis. Observa quatto, quod talis protestatio est faeien ga coram Judice, apud quem opponitur querela his Verbis i Domine Titius mihi damnum intulit , peto, ut eures mihi satisfactionem exhiberi ab eo.
Ac protestor, me non in tengere poenam sanguinis ι mutilationem, uel mortem J cap. a. de homicid. in s. non tamen opus est, ut hae e piri testatici sat inscriptis, quia quando jus requirit seripturam , id di
cit . cap. t. de semen. excomman. in c. debet tamen
talis protestatio explesie fieri. Quod si qui, ficto animo praemittat hanc protestationem , puta inretne desiderat poenam sanguinis , sed exterius praemittit protestationem , non emcitur
irregulatis , ut contra Distiam lib. I. e p. 82. Na. ωurrum cap. 27. docet Maree diap. 4 . sea. a. m-nacina ubi stip. num. II. cum aliis. Ralici est,
quia Ecclesa non imponit irregularitatem , ob actum internum , sed propter omissionem protest itionis, Aecum sinus in poenalibus. benignior pars est accipienda , eap. in poenis de regul. D/is in s. In s. Panitentes.
AGitur hie de irregularitate proveniente ex pα- nitentia publica. Ad cuius intelligentiam
Suppono . quod olim tripleae dabatut poenitentia. Prima erat sacramentalis secreta, qum imponebatur a Sacerdote in Consessione. seeunda etat publica,
quae imponebatur ab Epileopo. vel alterius superioris mandato ob publieum gelictum, non tamen scandalosum. Tertia poenitentia fiebat in ptineipio
Quadragesimae cum certis cerem niis , qua de re in Canoηe in capite so. do . quae tamen nune non est in usu. His positis.
Dico, quod poenitentia publiea, & solemnis imgucebat it regularitatem, de impediebat reeeptionem ordinum. 5e usum susceptorum, cap. de paenitent
bus so. dist. cap. canones 3 o dist. vellim quia Ca- non es loquuntur de illa poenitetitia solemni, quae se mel in vita fieri solebat, merito, cum nune recesserit ab usu, nulla est talis irregulatilis. 8e i sed hodie nulla poenitentia publiea indueit irregularitatem . nisi talis st, ut indueat infamiam, Bona inu qmes. 3.pans.
nari non possunt, sub quorum numero, primo continentur, qui sunt obligati ad ratioeinia ob aliquod omelum Curiae, ut cap. I. re sequenti So. dist. 8e est totus 'titulus de obligatis ad ratiocinia teddenda, ubi etiam non possiant ordinati negotiis,
de mereatutis vacantes, ut late sylvies. in Oreb. rvitio initim : ante ergo rationem redditam, ordinari non possunt ei iam finito ossicio , non tamen est necesse debiti solutio . ut eo atra To erum lib. I. cap. c. gocet Diana par. 4. traa. a. resol. 98. qui etiam addit , quod si praestiterint fidejusserem, poterunt ordinari , quod valde nota, de hahetur etiam in lituislo eatra ne merici, vel Monachi , exercentes verbnegotia Ecclesiastica, non prohibent ut ordinari, Abbas in cap. I. de posta unda, canon. in eap. avaritia de elec. in s. Sylio tr. in v. . negotiatio r artifices vero exercentes artes honestas ordinati possunt. cap. I. O tile. de vita, o honesare Claritarum. Neque
posIunt ordinari usurarii manifesti. quod si ordinen tur, sunt deponendi, cap. a. 33. dist. cap. si quiscericoram, cap. visum . dist. quia tales usurarii appellontur fures, cap. s quis I 4. q. 4. cap. ex list dii, de Drtis. Sunt etiam irregulates , ut ordinari non possint, seditiosi, te ultores injuriatum . cap. 2. in fine a a.dis. dicitur vero seditiosus, perturbatot quietis Reipublicae, i. i. C. d. sedilios , di differt se illiti a bello , quia seditio est citea cives, bellum veth cite hostes, I. hostes, s de captitiis 1 sub nomine verbseditiosi venit ei iam ille, qui perturbat Eeelesas Uca iura per laicalem potestatem, de isti excommuni eati in Bulla Coenae. Futes verb oeeulti facta resti. tutione possunt ordinari. Fures vero publici nequa. am , quia sunt infames, cap ex litteris de ortis. An veto sensiliarii linrincipum , v. g. Regentes , Piresdes, Magistii Rationales, Aee. snt irregulares ita ut sine dispensatione or3inati non possint, quaectio est y lieet prima saeie videatur dissimative respondendum, ex s. I. a. o 3. 1 f. diu. tibi Curiales, qui publicis sunctionibus Oeeupantur, sunt irregulares, tamen ab hae regula edi eipiuntur Constiarii Princiapum, de alii enumerati, ni bene Saaree de censu ris dep. si . feci. 3. nhm. I 6. Diana par. 4. tras.
Ille veth est irregulatis, qui cum si adultus, baptizatur in agritudine, cap. s qais ueo. dist. quia lictist bapti ratus , tamen baptismus proeemi ex quadam necessitate , & ideh est irregularis . cap. postea , cap. villimo ne cierici, ter Monachi, nisi tan
ta appareat ejus fides, quod possit ordinati ex spiceopi dispensatione, cap. ultimo, ne Chriιi , mei M
172쪽
AC itur hae de irregularitate proveniente ex de sectu natalium. Ad eujus ititelligentiam Suppono . eum diei illegitimum, qui non est
natus ex legitimo matrimonio . sed potilis ex soranicatione, vel stupro , vel ineestu, aut ex adulterio DD. eo in uniter, quos smilitur Covari. desponsalibus par. a. cap. 8. s. 3. hoe posito. Di o primi . illegitimus, lichi sit oecultus . est ita regularis cap. I. ue sitiis presbyterorum, arcetur .eib illeg timus ab ordinibus, tam in detestationem delicti a pilentibus commissi, tum ob periculumineontinetitiae in pt te ex imitaticine paterna, tum ob te verentiam debitam ordiuibus D D. e mmuni ter . qui s refert. Ac sequitur Aonacina disp. 7. δειen viris quasi . a. pun. 3. num. 2. Explicatur primo conelusio . ut non censeanturit regulares. & illegitimi illi filii, qui nacuntur eadu bus, qui matrim tinium e intraxerunt cum aliquo occulto impedimento: sed utetque erant rahens, vel
eorum unus bona fide ex probabili errore jutis, vel facti contraxit in saeie Eeelesiae, id est eoram Parocho, de testibus. Q od vero isti sint legitiini,
patet ea textu in cap. pervenit. ct in cap. ex te.
κον. qai filii snt legitimi. Putant velli Suaree disp.
o. sea. I. num. I i. Fili ueritis, Ad alii. eum esse
illegitimum, & ittegularem . qui nascitur ex duo hiis c Dirahentibus mattimonium in bona figet de die utit, quδd s bona fidei non si ex p rte utrius. que . adest irregularitas. Bonscina veto abi Ap. p. 3. putat bonam fidem requiti sol iam ex phrte unius
tantum, non veth ex parte amborum contrahen
tium , quod videtur colligi ea d. cap. pe venis. Expi a tur eon luso sed undo, ut filii eae post ii non dicantur irregulares: ita drieet Ioannes Dominicus Tas has in pro. de an GaIO, HU. I 3. ob erv. a. num. I 8. S utilante de pratilegiis Clericorum cap.
4. dob. a. num. 39. Sic etiam de .larxit Gr/gorius x . in Bulla qυadam, edita anno issa. ut scilicet
hahetiit ut pro legitimis, de ideo sne ullo Dei uitregularitatis poterunt supidicti ex p sui saltos ordines sus ipere, quia exposti nullo iure decernuntur illegitimi, Se quδd aliquis exponatur non est lassolens fgnum, quos si susceptus exit, matrimonium . quia parentes ob paupertatem exponunt
interdum prolem suam , ergo . Ecc. Ea plic/tur tertio e ncluso, ut dubius, an sit ille. gitimus, non debeat se getere, ut irreguli ris, Avi. a de censuris par. . disp. 3. dus. Io. Coninιh. disp. IX t. dab. I 1. nam. Ioa. Ratio est, quia in aliis easibus dubiis pristet homicidium , si utrumque si aequale dubium sata, & pro utraque parte adis snt rationes aeque probabiles, non tenet ui quis se reputate irregularem, sed pritetit adhaetere patribus,
quod non si irregulatis & ratio 1 priori est, quia
nemo cens tui irregularis, nis in cas bus a iure explessa. sed exit, ea sum homiuidit non expii initur intute, quod in dubio si aliquis irregularis , ergo. Explicatur quarto concluso, ut non si illegiti mus filius . quandb tempore quidem coneeptionis
intercedebat impedimentum dirimens . tamen eo sublito tem re nati υititis patentes v dide poterant cori trahete. v. g. s quis earnaliter cognoscit suam cons guineari, quani postea impetrata dispensatio. ne in uxorem accepit antequam proles nascatur , Sancheet de matrim. lib. 8. mo. 7. Soras de cem
Explicatur quinto. ut ille illegitimus, qui stie
dispj nsatione ad aliquem cita nem promotus est a tequam ipsus parentes matrimonio inter se conjum gerentur , possit post sactum tale matrimonia. n. per
quod factus est legitimus, ordinem susceptum eret. cete . Ae ad altiorem ascendere, quia per illum succeptionem cidinis non ineurrit in nosti m irregula ritatem , sed ranthim suspensionem ab executionesus epti, Ae illa , quae erat ex desectu natalium. purgata est per sequens matrimonium , per quod tactus est vete legitimus , quia ergo nulla ei s perest irregularitas, nulla i , pus habet dis pinsitione.& suspenuo secuta ex illa ordinitione celsit, quia cessante causa eessat effectus, scut in simili ordini tus ante aetatem , hoe ipso q'io l advenit aetas de hila potost sile dispensatione exercere ordines si Lepiatos, ita is , qui adhue illegitimus ordinatus est. poterit sactiis legitimus in piaees ictis ordinibus mutiistrare. Ita singulati ter nimias Reginatatis ram. a. lib. 3Ο. Explicatur sexto eoncluso, ut talis illegitimui veccet mortalitet recipiendo ordines absque dispen. satione , quia facit contra prohibitionem Ecclesiae
in re gravi, sicut etiam mortaliter peccat exercenis do ordines su eptos absque dispensaticine, non men incurrit novam irregularitatem. DD. apud M. nacinam disp. 7. q. a. p. 3. nam. 13.
Explieatur septimo conclusio. ut talis irregulati taa possit tolli tribus modis. Primo per legitimatio. nem, si υe sit per subseque,s matrimonium . sive per rescriptum Principis, scili. et Summi Pontis eis, nam per Principem laicum ligitimatus non est ad ordines, de beneseia habilis Cison sta in cap. perienerabilim de elemone , D D. βρ, a citati. Seeundd fit habili, ad Oidines quis, & ex illegi. timo legitimus pet professionem, liaet tirin fiat ha-hilis ad praelaturam, sue sit Religiosus. sve m nialis Op. I. ubi Dra L fhi, pr/,0ιενον mr aliqui tamen putant ptobabit. molliciem etiam illestitia mam posse .ibsque dispensitione esse Abbatissim, vel Ptior issam. DU. multi, qu s refert, Ae sequi.
tur Diana par. 4. tras. 1. resol. 6s qui etiam notat ex peculiari constitutitine Glegorii a 4. enm
cedi praelatis tegularium , v possint Hispensare cum sui, subditis illegitimis ad praeti tutas, Ae dignit
tes, in Capitulo tamen Genetali, vel pro vin illi. ita Baib. d. jare Panti A lib. I. cap. 41. nu. Isto. Notat etiam, quhd per pro semonem tollitur etiam irregularitas ex usu ordinis contracta, ut si illegii imus in seculo absque dispensatione ad ordines pro motus suisset.
Addunt veris aliqui, Religiosum illegitimum se
ii per prosessionem capacem ad successionem pa- tertiae haereditatis , iti Burdas in I. I. num. 3. c. de suo. unsis EcIUA ; veroin opinio negativa, quod scilicet non emeia tui habilis aes sueeessionem, probabilior est . qui1 nullo textu probatur eum ashoe se ii habilem, Sanchee in sun a lib. I. cap. 3. num. Ig. Mareet de censaris disp. 3 .ses. s. Tettio fit quia habilis ad ordines ex illegitimo per dispensationem , quae quidem di euntio sti icte est
interpretanda. & sie dispensatus ad ordines non cenissetur dispensatus ad ordines saetos, Abbos in cap. litteris de filii presbyterorum, de dispensatus ad bonefidium simpliciter , non censet ut dispensatus ad be1 efietum curatum, & dispensatus ad dignitates E ethsasti eas.non censitur dispensatus ad Episcopatum,
DD. Hi βρ. quia ut benὲ docet Bonarina in p. 7. q. a. puntii 3. nam I dispensatio est stricte aeciapienda . quia est odium iuris. Poterit vero . um illegitimo dispensare Episcopus,
ut recipiat beneficium simplex non requireris ordinem sacrum, qualem requirit Ctinonieatus Ecclesae cathedralis, cap. t. de suis p ei isterorum in s. dc ad ordines mitiores etiam p terit dispensare, adordines verb saetos. vel benefidium Curatum dispen- ate
173쪽
TD. XXV. QUI PROMOVERI POSSUNT v EL NON. 16q
ate non poterit: immo putant aliqui posse Episto bum dispensate super illegitimatione proveniente exlelicto occulto , ut videtur colligi ex cap. no eam ridem de renunciatione. σ ex Tridentino seis a iap. c. Asila de emoris dio. 3. dab. 7. Eoaeaei
.eth putat eontrarium asi sap. nam. I s. Tu veto
teneas sententiam , quod ptismi Episeopus ἡispensate,
quando irregularitas provenit ex delicto occulto, quia ut bene Ailla, licet hae irregularitas causet in homine quemdam desectum , tamen intrinsece Aependeta elimine parentum. ergo s tale climen sit Oeeulatum, comprehenditur sub decretta Irideat. seg. a cap. s. ita etiam docet conlathas de Sacram. disp.
sol. 11. idem doeet Bars. debre pontalicio lib. I. cap.
In s. hem Rep lienes. AGitur hie . de itregularitate, quae oritue est
bigamia. Ad eujus intelligentiam Sciendum est primo, qubd habemus poligami, ita, de bigamiam i poligamia dicitur, qnando quia plures uxores simul habet, qui graviter puniri debet, Ee in. terrogandus est quid sentiat de fiAe, Si ne a1 Cui ML
institui. eap. 4 o. & dicitur suspectus de haeres. Me no. h. de anur. judie. casia 41 o. o de nasum t. iis. s. pras c. undE per Sac. Cone. Trident seg. 24. Op. 2. excommunicantur qui dixerint, licet a Christiam, ha. bete smul plures uxores.
Bigamus veth est ille . qui duas uxcites dueit. &dicitur bigamia propter hinas Noviuges; apud alios velli dieitur Digamia. & derivatur a flictione i Di)quae dicitur a duitate , & se duitas eo niugum est hi gamia r definitur vetb bigamia, ut si desectus . &itregularitas ad Ordines. Est etiam bigami, triplex, unr interpretui va, al. tera vera, & alia smilitudinatia e vera contribitur, quandδ quis vere duas uxores leFitime duxit, fle eas cognovit . cap. deind/, eap. beatiua 1 g. dis. Burb. de potesare Episcopi par. 1. alleg. 49. Bagamia interpreistativa est , quando partim , vera recedit, de partim illi assctilatiit . cujus exemplum. Primum est in eo, qui contraxit cum v lauet a pilamo viro e gnita. cap. sistatim a a.di L cap. se qtiis viduam, cap. percepimus 34. dis . Fpi covi Cum sitis in dis/rs jaris sanonici eap. s. na. I. Barb. d. atici
Secundum est exemplum in eo, qui duas uxores ante baptisnum, vel unam ante,& aliam post duxit,
d. cap. s vis mi am. Tettium est exemplum in eo. qui viduam duxit uxorem de facto , aliam veth ge jure , vel ambas de
facto , tap. thristiano x . dict. cap. quomodo tirginia ιas, 3 i. q. l. cap. Gaudemus de disοitiis, cap. nuper
de bigismis Quartum est exemplum in eo, qui duxit corruintam , puta, meretricem , vel concubinam . cap. maismtam 3 s. dist. Episcopus Care nisi , ct ανι. loris est. Sancλα lis. 7. disp. 84.
Quintum est exemplum in eo . qui propriam uxorem adulteram eo gnovit post adulterium 1eienter, veli norantet, cap. si cujus uxorem γη. dis. communiter DD. cit.
Big, ita similitudinatia dicitur, quandb quis post
votum solemne castitatis matrimoni uine trahit, cap. quotquot et . q. I. quia, cum quis emittit votum ea ctitatu, eensetur eont laetisse eum Eeelesia , n ducens posteri morem. aliud matrimonium eontrahit,
& se duci dieuntur matrimonia , di ide1 bigamus similitudinatiua dicitur. Cis anilis. Sanctiti, o Ba b.
y. Caprei Iastis. Cun. Gm. I. Adverte tamen primo . qudg si quis his rati trahe
rei matrimonium invalidh, vel cum una valide, de euiti filia invalidh, vel f invalide contraheret eum vidua, non emeitur irregularia, scut nee ille latis est . ficte eon tr. hens secundum matrimonium etiam cum vidua : ita cinisu h. disp. I 8. dub. Ir. Ariti par. . disp. 18. dab. 1. Turmanas de cogaris lib. s. disp. o. das. a. Dueens ueto feminam a se deflora iam non ineurtit irregularitatem , quia non diuidit in hoe
casu eatnem suam, nee verE, nec interpretative, cum
illa non a pluribus, sia ab uno eoenita fuerit , DD. eit. Adserte secundo. qu bd secutitia sacerdos, vel in saetis initiatus , si matrimonium contrahit eum vir gine ille latitatem bigamiae non incurrit, quia lexatas in cap. quosqώοt 27. q. i. ubi inducitur hae e ille gularitas, solum loquitur de Religiosis. A edit alia ratio . quia alioquin supelflue esset imposta alia iri reguli ritas contra Cleticos . qui post Ordinationem eontrahunt. ni in cap. vltima de Meamis, quia ad hane irregularitatem ea bigamia similitudinalia sus
seeret contrahete eum virgine, ut patet ex d. cap. quotque . , ita multi , quos sequitui Diana par. 4.traa. a. re sol. 39.
Λ verte ultimo. qubd si uxor .i ab altero sit e
gnita , & postea maritus eam cognoverit, non incurrit illegularitatem bigamiae, quia textus requirunt
adulterium uxoris fuisse eo missum di sed vim paganos potest diei eoiaemisia adulterium 3 ergo r ita conis ita Mach et da marrim ram. a. tib. 7. disp. S . do-eet Diana tibi stip. νιμ . O. Nee didas ille, qui dueti in uxorem corruptam ab alio etiam vi , fit irregularis, ergo etiam qui e
gnoscit propriam uxorem ab alio cognitam. Respondetur enim negando consequentiam, quia in ptimo esse est expressa de isio iuris, cum eanones stilum tequitant, esse corruptam , quod etiam ueris ea iur in ea , quae vi corrupta est at in casu nostro requiritur adultetrium , quod nullo modo veriscat ut in ea . quae vi ab alio cognita suit. Adverte qlt .rici . quh l si quis eognoscit nae temptast ejus adulterium, quod tamen non si nototium. sed ignoretur etiam a marito, adhue est irregulatis
ex higamia interpretati. 1 , ut benh docent Suncheet ubi sis. ex d. textu in cap. si cujus, ct cap. se Lisi 34. abi. In quibus ii . t vide .lut requiti pro tali ita
regulatitate , ut adulterium suetit evidenter comproiab tum , tamen ter tus. ille procedit quci ad forum ex ternum, non verb eonscientiae. Ideh veth non reia
qui titur seientia adulterii ea p itie mariti, quia talisit tegularitas indueitui ex desectu fgniseationis. quia sellieet sieitur adultera, quod vete est in nostro ea. su , de Ideli cogntistens postea ux tis delictum sol u. to matrimonio debet abstinere DD. eiras Adverte quinto quod ad inevrrendam irregularita tem ex bigami, requititur seminis emissio intra vassemineum, quod si non fuerit emissum . poterit primo veri ad saetos ordines si res fuerit Oeeulta sne ulla
dispensatione, S rheα abi iv. disp. 83. Megala 3.
vis, quδd non sume it solum viti semen, set requitutur semen semineum. ut necessarium ad eonsumma
tionem matrimonii. His positis. eo primo, bigamus ex veta, vel similitudinaria bigamia . aut interpretativa est irregulatis, & se inhabili, ad ordines , & ad beneficia , cap. I. i. o 3. de Buamis, Trid. fgL23. Op. I . de rasori matri mansi, quia bis amus non significat unam Christi eum scelesa conjunctionem . tam quia dissidite potest bi. gamus, . aliis eastitatem pet suadere , qu im praesertim habete debent saetis ordinibus initiati , cap. Anaag. dist. titi. quia bigamia est signiam ineontinemtiae, cap. proposui i 8 a. dist.
174쪽
im 1. CA PONI INITI TU T. CANONIC. LI. I.
Non velli dicitur bigamus. qui multipli eatas eom milit sotnie aiiones. vel adultetia ex parte sua , quia non omnis eo pula ex patie viti sufficit ab bigamiam,
sed eopula habita eum iis . eum quibus contraxit ma trimonium ; DD. cit. Si verse quaeras euriose, eue vir ducendo semi. nam ab alio eognitam , fiat bigamns , contrahens vero cum semina virgine . non fiat irregularis , lieet
ipse pluites sornieatus sit 'Respondetur , id esse ex eci , quia matrimonium specis eatur 1 semina , quae est terminus ad quem , de se, eum caro seminae jam eo trupta si, cons quenter matrimonium divisum dicitur, & earo eon
iugum divisa . id ed s semina esset eapax rdinis, utique esset irregularis, ducendo virum fornicarium, se tu ipse vir est bigamus eontrahendo matrimonium eum ea. quae fuit earnaliter ab alio cognita.
Di eo secundo, Infidelis , qui saepiti contraxit in infidelitate, si bietamus . & ittegularis sese epto bap.
tismo ; communitet Theologi, quos sequitur Bona cina ubi stip. punct. 3. nam. I 3. Ratio est, quia Bapti si nus non tollit conjugia, licet tollat delicta quoad culpam, vel poenam ; ergo non tollit hiramiam ex
Dices primo, quia Infidelis non est subditus te gibus Ecdesae. Respongetur, quod bigamia non eadit super Infidelem pro tempore infidelitatis, sed super ipsum
iam baptizatum : Ecclesia enim eum facit irregula. rem ob suspicionem ineontinentiae, eo quod bis
contraxerit matrimonium, vel ob indecentiam , quia contraxit matrimonium cum eorrupta, DD. tibi sust.
Die es seeundo, quia s Infidelis oecidat aliquem pro tempore infidelitatis justE, Qel injusth, noti fit
irregularis, ergo ita in casu nostro. Respondetur negando consequentiam, quia jura solum imposuerunt irregularitatem propter h micidium patratum post baptisnum , cap. si quis viduam 3. dist. cap. s quis post baptimum s a. dist. ergo. Dieo tettio , Summus Pontifex dispensate potest in quacumque bigamia. quia est de iure eommunica non leo, Toleras lib. I. Op. σ3. Brariquee lib. I 4. cap. Io. & alii communiter, quandb uero Apostolas in ad Timotheum a. Episcopum debere esse unius uxoris virum, tale praeceptum non fecit tanquam Apostolus, de ut a Deo conditum , quia, ut se, bi
gamia esset de iure divino, sed id fecit Apostolus. ut palliculatis Doctor , & summus Pontifex potest dispensate in legibus satis ab Apostolis tanquam Epic
Dico quatio . Episcopus dispensare non potest in
bigamia vera, vel interpretativa, cap. super eo deligamis, de communi testatut 3oannes Maria Bellec. tas Discopas Iraeenses in disquis certe. par. I. intitato de disciplina Curie. s. s. nam . si . sc fu sse decisum in Sacra Congregatione Cardinalium testatur Fraatiscas de Leone in Thesauro fori Eccles par. a. cap. s. num. 36. Barb. de potesate Episcopi par.
a. allet. 49. num. II. Non desunt alii tamen . quidoeeant contrarium . quos reset t. sed non sequitur P. Diana par. 4'. tras. 2. yesol. cr.
Quod idem ampliant hoc tempore DD. ad suseipiendos minores ordines, vel ad beneficium sinplex, ut deelatauit sacta Con tegatio apud Gargiam debenoc. par. I. cap. s. quia Episeopus dispensate
non potest in his, quae sunt disposta per Trid. de
ius commune eanonicum , sed ita est in casu nostro, tibi prohibitio est Ae jure communi canonico, cap. I. de hi uisi, in s. Trid. seg. a 3 . de reform. cap. .ergna Sic etiam decisum in curia Archiepiseopali nostra decet Rici ius par. 4. dec. 3 i. nu. 8. licet erinitarium dicant multi tinti pet Dianam par. 4. tractat. 2. resol. ca.
Explieatur eones uso , ut possit Episeopus dispeu
sate in bigamia simitudinaria cum eo, qui contraxit eum virgine . ture sibi hoe eoneedente , cap. I. qui Clarigi, ver moventes, quod intellige secundum opi nionem eorum, qui dicunt eons derati bigam iam Qmilitudinariam etiam in saeeulatibus contrahentibus post votum solemne castitatis r at quia apud nos haee opinio non est veta, meri id non opus est dic pensatione. Explicatur eon luso secundo, ut possint praelati regulares dispensare super bigainia vera, vel inter prelativa eum suis subditis, ita docent Amiti de rem stiris par. 7. disp. 8. ἡtib. 4. cones. R. Henriquee lib.
. de matrim. cap. s. num. II. alii verδ tutius pirutant, id non posse Praelatos facere t ita Acieet Barb. d. potestas e Episcopi par. a. at V. 49. quia nullum repetit ut privilegium, quod hoe conce lat Pratiti, regularibus , P. Diana par. q. tract. 2. resol. σ3.
In s. Gecta. AGitur hae de irregularitate proveniente ex imsamia r ad cujus intelligentiam Sciendum est primo . qudd infamia alia est iuris,
alia factit infamia juris, est, quando quis committit delictum , cui imposta est a jure ea non leo. vel ei vili. poena infamiae . quod delictum est Apostasis a Fide , raptus mulierum , periurium in judicio, si monia . sed mia, haeresis, ejusque favor, crimen laesae Majestatis, persecutio Cardi nutum, trimen usurae. duellum, pugna publica eum setis, matrimonium cum duabus smul. Lenticiditum , pr tistitutin propriae filiae , vel neptis, matrimonium enim meretrice, vel
repudiata. cap. s qais viduam 34. dis. quam tamen
infamiam , ut incurrat quis, requiritur, ut sactumst notorium majori parti vicinii, vel Collegii, vel loci, in quo quis degit, quamdia enim des ictum est,
oecultum , delinquens non videtur in amis.
secvngo potest in simia contingere per dimniti vam sententiam Judicis, quandὼ videlieet aliquis dam natus est 1 Iudice de te gravi scilicet de aliquo erimi. ne , quod afferat infamiam , ut de sutio . &e. Tertio continetit, quandh delinquens consessiis estetimen suum in iudicio, nam talia eo sessio emete delictum publicum. Infamia facti Hicitur illa, quae eonsurgit ex geia licto , quando eommittitur delictum, quos tensetur infame apud graves . de honestos viros . quod Aealictum publicum esse debet, seu notum majori parati vieiniti erimen enim Oecultum non patit insa
miam , DD. uti sup. His postis. Dico primo infamia juris saeit hominem irregu
larem . de inhabilem ad ordines suseipietigos. 8e exe eendos susceptos, DD. eommnniter apud Ronarinam ubi sup. q. 3. num. 4. Ac probatur ex cap. infames
Ampliatur in infamia facti, quae facit homines It
tegulares inhabiles ad reeipiendos inrdines, quam diti delinquens non fuerit emendatus, cap. infames c. quast. I. o ex cap. infamibus de regalis Iori, in s. e. to , quia ver. per emendationem aufertur infamia facti, metit tollitur etiam irregularitas ines eonsu
gens , quia cessante eausa , cessat effectias, cap. eumes ante de appellas. DD. in prissenti.
Limitat ut concluso,quandb delictum est oceultum, quia tune insemia , inde resultans, non ea utit irreis gularitatem. C arr. lib. 3. -ν. cap. 3. Con h. decensuris disp. I 8. dab. 7. Asila de censuνirpar. 7. disp. . dub. T. cancl. a. qui docent. quhd nullum crimen. quantumvis enorme , indueit hane irregularitatem, si non sit notorium, praeter homicidium, cap. ex tenore de tempor. ordin. M ideb bene nota , quod limonia in diue
175쪽
Nu. XXV QUI PROMOUERI POSSUNT VEL NON. 1 t
oedine. s sit oeenita . non inducit irregularitatem, quia non invenitur textus expressus, in quo talis irregu laritas infligatur, de licet rearus in cap. Inqtiis tonide accusation. videatur id die ere, tamen simonia per illum texi ura , ut attente legenti patebit, non inducititregulatitatem , sed si petitionem, de addit Mida I co et t. conti. 7. smoniam in benefeio non inducere irregularitatem , etiamsi publiea sit, quod ante, docuit Henriquee lib. cap. II. Ex quo bene adverte , quod sacerdos publieus eoncubinarius, vel adulter post peractam plenitentiam , Ac vitae emendationem publieam elapso aliquo spatio temporis sine dispensitione poterat eelebrare,
alia ex infamia facti non oritur irregularita sm ieitet dicta . de itidelebilis, sed delebilis per emen.
Dices ex cap. praeter 32. dist. σ eap. se qui sint
8a . diu. ex cap. ultima de cohabit Creme. o mu tieram . habetur, qudd Cleriei e ncubinarii nntorii suspensionem contrahunt ab cificii , . ergo, decRespondetur hane suspensonem esse consuetugi he sublatam, ut docet Sotus in . des. I. q. s. anc. de alii, quos sequitur Laymn. lis. I. Theolog.
moνalis , tract. s. par. I. cap. 4. num. II.
An vet1 damnatus ad triremes esse latur irregula
ti, quaestio est I de affirmant Bars. de potestare Episcopi par. a. Ileg. 43. num. II. Leet Lana in summa quaestion. regatur. cap. I 6. nam. D. Campanilis indiυινs juris eanonici, rabrica II. cap. Is . num. I s. Negant verd hos tales esse it tegulares, Riccitis dec. I I9. par. a. Ratio est , quia non incurritur irregu
latitas , nisi in casibus in jute expressis, quos idem dieas de poetiis in amiae, Iroga in e . infamibus deriguli, laris is c. sed nunquam legimus condemna
tum ad remigandum contrahere in amiam , ex Borreuo cons. 32. ergra non est irregularis condem natus afl triremes. nee per consequens pii vandus
voee, si sit Moti achus, in capitulo. Dieo seeundo infamia auferri potest quatuor ino. Ais. Primin per emendaticinem. Seeundo per Epiceopum . qui dispensare potest in iusimia resultante eae aAulterim de illis eriminibus adulterio minoribus. Tertiri tollitur per baptis mira, quia com infamia sequatur peccatum, ergo sicut per baptismum icit litur peeeatum a ita omnis r itio infamiae. Legas Ra nacinam disp. 7. q. 3 p na. I. qui addit etiam , quod in amas in uno loco non potest ora inati in alio , quia ali quin migratet ad alium, ibique or
diues suseipetet, fle se fini, legis frustraretur. In s. Catienda cum omnibus sequentibus. AGitur hie de irreguli ritate proveniente ex vitio evir potis. Ad euius intelligentiam. sciendum est . qu bd aliqui eorpori, desectus in
ducunt irregularitatem , quamdiu Orsines exerceri non prissiini ex talistis Hefectibus. ut sunt membris mutilati. vel debilit ii, vel manus habentes immo biles , & tremulas, ut adst petieulum effunsendiealicem, &e. Hoc posito. Dieis primo, omnis desectus, qui impedit usum, & exeteitium ordinis, vel eausat notabilem desor mitatem,pr ducit irreg latitatem. veluti est nas ama putatio , privatio unius oculi, insignis macula in oculo, quae pariat notabilem descirmitatem, se eoi ligitur ex cop. a. de Cieriso aerstante, o ex cap. Altimo de corpore sitiatu . quod intellige svh tale vi tium si eo nil actum ex culpa siψe iusta, sivε imiusta causa. Ratici, in qua sun datur talis irregula laritas est, quia aequitas natiatalis dictat, eum non esse ad ordines promovendum , qui nequit ordines exercere, ves terrorem ineutit adstantibus, Suared.
Insertur, non esse irregularem eum, qui habet maculam in oeulo non generantem notabilem de formitatem , nee est irregulatis, qui habet unum oeulum glandiorem, vel grossiorem altero, voluitumque prae eminentem. Sic irregularis dicitur, qui nasutra habet ita distorum , vel magnum, ut adst notabili, de imitas iudicio Episeopi: se qui habet labia
penitus cottosa, vel ab seisi,;it regillatis dicitur, se ir regulatis dicitur qui habet nodum lingnae, ut vir possit exprimere verbum integrum, quia talis e ensetur ineptus 3 sunctiones citdinis; se irregularis dicitur surdus
eatens utraque aure , ita ut nullo modo possit in.
dite, quod ii quis fiat surdus postqtiam ess effectus
Saeeidos, potetit Missim submiss3 celebrate , non tamen est admittendus ad Missim solemnem e elebrin dam , ne excitet risum faciendo aliquid exiti tempus quδd s quis sit tantum una aure surdus, non vide tui , irregularis. CD cit. a m eina disp. 7.q. a.puna. a. num. 7. sie irregularis est monstruosus. ut habens duci capita, quatuor manus, ves vultum adedita. tidum , ut ipsa intue, tibus incutiat risum , aut horis rorem , cap. qui in alisio 33. dis. se Net maphro ditus est irregulatis, quando citi. et est particeps seras iis ulini, Ae seminini, cap. si testes . q. a. Immo Hermaphroditus repellitur etiam , piciselli ne DD chori. Iusertus seeundo. eum esse irregularem , qui aliquo caret pede , quia caret membro patente, ex cujus catentia inducitur de imitas, se ii tegulatis di ei tui ille, qui indiget baculo , ita ut n ti possit petseipsum aeeedere ad altare, & ibi sunctiones absque haeulo exercere, e . se qtiis in infimisata s s. as. eu nalius uisopias a. dist. se est irregulatis ille, eui neeessarius est pes ligneus ag altare, etiamsi non
eateat vero pede . DD ubi stip. insertur tertio, laborantes morbo caduco, esse it tegulares , eap. maritum e . communiter 3 a. dist. qubd si semel in mense eadant in terram absque clamore , vel spumatum emissione, possunt cete orare
a juncto alio sacerdote jejuno, qui perseiat Sacriseium , si sorte.inecepto eanone, alter eortipiatur morisho cadueci , cap. nuper. 7. q. a. de poterit Episeopus videte an sit persecte liberatus sacta observatione 3 . dierum , d. cap. nuper. Insertur quarto , Amentes, vel sutiosos esse irre gulates . nec posse absque approbatione Summi Pon iiset, . s eui constire debet de sanita te mentis recupe tata in eelebrate, licet omninb snt liberati. Sie ira regulares sunt Daemoniaci, quorum corprita a Daemone oblidentui, vel semel fuerunt obsessa , e . marisum a. cap. Croici 4. 3 3. dist. Quhd si qui, sit, Da mone obsessus post ordines suseeptos, poterit exercere ex Hispensatione Episeopi ordines , modbeonstet, non suisse illum vexatum 1 Daemone spatio ranius anni, cap. commaniteν 33. dist. Gnineh. δε α cram. disp. I 8. dus. I 3. num. Io . potetit verb ad ordines minores promoueri ille, qui liberatu, est ab obsessione Daemonis, quia in d. es. Clarita, dieitur nesn posse ad superiorem facti tegiminis gradum asten iere, DD. eis. Insertur quinto . non esse irregularem eum . qui earet lumine, de visu oeuli dexteti , mos 1 habeat utrumqne Oeulum integrum . quia tale vitium non impedit usum orssinis, nee inducit notabilem horitorem , vel de imitatem e nee est irregularis Gib bosus, nisi sit Gibbosias eonjuncta eum nimia de . formitate, vel debilitate, veluti si Gibbosus nequeat se erigere, vel flare erecto eapite 3, nee est irregula. ti, ille . qui habet ventrem pinguem, ita ut nori pariat notabilem de imitatem , quδd s habeat nimis pinguem, tune erit irregularis. DR abi sura. πP 1 disertur
176쪽
Insertui sexto, non esse hee latea ,sthropes , ut
eet Gamarus in Mari idio Episeoporum . in merι. ir regularitas n. m. Is es mihi piobribiliter videtur se dicendum, eo quia non solent , thyrapes horrcirem parere; sicut nee est it regulatis habens sex digitos. quoties digitus superflui non impedit ostim alio. tum digitorum , ut aeeidit quandb index, de pollex sub communi ungue existunt, quia tune nou est magna dime ultas in hostia contrectanda. Nee est irregulatis ille, qui habet eiura distotta . dummodo talis deformitas tegi possit auxiliri .estium. Inserint septimo. eum esse irregularem, qui eatet parte digiti pollieis. vel indicis, quibus elevatur eueharistia. Sie It tegularis est , qui laborat febrieontinua, secus si labiis st quailina , vel febricula uadam levis,quae non impediat sita celebrationem: e itregulatis est qui labotat gravi dia ire capitis , ut periculum subeat in eelebrando , se ii tegulatis est laborans morbo gallico, qui foris appareat,
de horto tem, vel standalum generet, argum . textus in cap. a. de Ctirico aegrotante. sic est irregularis laborans peste ob periculum insectionis aliorum, se laborans lepra, m/l multa stabie, dummcido es sciatur valdh de Ormis, e . itia nos, ubi DD. de Cierio agroruηte. Nec est irregularis mas latus .
qui ratione maleficii perpetui est inhabilis ad eon
trahendum matrimonium. quia stante tali impediamento castior apparebit , Ronatina ubi sup. cum
Is sertur ctavo . eum. qui non potest degustare vinum eo qu)d illud evomat, ese irregulatem, quia
saetificium Missa sub utraque speeie fieri debet ,
quod s sequamur sententiam eorum, qui dicunt consecrationem sub utraque specie esse de lute Eedes astico . ut docent Tabisna in verb. Eucharisia, uinus cap. 23. & alii, poterit Summus Pon tifex eum tali dispensare r seeundum nostram verbsententiam Summus Pontifex dispensate non potest.
quia est de tute divino. ut sat sub ultaque specie, ut dicemus in s. constat d. Satramenio Eacharistia,
Quanah veth sacerdoti aecideret talis desectus, postquam effet ordinatus Sacer ἡos . tune poterit uti Sacerdotio . excepta celebratione , scut ille, eui aduenit amputatio pollicis, vel indicis post Saeeta dotium . potetit reliqua Saeerdotis ossicia neere. lidet non possit hostiam eleὐare, se sacerdos creens poterit consessiones audire, quas etiam audire potest sacerdos, qui suscepto Sacerdotici morbo e duco corripitur, e . presbyteram, ubi DD. de Clarico agrotarua, DD. tibi sup. Dico secundo irregulatis est ille . qui habet earentiam membri, vel partis membri etiam oeculti, dummodb inducatur ex catentia notabilis Aesormi. tas. de impediatur executio oldinis, qui partem 1 s.
dis. Ideo irregularis est ille, qui sponte sibi membrum, ues membri patiem , v. g. digitum , vel partem digiti ex indignitione, vel impatientia ab ccidit, quae it regulatitas ingum est ob sevitiam in justam in seipsum, seu potius ex delicto , quam dosectu, de ut ineuitatur haec irregularitas requiritvr, ut nototium si sibi abstidisse patrem membri ea imdignatione, Bonatina abi Iup. num. 33. Diana tract.
Quand5 verδ quis sua eulpa ab aliquo suit mutilatus . Ac membrum est oceultum , nee impediens usum ordinis, nullo modo erit irregularis, Ot d cet Πννiamvis tu. s. de censo is di p. 61. dub. 4. nam, Iura imponentia hanc irregularitatem . omnia
loquuntur de eo . qui propria culpa, seipsum m tilat ea indignations , aut Eesci aliquo indisereto , ni colligitur eου tap. βι quis r. 1. o a. se eo. ι .
qui 33. dist. ιο. maritam 33. digi. aliqui veth vo lunt, quod ut incurratur talis irregularit is : siti, s t si propria contingat mitii latio etiamsi ab alio sat unde
qui sibi a re putauit uirilia, vel sibi amplit,ii permi sit, est irregularis si id absque iusta eiusa Reerit, eap. si quis abscidens s s. dis. Quod stestes s hi am
putati permitit cum justa eausa, non est irregularis, nee tenetur testes abscisos . vel eorum cineres se eum geferre, ut doeet vulgus. Ille veth, eui viri.
Ita sunt absisti in poenam delicti, est irregularis, v
luti si Clelieo amputentur virilia a marito in poeatiam delicti, se ilicet adulterii eommim eum tiae re, eum qua turpiter inventus est, vel f ampo tent ut a Iudice , quia talis amputatio propria cui
pa eensetur facta ; sie irregulatis est . qui sibi viri.
Ira permist amputari ob eantum , vel etiam eausa castitatis, quia noti licet eausa castitatis alieoi sahoe modri se eare, eum non si talis seeatio medium ad eastitatem a immo tecti , de amputati majoribus stimulis earnis vexantur. DD. abi su Dico tertio Summus Pontifex tantom dispensare potest in irregulatitate proveniente ex desectu, vel ex deformitate. vel infimitate, ita colligitur eae timati in cap. signimalis, de eor re vitiaris, Eorui decensuris lib. 6. cap. s. num. 16. Episcopus veth p tetit judicare otium desectus, vel deformitas indu eat irregularitatem, cap. 1. de corpore vitiatis. Quam tum verti attinet ad regulares. id ad suos superiores minime syectate docet Ba s. de potestate Episevi , par. a. aii . I. Misopus Campanitis in diυινυν is
rium doeent Asila par. 7. disp. 3. dub. 2. L man. lib. I. traia. I. par. 3. cap. I. N alii apud eos, quia hoe pertinet non ad characterem Episcopalem,
sed ad itii isdictionem Episeopalem, quam ipsi prae liti habent in suos subditos , docent veth praedicti DD. quhd est in potestate Episcopi Ahinde ordinam
iis an uoluerit approbare arbitrium illud , Praelato factum ei rea talem desectum.
An veth primi Praelatus Religionis Hispensate, quati h subditus caret pede, de ambulat eum pede ligneo quaestio est y avirmat enim V IIalobos is lam.
Alii vero id negant. de pro habilius , quia talis est
notabiliter deformis ; legas Dianam par 6. erua. Σ. resoL 7 3. posset tamen Pr atiit dispensare e m suo Reli gioso. s careat ocul a dextero, de li. e turbatio oculi sinistri inducat irregularitatem , tamen si oeulus dex tei tali polleat virtute, ut sine desormi eonverso ne sietes eanon legi possit, non erit irregulatis . ad qiram rem deservire potest missatis accomodatio, ita L man lib. a. tras. s. par. s. cap. I. ct Dia tili stip. consuluit potuisse Praelatum eum suo satadito , Ee maxime in oec ullo iaspensare ad ossere dum saetifieium Misse, qui sacerdos cib manus tr mulas , vel ob Chytagram , vel alio impedimento
laboraret, ut non posset servare omnes ceremonias
in relebratione Misse consuetas. moAd talis impo
tentia non est tanta, ut ex ea grave rari resut scan.
datum , de dispensatus posset sine perieulo explete ministetium maxime sine sanguinis effusione , si h bet manus tremulas: DD. ubi sep. Eaplicantar ad a irregularitales in titalo nostra
ULit, septa enumeratas irregularitates, sunt aliae
non enumeratae in nostro iitulo.
177쪽
T . XXV. QUI PROMOVERI POSSUNT VEL NON.
Prima est irregularitas. quae eontrahitur per exer. citium ordinis , quem quis non habet: s enim Clearicus ministrat in ordine sciero , quem non habet scienter . de serio . evicitui irregulatis, cap. I. o a. de cierito non ordinato vim strante , ubi praeter ex.
eommunieationem eo niminatoriam imponitur etiam
irregularitas ibi nunquam ordinetur putat verb areet da censuris disp. r. sea 3. num. 21. ct disp. a. sis. q. talem iri egularitatem impedire solam ,
me ad superiores ordines Pr ,moveatur, Ae suspende-xe ab exeeutione ultimi rirdinis su epti. Hanc tamen exeommunicationem, de irregulati. talem non inevrtit laicus ministrans, quia tuta a solute loquuntur de Clelieri , de hie sumus in ma- tetia odiosa: unae laleus celebrans Missim, uel si cramentaliter absolvetis, irregularitatem non incii xit, ut contra multos docet docet Lyrcis lib. I. eop. Io. nu. G. Bonucina de ιensuris disp. T. q. 3. pana. 6.nam. I. Ratio est, quia texitis in eo. I. de Cernco non ordinato ministrante est positis in titulo de Clelieci non ordinato , ergo de elerieis'. non lateis intelligi debet DLina reso . . Neque eam incuriatii administrans ct edens se hab)te talem ordinem , cum non habeat, nec eam iucurrit ministrans iocose, de per represent itionem, setit iree eun incuriatii , qui se exercet in Missa celebranda , antequam ordinetur , ne erret pisi ea. Nee eam incurrit minis laus in crdine minori . qu1d is eleticus canat Epistolam tine manipulo , irre latitatem non incuriit, quia ad incutiendam irregularitatem, requiritur exterior solemnitas, qua ordo exereratur, di ille . qui eanit Epistolam sue manipulo' noli exeristet exteriotem silemnitatem, cum ad eam solem nitatem requiratur otnamentum vestium, qudd fica inat cum manipulo , de dalmatica non intendens exeicere ex offieio, sed solum supplere desectum sub diaconi, neque irregularitatem incurrit, quia non dieitue ex ossicio proprie exercere, nec actus com
pletus diei potest , cum requitatur actus internus , Lu intentio. Non vetb esset irregularit Clerieus teserenso in Choro munus Hebdomadarii proprium sacer solis, eum ipse non si sacerdos . nis hoe m la fide si ciat, ut se declaratum, de decisum refert B acina
Obletuat tamen, quod in irregularitate contracta per exerellium Ordinis, quem quis non habet, po test soldm summos Ponti sex dispensi te; ut aecedat ad ulteriores ordines, quia id ipsum pertinet dispen sate in jure communi : Episcopus uelo dispensare potetit, ut exerceat se eptos ordine , inimb etiam, ut alios suscipiat, modo delictum sit occultum, ut ex nid. seg. 2 . de reor. docet Bonati8a aba svra , P. Diana par 4. traa. r. resol. 77. Secunda iti egular tas est , quae contrahitur me dendo , vel Chyturgiam exercendo laicus enim Chyturgiam exercens. vel medicinam, s eius eulpa aegrotus moriatur, sit it tegulatis: seetis .etd si nul la ejus interee sit culpa; se illi, qui infirmrirum cuia
tam habent, si eulpabiliter se gesserint, ut selli et fritaeeelerationis moriise .usi, etiant irregulares; si uerbdiligentiam adhibuerint, nullo modo erunt it tegulaiares ; Me3ieus vel 4 , qui habens remedium eertum. dederit insimo reme/ium dubium , essieitur irregulatis r laeua, s cetium remedium non1 haberet. de ipse videns salutem instoni jam desperatam adhibeat remedium dubium, Bona cina dio. r. q. 4. punei.
An vero clericus in saeris exercens Chyturgiam per incisionem , vel adustio 1 em si irregularis morte 1eeuta. lie t adhibeat nee eis. tiam diligentiam, quaectio est P. Cuponi Institae. C anic. rim. I. Afirmant enim multi esse irregularem, quia dat operam tei illieita; ergo erit irregulatis, se deter
minatur in cap. tua nos de homicid σι eommunis DD. Sehola apud P. Dianam par. 4. tract. a. resol. 13.
qui tamen probabile etiam docet oppositum, & n tat etiam primo posse Clerieos , de Monaehos in sa et is iri necessitate extrema , quandb non est alius
Chytulgus s ut potest aceidete tempore pestis
exercere Chyrurgiam. Seeiando notat Mona chum . vel Cleticum, qui applicat emplastrum motilificativum, quo apostema se aperit. 3e mors sequitur sne ejus culpa, non esse irregularem, quia in cap. tua nos agitur de se issione . & adustione. Notat tetiatio , quod si supradicti, seeundum artis prudentiam iubeant in eisionem, de adustionem, si mors postea sequatur, non incidunt in it regulatitatem, quia poena lata erinti, facientes, non ligat mandantes, vel e n- tilentes, nisi exprimantur, sie nee est irregularis ille Clericus, qui seeundum artem abscidit, uel adussi, quandh mors est secuta propter morbi gravitatem ,εe non adustione . vel abscissione. Diana ubi Iup. Addunt etiam DD. citati, posse Religiosos, ae Clerieos in saetis incidere venam, sine ullo metu irregularitatis, quia talis inciso non est .ctus pertineos ad Medicos, sed potius ad tonsores, sed Clelieis non estptrihibitum sub poena irregularitatis tonso tum artem exercere . sed sol tim Medicorum , 3e Chyrurgorum, ergo, ita docent Molina de Iustria. O jura, tom. 4. disp. s. m. 4. Diana abi sup. resol. et . licet eonti tium putet Bonacina loco citato punct. s. num. so. Addunt tandem, Clelieos, in minoribus, quamvis habeant beneficium, posse exercete artem medieam, de Chyturgiam, abscindendo. de adurendo sie Admartem. quod etiam extendit ad Religiosos. s non snt Subdiaeoni; ided Felinus textam in cap. tuu nos de homi idio, intellexit de Religioso Sacerdorte, Docis. Tettia irregularitas est, quae eontrahitur ob bellum e si enim quis cieeiderit alium in bello, fit iti egulatis.eap. petitia tau de homieidio. sve bellum si jussum, si je injustum . qudd si diviso exercitu
una pars aliquos occiderit, alia veto minimὲ . tune illa prima p., is ineutrit irregularitatem; secunda ve- id minime, nisi eo petata fuerit ad aliquid, BD. e t. Hane tamen irregulatit hiem non incurrit consulens
alie Principi bellum iustum eonir, alium . qui .ind. Op. petitia tua fit solum sermo de interficiente. legas texstim in cap. bortalia, O precibus a 3. q. s. s. omni timore a 3. q. 8. Unde Cierieus non fit it regularis consuletis bellum justum , nee in bello jucto pugnans, dummodo ipse non mutilet uel Oeei. dat ; in dicto enim textu scillim dicitur esse it tegula res occidentes, vel mutilantes in bello justo , nouveib alios quomoὁδlibet interessentes, nisi per seip sos mutilent, vel oecidant: seut nee est irregularia vendens arma in bello iusso , etia insi alma sint os sensua : qui veth praebet arma in bello injusto, est irregularis. quia ipsi imputantur homicidia, quae se quuntut DD. ubi supta. Quarta irregulatitas est . quae eontrahitur ex de sectu lenitatis . seu mansuetudinis, quae a DA iee . vel ejus eooperatoribus committitur r unde Cleti eus , qui iuste eooperatur ad homicidium, uel muisti lationem, secuto et ectu, fit irregularis, defectu te nitatis , quae impedit ordines suscipere , de sese tos exercere , cap. In. ne Clerici, vel Manaehi in s. cap. fi quis Oiduam, cap. Curictis so. dist. cap. in Archie piscopatu de raptortatis , Cem. unica de homicidio. idia etiam , qui mortem aeeelecat ex desectu leni. tatis. ditur irregularis: ide. satellites torquentes teum
ad extorquendam veritatem, eonsultores in eausa simguinis,sent irtegulares, qui ver. eonsultus super aliquo
178쪽
i74 I. CA PONI IN S TIT UT CANONIC. Lib. I.
facto , Iud lee. δJeit ei esse mutilandum , vel Deciden dum, est irregulatis; quhd si Glum dieat opiniones .ihil eon utendo in parti usau, non esset irregularis. An veth sit illegularis Epistopus , si concedat ileenti im Judiei lateo ea humandi cntpus occisi ab Ecclesia ad finem expiendi inforretitionem de deli to in genere, quaestio est de communiter respon dent negative ; ideb Ialius Laiorias in sui. ω,νiis
iuculFat. tit. a. cap. I. nam. 3I. Riccius in praxi
rom. I. νest. 433. se sui sse deeisum in nostra Cti. tia Atehiepisi ripali doeet Genuensis in praxi eap. 4et..um. io. Ratio est , quia ad incursendam irregi latitatem ex defeetia pexsectae lenitatis requiriturquhd actua, qui fit . st eausa proxima, di dii etata in nati item , vel mutil tionem influens, n in autem causi remot . , ut i ite dcicet Taννianus de cim
stiris i b. s. disp. εό dtib. i. Ses in inistro casu ae. tus ostendendi eadaver oecisi est temotissimus. &de sua natura non directus ad mortem , vel muli- lationem , fle Episeopus nihil . petatur; se. t sollimperia ittit exhumati ecipus, de capi insorinati
Hoc etiam iri gularitatem incurrunt enmitantes reum ad p itibulum eausa securitatis . se eust , des ea ceris afferentes claves, aut aperientes Ostium ea ceris, ut indὲ reus ad m, diem duetur. fabricati tes ut eam ad suspendendum aliquem, vel docentes earnis em in casu palliculati, suriis o id se ii ibere debeat, se ille, qui dicit reci ,s ende chalain vel suppo- me caput, ad excipiendum ictum. est irregulatisi sies dieat quis ministro u gladium aeuat, via elidiaciat. Sicerdos veth, qui removet crucem, quunteneti it ante reum, aut qui earnifici dieit, nemo te ima pedit, langaris ossi io tuo; quia noctiis sum meo in ea. horiatione, Ae in Consessione. non est irreguli ris,quia talis modus, per se non insuit in minitem; nec est irre gulatis Sacerdos qui reo di it . ut acendat sinum gla dum schulae, vel si . sim vehitur una cum reo in curru, e su i. istitat iumentum vel in advertenter i icit ei ι pergamus an intendens ae . elerationem morti, D D ubi su p.
Consess eius tamen non est irregularis, quant 1 poenitenti nolenti punire reum poen i mortis dicit, se non posse illi beneficium absolutionis impendere , nis firmiter propi nil reum punite i scut nee fit it regul iis, s hortatur poenitentem juridice interroga gatum , ut dicat veritatem in jud Lio, etiamsi leui ob consessionem veritati, punitndus sit poena mortis, quia hortatur ad id, ad quod tenetur, & prastat munus suum; sieut excusatur etiam quand1 persuadet, ut i iussam appellationem non propcitrat. DD. ubi su p. Rogabis, quis p issi dispensate in irregulatitatept veniente ex desectu lenitatis tRespondetur secundum multos DD. non posse
iseopum dispensate; alii verb docent Episeopum dispens te in tali irregularit te : ita Radriquee, Campanilis , Plialdas, Andina, & alii . quos L qui tui
de Prael tis tegul tribus eire, si s snbditos, quos doeet ipse ex privilegio posse dispensare in omni ira regularitate , ercepta bigamia, & homicidio volumlatio. Enumerant etiam DD. aliqui alias it regularitates omninh gr.itis . & sne tilici sundamento. Primo enim di. unt,irregularem esse eum, qui,cum si excom Inunte itus, praeeipit eoram se celetirari, quod tamen salsum est . quia nulli bi reperitur talis irregularitas. Nec est it regularis exeommunie itus recitandi, hri r s canonicas privatim, & diceti/O , DO. minus volaicum, neque pe eat mortalitet hcie easu,
sed dum venialitet, quia est materia levissima: ita dis de tensaris par. a. disp. s. di c. a. quem se
quitur Diana par. 4. resol. 96. S cundo contra Religio scis egredientes nasse
rium ad audiendas leges, vel medicinam , cap. supra oecuti . cap. reloriam, ne certei. vel Monachi, quod tamen quomoth intelli g tor utibi diximus. Tettiti, smoniacus , vel sodomita dicunt, quod est illegislatii sed hoe salsum est, ut se p. diximus. Quatto , celebrans in altari propria auist ,eii, te erecto, & non eonsierato , seu benedict , ab Epiccopo, irregularitatem incurriti verum hoc est tim, itid aliam . cum Duillo iure id constet, de textus in p. ntillas prestri r de consecr. dist. a. id nou pro hibet sub poena irregularitatis, quae ipso tacto ineunratur . sed sui, pcutia depristionis inferen. a. Q altito est irregularis seeundum aliquos ille Stieerdos, qui Missura pro aliquo homine dicit, qui in hae vita vivii ad finem , ut illi Deu m rtem in sit,i - ita M j,Ias . quem merito impugn a Bon cina uti sup . p.r 7. s. umeo . num. 2I. qui multas aliat irregula litate, resere, de rejicit, eontra Mio. Iam, de ideh tene menti perpetuo illam regulam . quod irregularitas non incurritur . nisi tu easbus 1 in te ex pretiis, ex cap. is. qtii de sentent. excomm. in s. legas P. Dianiam pur. 4. r. act. 2. resal. 37. Explicatar, Pomoab tollatar Bregularisus.
R Espondetur , tolli primo per dἰspensationem
summi Pianti fi is, qui in omni irregularitate prois veniente ex homi id io justo, vel iiij iiii , , dii pensate potest i silent autem summi Pontifices magna cum diiseultate in litam idio voluntatio dispensi te, Trid. g. 24. cap. 7. docet etiam Did. d. fg. I . cap. c. Episeopum non posse dispensare in homie idio iucto . vel iniusto voluntario. In ii regiis imitate vetopto veniente ex homicidio easiali, mo h delictumst oeeultum, poterit Episcopus dispensate, ut ea Trident. abi sust. docet Eo cin.i Io a citato. 3 ns. Alt. nam. sci. si ut etiam poterit Episeopus dispem sare in homicisio oeculto, faeto eausa desens rinis,
non seruato tamen moderamine in ut palae tutelae, quia i te homi ei dium non censetur factum ex abs tuta voluntate oecidendi, de potetit Aispensare initi equi rit ue proveniente ex injusti mutilatione o eulta , quia cum Trid. solom excipiat irregularitatem , pro vel .ientem ex homi idio voluntario , 3emutilatio non sit homieidium, merii ci potetit Epiceo pus dispensare. Pote iii etiam Episeopus , dam est in sua Diotaces . dispensare eum sui, subditis in irregularit it Lbus prcivenientibus ex Aelictis oeeultis, exeepta iotegularitate, quae provenit ex hora itidio volunt tio. vel Aeducto in foro contenti isti, Trid seg. 24. cap. 6. Quod verum est. Dia Trid. receptom est. nam s ncin si rede priam quoad poenalia. de oner L. neque censebitur receptum quoad favorabilia , eum par sit c s. ditio favorum, de onerum, ut de clatavit Saera Congregatio, teste Garee dip. 4r. d. censuris sis. a. cap. s.
Appellatione velli Episcopi venit ille, qui habet subditos in Dice es. Nee poterit eum extranei dic pensare, eum Religiosis vero exemptis Hispensare potest , ii se illi subjidiant, seut potest etiam dispe sate cum subdito suo exiit suam Dioe es in existente , DD. si stip12. 14 s delie tim si deductum ad forum erantemtiosum, non potetit Episeopia, Aispensare , dicereturve rh de duehum ad soriam eontentiosum, quatidb d
linquetis de utiliaci fuit aeeissatus . nee suit liberatus per sententiam . quda si post aeeusationem delin,
179쪽
Πι. XXVI. DE PRAEBENDIS, ΕΤ ALIIS BENEFIC. ECCLESIAST. 16s
quens liberami fuerit, de se purgaverit, poterit Episeopus dispensare, scut etiam potetit in tali it. regularitate disi xnsare ea pitulum, sede vaeante, Car. dinalis in Eeelesa sui tituli. & omnis alius habens jura quasi Epistopalia, ut docet Eurb. ia nid. ubi sup. licet oppositum doceat Esnacina qaae L ullis ,
Seeundo tollitur irregularitas eonsurgens ex pt pclo delicto pet haptismum, cap. una. O cap. deis ind/ et s. dist. quae quidem it regulatita, non dieitur tolli, cum non fuerit ante baptismum . sed dieitue hominem non amet irregularitate ob defectu ri tomia missuiu ante baptismum, unde tecedas ab Ugorinode brutilaruare cap. 1 f. s. T. dicente. non tollipei h iptismum irregularitatem provenientem ex ho-Hie idio : verius enim dieit communis sententia D D. quos sequitur Isaanes Honoνias novissime in compendi. μνis canan ei lib. I. rit. 39. nam. III. quod tollit ut pet baptismum omnis irregularitas, etiam ex homi idio contracta, praeter eam, quae coniati,cta est ex desectu Saeramenti. ut bigamia , Dia
Tettio in Ilitur irregularitas per pro semonem in approbata Religione; Abbas, O alii in eop. a. de Uisis, tollitur vetb illa irregularitas pet proses
sonem. quae oritur ex desectu natalium, non ve
iis alia DD. tibi stipi . me tamen insurgit pule hia quaestio, an eiecti a Religione, vel dimissi a superlatibus seeietatis Irisu, teincidant in irregularitatem ex de semi nata. lium, ut non possnt ordinari, vel ordines suscepiatos exercere In qua quaestione dicit Sunehet in samma rom. a. Iib. s. cap. 3. non reincidere: id probat ex multit. Conte, Sanchex insurgit Heron mus Rasiqu/α in compendio quastion. r g uari resor. 76. respondens ad omnia argumenta Sa .cheet, Ee sententiam Rad, i .exi gocet ABranda in manuali Praelatoram lom.
I. q. 23. art. Io. conclus. I.
Tu vero distingue ducis casus. Primus est si iti quam ut de ejectis, de dimissis 1 secie tute Iesu, 8e hoe easti teliuidunt in talem irregulatitatem. Ra tio est, quia isti post emissonein sunt meri Oeu lates. ita ex eadem societate docuit Tarriana, daren aris lib. s. dio. II. diab. I. Ae addit Tamriu nas . quos praedictus favor eoncessus videtur iis, qui ira su ut Religiosi, ut in eo statu suscipiant or dines. Non est tamen improbabilis opinio, quae do
eet etiam eiica tales ejectos a societate non revi viseete irregularitatem, ut lat. docet Bur,. de Jtire P is io tis. I. ca'. 43. nam. 92.
Meundus est enses s loquamur de aliis electi in filiis Religionibus . & hoc ei se non levivistit prior it regularitas, quia tales. licet propter delicti expellantur ab ordine . non tamen pet hoe desinunt essE Religiosi, & tenentur ad vota, ergo gauderea erit isti tales privilegiis Religioni eoneelus; ita Macturillas de Apostosa cap. 7. duo. a. nu. Io. Turrianas, o alii ubi sum Diana fessi. σα Pule hi tot insurgit dubitatin i an sellicit Religio su illegitimus annullata professione ad saeuium re diem , possit ordines susceptos exercere, de ad alio,
promoveri. Respondetur vero non posse exereere, nee ad filios promoveri , ita Ruiaus in praxi tom. a. resor. 3II. per totam. Barb. in coti/ct. lom. I. lib. I. rit. I . cap. t. num. s. Ratio est, quia irregularitas ex
desectu natustum . tollitur per professionem, sed in casu, de quo loquimur, non fuit vera professio. sed nulla, ergo non potuit tollere dictam irregulatita. rem. Multas asas rationes adducit Rurias abistip. Adverte etiam pet professionem Religionis non solum tolli irregularitatem quoad ordines suseipien
do . sed quoad usum ordinum susceptorum, Maciatuνestas variar. resolut par. I. qa l. 39. Sunt tamen ejecti a Religione exit, illam degenutes perpetuo suspens ab exeretilo ordinum . sublatasacultate ordinariis locorum relaxandi, ae mode laudi dictam suspensonem, ut declaravit saera Conia gregatio, quam refert Dιana par. 4. aract. a. resia. Κε. Quatio tollitur irregularitas per facultatem con-eessam 1 Summo pontifiee. .el ab Episcopo . in iis casibus, in quibus potest Episeopus dispensare, qubdsi Summus pontifex eoneedat alleui facultatem dis pentandi Consessatio , vel ordinatio sub hae elanis ditione i s res it. est ) morte Summi pontificis non
expirat, Filiacciastris. 2. cap. IO. quas. 9. nam. 17. Ut autem concedatut dispensatio, & obtineatura requiritui primo, ut optimatur dispensatio signo aliquo externo. secundo tequiritur, ut adst justaeausa dispensandi. Tettio, ut exprimatur species irregularitatis . seu delicti, DD. ubi supra: nrin t men est necesse exprimere numerum delictorum, propter quae petens dispensationem, eontraxit irre gul ritatem, moἡo delicta non sint diversae rationis. uti se si exeommunieatus centies eelebraverit . non tenetur in obtinenda dispensatione d here se toties eelebrasse in exeommunieatione , sed satisfacit die endo , se existentem in exeommunieatione cele. brasse . Santhe et da matrimonio ι b. 3. disp. 14.
que dignitatibus . videndum etat de praeben dis , sne quibus non possitnt Cletiei honeste vive te , metiti ponit Purias hune titulum, ad cujur intelligentiam. Sciendum est primo. γδd beneficium dis et sm de sumitur, ut videte est, per D D. de quibus Mel. ehiis Litteritis lib. a. q. I. Garsa par. I. cap. I. O ανι. in easses. tit. s. Γι. 3. o in c. deo tal. lib. 3. tis 4. o lib. a. de jare Eccles cap. 4. In materia tamen nostra omissis multis sgnise aiionibus sumitur beneficium. & praebenda pro iure percipiendi reditus Eeclesiasticos . unde des nitue.
ut sit jus spirituale percipiendi reditus Eeclesiasti
eos, eanonica institutione perpetuum, vel ut alii Hicunt apud Garsam cap. n. est ius percipiendi fructus ex bonis Deo dieatis, Cletico propter divinum ossicium competens, quae definitio cunctis aliis est melior. Dieitue autem ius spirituale non quidem prinei paliter, de in seipso ι u enim taliter eonside retur, temporale potius est, eum stiva percipiem di sevctus, qui temporales sunt, sed spirituale dieitur , quia est spirituali connexum Aependenter. Que consequentet; quia supponit Clelieatum, ut ben.
S. Thomas a. a. q. I O. art. 4. 8c notavit Abbas in e p. censilere de Imonia: dieitur etiam spirituali annerum, quia beneficium datur propter Ossicium.
eap. D. de rescrinis in s. unδὲ, ut bene obseruat P. Lessitas da jastis. ct jure, cap. 34. dab. I. in beneficio ἡuo possunt considetati. Primum est ipsum ossicium , seu obligatio ad illud. Ae hoe est omnino spirituale, non tamen est beneficium, sed causa benefieii. seeundum est ius percipiendi re ditus ex bonis Eceles, sticis. & hoe jus est propriὶ beneficium, dc nasii tui ex ossicio, tanquam ex sua causa, de est quid spiti iuge, quia otitiis ea re
180쪽
Tii. IXVI. DE PRAEBENDIS, ET ALIIS BENEFIC. ECCLESIASTb 1 7
se eundum benesteium est Patriaresistus. Tettium Archiepiscopatus. Quartum Episeop. tus, nam Epiceripi beneficia habete dicuntur. cap. Ieli ιι. s. quods tiis de punis in ε. licet in niateria odiosa non
veniant appellatione benefietatorum, cum snt cui mina benefici Arum. cap. pretii. d. nabeadis, Garsa par. I. cap. 6. Quintum est Cardinauius, qui ratione administrationis Ecclesiae Catholicae sunt Comsultores statres, & eo adjutores Romani Pontificis , cap. fundam/nta de elea. in 6. eique . in omnibus assistunt, cap. per veni rabil/m , qtii filii sat legis mi hine notist D D. teneti Cardinales ad rescien ti, ni in suis titulis , 8e vacate beDeficia omnia per assecutionem Cird in litiae dignitatis, & teneti ad
hciras eaticinicas, qui omnes emctus ex eo pr fluunt,
quia Calain, latus est henes tum Eecles asticum. Sex tum benes totum genus in Ecclesiis cathedralibus re. peritur . in quibus inveniuntur plures gradus Ecclesiastiei, ut Archidiacontis, Ari hi presbyter, Ptimi. cerius . Thesantarius , Praepositis . de quibus supra late diximus. Septimum di. itur Ecclesii parochialis
seu curata, Ae quo in extra vaguiti execrabalis de
praebendis. Octavum dieitur Rectoria , de quo in
ι . Anico de praebendis . o in eo. 3. d. clari o Vorante. Nonum dicitur plebania, quae dieitur apte ise , quae regitur, cap. I. ne Ceriti, i l ID. Mehi , in A. Decimum dicitur vicaria perpetua, de qua in eap. postulasi de ν scriptis. o tu ciem. i. ἡe Uei. Vitarii, q, ix est vel e benes. tum Ee les a ticum. Undecimum dicitur Commenda perpetua, prout Commend itarios dicimus, quibus ad vitam
beneficia erimmendantur iri eortim savorem , tales
enim proprie. de . e benescium Ee. lesasticum ha here die titur , & in eis locum habent jura omnia loquentia de benesciis, Garsa par. s. p. I . anam. 48. Rurέ. alleg. 3'. negint vero aliqui commendas temporales uenile appellatione bene torum,
glossa in cap. nono in Oreb. commeΛdare de elea. eum aliis . quos refert Augustina, Burb. lib. 1. cap. . niam. 69. Duodecimum gentit beneficiorum est Canonie Mus F. Iesiar iam eathedralium. & eollegi istarum . quorum c a noti icorum viscium in duobus eos sistit. Stallo silicet in Choro cuna participatiotie divinorum , de itico in Capitulo , cap. relatum , cap. dalesus, . ap. pro idorum , Op. .itit o deprabendis.
Benescium velo rcgularer aliud est Abbatia te gularia ι de qua in cup. quanto de oscis ordinarii, o in eap. ctim ad Monasteritim de statu Monacho ram e aliud est Pilatatus Conventualis, de quo inctim. 1. de rese,iptis: aliud est Plioratus Claustralis, d. eam cum ad Ag aureiam. Gon Iea lassa 8.
V Eniunt appellatione benes totum Capellaniae,
qua in dubio ptaesumuntur beneseia ricles astiea , Peret. de Lara de M. i. Uarii, , o Capellantis tu. a. nam sy. quae quidem aliae sunduntue auctoritate Episcopi, cum facultate, ut illis sueceia dant Cleliei de consanguinitate; aliae sunt perpetuae, auctolitate Episcopi. vel Apostolica electae, δe di eunt ut Capellania collativae. Primae quidem , licet snt perpetuae, nihilominus non sunt benes eta Ee Hesiastiea, late Garsa par. 1. cap. s. 3e sunt sub auctoritate standa oris, de ejus haeredum; qui possunt ea, donate sine Episeopo quibus uoluerint ,, dummodo sint idonei luxt, dispositionem sundat iis, idebque Capellas cum cinere faciendi celebra se eetias Missas institu tas de bonis temptatalibus, 8e sne auctoritate Episcopi, lateales esse dicunt eom. munitet DD. & decisum retiit in Rota Autilinas surb. lis. 3. e . nam. s. & sub Dcere potestati laicali, quamuis opera pia . de Missaruiti Oneta
iniuncta sint, dieit Lara lib. a. cap. I. verum quia sunt opeta pia . ideb pcissunt visit diri per praelatos. teste Gursa .bi s . ntim. Io . contra Parisium . OGoneatiet apud ipsum, nis tamen alius in funda tiorre eautum sit, tit in Trid. sis. 11. de reform. cap. s. O s. de notat Garsa loco eis. num. Ios. in istis Capellatilis ualete oldinationem testatoris, quod in eis ordinarius non se intromittat; s veth in Capeluniis praedictis appareat de una collatione , vel institutione ordinatii, tune eensetur beneficium secundum aliquos, licet alii conitatium dieitit . de
quibus catalloi q. irr. si veth Capellania sit sun data in Eeeses a tegulati, in dubio censenda est te
gularis, Radriquee tom. r. q. 34. art. 3. Santia in summa lib. 7. cap. 19. m. a . ad quod ponde ratur redit vis in I. Matius σι. g. de ici τ/nvie. nisi
tamen a seeulatibus iandatis snt in Ecclesis tegularibus, Garsia par. I cap. 3 . num. 37. vel nisi per saecul, te, teneri solitae fiat. Capellaniae velli amovi biles. licet sint institutae aucto litate Episcopi . nihilominus non ex eo sunt existimandae beneficia Eeelisiastica, in quibus omnibus potest fieii revocatio sine eausa, decidit Ra. ta apud Buratram dec. 382. & apud Cati Ierium dee. a. & ad titulum Capellaniae amouibilis nullus ordinari potest . ut decisum refert Thomini itis Le. 19. nis obtineantur in Capella Papae , quia ad illatum titulum p tetit orcsinari , Riccitis collec . 89. Burb. de potestate O ses, allet. I'. nam 3 o. Sunt alim Capellaniae in perpetuum. auctorita te Apristoli. a , .el oldinaria erectm , de in titulos,
quae diduni ut collativae . de quibus Riccitis puri a.dec. I9o. nam. Io. squiliante de obligation. Clarisorum par. I. ad quarum titulum potest quis ordinati ad si eros ordines DD. ubi supra: semper tamen observa,
quδd stulte sun datione Capellaniae cum dispositione
testatoris, ut quotiescumque vacaret, provideatur Capellanus, qui celebret, non est necessi pt stare
dieat per substitutum, ut declaravit sacra Congi gatio apud Gonealem regula g. gloga s. a niam. 72.
D. Visuriis. IN beneficiis solent constitui Vieatii. qui alii sunt
perpetui, alii temporales: dicuntut perpetui, uos ordinarii eonstituunt in quibuscumque hene elis curatis. Dicuntur veth temporales, quando ad certum testipus constituuntur, vel ad voluntatem constimentis, fle haec Viearia tempestalis non est be neficium . quia non consertur in titulum, sed est
simplex salatium , seu stipendium , nee ad ejus ti tutum potest quis sacris Oidinibus initiari, Guin
ρον. I. Op. a. num. 9 . de nominatio hujus Vi
eatii temporalis ad Praelatum spectat, qui ad nu. tum amoveri potest etiam sine causa , de quibus Vicatiis agunt DD. in cap. extirpanda , s. qui νδ de praebend. Garsa par. 9. eap. 2. o par. II. eap. a. nienet oti cons 34. Gones . in regul. 8
Cancellaria Iuga 3. s. 3. Disserunt vel 1 Rectores parochialium gesessa tum a meatiis perpetuis eatumdem. Rectores enim sunt principales personae in EeMesa , quibus plinetipaliter incumbit cura animarum , Vieariis veris competit tanquam minas principalibus , glossa ultima in eap. ad hae de oscio Visurii; eonveniunt vero, quia citetque habere dicitui beneseium Eeelesasti cum, eap. posta uni a . de rescriptis. cap. Mic.aude filiis presbiter. habent enim mearii perpetui v