장음표시 사용
361쪽
si excusatus . quia violatur praeceptum in re gravi nsma , ex omissione enim denunciationum sequi possunt gravissima mala, quibus Parochi diligentia supplere non solet, dc peccat etiam mortaliter Parochus assistens matrimonio, non praemissis de nunciationibus ι quod ii parochus unam tantum praemicteret denuntiationem . & mortaliter cer tus est , nullum subesse impedimentum , excusatura peccato mortali, ratione parvitatis materiae, Ε, cina tibi supra, cum aliis . humb absolute, putat 5 inobret, omissionem unius denuneiationis non esse Peccatum mortale , quia non est materia grauis . sed levia. ita etiam docet Ru . dae potesati Di par. 2. A Q. 32. num. s. Guuier aemauim. cap. II.
Immo putat Ant. lib. s. e. a. num. 3. publicationes non posse fieri, etiam extra Ecclesiam si locussi aptus, ut ad multorum norit .am perveniant, alii vero putant posse seri in loco extra Ecclesiam opto , ad hoc , Dyman. lib. F. Irae q. vlarat. tro.
An vero possit Ordinarius dispensare . ut omit. tantur de nunciationes, quastio est di Respcindetur. quod licet id seri per Parochum non I siit, tamen per ordinarium seri potest iusta exiliente causa, esset vero legitima causa dispensandi, quando perieulum est in mora, vel si aliquod damnum
publicum nasceretur . quam potestatem ordinarius poterit alteri delegare , sonacim tibi supra nuns. T.
Antios de matrimon. M. f. triau IO. par. I. cap. 4.
Nomine vero Ordinarii. potentis dispensare in hoe easu, quis ueniat quaestio est nam putant multi venire Episcopum , vel alium habentem iurisdictio ver, Episcopalem , ut Abbatem , &c. ita Sanchedr . I. de matrimon. Id 3. Aspruat. 3. Conmcs. 22 Sa
vero docent ponsius lib. s cap. 3 i. ubi docet hanc potestatem dispensandi in denuneiationibus solis Episcopis Jure Tri iunt. concessam esse, non vero his , qui quasi iurisdictionem Episcopalem ha.
hent , ut Abbatibus, vel Vieariis Sancti Joannis, ct smilibus . ita declaratum per Sacram Congregationem , docet Diana par. 3. tract. 4. res α37 . Vicarius vero Episcopi, an possit dispensa et, ut ex iusta causa de nunciationes non fiant , quaerunt D D. I negat positas Pontim lib. s. cap. 3 3. Henriqueet lis. ii. eis. s. testatur se declarasse Sacram Congregarionem, quod ilicet sub nomine ordinarii non veniat Vicarius Episcopi. et iam vero Sane ea lib. t. 4 murris . lib. q. a Mat. 7. min. II. Dccius in praxi reus. i. resolvi. stas Condicia. de Acram. Asipurat. I . dus. s. dc alii docent, posse id Vicarium generalem Leere, quia Vicarius est Iudex ordinarius, ergo s Episcopus eas 1ihi non reservat, poterit Vieariti, id dispensare, ut scilicet fiat ma trimonium non factis publieationibus iusta existen te causae R. b. δ ps 8siare Escopi , par. a. alleg. 32. ηum 29. Id tamen non procedit in Vicariis soraneis . Gurti ree Cationis. quast. I b. I. p. as.
Quod si eontrahentes sintd; versae Dialeesis, &ordinariua tinius dispensat in denunciaticinibus ,
tunc hoc lasseere. ut non san in parochia alterius, docet San - Δ matrimon. Din. i. hs 7. d purus. I. - . . quia in hac re coniuges censentur una peria lana, de ratione connexionis cauta uterque alterius praelato censetur subiectus dc sententiam hanc Samiaeet docuit miti rea de matrimon. cap. 46. m. IO.
δ matrimon. I b. s. cap. 3 i. num. 9. docet id salsura esse, quia contingere potest, ut impedimentum , quod non est notum, in una Dia ces, sit in alia notum , ergo ex dispensatione de nunciatio
num , in una Diaece si , non sequitur dispensatio
Rogabis prim , , ubi sint siciendae denunciatio nes t Respondetur in propria Parochia . quod sspons sint Aiuersarum Paroehiarum sunt saetendae in utraque parochia, quia illi qui sunt de Parmeli a mulieris fortasse ne cum impedimentum viri se declaravit sacra Congregatio , DD. cirari, quod si habitent in pluithus parochiis , sunt faciendae in ea . in qua diutius habitant, quia ibi facilius possunt detegi impedimenia ; vel seri debent, in ea Paro. ehia, ubi veris militer sciri possunt impedimenta , ut in Parochia , ubi fuit antiqua parentum habitatio , quia ibi melius , sciri possunt impedi
Nota tamen, quod s an tu nupi as denunciatio nes fictae non fuerint, erunt sic lendae post nuptias ante consummationem matrimonii, ex Inigenti ut v. g. s impedimentum dirimens adsit ante copulam fornicariam de eotur , nis Episcopo videatur eas omnino interm iiii. parochus sola sua auctoritate praetermittere non potest quia hoe spectat ad ripiseopum quando facile adiri potest . canadlabrum ramen aurium par. I. de ma γ Mon num. 24 l. docet id posse Par hum sacere . a quo recedas. quia contrarium declaravit Sacra Congregatio, Saniara lib. 3. disput. I. Poterit vero parochus . quan cicontrahens esset morti vicinus , & vellet crineuhi nam dueere , omittere denunciationes. ita Francis
ii. in quo tamen casu Parochus requiritur . qui nullus datur casus. in quo sne paroelio oosssi cel brari matrimonium . ut salso putat pus, Gν jugia, lib.
2. a cis ovum, cap. 8s. num 9.
Rog i bis secundo, quibus diebus seri debeant
denuncias es lRespondetur, saeῖenflas esse tribus festis. Tri δηι. sus et . δε reformat murrimon cap. i. quod si Parrochus eas non sie erit tribus diebus sessis eon tinuis non peccat mortaliter, si uno, vel altero die sesso omittat, quia videtur parvitas materiar, quando vero de licentia ordinarii una tantum denuncia tio praemittitur , non statim ea facta est contrahen dum matrimonium , sed per aliquod tem Dux arbi trio prudentis viri disserendum est , ut deserti pos sni impedimenta , si quae extant inter contrahen tes DD ei ari Triarat. etiam praescribit, ut sani denunciationes in Ecclesia inter missarum solemnia, dc seri poterunt etiam , docet Zonacina ubi supra num. 18. in alio die, quam sisto. eo scis ieet die, quo ingens hominum multitudo ad Ecelesiam a cedit , ut acci Ait quando insignis concionator cometonem habiturus est . ratio est, quia snis Conculii Tridentini praescribentis denunciationes seri iudie fesso, suit, ut multi scirent matrimonium con trahendum , de sacilius detegant impedimenta . quae saciunt ι sed huic sni optiπὸ satbst , suando sunt denuntiationes extra Ecclesam . in loco, ad quem consuit magna populi eo pia . aut quando magna hominum multitudo ad Ee
clesiam accedit, etiam si non st dies sessui,
362쪽
Tu. XI V DE CLANDESTINA DE sPONSATlONE.
UT matrimonium seri validi possit , requisitur
proprii parochi praesemia vel alteriua Sace driiij de licenita Parochi, Triden. seg. 24. cap. I. de reform. dicitur ver b proprius Parochus ille, in cuius Parochia contrahens habitat prci majori parte anni 1 unde iudicarunt peritissimi DD. valere ma trimonium quoddam contractum is concubina . quae se vanstulit ad Aomum Amasj intensione ibi morandi pro maiori parte anni, & possea contraxit matrimonium non cum Amasio, sed cum alio, sun-cbra M. a. diaput. I . sonacina m. 8. num. 3. Ecdocent DD. perdicti, quod si aliqua contraxe rit matrimonium invalidum coram Parocho , dc postea transtulit se ad domum sponsi in alia Pa. rochia commorantis eum intentione ibi perpetuo manendi , non poterit postea coram ecidem Pa rocho matrimonium celebrare . quia ille primus Paroelius non dicitur amplius proprius . nam pertranslationem domi ellii , quod iam amisit sponsa satim , quod incaepit habitare in parochia spon
s , eum intentione ibi perpetuo manendi, S.m-eια lib. 3. Jovis. at . num. Is . Ex quo. Insertur primo . quod s spons rus profici antur recreationis causa , non poterunt ibi matri monium contrahere . quia tale matrimonium nrine traheretur, coram Parocho spons , neque sponsae , neque de parochi licentia , ergo e. hnullum , ita DD. communiter , quos sequitur , Genedias omnis. quassionum , quas 3 . num. 6o. R. bos de musate Episcopi , par. a. aget. 32. num. 66. Riccius in nr xi una. i. resolui. 2I s. numer. a. se Menoeliis totum. 4. c f. 3 8. qui pro hac opinione adducit quatuor Rotae Decisiones reontrarium tamen Hoeet P Iim de mauimonis , lib. s. cap. 3I. I. num. 4. Emanuel Sa in verb. manimoniam . num. a. docet suffcete ad contrahendum morimonium in aliqua Parrichia . ut ii li habitent , esum contrahunt , dc assere Pontius , plures declarariones Cardis. qui communiter dixerunt . quod Proprius Parochus dicitur ille . ineuius Parochia contrahentes habitant tempore , quo matrimonium contrahitur , dc sic pro prima opinione adsunt Rotae decisiones ; pro secundaver5 , quae die;t valere . adsunt declarationes Caiat. verum quia de istis authentice non con stat , a prima sententia non recedas. Insertur secundo , ad quastionem , an s parochus unius contrahentis ais stat in paroehia , L1hriuq sibi non subdisi valeat matrimonium , Wil si paroelius Petri contrahentis assiuat in parochia Mariae contrahentis , cujus non est parmelius t de Sumbra Id. 3. Iom. I. Aspul. 39. docet valere matrimonium praedictum Dyman. lib. s. Nestit morati tractae. IO. p. 2. cap. so. docet non utilere matrimonium, qui etiam doeet, puniendum esse talem parochum , dc peccare moritaliter ; ergo vero cum Sunia. di eo validum esse matrimonium , nec peccare mortaliter , nee puniendum quia parochus exercet iurisdictionem voluntariam , quae extra territorum exerceri po test. Insertur tertio eos, qui duplicem hahent Paro chiam . posse matrimonium contrahere e ram quo
li t Pa oelio illarum , s quis ergo in hyeme ha-hi tot in uno loco. & in astate in alio poterit co .ram unoquoque Parrocho ι ontrahere : scut qui habens duas parrochias eligit sepulturam in di verso loeo , Canonica poti o dividi debet ἱutei utrumque, licite tamen in ta :i casu adhibitur ille pa rochus , qui est loci, tibi matrimonium contrahi tur DD. eis. Matrim nium veth vagorum 4 quoliis hei parocho contrahi poterit. sve viri, sue sens nar, quando vir est uniua Parochiae , dc stamina alterius , ut se declaravit Sacra Congregatio , &se docet a te. 2 cf. 244. Insertur quarth, ad matrimonii validitatem sucscere praesentiam alterius, qui non si Paroelius . dummod3 sit Sa perdo,, & habuit licentiam a Pa
rocho . vel eius Vicario, haec tamen licentia non suffcit si sit tae ita, quae habetur per solam tolerantiam , kd requiritur expressa qualis est licentia ad assistendum speetaliter matrimonio, vel ad exercenda omnia Parochi ossieta. uel administranssa omnia sacramentat se deesaravit sacra Congregatio Bonarina ubi sura, num. is . nec opus est . ut talis sicut as detur in seripti , quia scriptura non est de essentia privit eii, de docet D uim in rabr. δε- cretalium . de consistis. Ille ver5 sacer dria, qui audet coniugere non g-bi subdito, sine ordina u , .el Paroelii lacentia , incurrit ipso iure suspensionem . Acinec absolvatur ab Ordinario illius Parochi, Tria n. ses. 24. Op, r. Sanch. lib. 3. ἀ p. sa. iure .ero antiqvri incurrebat excommunicationem . Clini. t. de pritu. quam sula- latam esse docent DD. citi Insertur quinto . Pa och im idem d e de ordinario ) posse saeuitatem concedere alteri fac stris doti coniungendi stions s in matrimoniam non solum in or uria. vrirrim exiret Drooriam Parochlam,
immo extra Oropi iam D necesim poterit ipse Parr chus coniugere in matrimonium suos subditos . quia haee non est iurisdictio contentiosa . sed υ luniaria , de potest Parochus suis ovibus administrare saeramenta ubicumque existant DD. citari Archiepiseopux veris non poter i dare t centiam alteri, ut coniugat, vel ipse conjungere subditos suorum sussraganeorum . nisi in causa appella tionis e R muc. tibi sup. nam. s. Sunia. lib. 3. ἁλ
Insertur sextλ , valere matrimonium contractum C ram Parocho, qui non si sacerdos, quia Tridenti requirit solum praesentiam Parochi se potest aliquis esse Paroelius, etiam si non sit sacerdos, ergo; ille verλ. qui de licent a Pa r
assistit, debet esse sacerdos, quia ita dicit Triden. ubi sis qui aliter, quam prassente Parocho, vela io Sacerdote , dic. DD ub ApInsertur septimo . vasdum e re mair monium .eoram paroelio interdicto , excommun cato , seu prohibito ah Episeri po assuere matrimonio. etiams trilis paroeliu st exerim municatus vitan lus , quia ut doeent. DD. eirari. lixe o I sentia Ructoritativa , non est proprie a tua iurisdictionis . qui exereeri non possit, immo ne dum potest talis Parochus matrimonio asi flere , verum etiam con cedere poterit licentiam alteri S cerdoti ad assisten dum . nam talis licentia non est proprie actus Jurisdictionis, 3: ob eadem rationem poterit parochus dare talem lieentiam Sacerdoti suspens , excommunicato , vel irregulari . immb putat S rus lib.
s. de censuris . cap. 22. valere matrimonium contractum. coram sacerdote degradato , assistente de licentia Parochi. Dissiculta, υ ero est . an tal7s parochus pr. Aicto matrim nio assistens peccet mortalii et i Serespondot risu et q. para. tom. a. tract. excom Atini a-ιione , Itib. I. ct Rufilius pomitis lib. S. p. i .dtibio / L , esse peccatum moriale, quia est communic. re
363쪽
3 fo CA PONI INSTITU T. CANO NI C. Lib. II
n re grava , S saera . sanctea aurem I. A. 3. ad lat. I. moner. 8. peccare venialiter se. lum . quando esset excommunicatus vitandus , quando vero esset tolleratus, nullo modo pectat, tum quia spectat ad suum munus, tum quia
nulli affert praejudicium , de res est parvi momenti. Insertur octavo . valere matrimonium C nistractum I coram eo Parocto , qui habet injussi heneficium puta si aliud incompatibile haberet , Qel s delictum feeerit ob quod ipso jure privatus esset beneficio a ratio est , quia adhuc est parochus, cum titulo colorato , quousque non uerit spoliatus , sed quae fiunt ab aliquo cum errore eommuni . & titulo colorato valide sunt. I. Misar. g. se osscis Praeforis, ergo , rum
Ut autem gesta ah aliquo Iudice, qi i talis non
sit. valeant requiruntur tria.
prim h requiritur , ut adsit titulus coloratus se putativus , qui titulus adesse censetur , quando legitimus superior eonfert alicui dignitatem . vel heneficium , sed eollatio est invalida ob oeeultum aliquod impedimentum, unde non valent gesta ab eo, qui sine legitima auctoritate intrusit se in ossicium Iudicis, Varrochi, vel consessarii , quia in intrusus non habet, nec verum , nec coloratum titu
Ium , se etiam s parochus constitueretur . quis alateis , invalide asssisteret matrimonio , nam laici
cum non habeant talem potestatem , consequentur parrochus , nec velum , nee coloratum ha het titulum Smcur lib. 3. ἀθώrat a I. Coninu.
Requiritur secundo error communis, quo se ilicet haheatur quis communiter pro vero titulari, h nesciario , praetore , Ecc. non verδ susscit unius, vel duorum error, nee suffcit omnis error e mmunis . sed debet esse probabilis , non ve rh cransus, vel supinus . quia talis error aequiparatur scientiae , ecl. 2. δ constis. in L. Tertih requiritur, ut non adsit. impedimentum iuris divini, vel naturalis, quia quando adest tale impedimentum, non potest Ecclesia. vel Praelatus supplere, scut potest supplere desectum iuri, possitivi, unde valet a Molutio data ah eo Saeerdote , cui veth est data potestas , sed ecillatio fuit invalida tib oeculium aliquod impedimentum; si t etiam
valet matrimonium contractum, coram laico, cui parochus concessit saeuitatem assistendi, fi eommo. ni errore haberetur, ut sacerdos, quia adest iit ius coloratus error eommunis, di non intervenit
impedimentum iuris naturalis , vel divini, sed est desectus. qui suppleri potest ab Ecclesa , quae si.
eut statuit. invalidum esse matrimonium , s ne P. Tocho , vel alio Saeerdote, ita potest facere, ut valeat matrimonium celebratum, coram laico, qui communi errore, de titulo colorato reputatur pa.
Requiritur etiam, ut valide eontrahatur matriis monium ultra parochi praesentiam , duorum . vel trium testium praesentia. Tria M. Misupra, dc talis praesentia esse debet humano modo scilicet, ut ad vertant tectes , dc intelligat id a quod agitur tris. Gram n sis f. a verb. signis unde dormientes . amentes, ebrii, de smiles non sunt tesses idonei ad
matrimonium , quia non possunt esse praesentes humano modo, tales vero testes possunt esse omnes personae doli capaces usum rationis habentes, etiam Impuberes, nec excluduntur Demina parentes, sa-rait ares. dc smiles , neque excommunicati, immo etiam s testes essent praesentes . per vim matrim nio , adhue valeret, dummodo ad veriani quid vigant DD. cis.
AGituri, e de paenis, quibus punitur ille, qui
contrahit matrimonium in gradu prohibito, ad cuius intestigentiam. OSciendum est prim5, quod contrahens in gradu prohibito ignoranter non peceat, dc filii sunt legitimi , matrimonium vero dicitur putativum . dc dos gaudet privilegio verae dotis . I. se cum Sum tibi
DD. F. solui. munim. quando verh matrimonium contrahitur scienter , tunc contrahentes peceant mortaliter . dc siti non di euntur legiti
Illi verb, qui eontraxerunt matrimonium ela destinum . & illud consummarunt eum solemnitati hus requisitis, postea non extante alio impedimen. to sine alia dispensatione matrimonium contrahere in faeie Ece Iesse poterunt; se declaravit Sacra Congregatio in cinethum Tricient loco cisio, possunt tamen isti contrahentes ath trio Episcopi puniri: Triarii. sess. 34. cap. r. ae res m. quod idem die de testibus , asissenti hus matrimonio clandestino
Core. de matrim. p. a. Op s. Judex lateus in hoe modo se intromittet. Caia. Resiam. um. 3. conuo Wrs cap. 32. ae matrim.
Sacerdos verδ saecularis, vene laris assissens matrimonio elandesino ligatur suspensone, donec absolvatur ah ordinario illius parochi , ad quem pertinebat assistere, ut supra dixi Illi vera qui non assistit matrimonio clandest no . sed facultatem dedit assuenesi, aut sciens tale matrimonium , non prohibuit, suspendendus est per triennum ab ossi Cio , cap. m. de clanaesina Asponsistisvi. Filius ver A, qui nascitur ex matrimonio clanis destino est illegitimus , ut pote susceptus ex ecnjuge non sua, Sania. de matrim. lib. 3. dis uti
Rogabis prὶmh, utrum Neapolitanus , aec dens ad eum locum . ubi Τridentinum receptum non est . ad snem eontrahendi matrimonium elan desinum valide contrahat sine parocho , dc teia
Respondetur affrmativε , quia leges obligant personas subditas pro ea differentia tempriris . quo ekissunt in loco ubi leges receptae sunt . sed hae personae non existunt in loco , ubi r ceptum est Trident. ergo , ex quo vulgo diei tui r si fueris Romae romano vivito more , ita Sancter bH. 3. Assuras. I 8. Conlach. dispurarum
et . citis. I. Guterea de matrimon. caput fis.
Ex quo , si mercator existeret apud Turiae has , posset ibi contrahere matrimonium sne paroelio , dc testibus , etiam si non haheat ani reum ibi permanendi perpetuo . sc extraneus. qui reperitur in Graeeia . posset ibi contrahe re matrimonium sne parocho . dc resibus. Quod si ineola illius loci, ubi Tricient. non
est receptum venire , apud nos, non posset contrahere matrimonium , nas cum parocho , dc tessibus , ratio est , quia ut bene docent Saniabet , Scallicitati, licet extraneus non teneatur legibus loci,ad quem
364쪽
Tit. XV. QUI MATRIMONIA ACCUSARE POSSINT. 16t
quem diverti. ahsque intentione ibi manendi pro
majori parte anni tamen ah hac regnia excipitur lex generalis . qualis est lex Triaen . legas A nati nil supra , par. 7. n n. s. Hodie ver4 declaravit Sacra Congregatio de anno 1628. matrimonium non esse legitimum s contrahator ab aliquo in haudεm Tridentini , ubi sedicet non est recep tum . si ad hune finem contrahentes eant , legas Rirtis pari. a. de polo are Parochi , cap. II.
Rogabis seeundo, quid requiratur ad saciendore valiAiam matrimonium . quod invalidum fuit eκ desectu consensus t Respondetur quo sumit sde novo praestetur consensus , dummodo tamen alter sponsus , qui re vera consenserat, non re-υ caverit suum consensum , quia id , quod requi. ritur , est id , quod non suit praestitum , sed con sensus non praestitus fuit ex parte ianius tantum . ergo, nec opus est , ut aliquid dieatur sponso, qui ver/ consensit, quia ex parte ipsius non requiritur novus eonsensus nec opus est, ut talis conis
sensus st exiernus , sed suffcit internus. Limitatur veri hoc , quando matri mnnium est invalidum ex parte utriusque quia destiebat consensus . in utroque tunc enim requiritur consensus ex parte utriusque, & debet esse extem signo ex plicatus, quia erat matrimonium ramnino irritum , ergo setit ad ipsius ualiditatem prima vice require batur consensus externus. ita hic D D supta non ta men est necesse . ut contrahatur de m rauci coram Parocho, dctessibus , quia horum praesentia requiritur, quando matrimonium contrahitur secundum omnes partes, non vero quando suppletur aliquis
desectus , M. Hi sup. Talis verb eonsensus praessari debet secun flumaliquos infra hiennium , secundum alios verb , susseit quodlibet intervallum temporis . donec alter
non revoea verit suum consensum. s. e. ubi stip. p. s. num. so.
Rogabis tertio , quid requiratur ad validandum matrimonium, quando suit contractum cum aliquo impedimento dirimente ' Respondetur, quod Opus est ut post impetratam dispensationem impedimenti aut post illius cellationem a cedat novus, utriusque consensus signo externo expressus . nec susscit consensus eius, qui novit impedimentum , quia consensus antea ptiessitus, suit omnin5 irrItus ex parte , utriusque contrahentis , nam versa batur circa materiam illegitimam , α invalidam ,
Limitatur, ut non requiratur hoc casu, quod rantrahatur matrimonium coram Parocho, & te-sibus, modo impedimentum si occultum ς nec requiritur. ut contrahentes reeipiant benedictiones, quae non sunt de substantia matrimonii, dc antea suerunt receptae. DD. tibi stipra.
Qui MATgi MoNiA ACCUSARE PossINT. TItulus hic ad praecedentes tali ordine con tinuatur . visu in est de requ stis in matrimonio praesertim de denunciationibus, quae seri solent ; at quia iactis denunciationibus solent proponi, impedimenia ab accusatori hus. merito ponatur hie litulus ; Ad cujus intelligentiam. I. G ut Insis. Cun. T . I. selendum est primo. quod in materia nos ra disiseri verbum accusar .a verbo denunciare. S con queri r accolare enim velificatur, quando iit ad vindictam , de nuneia re quando fit ad emendatiovem , ut notant, DD. in cap. Datii fores. ae iacem sis. Conqueri veth veris eatur, & cons Aeratur .
nuando alicui est sacta impietas & injustitia i ideo filius iniuste ex haeredatua a Patre dicitur conqueri per quaerelam inoffetos testamenti. iacit enim pa ter contra pietatis officium , non relinquendo filiis legitimam , ut bene dieitur in toto istulo , 1 ct cid ab imis . reminemι. Sciendum secundo est . teneti eum. qui scit ali quoA impedimentum matrimonii. illud detegere; de denunciare modo id facete possit. absque gravi suo incommodo, ei iam si impedimentum sit occultum , nec probari possit, quamobrem , qui novit
aliquos velle matrimonium contrahere cum aliquo impediment , tenetur de nunciare, praemissa tamen
prius correctione , si ex illa speratur fructus 1 quia agitur de vitando damno spirituali contrahentium, dc eorum stiorum . qui alioquin illeg time nascerentur, at quando agit ut de clamno vitando alterius. de nunciandum est delictum , etiam si sit cic cultum . & prohari non pollit, 3c hoe verum est licet impedimentum sit acceptum ab alio suti secreato , modo sit auditum a persona fide diana , quae non dum detulerit illud impedimenium, quia dic tum homini, fide digni facit liflem , Ac veram notitiam , laeus si audivit a persona nihil certum sei ente. vel si non meminit, aqua persona audive rit, sunt ἔα Id a. ἀθH. i 3. Gutriered vi urat n. cap. s9. Genuensis in praxi M. 'olis. cap a. Ra, b. depousare Discopi, alleg 95. Ratio stitem quare teneatur quis denunciare impedimentum , etiam si
si occultum, dc prohari non possi. ea est , q vain Op. nas/νεὰ de sponsi liue unus testis sume it ad
imped e idum matrimonium contrahendum , quod ampliat sarb. in collier. Gm a lib. 4. 2bhn. i. O . a. cum alias etiam ii testis non fuerit citatus , sed per partem oblatus. Subiis, vir. . pontius ae i,ia trinion. hb. cap. 34. tenet non teneri aliquem de
tegere impedimentum in atrimoni j, si illud est omni nh occulium, S ipse solus novit . ita ut probari nullo mcido possit, quod late ipse probat . qui cap. 36. subdit , quod si si unus tantum testis ac cusans matrimonium , non poterit ipsum interdi et . idem docet Diuvi p. a. tract. q. resoL 2II. Fit autem talis de nunciatio factis publieat o nibus, ct assignato termino. quod si elapso term no comparuer l, quis ad denunciandum , debet ei dari iuramentum , quod si dicturus veritatem, cap. tuis, A. aovis . eodem es Io, de interrogandi
sunt, quarὐ antea non venerint, cap. ex parie, si x. ae convers consertation. Neapoli vero practica
tur , quod qui tempore denunciationum non de nuneiavit, de flvit impedimenta matrimonii id quod de facili potest contingere , cum homines non soleant frequenter in diebus festi .i; necedere ad audienda divina in parochis ad mictitur addentine andum, α potest esse alia ratio. quia pro pter amplitudinem Civit itis , de multitu inem Pa rochiarum potest esse ignorantia, ut bene advertit Mee. in prasenti.
Ex quo hene sequJtur a sort ori, quod si quis
tempore den Sationum non erat p'aesens in D 1.6ces , dc postea veniat ad denunciandum , debet admitti ; dummodo juret de hoe , quod ilicet impeditus non venit , ut in nostro a.
365쪽
Coneluso generalis horum Iurium est , quod
afl denunciandum impedimenta matrimonii, quae oriuntur ea delicto omnes admittuntur, puta sadsit impedimentum ex causa consanguinitatis. vel assinitatis, quando verb impedimenta . quae denuntiantur. oriuntur non ex delicto . sed impotentia . puta frigiditate, &c. & tunc solum admittun tur coniuges , ad hoc denuntiandum , eum ipsi
solum id sciant. Advertunt etiam DD. quod si vir dicat . quod
potest e ire, & mulier dicat,quod non potest, Man dum est viro, quia nunquam mulier tituratur vene re, & mulier probare id debet. alioquin maritus manutenebitur in sua possessionei se si maritus dicat , quod non potest . & mulier , quod potest , satur dicto mulieris . nam regulariter eius depositioni satur, qui pro validitate matrimonii, vel ut valeat agiti legas Menoesium tira ὀ hoe agensem , de arbitr. Dala. casu Io3. ct Rcciam in praxi deciso
Advertunt seeundo quod licet omnes admitramur ad denuneiandum impedimenta matrimonii, quando agitur de delicto , tamen admittuntur eum aliquo ordine, primo enim admittuntur parentes , cap. videsur 3 s. quis'. s. secundo alii propinquior. res, semper ab antiquioribus, & honestioribus incipiendo , quod si tota progenies defecerit, admit tuntur vicini, & testes seniores praeferuntur iunioribus , in I. Unum ,Ff certum perariar, Abbas in cap. quoties is rasameniti quod si quis defecerit in pro bando potest alius assumi, eap. tillimo, de clunissim, qua de re , Farinacciis is rasibus quas. m. 9r. qui etiam quas. s s. ponens regulam, quod domes ei a testimonio repellantur , L etiam, C. de testius, cap. fi ises, isti . quas. 3. cap. in litteris . tibi DD. is usibus, cap. super prudusia I 4 quo. a. eam tamen limitat num. 26. in easu matrimonii, quando stili
cet accusarent matrimonium propter consanguiniis ratem, ex text. is cap. I. 36. qu. 6. sv. cis. Advertunt tertio, ex nostro. θ. Mi tamen . quod
si aliter coniueum divitiis; honore, nobilitate vel potentia est altero potentior. tune testimonium se spectum est eius , qui est inferior, dc nullatenus ad mittendum , quia ob inaequalitatem , praesumitur salsa dicere , cap. super eo ad tesibus. Ex quo Mnε colligitur primo , magis esse credendum test nobili, quam ignobili , Menoeliis δν an s. lib. s. dip sum . ss. Tis ueta de nobili
rara cap. sto. num. 33. nis tamen nobiles deponerent
pro actore ignobiles veth pro reo . quia tunc potius ienobilibus, quam n Ohilthus credendum esset. argumento eius, quod insmili dicit . GI meo. Unie. 8 i. As. Colligitur secundo tessem pauperem non esse idoneum. ι 3 1s. Διesibus, cap. fuses, tesLmu es 4. quas. 3. cupis. in primis a. quasi I. quia lucri causa facile posset corrumpi, & dicere mendacia Um. Docet tamen communis, Schola apud FHin teum de usibus, quas. num. I 4. Pauperem Oh solam paupertatem non repelli a testimonio serenis
do incaus, ei vilitius , sed solum ei de fide diminui in criminalibus veth putat Eurinae. nullo modo pauperes admittendos esse. In g. quotiti in sequentius.
Concluso horum iurium est , quod quando agitur de probando impedimento matrimonii, duo, vel tres tesses metunt. quia in ore duorum, vel trium stat omne verbum , cap. quoties is testistis . cap. n ii 4 DAciis. debet tamen dari iuramentum de odio. inimicitia, vel smilibus a immh unus tessis juratus sumeti ad impediendum matrimonium,& est plena probatio ad hune effectum . capit. praeseria iussisse ius. Irannes Gustierri lib. I. Canonici vas ea .
Tandem adverth. quod quando est probatum impedimentum eum juramento testium . di est Acta prublieatio parti, si non opponitur aliquid. se nAum quod habetur in eap. jurata . ae probat. pervenitur ad divortium, ut in titulo sequenti dicemus.
VIsum est supra de impedimentis matrimonii. verum quia ipsa probatis , seri solent di
vortia , merito ponitur hic titulus ad cujus gene ratem intelligentiam. Sciendum est primh, quod divortium est legit lima separatio viri, es uxoris . appellatur vero se paratio non dissolutio, quia dissolutio si per mor tem, ut in lilia. A. solus. matrimon. divortium ve Oft in vita utriusque eoniugis, di tandem dicit ut divortium a divertendo . vel a diversitate menti. um , in docet Abbas m rarica . eoium ritia Selendum est secundo , quod divortium potest tripliciter aeripi. pHmb pro dissolutione matrimonii , quoad Thorum id est, quoad earnalem copulam , secundo pro dissolutione matrimonii, quo ad Thorum, & hahitationem . tertio pro repudio .ct dissolutione matrimonii, quoad vinculum . aesi nullum esset hie vero non loquimur de divor tio , quoad vinculum . quia jam supra prohavimus, matrimonium esse in dissolithile , lue F misce. ι- 4. quas. I 43. separatis. Sanes. lib. I . 21 H. a matrimonium vero ratum ditatuitur interdum pee professionem in religione . aut etiam aliquando
per dispensationem Summi Pontificis. Neque loquor de divortio . quoad Thorum solum , quia exsu p. traditis eonstat, quod seri possit , sed loquimur sollim de divortio . quoad Thorum , 5 h hitationem perpetuo , vel ad tempus. In s. si ramen cum tristis sequensibin
Pima coneluso horum iurium est , quod matrimonium ratum . S non consummatum ais solvitur per professonem factam ab altero contu ge. Congruae rationes hujus conclusionis multae assignautur. Prima enim ea est , quia per copulam earnalem coniunguntur coniuges, ita ut uianus habeat possessionem alterius . ergo unus invito altero non potest religionem ingredi . cap. cum fis de comeri eom gal. cap. as Apososcam . eoahis titia. Secunda ratio est . quia res non est integra. Tertia ratio est, quia eum snt essecti
una earo , dividi non potest . ita ut pars sit in Religionem . & pars in mundo , cap. Aguusa
IV. quias. 2. In matrimonio vero rato nulla harum rationum procedit , cap. terum , capis. ex ptibilisco , da comers coniugato M. Secuti.
366쪽
Meunda eoneluso est, quod si quis ante con om malum matrimonium ingreditur religionem , e prostetur, postea veri se pen tet volens ad eo n-ugem revertere . dicens ingressum fuisse religio iem, quia credebat, coniugem leprosam , quam nodo videt non habere lepram, non est audiendus,ed actus prosessionis valet ante consummatum ma rimonium. e . ex parte, Ae eo res coniugist. quia Ie-
ara mon est causa finalis, sed impulsiva. finalis enim st Dei servitium, & ideo etiam sne lepra poterat maritus religionem ingredi. Tertia concluso est . quod si quis prist matrimo nium ratum iactet, se velle ingredi religionem, &fligere consummare matrimonium. debet ei praestiter minus arbitrio Judieis Eccles astici, insta quem
.el ingrediatur religionem, vel consummet matrimonium, qui terminus non potest esse maior duo 'um mensum , e. ex publico, de cohmers conjugat. cap. er tu M. δ es res eo agas. cap. per suas, de donas. laser tiram , ct uxorem.
Ex quibus bene sequitur primδ lieitum esse Beristae in saeculo manenti contrahere matrimonium , tum alio, si conjux, cum quo prius matrimonium eontraxerat ingressus ea religionem. dc secit pro sessionem ant/ eonsummationem matrimonii. Ve rum tamen est , manentem in saeculo, non posse cum alio matrimonium contrahere ante pro sessionem coniugiat id eh s coniux , qui relinionem in
et reflitur , est 34. annorum , tenetur coniux manens
in Meulo expetiare . donec ille compleat i s. an. num , quod est tempus ad validitatem prosessioni, requisitum , ea nidulis. sess. I s. capit. I s. ae regώ-Juribu, Suniaeet lis. 2. dysputat. 24. Sequitur secundo , matrimonium ratum, & non consummatum dissolvi per solemnem proossionem equitum militantium, ut sunt equites sancti Ioan nis , etiam s non vivant in communi. Ratio est , tum quia sunt vere religios , tum quia neque diri
meretur matrimonium contrahendum. Sanciae lib. I. a spur. II. Sequitur tertio. matrimonium consummatum ce lebratum ante professionem non dirimi per sequen. tem professionem. Canon. squis coniugarm 27. quaestion di, quod si sponsa intra bimestre si cognita per vim , tunc adhue poterit religionem ingredi, quia par non in . ut sponsa damnum patiatur exculpa alterius coniugis , Sunos. lib. 3. ἀθ. a a. quod sui'. dix Sequitur quartb. quod si nuis credens hona sile , coniugem petiisse , professus est, debet ad
illum revertere, quando eognoscit eum esse super stitem . & illi tenetur reddere debitum . nam in-ὐalide professus est , non tamen poterit petere debitum . Sanes. & alii, quos sequitur Mnacina de ma
rhia. quin s. s. par. 4. - u. I . ex cap. Placet de comisrs comu l. Ratio est, quia votum cassitatis sa
stum in dicta professione. licet sit invali flum se- undum solemnitates ab Eretes a institutas ha ,et, nihilominus vim voti smplicis; nee non ,hlistare ad non potendum debitum, ergo nonaotest petere debitum.
In g. mersum. Conclusio huius textus est . quod matrim
nium ratum. Ec non consummatum . per sub. uquens ordinem sacrum remanet etiam s Episeopus at, quia tenetur sare cum uxore, ut in extro et mi an ' α δ volo. Abbus in rapis. eae parse, se in cap. taces de si res conmpori quia hoc privilegium non
onstat fuisse eone si a in ordini sacro, vel consecra I. Coponi Insit. Can. Tom. I. tioni Episcopi. ot bene Aoeent DD. ubi sonatina usi sop. dc forsitan ratio congrua est , quam tradit θλser in terti Gis , quia scilicet semanda est ar. qualitas inter uirum, & uxorem, sed tam vir, quam uxor potest religionem ingre Ai ante eo summatum matrimonium ratum , non tamen potest ordo si cer ab uxore, sed sollim a marito suscipi, mulier enim ordinari non potest . unde merito ordo sacer non solvit matrimonium ratum . scut professio.
unius coniugis in infidelitatem . vel haeres mseri potest divortium, quoad Thorum , & hahit tionem . quia talis lapsus est quaedam spiritualis sornicatio, oh quam licet sacere divortium , scutest licitum ob fornicaticinem carnalem . cap. idolis tria, cap. quanto , Δ δυοrriis. J s enim naturale consert ius vitandi proprium animae periculum ,
DD. tibi sup. In S. Ium s quia , cum sequenti. Conclusio hisius levius est , Ob impotentiam
eoeundi seri divortium matrimonii , etiam quoad vinculum . quod intellige quando imp
tentia erat ante matrimonium . non veris s sui or
veniat post ipsum sectum , es Duillabilem vi fi . ius, ct mali Hatis, tibi alos quando vero tamina cognita est ab uno , si etiam cognostibilis ahalio , nam quando, erat arcta , si postea sat uni apta, dicetur semper apta , Abbas in Op. servi. Diis is fetas, se mal fetriis, nisi impedimentum
es et frigis iratis ex parte viri. Quando vero quis scit , aliquam esse inhabilem ad coeundum , dc hcie non obstante vellent stare simul. dehent permanere sicut fratre, dc so ror, cap. consutiationi. de stibais . O malefie. idest non debent libidinem incitare; quod si motu na turali veniret alteratio , ut orobabiliter coirent . tunc possunt eoire , quia scirent verisimiliter esse aptos. quod totum eorum conscientiae relinquutur DD. in dict. cap. consistationi, is filia se in ιμ. quia sicut veri conjuges possunt promittere eontinentiam simul morando, cap. quod Dra 33 q. s. ita. de isti morari poterunt simul in conti entia cap. omnino 3 r. δ'. ubi conjuges, cum quihus Aiapostoli non exercebant carnale commercium, a pellantur sorores.
In ρ. S ius. AGit ut hie de causis, ex quihus fit separa
tio matrimonij , quoad Thorum. Ad eu ius intelligentiam. Se enflum est . quod prima causa , oh quam fit
talis separatio est adulterium . cap. pausemus, cap. ex litteris , de Zioniis, dc patet Matth. cap. s. Qui dimiserit inorem stiam, excepta causa fornicationis facie Dm niarbari , & id optimό constitutum ess , quia per adulterium , ut sornicationem violatur sde d ta in matrimonio. Ex quo notAnt DD. apud Rhiae cium tract. cap. Io. Paelion, et . quod cum per sodo-m iam , hestialitatem. & similia vitia dividatur caro coniugum . sussicienter fieri poteris divortium etiam per haee erimina. Dantur ver1 multi easus, in quibus non licet smeere divortium ob eoniueis adulterium . de Primus est, in cap. . ad adiurariis, quando uteri
367쪽
que conjur commisit adulterium, nam paria delie ta mutua compensatione tolluntur Sanciae lib. io. put. 6. Secundus casus est, quando vir dedit uxori cau sam proximam adulterandi, quod si fuerit sollimeausa remota , ut si iratus expulerit eam de domo . vel necessaria alimenta negaverit, vel debitum re eusaverit, tune non si divortium. Conmia. de sacrum. ἀθώι. 3 s. sanu. lib. io. ἀθ. s. Tertius casus est, quando commisit adulterium sollim materialiter, puta, quia cr edebat illum, cum quo commisit adulterium , esse proprium virum, vel credit, esse mortuum proprium virum. DD.
Quartus est casus, quando uxor fuit earnaliter cognita per violentiam . vel si invincibiliter ignoraverit quis, eum . cum quo peccavit esse proprium conjugem , DD. ubi stip. Secunda eausa, ob quam seri potest divortium, quoad Thorum , est saevitia mariti, seu periculum magni damni, seu male tractationis, nis ab ipso susscii ns cautio exhibeatur de non ostendEda conjuge cap. 1 ruris. δ resistis. soliciorum . Rccius in priuini inhv. decis a 3 s. Immo ne dum saevitia praeterita . sed etiam timor futurae Levitiae suffcit ad diuortium Soniae Gisupra di p. 18. dc praesumitur saevitia. quando vir retineret domini concubinam,vel etiam extra domum, Mecim deris as . vhi tradit qualis cautio si a viro praestanda, ut uxor cogi possit ad cohabitandum cum eo , Ec quidem dico requiri
cautionem fideiutariam, vel pignoratitiam , ratio est , quia in cap. lictis as, ct in eap. transmissa, de re fit. spolies. dicitur, quod talis cautio debent esse sus.ficiens. sed cautio suffieiens est pignoratilia, vel Sdejussoria, ergo. Interdum vero sussicit eautio iuratoria, veluti si vir maximopere timeat iuramenti transgressionem , vel si vir, ades est pauper, &non possit praestare pignorariam , vel fideiussoriam cautionem. a. cap. h&ras DD. tibi sup. Tertia causa, ob quam seri potest divortium est
furor alterius coniugis , quando sutor est, ita vehemens, ut alter conjux periculum habeat cohabitan
do , quo ea su potest ab uxore peti restitutio dotis, de antephati sante furore ejus viri, I. sevim dolem,s maritas , A.solui. murrini. quem textum non esse Correptum . per alium textum in I. eonsensia. C. Hreputitas, dicit Gug. in Her. ρ. s mariti, dc proseratur sententia de separatione matrimonii, ob sero rem coram Judice Ecclesassico, qua prolata , pr seriur sententia super restitutione dotis. dc ante phati l Iudice lateo. Eramus aec. 332. ct aris 36. pro-hahitur vero suror peractus , dc eius signa externa. Farinacius ad paenis imperandis, quia . 94. Macerasen
si iacis. 43. N serius ae viriam. O Meil. fori. q. 24.sM. i. qui dicit, quod interdum ad probandum su- rorem pro separatione matrimonii, opus fuit exhi. heri personam, furios in Curia Archiep. Neap. Quarta causa separationi, Thori est , ut tollantur
gravia dissidia orta inter coniuges, vel si unus tentaverit alterum occidere. vel si unus alterum insti gat ad peccata gravia, Gras. disceptas sor. um. s. cap. 9ss. Recius dec. 236. Sanch. loe. cis. disp. I p.
Quinta eausa est , lapsus unius in infidelitatem , vel haeresim , ut su p. sexta eausa divortii , est votum communi comsensu emissum . quia tunc poterunt separari , quo ad Thorum, si remiserint sibi obligationem petendi debitum , DD. Hi sup. Adverte tamen, quod quando divortium fit quoad Thorum. filii sequuntur conditionem patris in nocentis loquendo de iure civili a quia potior vide-
tur eonditio innocentis . lania. Mistipra Asp. 23. Aedum uxor recedit a marito ob adulterium eommic sum non est ah eo alenda, ut tale tradit. Suia. δε alia mentis in. τ. q. I 6. ubi late de hae re discurrit, de
Advertὸ secundo quod exceptio adulterii ei ex retentionem dotis transi ad haeredes mariti, quan do maritus da adulterio suit conquestus eum aliis , se euq si non fuissea conquessus , quia videtur re missse , nanc. aec. I 84.
In g. His tacuta. Conelusio huius textus est , quod exceptis eaasibus supra enumeratis, non possunt regu- Iarater vir, & uxor separari, nec ut alter sumat is cros ordines, vel Di in monasterium profiteatur, ni si sorte, quae remanet in saeculo st nimis senex , qLia tune de licentia uxoris poterit maritus ingredi religionem, S prosteri, tribus conditionibus con currenti hus: prima est . ut consentiat uxor . cumqtin habuit copulam. Secundo, quod voveat cassitatem , vel ingrediatur monasterium . cap. misec O, s cap ad Aposticum, de conires conis L quod si hoe non sat. licet de uxoris , licentia quis m nasterium ingressus suerit, de professionem secerit, tamen tenetur ad coniugem revertere , nis coniux illa post ingressis mariti in monasterium , sorni
cata suerit , tam tunc non tenetur ad eam reverte
re maritus ante factam professionem . sed post sactam prosessionem, sed post factam pro se monem,
etiam si velit non potest revertere , cap. veniens a de convers conjugat.
In s. quotum cum Danur seqviensis. AGitur hie de potessate , quam habet maritus
erga uxorem, ad cujus intelligentiam. Selendum est primo , quod mulier maritata de iure eonsuetudinario huius Civitatis solvitur a potestate patris, licet de iure eommuni. & Renni non liberetur a potessate patris, ut in Consi tussim tali ratis nos , prima sub titudo L filiasumlh ntis to , ubi advertὰ, quod si postea moriatur maritus, de mulier
haberet mores non optimos, vel servantea familiae decorem , vel si esset minoris aetatis, tunc re incideret in potestatem Patris, dc se procedit Deciso Grammatici in s C. ficta sq. in or/ine : dc opi nio No Uini, in su p. dim consuetudine , qui do cet , quod stia vidua reincidit in potestatem Patris: si vero sita esset prudens, & potens genere suam familiam . ut masculus, dc sunt quam plurimae nostri temporis. dc hoc casu non revertitur in pote salem patris, ut hene docent Assietis, s C sita Sutimus in a Iu Consti/ιώδηε. Ego vero indistincte dicerem cum non re-Ineiflere filiam semit. sub potestate Patris, quia cauasi . quare mulier si sui iuris non est maritus, sed se vor matrimonii. qui adhuc dicitur durare in vidua. ergo semel extincta patria potestas non reviviscit. Quod confrmari potest exemplo matris privatae tutela siti propter secundas nuptias, quibus postea dissolutis , tutelam non recuperat, & laty docent Tirauestus in regula rassame causa limitur. 11. & Af
Non tamen amittit Pater usumstuctum in boni, si lire maritate seeundum terminos, rex. in L cum oportet, C. aEbonis, να liberis, quia alius modus exeundi a patria potestate est hic per matrimonium alius, ibi videlicet
368쪽
Tm XVII. DE REBUS SACRIS, SANCTIS , ET REUGIOSAE m
eel cet per emanet pationem , esse per actum patris.
S tendum secundo est, quod odior quantum ad earnis pntestatem transit in potestatem viti . & econtra v r in potestatem uxoris, Op. non ἁ bH Δconsanguin. 9 ngini . cap. x. ae conjugio I prosorum. Cum motis is bonis mafrim si, Op. 4. Δb. 62. ex quo non potest maritos volente uxore , consummato iam matrimonio religionem ingredi, quod s id se. cerit, & coniux eum pei erit , etiam professione acta ad eam redire teneruν, & sare cum uxore, eique reddere debitum : motiva tamen uxore , non tenetur rees ire ad monasterium neque potestaliam dueere, quia quantum ad votum cassi talia esteu se obligatus , neque peterit polere de hilum vi vente coniuge, quia hoc Iure tua libertate privatus est Abias in ecl. 3. comersone coniugat sciendum est tertio, quod ratione huius potestatis mariti in uxorem oritur. ut possit mari ius irritare omnia vota ab uxore facta, quae tendunt in praeiudieium ipsius, sive facta sint aniJ matrimoni uni contractum o sic prilest irritare volum uxoris ahstinentiae, peregrinationis: reliqua velo vota puta Oraiionix , non mentiendi, non peierandi ι votum alicuius parvae eleemosvnae. &s milia non possunt irritari, quia non censentur talia vota mIrtio praeiudicialia , DD. communiter . quos sequitur Ronac. tim. a. d usus. q. quas. a. para. 7. s. a.
Alii vero probabile asserunt , omnia vota uxorissacta saltem constante matrimonio posse irritari amarito , non minus . quam vota religios a Prael a ro. & vota impuberis a patre, ita docent Saniam in suamniso . r. hb.4.cap. i q. Ioannes dela cinx par.
I. Ehracto . ara. a. diab. Io. conclus 3. Diana par. 3.naer. 4. resol. 22o. Prohabile putat etiam ponati
tibi stipia i Ratio est quia talis facultas expellit viris,
ut oecurrant mulieribus , levissima causa voventi hus omnes tamen , DD. excipium votum continen
tiae emissum communi consensu, quod a nullo con iugum irritari potest, eum uterque cedat iuri suo , quod ad omnem actum coniugalem , dc videtur re:- nuneiate Iuri revocandi votum. DD ubi sup. ex quo. Insertur primo, posse virum irritare votum uxoris ab ea iactum non petendioree exigendi debitum ;se poterit maritus irritare votum , quod facit uxor de opere faciendo tempore soluti matrimonii , smaritus moriatur : R ideo potest irritare votum uxo ris. actum ab ea de ingredienda religione post mor rem mariti; item potest irritare vota uxoris emissa ante matrimonium ; sic maritus secundi matrimoni potest irritare vota uxoris, quae secit tempore primiis atrimonii, Sines. loci iau. licet contrarium putet
Insertur secundo . posse a marito irritari vota u. xotis emissa etiam cum eius licentia, ratio est, quia non per hoc, quod maritus dat uxori lidenti, m ad faciendum, votum amisit potestatem irritandi vota, quae viro competit ob potestatem. quam habet in uxorem. Id ipsum habet locum in votis factis a ser vis eum licentia Domini, a religioso eum lieenila praelati, & a stio cum licentia Patris i DD eis. Insertur tertio posse ab uxore irritari vota mari. ii. praesertim di ei osterant praeiudicium, ut volum peregrinationis . mapnae abstinentiae, quo vires de bilitentur ad reddendum debitum , legas sanctiet is eo cit. cap. 34. ubi late de hac materia , & nota quod vota irritata semel a marito in persona uxoris , non reviviseunt si ab eius potestate liberetur , quia obligatio semel extin 1 non revivi it. I. M. Coa. de remiis pignιris. receat tamen maritus venialiter irritans vota uxoris sne causa , quia sine causa impe. I. Capoi Insutis. Cun me. TM . I. dite Opnt alterius malum est; vaeet laida, iri titiosacta sne cduia , Lug. Id. a. Ol. 4C. M H ct
Selendum est quarto quod licet maritus n Inpossit aliquod votum emittere in praeiudicium uxoris , neque e contra, cap. notiis, cap. nobia, cap. 1na
nifestum J s, qua l. s. tamen votum Peregrinatio sterrae sanctae s4eri potest a marito in praeiudicium uxoris, cap. maha, ρ. in tunsa, is vora, Hodie verb, quia ad terram sanctum prosciscendum requiritur licentia summi Pontis eia, nam eum si paenses in-sdeles, periculum est ne sat insidelia. Ideo cessat haec ratio. Ris sui in praxi brasiti. in titula δRreta stolita . num& in regularibus ultra licentiam iuprad.ctam requiritur licentia superioris .cap ultimo, de ibis, tibi Ana. . in Clericis veth rea quiruntur licter. e dianissoriales sui Eniseopi , cap. primatus Io. ius. Navare. cons. i. ae Clerici peregrin tibus.
ta ritus est absens cogitur uxor expectare per totum tempus. nec unquam nubere poterit , nisi certistata suetit de eius morte . e v. in praesentia desosiali p. Dominus is se Mis nuptiis : cert sic abitur vero mors per aliquiis comi acturas, vol ormhationes. e quibus . Abi uin a a. cap. in praesentia , puta si maritus iverit in itinginquum , dctima est . quod sit mortuus, vel f ivit per mare, oc navis, in qua portabatur versa ess, quia tunc praesumitur mori tuam vel pr habitur vertestes de υiso, quod s p stea revertatur maritus, recuperabit uxorem suam.
In g. Ergo cum sequemibus. Concluso huius teYtus ea: quod si maritu agit.
Petendo uxorem stii testitui. satim est restituenda; quod s ei objiciatur exceptio legitima, puta, quod non sit coniux, tune superseflendum est iacausa possessionis . & non est restituenda . nis de tur occaso peccati, Ac est primo loeci discutiendum, an si .eth coniux, si eut denegatur etiam restitoso, quando obiicitur de eonjuste forniearici . e . fidiniM. i. Δ ἀυ, iis, syrissct in Orib. merimonium,
Multos hie existentes habe; explicatos si pra, ae sis, qua murrini iam imprare possunt.
Da napus S cais , SAN Tis, xT RELIGiosis. T1tulua hie tali ordine continuatur , visum est
supra de sacramentis. uidendum erat de robus sacri, , dc sanctis metitu ponitur hie titulus a Ad euius intelligentiam. Sciendum est primo. quod res saerae sunt illae, quae rite per Pontisces sunt Deo consecratae. I. sacra 9.-3. g. aerer. ditas antiquitus consecratios obat etiam per Principes laicos, hodie veth non nisi per Pontifices. cap. tini 'tie is consere. .h iv. 1. 6 est si alus insed δε consecras. Ecclesia, υ Iartiri . Dieitur verA consecratio a sacrando . seti sedificando , de nihil aliud fgniscat, quam fmul sa- H h a clare,
369쪽
etate , idest eum in tet .en in plurium personarum , GLI. in cap. D sivis et a. die. I a sacrando non solum res sacra, sed lactamentum, facit festim . facti. legium, θ pet consequens execratio dei ivatur, quae est tei iactae in pt sanam conversio, unde exactabile, dicitur, quicquid ali minabile, & nes gum videtur ιδ uxit originem consecratio etiam in ipsa segeraturae, ubi Specti Patres, altaria, δ c. Deci consecrarunt: quorum primul videt ut suisse Noe qui post diluuit aquas altate Domino consecravit, ac iapet illud otii ullit holocausa. Genes. 8. I idem de Jacob te itur ; Genesidis . ct 3 i. post Chiissi ascen
sum consectari caepetunt ab Apostoli, Eoiscopi, tisa certes, cap. porro 69. ZI. Templa veth, 1 Altati a ptimum a Beato Sylvessio pontifice consectata, suerunt CD. in cap. I. de consecrar. i. i. Baia. Id. 2. E Iura Euleis cap. 3. Sciendum secund4 est, quod rex saetae sint alia sim. placite Go immediate, ut calices, vepes, ae. quaedam dicuntur factae mediate, quia immedia e sciri deputa Ar in ordiae ad serviente, Deo pro eorum substin latione, ut sunt Ecclesae, piaedia ansui redditus die.
Calices debent elia ex auro vel aruento. aut saltem ex vanno, cap. cur consecras. ab M. I .ct in cap. vasa,
eo iis Ast. pei mittebat ut feti de vitto sed postea
Uthanu, piimus omnia vati fecit aurea, vel argentea ex quo carpit praedia tetinere , Op. tiarares Ia.
rh. vel aut ichalco, aliaque simili materia calix fieri prohibetur , quae producit eruginem, de in vomitu a , provocat. dia. cap. calix , quod etiam pro U ef in lig eo, vel vitreo calice celebrati, quia unum a pugna vi io, aberum est si agilis materiae: Aa rimi. r. i. ius. IO. Ol. 28. Fis s. s. 5 contra eum , qui utitur calice ligneo est conitituta paena depositio istit, ossicio . 1 beneficio . Op. Urim 28 eeleb. Sanct.
I poni. Hi Dpra, arrie. 3. Sy ser. in ve . Calix, Tmlier Ioannes Serranus Episcosis in mensis, in expositione mi, is Frat . a. num. ia. Bbnaciva de Sarrans. ah I. a i. ultima, punct. 9. m. is. Patena veto licet, ideatur esse eiusdem mater;ar cum calice , ex dictis tu illius, tameia non fill, a leb necesarium, celsante
ratione in ea, ut in dia cap. kr candi , , se hodie plerumque feti solent ex aete , sicut, & vas ad custodiam Euchari illa: in locis, ubi penuria a d a. Sciendum est lettio , quod haec omnia vasad bὰnt esse ab Episcopo consecrata . priusquain adhibeantiit ad sacros usus cap. unico in He , de Stira unctione , 1 Abriis Λ O , hoc enim est ordinis Episcopali . Drstitis ad praesare ricarib, lib. I. quas. 9. num. 8. 1 se non potetit fieti per simplicem Sacerdotem , nisi quibus Papa concessetit:
Abbates vel O potentes ordinare in ordinibus in mribus, poterunt etiam consectare vasa praedicta ,
quia plus est personas, suam res Ecclesiasticas consectate , secundum G sum se intelli qendam i in cap. Abbates ad pin ii. in s. in otia. tonsuram T. Arrium rem. r. ah fur. 23. quas. i. pistilitas in ver . Abbas Exaetatur velli calix , aliud vas sactum duobus modis. PrimΛ , s emittat formam
suani , 5 enormi et laedatur , argumento Iextus in p. L consecr. Eis s. vel altaris. Secundb, quando stipet ficies . autea , vel argentea omnino prae terquam per usum continuum auferatur. quia tali pacto videtur formam amittere , quae tamen petusum eontinuum non videtur amicti, per Gldsin cap. Eta sus ae consecras. dis. i. Ietum s laua .sa e:iam autum amictant, di iretum deaurentur.
quo ad illam si pei sciem , quae tarpit corpxs, 1
singi nim Ch: isti eget nova cor sietatione. rapi deet tipis pris, nom. ar. Murm, d alii apud Dianam reactat. I. miscer resoluet. 3. qui tamen cum alii, probabile putat non egere nova cot sectat lane pollutum uelli vas saetum fore sarguinis, vel seminis criminosa effusone, praesettim notoria , et tpulpandum , A sacerdotali benedictione teconciali dLm , anu . cap. s motum cum sequenti, de confer. As. i.
sesensum est quarto pallas , A ccirporalia diversimode accipi. Interdum palla sumitur pto su- petioli linteo altatis: super quo extenditur corp tale , secundum Clesiam in cap. altaris pulta, δε conse cras si . i. ex cop. nemo, se strenuo, eadem Z . Alii intei petrant ut pallas , idest corporalia , CLII in Act. cap. ahuris, in dia. cap. fac Ias 23. 2 s. ossa vita
in AZ cap. nemo I ace pit pallam pro paniro , quo post consectationem sacerdos manus ahserpit, de ea licem , , in Act. cap. nemo , videtur sumi pro uir
que, scilicet, tam pro mappis, sed linteis aliaris,
quam pro corporalibus, corpraralia vocantur sacra tae pallae , di I. cap. Sacratu ; linteamina veto non consecrata dicebant De aea cap. altaris pallae , Or.
omnis de conserem dysin. 4. Op. m. ae e sociis Gesaris. hodie palla dicitur, quae super calicem ponitur , a quodam pallio, quod palla vocabatur: ego dico
pallam dici , quia palliat, vel ad scondit laetificii mystetium. Corporalia , & pallae praedictae fieti
debent ex puto panno lineo , scuti Domini cotis pus fuit in munda Synd ne involutum . Suareet in 3. par ioni. 3. Zsur. 8 i. sta. 6. Fagniadet An cup. II. num a s . A sunt ab Episcopo consectanda, O . consisto de e sere. As. i. vel ab Abhaithus, de quibus supra , liet eamina , qu que henedicuntura solis consi utia in factis, cap. non o tres, cap. mn hori 23. Asin. Op. I. et4. ius. cap. in Suncta de consecras. disin. r. serumnin. de consere. ora nis. Ita. I. cap. I. a sic minis veto etiam sacratis largi, vel lavati non debent, cap. omnὐ prad Ire , de cons
cras. Abl. 4. post veti, primam to icinem , quae fit a Sacerdotibus licitum est laicis Λ D minis lauate corporalia , I similia 1 lota veto corporalia nesti
Opus est iterum consecrati, cum lintei forma non mutetur , Rissurius de voce Cunonie. in D in a
Sciendum est quinto, etiam veses Sacerdotales henedici, quatum fit mentio in Sactis Canoribus, S primo de stola, qua utuntur Sacerdotes fit inentio sub nomine citarii, in c. p. miniserum cum sequenti a a.d s. cap. suum orarium, Ora pracedenti a s. d. s. cap. Episcopis asster. D. v i q. Ra . in cap. Monacho 27. quas. r. De planeta , & casula se mentio, in ab i. cap. Discopus praest ter. θ' in cap. d radatis illa primis, is 6 De Diaeci notum dat maticis fit mentio , in cap. A i nnis Q. disi. O in c. p. communis a 3. 2bi. sic de mitra , Baculo, at due anulo pas tali, dide pallio Archiepiscopali, aliisque Ortia is fit meniatio , in cap pere nis, i fictu Δ 9. si in. O in cap. tr I re t i. quast. 3. D in cap. unire is lacris uncione, es in cap. . de auctorisara , ct xliti palii , cap Ablaus, cirin cap. ut Ansolita ad tritilem in s. Baculi, A mitrae
usus sunt correlativa , A eui Dilum concedit ut alte rham etiam concessum vid tur. ut dixit saera Congregatio lituum , apud Aui . de jure Meo s. ld. a.
Sciendu est sexid, quod omnia ista ornamenta sunt per Episcopum benedieenda, cν. volanerira L cons crus. ἀμ i. Simplices Sacerdotes, neque ex det
370쪽
ia potisa e Episcopi , cap. 3 s. m m. 6. verum pet- soni, constitutis in dignitate potest a Sede .Apostolica dethgati benedictio, dummodo non si a/hi. hendum cileum sanctum . A eon eratio. Perela. ii veto religiosorum . Generales . Provinciales . GuarAiania ex privilegio Leonis X. de quo Disi-queet Din. I. qua num rigvit rivim quas. I9. ari. I. Hirravium Rod qued in C pressis quis issem Regmlarium restit. 13. Barb.casi 2. 27. m . 44. qui etiam notat , tales superiores leaulatium possie solum pici usu suorum fratrum ea benedicete . n npro aliis. Portae. in grab. regular. in trib. b odiiseere. Non est prohibitum sacras vestes , & alia Ornamenta Ecelesa ex profana materia fieri, vel etiam ex mulietis veste a quamvis aliqui per Guston in e M.taa nuptiarum . de consecras. Z in. i. sis cap. ia haec , de religiosa domibus eo nitatium dicant, quia per eonsectationem Episcopi sanctificantur . sicuti templa Idolorum , quae in Ecclesias convertuntur. Tales veth vestes amietunt henedictionem , quando ita stanguntur , ut non frit aptae ad usum , ad quem suerunt destinatae , vel non rhtinent amplius priotem figulam , unde si ab alba ab ingat ut mantea amittitur figura. 5 itidi get nova benedictione licet iterum apponatur ma niea r Armsita in iob. benia ere. Augetis in te . nedeho , n m 3. A ex eo fit, quod si fiat sola deplaneta benedicta . iterum debet henedici . qtita ad ipsam est data partieularis benedicti , A ea mutata forma , quae ἡabat esse rei. U Imus d poti sale Episcopi, cap. 32. s. r. num. s. qui etiam diiscit quod si tales uesses fiant hieviores . dummo-ὰo non mutetur scit ma , non sunt iterum benedi
sciendum ess septimo . al as res mobiles Ecese assiem , veluti imagines, Ctuces eandelabra , Λc. per Pontifices benedici, ut in Pontificali. Campanae etiam per eos benedicuntur , A solemni eo n- seeratione ab Episcopo tinguntur, ae haptietantur, Δ fideles eon. eant ad tes divinas. aereos , quoque spiritus fugant, di grandines , pt cellatumque turbine i nauunt. Gulielmus Duaraus lib. t. in ra a Mah δυinorum osciorum cupis. 4. Ss phanus Duraniuis kiribus Eeelesiae Ah. I. caser. 22. Martitiis de Rio ἀρquisi ι. magicis. lib. s. cap. 3. quali. 3 I. se nora sex min cap. altaris palia H consere. ἀνε. a. tibi s υ.sth, di ornamenta , de quibus supra, sunt consumpta. in e/ndiri da i debent : secvngo nola rex. in cap. relin
qui is tu odia Actilia , ubi tales rex mundae conservari Aohδne, A si a ministis indignis tracte tu e , non ideδ p lliani ut . cap. a nolis, de socruinem noni reandis , se non possunt pignorari , vel alaenari, eap. i. δ pignoris,1 i immo si quis debet ab aliqua el/sa erinsequi aliquid , Calicea non po est ea p-eε vi pia noris , Clein. a. de Δcimus . nee siam au in prefianos converrenaa ex cap. quia semet I 8. quina. a. eap. semes, ubi gloss. de regulam Iuris , in s. nee ad alios usus . quam ad eos , quibus suetunt destinata . cap. vesimentis et . ius. dict. eap. ad nuptiistim ae consere. Hs. l. Galgamias lib. a. δε jure ρώ-hlies . tit. 67. num. 2. Fagundra u. cap. II. num. 18. Si veto ven3antur vasa sacta Laicis ex iustis cau-ss , prius debent esse confracta , cap. aurum eiam Uinuatis a. quaest. 2. Gahetur in margiarita cus ni conis
stare is in is . Haesis vasa sacra , ct iv - . si crurn il a. Sciendum est octav , quod res sanctae dicuntur illae . quae ab initieia hominum defendi dabent. l. Sanctum, is Δ rerum des ne, Sanctae veto attento Jure ei vili dicuntue . 1 portae Ci. itatis; die untur etiam sancti te as. sed ambaseiatores, sive sint amicorum , siue hostium , i. m. f. de legustamus, d rante tamen temptire 'exationis ; uni, dicunt D D. quod legato cupio in itinere , o deglubato , sunt ei damna tes aicienda . cum cisseium tuum nemini ecia dc beat damnosum , L s serius communis, s. quo mera , f. de farris 3 nisi tamen legatio, esset allectata , di piocurata, vel nisi secum attulisset res non
necessatias, nam tunc talia damna non sunt teia
cienda a mittέntibus, cum sit, quod legatis impia tari possit, nunem a cis 346. Sie Victorio spoliato lationibus sunt damnaresarcienda , quando per Episcopum mittebat ut ad aliquam locum , lega, ina se Amen iram in ad tumb. Sciendum est ultimo. quod ies teligiosie dicuntur illae, ubi hominum reliquiae antiquitus ponebantur. attento enim iure civili unicuique lieitum etat lo .cum sacere religi sum per humarionem ecit potis, het. s. reidiosum, si ah rahe O si re funer. non enim poterant corpora desalictotum in Civitate sepelliti. immo sepelientes poena go. dueatorum puniebantur . o-s, 1. d. I p .hra Vesulo sepeliebantu tergo in villi, extia Civitatem . & loeus , ubi erat praecipe a pars, dicebatur religiosus, i. eum in .ia versi, A. de rella. O sump/4. funeram sHodie vetS de iure canonico nullo, locus o citur religiosus , nisi de auctoritate Episeopi, cap. i. Δ sepulIuris . in s. DD. communi et in cap. ad hae de resilio Gabinibus.
D s Consrnus MDis , CON A RANDIs . ET RIPA N Dis EccLMIis , ET ALTARIB Us. Qia inter te sacras, religἰosas , A sanctas enurim erantur riclesiae, metito ponitur hie titulus. Ad euius intelligentiam. Sciendum est pii mo. quod Eecles a dieitur a ver bo graeco , quod fgnificat e voeare unde sol situ alitet sumpta fgnificat euocarum carium , ad hane eis vim omnes . oui seniunt Dei vocatione veniunt. &
. Adharminus uni. r. contro: contri 4 lib. 3. cap. I.
Is duris Moseonitis Δ majestate misit. Ecclesia In prae I sl. 4. 1 ea Ee lesia ecirpus quodam morale , cuisius membra sunt homines . & Angeli , ea ueChtiatis , qui sanquine suo secit utramqire unam , triουmphantem . scilicet, fi mili an μm . illam ἱn υἱ-sbilem hane visibilem, Murra desis A . 0. β'. I. In eidum E esa sumi ut pro pinlatura, seu hen scio Ecdlesiassieri, prae cἰpuh cura ut in Rubrica.l in ea . q. ne pristiti lices sus non enores de iure patronalias Glossa vi ima . in a. cap. m. ne praevii iaces stias . sed sequentissmὲ aeeipit ut pro aege facta . ut in rota tisius L Getis ad c ct in cap. non oportee a. Asin. mutat I. aT Corin s. cap a. nunquid vi mos non has ris ad maduraniam . O. D planus m ranaias iu risins Eccles. lib. I. cap. I. Definitur ve- Eeries a per Morium Iom. a. lib. 9. cap. 3. ut
si locu a publicus auctori ate Episcopi funda ui . in quem Chrissian; eonoeniunt ad rem divinam audiendam . & sacramentassii scipienda , ea veth Ecclasa , quae major est Rastica appellatur . ut eo