장음표시 사용
731쪽
Fortem contemnere mortem . 17s
Fortem percipere voluptatem ex facto fortitudi.n s. 173Fortem nom librater videre homines querulos. I 4 3Fortes o formiIolose quomoro, fiant. 71 79Fortes vari a rebus'. honore decorari. Is sFortes in mari a tempestate oppres, quo crucientur. 118Fortes qui Meari etiam posui. is nes in quibus exercent virtutem fortitudinis. m. is Fortes actes quando .ct qui ti. 16a Fortes non esse, qui sibi manus adserunt. 16 3Fortes ubi inueniantur plurimi. 36 Fortes non appellari iratos. I 6sFortes non este, qui bene de exitu aliquorum malorum iterant. 169Fortes videri qui e reant mala, quae sibi impen
Fortes ignorantes pericula, quibus similes . a iFortes sustinere ras tristes Fortioris viri proprium . II Fortis qui sit. 8o Fortis, si conferatur eum timido audax, o con
Fortis qui proprie dicitur. 1 s 3
Fortis quando oblit proprium munus virtutis . pag. ico Fortis quare vulnera o interdum patitur. 17
Fortitudinem aggreditur. sFou tudinem esse mediocritatem circa metum, O audaciam, Io . Is .i62
Fortitudinem riseri Uum, ct periculum malorum saepe factum. i66
Fortitudinem videri maxime naturalem , quae ob ira oritur. i 69Fortitudinis facta non esse penitus vacua a dolare . so Fortitudinis non esse neque plus, neque minus. 99Fortitudinis non verae lyecies quinqke . 16 . 16 i cs.r66. x67. 68. I 69. II Fortitudinis ciuilis genera. I 6 i6s. ibid. Fortitudinis irae discrimen. I 68Fortitudinis finis videtur iucundo. ITIFortitudo, quae ab ira oritur, quaado escitur vera Iortitudo. I 6yFortitudo versatur magis circa res formidolosis . pQ tyx Fortunae tactus varii . 1 3 Fortunam non habere tantam iam, ut funditus euertat vitam beatam. Fortunam ab hominiora accusari. 19s'rtunam ct artem esse copulatas magno amore. V. 3, Fortiinas mortalium variari. styrantiscus Petrarcha Ioanni Murcio quid dilar
rra: res cur se mutuo diligun i, 48ι fratres peri ere eosdem huius, ex Adalii. ιFratribus, ae odalibus emula eommunia. 4 6sFratri non opitulari iniquius est. 46'Functio omnium optima. 13 .su Functio mentis maxime coηtinua. sas Fun tia, quae sapientia geritur, iucund7sina. 13sFunctionem contemplaus amari per Ie . 39 Functiones honestae Unde . Fuinctiones. quae per se expetendae. 3ον Functiones quarundam facultatum esse praestanti
Functiones lyeciei ferre F7 . r. Functionum diuisio. 1 3Fur furem cognoscu. ' IGA Lt i AE duo praeclara tum na. r
Gaudere una cum multis arilaum. 1 3 Generare quid notet. χ' Genu sura propinquius. s y Geometres faber muntur angularem , sed alio consilio. 3; Geometriam leuiter attingendam Socrates censiuit. sGesta quae dici pus,m ab inuitis, sue a non voti tibus. per ignorationem. I 22 Glaucus ct diem dis hi bella Traiano mutuo se munerati sunt. 3P Gloriatio quae . io Gloriosi homines quo nomise vocarentur. ici. 2 'Gloriosi hominis mediocritas. 24 Glorioso contrarius , qui . a i. a s Gloriosos non eundem finem babere Gloriosus qui . ιον. 161.2 PGlariosus fortis videri vult. 161 Gloriosus sua sine modo auget. 24 Gloriosus est similis mendaci. 14 3Gorgias Leontinus qua ratione multas diarias consecutus est. 49 Graeci unde appellarunt fora turinem. ιν scraecos solitos exercere adolescentis is cursura, luctatione, ac pugillatu. 9 3Graiamaticus legere. O scribere recte peten, 'tibi. 116 Gratiae proprium. 1io Grat aram Iacestam in illustri loca aedificue Diuos
G GORI Us XIII. Tora. Maa. FSG Gutti . a Graecis in nostrum μυι- sem emtransisse . ac FGuber ιores nauium tempori seruiunt. 77
Habitudo bona corporis soliditas carnis . a IHabitum contingere nihil moliri. ΑοHa, tum messium, cuinomen nullum impositum tu, Audet aperiret . 137 Habitum cum amicitia censeri, O discrimen utcn-d n
732쪽
dit. 237rsabitus laude dignos vocari virtutes. 69Habitus diuersor gigni a rationibus diuersis. 7s Habitas animorum exactionibus constari, desiniri 'κe. 76.1o6 Habitus in nobis insitor, quibus indiciis cognoscamus. 8o Habitus malos feri, quibus rationibus . si Habitus appellatos διαΘἰσm. ΙΟΣ Habittis qui fiebabetasmagnanimitatem, ut liberalitas ad magnificentiam. Io 2 Habitus, qui fere nomine carent. Io
Habitus cunctos aduersari sibi ipsis. i o Mabitus ab actionibus differre . is Habitus singulos habere quaedam propria iucunda O honesta. Habitus animorum νitiosi, non tamen probro agi
Πabitus animi, qui est mediocritas quaedam in se
nore expetendo, nomine carci. 23o
Habitus qui in conuictu cognoscuntur. 236 Habitus animi vituperationi digni. 23 Habitas partium animi; rationem habentium, qui. U. Nabitus animorum diuerso. 3r Habitus interictus, qui . 33 Habitus , quibus verum dicimus. 33sHabitus accommodati consilijs capiendis, quot. 3 6 Habitus Oxotia ductus . Itiabitus smiles inter se . 3 Habittis qui in idem tendunt. 3 33 Habitus, qui naturales videntur . 3 sHabitus qui Nere vocari virtus possit. 36 Habitus oppositus Ieraati. 367 Habitus Ieriri . 39i Habitus contrarius continentiae, qui raro in paucis
mendici ingluuiem notat. Is Iouem patrem appellat. 473Homine alia multo diuiniora . 33
Hominem studiosum esse, dissicile A. ira Hominem, qui ferat paupertatem, dici per simim
tu in m fortem. issHominem cum dixerit, quem laterexit. aso Hominem esse partem animi, qua cogitat. It Hominim exi Himari mentem, ac riuionem. 29. IOHominem propcnsam in stomachumani ob res se
Hominem decere spectareanimum. 393Homines ob quae laudantur. 1 'Homines graviter peccare in laudibus Deorum, facientes illas se res mortalibus . coHomines ob quae laudantur aut vituperantur. 89 Homines probos isse uno pacto , improbos multis modis. 96 Homines, qui in metuendo superant modum, no
Homines, qui essem sint erga honorem, aut ab ipsis vacui, quomodo vocentur. IO Homines qui ali ni sunt a corporis voluptatibus nomen adepti non sunt. Ioo Homines, qui assecti sunt erga honorem, aut ab imo vacui . quomodo vocentur. IO Homines qui student nancisci medium, quid escere primum debent. II 2 Homines non teneri iisdem evictatibus. ii: Homines qui minime vituperentur. II
Homines in Ibis rebus existimandis, facile decipi pag. is 3 Homines in consili s capiendis de rebus magnis socios si adb bere . 138 Homines de quibusconsenserat . I - 8 Homines appetereiucundis O hirare molestum. i sHonines esse posse bonos malos. I sHomines quos incr pare Ioleant. Iso Homines quod appetunt i s rHomines quem sitam sibi proponunt. 333Homines quae timent. 1 9 Homines ad iram natura propensi sunt. 16sHomines ad iniuriam iniscendam, quibus excitantur. 16'Homines qui vicerunt hostes O multos,non esse fortes. 169Homines pertinaces in Incusso notati. 1 GHomines compotes virtutum, quomodo fi t. 7 ς Homines non percipere voluptatem ex factis omnium νirtutum. 173Homines quo gaudent. 37 Homines non nulli abborrere a dapibus, quos a ardenter appetunt. Iso Homines qui in cupiditatibus naturalibus labuntur. πηο tantum modo peccare . Igo Homines in voluptatibus capiendis, quomodo pec
Homines diuitra utuntur bene ct malet . a SyHomines, qui benignitatem alicuius repudian ostendere apud eum. Idio Homines aegrius suum essundere, q am assenum
sumere . tyrHomines qui liberaliores. 39 Homines opera sera magnopere L idem . 39 Hominis
733쪽
da, ct quomodo centur. 2OLDomines qui nullum lucri genus repudiant. 1o ιHomines magis peccare in illiberalitate . et aes paucos inueniri, qui in rebus secundis utantur consilio, aro Iomines qui non irascuntur, accepta aliqua iniuria,
quomodo voce ur. 232Hominis qui promptam habent bilem , appellari 33
Dominis quales sunt, talia escere plerumque. 2 iHomines quot modis detrimentum alicui important. pag. 29 Nomines expertes omnis suauitatis. 4 Homines paucos inueniri, qui qmnci numeros bonitatis babeant. Nomines tri Ies non esse factis ad amicitiam. 4 1 4 Homines feri Deos opinabantur. 363Homines qui inlamentur. 36'Homines multi gaudent assentatoribus. 46 3Homines m θι quare gaudent honorari a principibus Minis. si Homines quosdam eapi posse duobus modis . 67
Vo aes a natura genuos, ut viantur lege ergabomines solum. 47 Homines canibus,inequis busta fabricasse. 79Homines qη do avolutiores. 48o Homines diligere Deos tamquam bonum . 432 Homines non solum diligere coniugia ob Iobolem.
Homines is amicita colenda uti more rerum. 693Homines non esse soli os remouere a se adiumentum promptum. 49 IIomines Ilusere suis utilitatibus. 4' Homines fiunt probi crebra νirtut actione O accurata . x Homines eiusdem generis. IosHomines praui quas res Iumant, I is Homines improbι propter formidinem se abstinenta rebus maliis gerendis . F is Homines praui, quare sedulo quaerunt, crem quibus dies teram . si Homines vivendo , atque agendo. 313 Homines insimularet os , quι Icmet ipsos main. ediligerent. S i FHomines improbos suas Hiritates sectari. sas. 1 16 Ho nes in existimando improbo Iam magis Cnooscere naturalibus aUctitionibus . 396 Homines ad atram bilem procliue labi in incontinentia praecipui a Domines durae ceruιcis, εο . C9Hom nes non gaudere idem rebus, 4i Homino cur ιorporis Voluptatibus se potius dent. MI, 4k9Dominei cur tam laconstantes. ε 3 Hominis primura magis operam Dre bonessis rebus. spo Homines quos odio pro equuntur. 6OT
Omines incensos et e depretio sinu. 3 α ιλλέα VM. ii Hominis oscium esse actionem animi cum rat oe. pag. . I Hominius non nullis eadem nussia dolorem laurere, aliis voluptatem a ferre . sso Hominum naturam non se simplicem. sol Hominum genus pesimum , qui sbi manus a rerunt . Si
Hominum magnin para ncceptati potius pare: quam rationi. cosi Nominum quidam mali a primo ortu, quidam a conputtudine . 'pyHominum desideria varia. Hominum saeuitia. 39ι Hominum stultorum genus duplex. 39ι Homo ad quod natura Iactus. 23. 3 i. 8 . ibid. F. Homo qui in lacu stare Iaperat modum, quomodo
Homo pratius ignorat, quae facere Oportet, a quibus se abItinere debet. 123 Homo videtur principium actionu . I i. ΑοHomo qui non po*t appetrari. i 3 IIomo praui animi. at Homo factus ad veritatem tucndam, qui . 2 IHomo qui icta dicat, qualis esse debit. a s
Homo quomodo iniussus princeps fiat. aso Homo omnis si=ι maxima bona vult. 46 Homo pauper ad locupletis amicuitam se adplicat.
bova. si se IIomo quidam vocatur. 3s Homo prauos maiora mala escit, quam belua.399Homo durae eramicis magis simillis incontincntiquam continenti, qQ9Homo qui manus, quam decet, laetatur corporis voluptatibus 4ro Homo antecedit ceteris animam bus. 33 Homo malus qui . ΑατHomo qui multos reddere νides rei p. velis, quid ebpcete debet. citHon sus in beneficio reddendo, quid nos Iacere ia-bet. Α itionem viri aliquanda DPiciuntur. is cur videntur honores expetere . ibid. a quibus praecipue student honorari. ibid. Honor in quorum manu positus G. i s Honor aliquibus habitus , quid boni pariat, i 7
Honor cui habendus. 219 Honor mities laboruου 29IHonor est commune bon m. 49 Ilcmor pu parentibus habendus sit. so Honore quid maius, i. Hohorim essem imum bonorum externorum. ais Honorem ex accitimi, non per D mi id nem petere . q6 3. 6
734쪽
Monerim Ubui parret bra. 4 6 Honorem variari. vlaetas est dimosa. 1 o Honorem proprium cognatu, ac trabalibus conforendum sera . io s
Honores publicos atque imperia ubi non ex virtute dantur. 47 Honoris cupidum aliquando laudari, ahquando con
Honoris cupidos praecipue sint auribus gaudere. mg. 462 Hostiles inuitos non esse retinendos. 1 1 Humani ingen3 magis peculiare . 13 3Humanae naturae non homini β tribuisse pecuniam Aris loteles ae xis. Humanum bonum quid erit. 3 3Π3Ilaspes quid in Aglairadam dixit. a oc o a V s Salu atlas υ, Instrissimus domi suae multas declarationes habet in Iliada H meri, veteram doctiJimorum virorum. 21 IUnis Thessali vox. 3 QIdeae munus proprium. Is Ideas amauis Plato. Is
Ideas non Diere fingi in rebus, laquibus ex Ulat
prius oe posterius. I91deas rem commenticiam esse . xo Ideas frangere pergit. 2 Idiotas aliquando vocari priuatos bom nes, aliquando rudes. 166 Ignominia asci, qui simet 'sum obtruncat. 3i uniculos virtutum, quos Cicero intillexit. 3 s norantem agere, oe propter incrationem disse
Ignoratio rerum υniuersarum non purgat homines
I noratio alicuius facti quando punitur. I 8 ignoratio finis. 1 2 s norationem Ponte susceptam escere bomines
prauos. 123 Ignorationis plura genera exta M. 373
Ignosci Metiis, qui lapsi sint in quapiam rerum
simularium. I 23 Ignosci quibus debeat. 6 21iliberales qui vocantur. i 88 Illiberalsas quae . Io I. 188.1 7 Illiberalitas in dando deficit. In liberasto maius malum. quam prodigaliso. 2O Illiberalitatem non posse sanari. 2oIIlliberalitatem augeri senectute . 2DIIllibera lataιis multae viae. 2 In seralium hominum plura genera, ac nomina.
Immanitatis exempla qui collegit. 363 Impenso variari variam motibus. 2t Imperatoris mis. x Imperiti bone Harum artium admirantur eruditos. beatos putant. Ο Imperium parentis apud Persas tyrannicum. Imperium erorum in seruos tyrannicum. 47 Imperium viri ct uxoris esse imaginem status optι-
Imperium patris in filios natura esse . 4 6 Imperium patru quam sit iustum, vox Laconis de-esarauit. 476 Imperium patris non balet vim cogens, ut lex. p g. 6or Improbi homines aliquando honores adipiscuntur. pag. Is
Improbi sibi ipsis dissimiles. 466
Improborum amicitia nihil semitatis habet. 66 Improbos pro opimis in dominatu paucoium imperare . 47
Improbum quo sunscio castigatum iri. 6os In b lla multas res esse, quae prae se serunt maxima pericula. 16sIn incontinenti conservari, quod π: mum eH. 4. Ina valc, plur, non idem. 266 Intonstantes homines cur tantopere 't. 433 Incontinens quaerit 'cum, quomodo possit expugnare pudicitiam c istae mulieris . 3 9 Incontinens quomodo esse possit, qui cognitam habet turpitudinem Uticrum, ac Plendor m vi tutis. 372 Incontinens non simpliciter. 3 76 Incontinens contiuens in quibus Tersivmr. 377 Incontiuens ct intemperans quomodo discrepent. 37S. O . 4Os. o 6 Incontinens qua ratioηe sit sciens. 3 3
Incontinens quomodo dicitur Atre simul, O Un rare . 38 Incontinens non agit contra id quod 'tu esse rectum. 3 Incontinens utrum quis simpliciter sit. 38 . 33sIncontinens irae ob similitudinem. 39o. 393
Incontinem qui dicitur. 99. Q Incontinens corporis voluptatis fictatur prat terrectam rationem non persuaseus. os Incontinens melior intemperant . 6 7 Incontinentem agere incensum cupiditatera . Ia' Incontinenlcm sibi ipsi nocere . 3os Incontinentem vinci a voluptatibus. 373
Incontinentem habere existimationem imbecillam. - 373 Incontinentem isse maiorem partem homina,quam
continentem. 39'Intantinentem similem esse iis, qui celeriter ebris sunt. os Incontinintim simium esse riuitati , quae cuncta quid in scisiit, quae opus est, ct leges habet
735쪽
Incontinenti inuis sim lem esse hominim durae ceruicis. quam contincmi o9
Incontinentia. Incontinentia omnis mala.
Iniqriam accjere,ct facὸre ambo m D. iti iuriam suare esse deterius. quam accipere. 3is Diiuriam accipcie per se minus malum. 3. 6 Iniuila factareferri adcertum virium. 26sIni ista facta diuidit, O quibus ignosii, O qu. tu non ignosci homines siolent. 3o IIniusta gerere. iniuriam facere . non esset ι-- pag. M sos IniuIlam rem facere non minere in se med ριν,
Iniuste qui faciat. 26 Iniuste facere. O iuste ex accidenti. 197 Ini e facere quis dicitur. aut non. 3OG367. 37 Inin ima partiιularis quo nomineant latur. χ6s37s Intulitia qualis habi M. 28 iminui m esse totum viruim. 26 Imussulam singularem aggred tur. τε Inlinitiam ese usum tutius vi. y ad Uium incomtZ dandum. a c Inis litiam iniuriam facere nim tus idem. a FoIaiustiti. m non habere locum erga Iimet imum: ρα Intullum nolle esse, qui stiniustus, es aration olie
Iniusstim factum. 299IHuiritim fieri ac biclum, facile spe, confutat. 3 r
2 9 Duo sitis inaequalis sibi ipsi. sutilii Ilus aduolati legibus . iso In. Lis in partitione honoram quomodo se great. pag. 28 Imutius quando aliquis sit. assiniustus quis mirito vocetur. 3CO
insanuns dici poten, qui nihil metκ t. isoai4 Insidiis esse d. teriores.qua apertae culpae sint. 96126 Institutio optima puerorum. 8 193 IuIlistitionem tiberorum esse communem, optimo OOT fore o. cos os . 3i3 Institutionem vitae non neglexisse Lacedaemonios. pag. cos
ruit. cio Iniustus circa quae ι naversitur. Infamiam non metuere tit grave M. Is λnfamiam qui metuit , appellatur moderatus ν r. ac, vim cuodos. is sInfantes Itatim estos sentire molistiam, O iucun-d talem. 8 3'Ioui, mores, captantes undique honorem. 12 3I tui qui sibi honores magnos cisiit, qMMI n
'dictatus homo, qui. In ortunium duum generum Inimicitio cum lorabus nulli gerunt. Iniuria s met i sum an aliquis ascia Iniuria pubi ea quae putanda. niuriam ac cipere quid M. ιniuriam facere, quid sit. Jniuriam an aliquis sponte accipiat. Iniuriam nullus accipit sponte μαψniu iam volens nullus ab asio accipit. J munam quis accipiat in diu sione bonorum, utrum
qui plus tr buitatis. an qui plus suma sebi. 3 sinitariam facere in quo exiitit. bos Iniuriam sponte fac re quis dicitur. Hi Induriam sibi nullum facere Di proprio genere inru- s. tiae argum ntis probat. I F
736쪽
eus . 1 3 1 Intemperantes ηοn cari. qui Iarrus sunt. i s Intemperantes non vocari, qui sensu oculorum δε- lectantur. I 37s Intemperantes non esse, qui oblectantur cantilenis. e pM. 13sIntemperantes non dici,qui odoribus delectantur,ni.
si ex accidenti. I sIntemperantes quare gaudem odoribus obsoniorumer unguentorum. . ι 76 Intemperantia quae dicatur. Ioo Intemperantia quo nomine a Graecis Tocaretur. is Intemperantiam magis viisuperari, quam timiditatem. i 3
Intemperantiam similam videri aquae inter cultim,sct labi. . εο Intemperantiam nomine vitii appellat. - os
Intemperantium ess gaudere odore dapum, quamuis non esuriant. 176 Inrcraus noster unde eaimi. 3ι Interpres peccavit. 3. 4. II 2. Inuevior alicuius artis laudatur, etsi non perfecit in . . 3 Inuerecundia res turpis.
In3erecundum appellaria quilusdam fortem .ii 16Da ι trecundus qui. i inueret undas dicitur, qui infamiam non metuit. 17sInuidus PiIo7 Inuiti quae facimus, necestate nobis Imposita, cum iidolore, triuesque facimus. I 2 Divitum aliquem fecisse duobus modis se excusare potest. I is Intillus non debet dici facere, qui ignoras id quod, prodest, i 13
Iocandi genus quoddam odi sum prohibere debuis, sent nomotbetae. 249 Ioci relaxant animum. 136 Iocis lepide utentis mira es appellantur. 24TIocos continire in Ie nimium, ac parum. 26 FIocos accommodatos esse νuae, vel potius necess i rim. 246 Iocos declinantes quomodo rocentur. 2 6 iocosae lusionis 1on esse alienosa viro probo. 2 7
iocos eruditi ν.m discrepare a lusione hominis imperiti, ct idiotae. 2 8 Iocos non εβcere νitam beatam. 3 36Iocosus qui . 103. o Isosus homo esse 5bet sibi norma. 1 9 Ioui non omnes botitas imolari . so Iphicrates ignobiluatem non verbis , sed Iactis de-liu t. Α
iracundi misse magis naturalem, quam sint cvi-gillic. ditates rerum quae oblectant. 396
Iracundorum genera tria. 233. 23 Iracundos celeriter irasci, O celeriter motum illum sedare . λῖ Iracundos quandoque laudari, ct aliquando acci
sari. aues Ducundos esse similes famulis celeribus, O caninbus. 39s Iracundum vituperatione dignum non posse verbis gnari. λ3 FIracundum non esse insidiosum. 397 Iracundus, qui. Io Irae genus odiosum. 23 Irae terminos figi non posse . assIrae ct amori να risisti. 99 Iram sua vi paulasim conteri in animo amarorum,
Irati subeunt pericula, vi beluae. 16sIrati j unt pugnaces. I 69
Ironia quando uti debet maynanimus . 22 Ironia moderate utentes νιdentur lepidi homines. pag. 14 Iucunda bominibus quae sunt. 41 Iucunda natura quae. 43 IIucunda ex accidenti. 43 Iucundi diuisio. ros Iucundi ratis pars una Io , altera. IO6 Iucundum esse amabile. 4 9 Iucunda res nulla misit, quae nos semper delictet. quare. sIuvix ese debet quas iussum animale . ars Iudicem esse me ium quendam. 276 Iudices anmaduertere in eos, qui ignorant, quae t res iubent. 1 3 Iudices, quos Graeci μωδίους dicunt, quomodo a noIIris aneliamur. 276 Iudicio de qaibus litibus non fiant apud quasdam gentes. 8 Iunior assurgere debet som adueniori. so Iuris duo genera. DIus legitimum aliari ac natura M. 3os Iusta actio circa quae Huetur. 286
Iu la in quibus manent. Os Iusta non esse eadem erga omnes exemplis confirmat. 468. Ss Iusta quando crestere dicantur. 669u tegerere, ct i uste, quando quis dicit M. 29s. 96. I egerere, volantarium esse. 3o
Iusti ct iniusti quomodo fiant. 7s
Iusti ac βemperantes quando dicantur. 37 Iustigenus talio, a quius iustitiaegeneribus dissentit in quibus locum habet. ago Iusti ciuilis duo gentra. 292 Iusti qui non dum sint. 36 Iustitia mediocritas quaedam. 2 6 Iustitia σ iniustitia quales habitus sint, indicio multitudinis. 236 Iustitia . quae perfecta Hrtus. 2ώI
737쪽
Iuriuia cum quibus non maneat. 47SDiu tiae primum gyno quale . 26 Iussutiae aue am facem aureum oculum. 161 Ioblitiae pitticularis otia species in distributione versatur. 168em d. m a tera species in corrigeniis contractibus , qιam bita ιam duridit. 168. 27 Iin uiam cur nou appellaver i in virtutio . 1OIIustitiam ct tuitistitiam considerat. 2 Iu itum est' habitura . vi curas homines parati sumus factu niustum administrandum . a 6 Iu i tram ct iniuctitiam videri dici musiis modis .m'. a. s Iu titiam Use omnim virtutam praestansissimam. pag. in ira Litium Pleurore sua viηcere Iustorem Luciferi.
I vitam non isse partem tartu is, Ied tota virtus. ρήδ. α 6 31ultitiam singularem aggreditur. 26 Iustitiam particularem, er iniustitiam esse, argu mentis probat. 26 . 26 Iustitiam esse Uum totius virtutis ad alium iuvandum . 267
Iaz tium di crepare ab aliis mediocritatibM. 13TIOItitiam ab ιviustitia habitu contrario villinguit. pag. 287 Iultitiam sebonum alienum. 291 Iustitiis plures esse . 266
Iustum non folum lina facere , sed etiam Pulcre illo iusto facto. 4
Iustum Pirum optimum esse a contrario argumenta 'tur. 263 Iussum factum esse medium .ct aequate. 27o. 27 Iustum factum in qu it vise minimum manere. 27
austum factum in d stributione quid attendat. 27 4allum pro ortione conctare . 27 i. 27 j luctum in distributione manent, eri diuersum ab eo. quod est in contractibus emendandis. 27 . 27 sIustum quod in contractibus adbibetur, cui modi
Iullum ex iniuno quomodo redditur. 277 Iustum ab etymologia coa: uuit. 177 Iustum atque iniustum lineis oriendit. 278 Iustum ciuile quid siti in quibus. χ89 in quos magis cadat. 272Iustum quoddam per similitudinem dictum . et SyIuIlum i rite o paternum non esse idem ac ciuite. neque recipit in se iniustitiam. 1 tunum quod conuentu cot sat, es simile mensuris. pag. γ'
Iustus qui sit. as 3 Iustus seruat liges. a 6o
Iulius quando plus seni fibi N uiter tribuit. tyi
Iuvare ingentim numerum mortalium puli latis σμ ac uiu uiuo, quam etinum aliquem. G
Laceda moη laudantis quempiam, D.bus verbis νtuntur. 369 Lacedaemonios in qua re magnam laudem adeptos esse. 6os
Lacedaemon os amasse tenuem victum. cs
Laconis eui dam ruboum, qui custodiae puerierat pra positus. SoLaconum legati victi a Thebanis ad Albime es. pag. ait Lamprocles filius a Socrate accusato. 483 Latini unde appellarunt fortitudinem. issLatinos interpretes accepisse locum aliter . a statio. motus. 3 crLatis condicionibus a Graecis .m 8s Laudam aliquando cupidum honoris, at quand conis
Laudari aliquando n Lictis mixtis, qua serpessus
fuerit rem turpem, aut molaitam, H praestetat quam rem praeclaram. I is Iaudatio i uina propria. 6 a Laudem non tribui praestant dimis naturis. 6i Laudem esse proprium ornatum virtutis. ct Lautis ob quae tribuantur hominibus. Laus quom9do com aretur. 36ILectio conseruata. roo, 3, varia. I,o I O l98.274.3 4 4 8. F6. O . D. 472. 6s. 386 gemina apud Graecum interpretem. accommodata.
antiqua. 173 Lemonis pusilla varietas magnam adsert ob cur talem. 3 οLegati ad Apollinem Pythium appellabantur 3. ρο . ros Leges anisaduertunt in improbos, ve medici m dentur aegrotis . st
Ieges scribere qui valeat. ei Leges de omnibus praecipere, proposito sibi μηο
Legibus strensis idoneis feri debet, qui multes
erudire vult. 6itICurma iustum . qu d. 29 Legum frendarum facultas quomodo paretur.6ia Legumlatoris quid in animo habuerint, cum leg s
738쪽
Legumlatores magis frudent, amicitiam inserere. quam iustitiam in suas re*G. 436
Lentitudo quae . O Teo non laetatur mugitu Bias,o aspectu cerui, sedesu. I77 Lesbia ratio aedificandi. 3ir Lex recta hortatur ad honesta facta, ct a prauis absterret. 16 IIex roicit damnum importatum. 27 Iex ubi requiratur. 189 Lex quare emendatione eget. 3 it Lex, quod non iubet, vetat, quomodo interpretes accipiendum dixerunt. 3 is Lex vacua ab inimicit s. eo Lex habet vim cogendi. 6o7 Liberalem non esse, qui non gaudet factis liberalitatis. Α Tiberalem magis versari in danda pecunia. 33 Liberalem non dici, qui dat ob aliam causam, quam ob bonestatem. 1 92 Liberalem non aestimare pecuniam per se. is Liberalem non temere daturum. I9 SLiberalem maiorem molestiam sentire, si amiserit occasionem bene utendi pecuniam, quam si sumptus fecerat parum debitos. 197 Inerales qui dicantur. Isti Liberales non dici, qui non sumn . 19i Liberales maxime amari. I9l Liberales curant sua vectigalia, ut illis suppeditental x. 19 3Iiberales paucos diuites esse. 39 Liberaliores qui sint. ' Liberalis optime utitur diuitiis . I 89 Liberat s magis esse, quibus decet dare, quam accipere inde oportet. I9o Liberalis animum ypectari debere in dando. xyx Liberalis non est, qui cum dolore dat. ryx Liberalis partes in accipiendo. I 93 Liberalis mores in dando qui. is 3 Liberalis non a malur e copia bonorum,quae praebet. 19 Tiberalis recta oscia. 196 I feralis in quaerenda pecunia, quomodo se geret. my , - . 396 Iuberalis dolorem sentit, si male pecuniam colloca
uerit. I96riberalis quod bonum obtinet. 48 Liberalitas es mediocritas in accipienda, O danda
pecunia. i 87 Laberalitas quae merito vocetur, O quid in ea r quiratur. Is Liberalitatem differrea magnificentia. ro1 Iiberalitatis materia. Is7.19stiberi Aescul)pq medici. 6o 3 Iiberos is tum amantes reprehenduntur. 389 Liberorum institutioncm communem esse, optimum fore δε cos
Inretas loquendi erga quos. 1 os Libidinem praecipue auescere in animo demextis bomnis. iso Libri tit Arsi e , dicti. Ligna tortuosa quomodo ctrigantur. II 3Litigiosi non curant laedere voluntatem sodalium. pag. asis Loca non nulla extare. in quibus de rebus Jontea δε ministratis, iudicia minime fiunt. soo Loci multi apud interpretes A sotelis corrupti,νitio unius litterae. 22 Loci Lo emendati in r. libro de moribus ad Eud
Loci obscuri declaratio. 3 stoci ndati in libris de moribus ad Eudemum. 9.
Locupletis gerunt rem honestam opitulantes misi ris. 3 6
Iocus qui multum negoti exhibuit interpretibus. 29 Locus uoti ἀκνrea G1aecis dictus in fabulis. qui is Locus apud FGratimn corruptus emendatur. Locus Alexandri restitutas in lib. quaenilanam.
Locus a ter ab alijs acceptus. 33 3: i co. s syLocus suspectus doctis viris. 16 3Locus emendatus. 46 . 91 Locus declaratus. 697
Locus Diogenis Laertii restitutur. 1 sLocus culpa impressorum maculosus restitutus. 4or Longitudinem vitae requiri in beatitudine. 19 LLucretius quos appellauerit leues, O graues. Io Lucrio damni nomina,inde profecta. 27'Lucrum quod Graeci dicunt κωδα, cur nominaueriem iniuria adaequata. 27 sLucrum quid signisicet. i GI ucum miles. 173Ludere inliquanto sine labe posset . 18 6
Ludovicus Castaneus Rupi poetaeus eratus se Reagis ad Gregorium XIII. Pont.Max. 227
Iusio est sim bs requieti. 1 86 senem finem nostrum putare , esse absurdum. p . 3 ς Lusiones propter sie expetu. 383Lusiones qui potismum sectantur. 38
Lusiones non facere ad vitam beatum. 18 Lupus lupum cognoscit. rLycurgi exemplum. γε Lycurgus Laco elarus ct illustris. 31 rL3currus scripsit leges Lacedaemoniis. 6os Ino er Laco a qua voluptate νictus. 323LUM quibus νerbis translatis catus sit ab Hati. carnolio. γε MMO τ RATVM virum demonAratu
Magistratus paena asciunt,quos cognorint, causam fisse ignorationis. x sMagistras alicuius artis in illa tradendu mesum s ctari. 23Magnanimi viri peculiare . xi 6 H h li a Magna
739쪽
Magnanimi quare putantur contumaciores. 2I' Magnanimi consuetudoin fermonibus. ax sMagnanimi ingenitimas natura. 22 Magnanimi motus, vox. Iocutio, qualis . ais Magnanimitatem esse mediocritatem circa honorem contem tum illius. io 2 Magnanimitatem versari in rebo magnis. 1I3.2 sMagnanimitatem eis ornatum virtutum . 2IT Magnanimitati virum duorum Nitiorum magis aduersetur. 118Magnauim tuis extrema. 2I Magnanimitatis νιtia contraria, quomodo ν cen
Magnanimum versari circa bonores, O ignota.
nias. 2I . 217 Magnanimum constra cum extremis. II 6 Magnanimum oportere vitrum bonum ess . ai 6
Magnanimum habere in ρ, quod amplum est in
qualibet virtute . 217 Magnanimum obiecto metu, fugere non debere deo missis manibus. 2IT Magnanimum esse, arduum est . sine cumulo vir
Magnanimum versari etiam circa diuitias, ct alia. pag. DyMagnanimum in rebus bonu non exultare gaudio , nec in malis Oebementer dolere. 2I9Magnanimum in compensoris beneficiis, maiora tribuere . 22IMagnauim .m libenter meminisse eorum, quos iuuerit. 22IMagnanimum iniquo animo pati commemorationem beneficiorum. 221Magnanimum rogare neminem . 221Magnanimum debere esse apertum. Que Magnanimum non possee viuere alieno arbitratu.
Magnanimum non admirari r 22 Magnanimum praeterita mala non recordari . 22
Maananimus qui sit. 213 Magnanimus qua ratione sinmus, o qua medius.
Magnanimus temere magna sibi arrogat. 2is Miananimus quomodo se gerat in omni genere honoris , O circa maculas . ais Magnanimus quomodo se gerat in fortitudine. ino Magnanimus erubescit, cum ab alio beneficium aecipit. 22o Magnanimus factus ad beneficia danda. 22o Magnanimus quomodo se gerat erga honorem. a 22 Magnanimus quando titi debet ironia. 22 Magnificentia versatur cuca pecunia, o quorum mediocritas sit. IO2.2o Magnificentia dissera a tiberilitate . 1Or. λοεMagnificentia Oirtus quaedam videtur. 2O Mun mentia superat liberalitatem. 2O Magnificentiae extrema quomodo appellentur, σ
Magnificentiam versari in sumptibus maxima. 2O9Mur centiam Pac adumbrem, λοβMagnifici Uri sumptus qui esse debent. 2o' aos
Magnifici viri sumptus, qui non probantur. 2os Magnisici siri sumptus ad publicam dignitatem re-Ierri debent. aris Magnificum omnem esse liberalem. aos Magnimus quid seruare debet. 2o sMagnidicus qui non post dici. aos Magni cus verus qua babere debet, ct quae. 2o6.
Magnificus esse non potest, qui en pauper. zoyMagnificus in quae sumptus facere debet. 2io
Magnificus in sumptibus Iaciendis quia stinare
Mati, quae form dolosa vocantur quae. 1 3sMala. quae non debent reformidari. 116 Mala, quae ab amore proficiscunt uir . 3o3Maledictionem videtur cicero appetasse,q am Graeci . Vis dicunt. λε' Malevolus qui. ior Mali formidolosi plura sunt genera. IS9Mali naturam pesinam declarat. 2 a Malorum minima sumenda. Ii Malum non paucos appetere, qui sentim arbitrantur esse. IMalam in ordine rerum indesinetarum collocabant
Pythagorei. 96Milum simpliciter quod . a SyManciρη proprium esse perpeti , suos propinquos
Mansuetudini magis est oppositum nimium. 23sMansuetudinis extrema nomine carent. 2 x Mansuetudinem non esse aequali interuallo remotam ab extremis. 2 tua uetudinem laudari. 23t. Manseuetudo eu quaedam mediocritas in ira. α ιι Mansuetum non rapi animi motionibus . 2 I. Mansuetum modum in ira servare . 23 IMansuetum videri vergere potius ad parum. 13IMansuetum non esse promptum ad iniuriam vici cendam. 13 LMassuetus qui. abi
M. Antonius fuit spoliatus o illus fortunis. si
Margites poema Homcri. 336 Mars a Pallade μιρυφὼς dictus. ' Martialis lusit in Graeca voce . IS3Mathematicos a Romanis e ciuitate inferioribus temporitas eiectos. FMatres filios Dos amant, nec student ab ipsis amari. 4sq.
Matres in filiis sup sitis, quo gaudeant. 66
Matres certiores esse de suis partibus. si Matres optare lys magna commoda in vita. so9Matres quare magis liberos amant, quam patres.
740쪽
ti corporis, apud Graecos extitere. 6 Medici tempori strinum. 77. Medi contrariis utentis medentin Maratis. Si Medici munus . 3o s Medici empirici. sit medicorum arsalis didicerat alis U babent. I o Medicorum ars medelar corpori, philosopbia animo. ' 8s Medicorum artem mm imperare sanitati. 36 sMedico non si e la urbe apud priscos illos Roma -
Modios non esci pers ctor a scriptis o praeceptis medicorum superi um. 61 Medicus potest curare aegrotum, σ illam malis medieamentis tollertia . a s 6. Medio reflugnare extrema. io Medio via nomen non eIl impositum, multos decipi. pag. NMedio aduersari ea, ad quae magis natura jacti su
Mediocritas qud praestet. 7yMedioerrtas quaedam en virtus. ' .is 'MHocritas omnis laude digna. Io Mediocritas gloriosi hominis. a QMediocritates tres , quae similis anem quandami r inter se habent. Io Mediocritates inueniri etia in perturbaumibus io6 Mediocritatum,quaeM Iermone ac factis sti: t. di. . scrimina monstrat. HoMediocritarum quidam terminus. o I9Metium capi posse duobus modis stri exemplis emplanat. 9 Medium in arte tractanda opifex sectat M. 93Medium laudari. qui ipse nam Iunt. 9s ii Medium adipisti esse arduum. 96. 31 113.3 ISMedium quomodo nancisiι possimus. ii Medium o alias circumstanti.is esse in honore ex
Medium tenere qui cupit quid sequi debet. 3i SMedium requiri in cunctis νήrtia. s. I9 Medium fassum. ι so-Medium facile cognosti extremis cognitis. 4 9
Medius in altera parte iucund .amicua dicitur. 1o6Meius. qvinomne caret. 1o 3. Megarentes Imani gloriae dedisos. 1ix Mesam holici cur intemperantes'. 43O
Melius per se optabili M. quam ex accide . 46 Memoria honeHι fata rucunda. 11 Menandir valde gratus Ptolemaeo. 2 SMendacium sua vi νltuperatione dignum. 2 tMentia gaudet mendacio. a 3 Mens o appetitus in homine quid praerunt. 3Σι Mens optima nostrarum partium. 1 43Mens ess quiddam fianum. sya Menjurae rerum venalium sint ubiq; eaea. a Mentem se principiorum. 33 Mentem erue terminorum. 34s
Mentem esse princip am ct finem. 316
mentem sumere ea agenda,quae optima secat . 1 si Merces laborum bona. a LMeropes cre*bontem Maembsem rata, paene ob
Met isti nomine quid Int vexerit. a Methodum valere aliquando Id m. quod ims μου. αMetbodus antecedit artem o stlintiam. Metum esse expectaιχnem mab. iues Micio Terentianus. IMiles regis, qui, mutato corporis habu , mi um
Militet in bellicis periculis ob Uum, O periculum factum videri sortes. 36GM lites ob νsum, o periculam magnum, qu7d ma stare possinitio utibioris Rat qua for sem. ι6GMiliter. qui ιρατιω rata dira sunt, quando fugiunt, declinantes magis m rtem quam turpavLnem. Is Militus fio tos donari civita αλ 67 Militum communio quid expetat. 47 Minores coram partutibus, ac maioribus verecunde .loqui debent. 1 Minus m 1lum babet vis boni. 1 9. 27sMiata ficta. III Modios multos talis simul edendo. TMu res qui dicantur. 3 7692 εο α officies animi. 36s Mollitia me tinentiae re pondere M. 3ssMo ritia agente prolecta. Αο2. o Mollitia r/gum Persarum. AD 3Monedula ad mone tuis. ει Morbum ejecisse aliquando, ut artem adquam quis
Morem Graecorum in m tuens s litteris . ad amicos. usurpatum a Latinis. 33Morem esse similem na urae. 6 6 Morem si ultum non nullorum damnat ari Mya materia non requ rit exquisita di*utatioQ. νMores patris magnas νι res in domibus habere.6o Mors est maxι- te bite. i , γMors, quam vir fortis non aequo animo sera. iue Mortales omnis consentire inter se de nomine beatia
Mortales non tanti ae rimare res, postquam rata sunt, quanti antea aestim abant. so Mortat s dee ρι in selectu bonorum . si Mortatis matis amare. quae ca labore quaesiere.1is Mortales pitrumque alia in ore babere,o alia se
Mortales iuuare, prostrium virtutis . Mortales bumanis dapibias sejes Aluos in Ponti iocis. 3ν Mortales s uos mutuos dare. O accipere liberos.
Mortales putant voluptatem corporis esse leuamen doloris. Mortalis amant vitam. 173Mortales non nulli natura praestata ad temperantiam. 1s Mortal.um multorum vitium. 4 9 Mortem ob tam in bella cum virtute decorare bonestos viros. 337Mortua an sentire possint res bonas , siue malag