장음표시 사용
331쪽
mamur. Quod si id dubitas, animum reuoca ad spiritualia gratia benesidia, ad Dei amicitiam qua Dei filius atque haeres Uceris ad virtutes, ad donari
fructus Sancti Spiritus, Juabus alarmam tuam complet exornatque Deus Verume deficit tempus si sinc ula coimmemorare aggredior, diuinam praedestanationem, vocationem ad fidem, iustisi Cationem , Ecclesia Sacramenta , sacrolanctum Missae sacrificium, longe
laboriosissimam Christi Domini vita,
acerbissi mamque mortem pro te in crinceritima amoris atque patientiae significatione tolerataim. Quid commemorem coelestem gloriam atque beatoriunconsortium, quo te, tibi nas desis, peruenturum certo certius sperare licetPQ id aetera quae primo tui ortu,quina pruM a mundi conditione, qui S ut porro progrediar ex ipsa Dei aeterni late percepisti beneficia, atque in om-
gula, Dei unius est, non humanarum virium recensere Cur igitur tot tan
332쪽
gi ANNOTATI GrNERάL te immemoris animi notam excussere, cu multd inserioribus delinita bruata,tantum ij a quibus affecta sunt,gratiae rependant Atque id faciunt illa duce natura nulla ad id ratione aut docta aut compulsa Tu vero quo rationibus ad id tum erudiris tum competiteris . Tenes, nihil Deo posse gratius gratiarum actione accidere, esseque illain maximum summique preti sapamari Criticium Tenes, esse eandem idiomi
aiat paradis , continenterque beatos spiri- .is, μι tus illos materia expertes, illud impri- 9 mis agere, ut Deo pro acceptis ab eo donis gratiam referant, gaudium quipi pe 'aetitia inuenientur in ea coelesti Sion gratiarum actio, vox laudis,es .. 3 por Vicos eius Alleluia cantabitur Scis
ad Oop. quaquam te Deus innumeris prosequaa. Om. turbeneficiis, aliud nihil a te exiger praeter gratiam, non quod eius sit eges, sed ut ea ipsa eius munificentiam largitatemque ad ampliora etiam in dies danda prouoces. Quid quod probe intelligas eam esse a pio quoque frequenter, imo continenter in omni vita v-
333쪽
D ΑNrMALIUM GRATIA. 3 3surpatam iuxta illud prophetae r Bene Psal. M dicam Dominum in omni tempore 3 semper laus eius in ore meo. Quid quod esse gratiarum actionem, religionis
nobilissimae omnium inter virtutes quae more ornant, partem foetumque non
ignoras Z Quid ver horum omnium cocessum est brutis, quibus neque Dei, neque virtutis vlla data est notitia, qua quidem tibi summa beneficentia impertitus est Deus 8 Vnico naturae stimulo incitatum brutu, prodigiosa portentique familia edit gratiae exempla: Tu tot tamque acutis punctus calcaribus quot existut rationes quae te ad gratitudinem vocant, adhuc nihilominus stertis iners segnisque & tanquam sensus omnis expers, nullis tot beneficiorum aculeis commoueris . Pudeat an pudeat si unquam tibi pudendum est, te tot nominibus in referenda tibi beneficis gratia obstrictum , in ea tamen
animantibus ipns interiorem inueniri.
334쪽
VANT A sint gulae damna atque intemperati eamque fugiendam saluti nostrae consultum velimus, docet lur, pura quae vehementer est gulos a longamque habet linguam , qua penetrat quocumque potest, atque attrahit quae comedat, qua eadem etiam capitur ca- lib. . tedi vero modus eiusmodi est ex AE- iv 34 liano. Paruam nasiam opere dens exiguis maculis purpurari piseatores Co- texunt intus in medianasia strombus piscas illecebra appenditur ei alliciendae Purpura linguae extensione atque diductione eb pertinere,in strombum ipsum assequi dum conatur, ne ab esca quam ligurit aberret, omnem eam necesse habet exerere , qua exerta fugit escam tamdiu donec plenitudine intumescentem ad sese reuocare nequeat, inde fit ut piscator eam liguritione irretitam comprehendat. Vide verbo Mortificatio. N-
335쪽
i. Purpura. J Est ea conchae genus. a. Longam. Digitali longitudine inquit Plinius, qua pascitur perforan lib. s. do reliqua conchylia, tanta duritia a a .culeo est. Habet autem colorem illunxtingendis vestibus expetitum in mediis faucibus. 3. Capiendi modus. J Alium, huius tamen haud absimiam asser Plinius. q. Sugit escamJItain gulae deditus
Vinum fugit,i potat non tam vinum sibi quam virus isortem futurum. At venia quidem digna est multis nominibus purpura, tum quod eo suctu vita sustentat famique consulit suae, tu quod periculi in quod postmodum incurrit ignara sit, quod quidem si ante praeuidere potuisset, ne nulla quanquam bladiente admodum esca se in ea sangustias coniecisset. At tu qui comessatio: nibus noctes diesque indulges, quique Vinum immoderate sumis, quid istorum ad tui defensionem afferre possis Θnon eo quidem vitam sustelas aut pro geelis. ducis, cum multos potius Atermina 33. 29. rit
336쪽
rit vinuria sintque nimia eius potione obruti, anthabrepti quam naturalis eo rum constitutio rurebat. Quam sit autem id longe niserrimum planum facit sapiens ista interrogatione , qua ecquod agimus modo luculenter comprobatur. Quae vita est quae minuitur
viii, Qv d defraudat vitam 3 Mors, Quasi ita sciscitetur: intam infelix, qua ζ, nauerandat miserabilis est eius vita, quae ab immoderata vini sumptione fit breuior quibus quidem porrb innuit
non esse vitam istam humanam,Verum
pecuinam, quinac infra pecudes, quae in cibo ac potione modum seruant. Consequentibus autem verbis vinum cum morte aptis confert, quoniam idequod mors emciat, sitque homini mortis instar quemadmodum enim mors, vita hominem exuit, itai vinum sine modo potatum Itaque vere est homini mors, cum ea homini mala inuehat quae mortis sunt propria. At periculorum forte quae a vino sunt, eras nescius. Non credo si modb nonnunquam ad sacras conciones adis, in quibus id fie
337쪽
GVLA. 377ri nullo modo possit ut non audieris illa ex Apostolo Neque fornicarij, neque ebriosi regnum Dei possidebunt. Manifesta sunt opera carnisci fornica- tio, immunditia, ebrietates, comes Galat. σsationes,, his similia quae praedico vobis sicut praedixi, quoniam qui talia agunt regnum Dei non consequentur. Cum igitur nullum habeas excusati ni colorem, quo intemperantiam tua tegere possis atque honestare,vide. v-tinamin ad salutem,quam te vitio tuo brutis ipsis deteriorem praestes.
fame pressae admodum saeuitit,
eaedemo saturae tam sunt in et .mertes atque ignauae, ut vel solo canum latratu in fugam se proripiant, facilli- meque 3 capiantur.
i. Saturae J Quare satis perspicue intelligitur quam sit immoderatio cibi noxia, cum ea bruta ipsa lupidiora atque tardiora fiant, quam alias eorum natura postulat.
338쪽
ing Vpus piscis quillis insidiatur easque rapit , sed cum illae seni interceptas sentiunt fastigiuquod eminet in capite, quodque simile
est acutissimo triremis rostro, atque in summa parte secturas habet modo serrula uncinatae , hoc quam animo illae bestio cum incuruarint, summa leuitate saliunt lupus vero ore maxime hiante atque imminenti squillam quae est pelle tenera molli ex lassitudine viribus defectam comprehedit, atque cibum sibi fore arbitratur. Squilla autem primum in gutturis lupi laxitate saltat, postea aculeos in eum defigit, atque ei interiora exulcerat, unde 'lurimum sanguinis mittit,denique suffocatione lupum interficiens, dc ipsa una cum eo perit. AElianust.
I. Lupus. Est hic piscium vorago& praedator, atque idem piscibus quod lupus terrestris iregibus : Est item
339쪽
ebriosus,ciborum d Vini vorago atque helluo, cui nunquam Venter satur est.
a. Cibu ibi cs c. Nihil magis refert ebriosum quam iste lupi interitus acibo profectus fallitur enim hic dum se cibum nactum esse putat squillam, quae ei mortem affert fallituri ille dum
vinum dolorum suorum lenimentum potare existimat, quod mille eum doloribus cruciatum aeternae morti tradet
tandem Quam quidem fallaciam purucho exprimit sapiens, dum mortales ab immoderato si vim reuocare Conatur verbis istis: Ne intuearis vinum της quando sauescit, cum splenduerit in t vitro color eius, ingreditur blande, sed in nouissimo mordebit ut coluber,&ί-cut regulus venena distundet. Monet itaque, tum vini pulchritudo, tum gratus eius sapor tibi imponat, neue committas viij delinitus in ebrietatem pertraharis, acerbissimi ut enim atq; amarissimi ebrietatis exitus; suauitatis quidem atque voluptatis se-su quodam assicit vinum dum bibitur verum id ubi est haustum, heu, quo
340쪽
3ro G, L A. conficit hominem malis, quot exuit bonis, quo doloribus exanimat dum& ei rationis usum adimit,4 in absurda multa praecipitat , oculi enim eius vident extraneas, .cor eius loquitur peruersa dum intolerabiles ei morbos arcessit, morte ipsa crudeliores summa dum ita eum misere assicit atque si a colubro aut regulo cuius est essicacissima nocendi vis Memorsus esset atq; eo magis damnanda videtur ebriosi prae
lupi intemperantia quamquam nihil
in hac damnandum quae naturae impulsione, neque voluntate contingit quod ille periculi quod sibi impenderet monitus, id cauere potuit, salutique suae Irospicere: At quis vates, quis augurupo praesagij sibi moriendum si 'uit. lam praedaretur, eamque ad cibum adis hiberet Quod si id scisset, credo aliorum piscium venatu contentus, sese ab ea abstinuisset, tam est vitae salutisque suae amans, cuius tu eiusque aeternae licet atque animi salutis tam es prodigus, vilis existimator , ut eiusm-