장음표시 사용
321쪽
GRATI seu GR ΑΤΙΤVDo. os minus norunt utique quid in se beneficis debeant. 3 Imus pr. siepe . Est Enallage a. Dominum praesepis, agnoscit auten illum eo cliuod pro cibo qui ei in praesepi
exhibetur a Domino suo, ei famulatur in vehendis oneribus. . Von cognquit.J Mihi seruiendo pro tot tantisque ei impensis beneficijs. s. Non intellexit. J ea beneficia apud se memori gratoque animo recole-do . Ita Lyranus Obsecitanda est autecomparatio ista hominis beneficioruni immemoras, ita enim est illustris, eaque ita tum stupor S Vecordia, una hominum ingratitudo significantur,Vt nullis modo videantur posse significantius exprima, quando neque illud Deo reddunt quod omnium animatium stolidissimi atque stupidissimi quid enim boue stupidius quid asino stolidius Z)reddere sunt soliti possessori sito Ad
hanc autem ut praeclare animaduersia Basilio est similitudinem Xprimen dam, ea sumpsit animalia quae nobis- cu educantur do vernacula consuetudi
322쪽
ΑΘ, DE VOLUCRUM GRATIT ne notiora sunt, ut vel suppudescamus istis deprehendi insapientiores,is nos
ad ea collatos minus obtinere beneuolentiae quam refundamus in possestare nostru .Vide aliud verbo Parentes *.io.
GRATI DUDINE.VANT A sit ciconiarum in ef- foetos parentes gratitudo: Vides Verbo Filius. Aquilas in nutritores suos ac beneficos , esse admodum gratas, docebunt consequentia Aquilam Regis Pyrrhi, mortuo domino a commori voluisse, atque ea re ab omni cibo se prorsus abstinuisse memoriae proditum est. Quyd idem alia aquila, alumna viri priuati fecisse dicitur, atque sese in medios rogos dum herus cremaretur immisisse. Iio.. pormirum videbitur quod post iv is Philarchum narrat AElianus, de puero
323쪽
D VOLUCRUM GRATIT. orquodam, a quo Aquilae pullus studio
Curaque maxima aquam si germanus eius fuisset alebatur, cumque mutuis ossicis progressu aetatis In mutuam amicitiam vehementer eΣarsissent, accidit ut puer aegrotaret, tum ei Ἀ-quila assiduitate offici asidebat cum enim is quietem caperet ipsa quoquo
quieti se dabat, cum vigilaret, eadem vigilabat,ipso cibum non capiente,abstinebati ipse,postea verb quam i vita excessisset, atque efferretur humandus, eum ipsa est prosecuta , atque Yb3 Cremaretur in medios rogos se immisit. Veru praeterire non licet praeclaram in hoc genere, quamquam longiorem historiam Decem verba dabo AEliani
& sex viri frumentum in area perticis excutientes, vastissimis solis ardoribus cum ardentissime sitirent,unum ex suis ut aquam de proximo haurirent fonte miserunt. Is messoriam falcem in
manibus habebat: Ubi ver,ad fontem venit, Aquilam strictissime offendit serpente circumplicatam quem falce dissecuit,in vinculis exoluit. Cumque
324쪽
go DE VOLUCRUM GRATI T. reuertisset, atque hausta aqua vinum temperatum ministrasset caeteris,' ipse post illos bibiturus erat. Ad labra igitur poculum cum adna oui siet, seruata Aquila, sirca locum illum etiam nuversans ut hanc mercedem sua salutis persolueret sic in poculum inuolauit ut scyphum frangeret, potioque omnis effunderetur Ille quod vehementer sitiret, orauiter indignatus hancne gratiam inquit ei uatori tuo rerer s. Quae
cum dixisset sese ad alios conuertens, videt ex venenata potione palpitantes extremum spiritum amare Serpens enim ut coiiij cere licebat, suo veneno fontem infecerat. Itaque redemptionis praemium ei qui se conseruasset, Aquila cum pari salute compensavit.
ANNOTATIONES.i Verbo Filius. viis quae ibi dicta sui ad teda videntui ex Ambrosio ista, ta-
. . tam eii tamque notam omni us Ciconiarum gratitudinem, retributio beaneficior si otissimλαργωσις nominetur, virtus ab his nonae accipiat, αελαδε enim ciconia dicitur.
325쪽
D VOLvCRUM GRATIT. os et Commora voluisse. Vide quae dicta sunt supra verbo Charitas. a. Aquila iaAai. Probatur his de similibus non tantum brutorum gratitudo, sed eorum item charitas atque amicitia, quae quidem a gratitudine,acceptisque beneficij proficiscebatur. q. In quoque orc. Quasi una eademisque esset anima in duobus corporibus quae earumdem actionum causa esseti
principium Eadem ab Aquila praestita cuida virgini altrici suae. Vide apud
Vanta sit Accipitris in passere gratia dabit sequens historia. Solitus est accipiter brumae tepore cum noctes similongiorest frigidiores passerem comprehendere viuum quem sibi unguibus applicat ut
eius calore concalescat: Ubi autem mane soluto somno euigilauit Accipiter, quamquam dira pressit fame tum ob noctis longitudinem, tum ob vehementem stomachi calorem praedae ta-mς quam unguibus tonet, parcit,
326쪽
go DE VOLUCRUM GRATIT. passeremque pristinae reddu libertati; dc quod perinirum est atten te obseruatqubnam ipse volatu tendat, ne eandeforte plagam versus auolansi ipse, in
eum currat, atque non agnitum cogente fame eum rapiat atque deuoret, cuius calore fotus est Ludovicus Gra lnatensis in catechismo I par;.I7 6 3.
D O vehementem calorem. J Quem in eo voluit inesse naturae author, tum teo ad sibi victum conquirendum stimu laretur , tum ut eum ipsum qui carnibus constat crudis, concoqueret facilius.
1. Pareitris Vide mihi tum in facto isto, tum in eo quod sequitur , quid in isto grati animi genere plus praestari possit ab eo qui se maxime beneficii
memorem est velit di num a bruto isto vel huiusce gratitudinis umbra ex. pectanda foret, nisi eam ipsi natura: author indidisset, ut ipsum virtutis huius tam mortalibus negle sta Doctorem ijs statueret, quos sanepudere oporteret se nondum tot annis ab orbe enim
327쪽
DΕΑQVATILIUM GRATIT 3o condito ex quo est Accipiter doctrina istam continenter planeque V Iaemo obscuritatem praetexat docentis tradit)vllos in virtutis istius studio cultuque progressus fecisse.
ARRA Leonides Bizantius vidisse se in urbis Pleroselenudi stat portu, habitantem Delphinum qui de manu aniculae cuiusdam,eiusque viri educari solitus erat simul cum puerulo eorum fili, ex qua communi educatione Delphinus atque puer mutuum inter se amorem eumque vehementissimum conciliarunt, ita ut a puero compellatus Delphis licet in medio esset mari cum suis gregalibus ludens, aut cursus velocitate cum naui aliqua contendens, aut multa fame pressus enaretur, ad puerum tamen tanta celeritate redibat, V a vi
328쪽
3o8 DE AQUATILIUM GRATI T. ut vehementi impetu more nauis plenissimis velis impulia ferretur. Sed quod ad rem nostram plus facit cum hic Delphis paullo aetate processisset, nutricijs suis gratiam educationis sic persoluit ut de praeda quam venatus es-let, parte sibi ad pastum reseruata, reliquum ad eos deferret, quod ubi ab ijs animaduersum est, hoc ceu vectigallubentes expectabant atque admitte- ει f. bant. Aliud assertur ab AEliano de ar. 3 ijsdem delphinis, quos cum Ceranus quidam natione Parius h piscatoribus ad Byzantium captos argento redemisset, libertatique restituisset, ex isto beneficio hanc collegit gratiam, Vt naue actuaria quinquaginta remorum Milesiis vectoribus plena, in qua & ipse vehebatur in freto Pari maris funditus euersa, vectoribus naufragio perditis, illum ipsum delphini , ex hoc periculo seruarint, eumque saluum lcincolumem tergis suis impositum ad promotorium ex ei s nomine nuncupatu
pollea Ceranium exposuerint. Quem vita functum cum cognati eius secundum
329쪽
D AQVATILIUM GRATIT 3 os dum inare inhumassent atque id sensissent delphini, 3 frequentes tanquam ad extrema liberatori suo persoluenda ad
littus conuenerunt, quoad pyra arderet, tamdiu permanserunt, qua restincta recesserunt. ANNOTATIONES. s. Tanta celeritate. J Hinc patet etiabrutorum in homines obedientia , qua quidem damnantur ij qui sese tum Deo tum hominibus Dei vices gerentibus minus obsequentes praestant. Celere niverri solutam atque expeditam este oportet obedientiam, ita ut etiam imperfect a littera relicta nec completa, ad id quisque conuolet ad quod voca
a. Ex hoeperisuis. J Queritur lates Elianus delphinos ad referendam gratia esse hominibus ipsis iustiores, cum tamen Persarum legibus dicamus nos Christiani lege diuina minime ad id
3 Frequentes sec. Homines autem
inquit Elianus vivos colunt,4 eos quidem non omnes,sed diuitijs affluen- 3 tes
330쪽
aio DE AQUATILIUM GRATIT. te atque opibus' Contra verbabiis defunistis vel aliquo infortunio pressisse totos auertunt,Vt ne gratiam pro beneficij quibus ab ijs dum viverent aut essent talices assecti fuerant persoluat. ANNOTATIO GENIERALIS ad uniuersa quae hactinus dictabunt de animalium gratia. Vid causae sit cur tanta animantibus istis gratitudo, nemo non intelligit, eam enima beneficiis in se collatis proficisci constat. Sed quaero num ij nos aut minora aut pauciora mortales accepimus Θs.,his . Si id dubitas,considera quanta tibi lariis sat gitus est Deus ad sustentationem, qua-E ta ad eruditionem, quanta ad consola- Iesis, i . tionem, quanta ad correptionem, quata etiam ad delectationem. Vnde enim thaec innumerabilia quaerit quidam , a. a. culos, auresi animum mulcentia ZVnfidit, de illa Luxuria quoque instrues copia Z
neque enim necessitatibus tantum nostris prouisum est, usque in delicias a