Zoopaideia, seu morum a brutis petita institutio ordine alphabetico tum virtutum, tum vitiorum, authore R. P. Antonio de Belinghem Societatis Iesu. Opus non iniucundum, ex sacris & prophanis collectum

471쪽

OsΥΕNTATIO, quesbis inest quidamin gloriae intellectus: Nosse credas suos colores varietatem que dispositam, quin etiam ex volatu quaeritur plaudere in coelo varieque sulcare. x Qua in ostentatione, vinctae praebentur accipitri, implicatis strepitu pennis qui non nisi ipsis alarum humeris eliditur,alioquin soluto volatu in multum velociores Speculatur occultus fronde latro accipiter in gaudentem in ipsa gloria rapit.

r. s rea in ostentatione. J Eadem oste tatione regiarum opum captus est Eze ' β' chias rex, quarum ciaetura peccatum istud expiavit. Nota est Pharisaei virtutum suarum ostentatio, qui, Publicano , Dei iudicio post potatus est,& non adepta iustitia, sed potius peccatis grauior recepit sese in domu sua. Porro columba isti quae colorum suorum varietate, decore se ostentat, atque gloriatur, similis est, qui est iu splendore inanem captat hominu gloriam, seque js ostentat, contra quam praescribit Ecclesiasticus, cuius ista est F a prae-

472쪽

praeceptio . In vestitu ne glorieris vii quam Quin, ista columba multo est is deterior atque vanitatis amatior, cum illa plumis suis, hic alienis se ostentat, nihil enim habet proprium, undenamque ei panni serici nisi bo-bycibus Lunde verb lanei nisi ab ovibus 8 Nonne purpurae liquorem illum tanti pretij, quo lanam inficit, emendicat apisce eiusdem nominis Z Vt αnaargaritas a conchis marinis Sed quis ei lapides pretiosos gemmasque, quis ei aurum argentumue quibus se ornare nititur, nisi terra suppedita ZMusdsi creatura quaelibet iure suo Vtens, quae sua essent repeteret, quid demum misero relinqueretur astititio tantiim dc mutuato cultu scenici regis instar exornato Hic sane si uspiam valet illud, Horar si fortes a repetitum veneriιGrex auium plumas, moueat cornicula risum Furiiuis nudata coloribus

OTIVM

lib. Ia

473쪽

I. Iim vel bo Labor, quemadmodum otiosi castigandi, v1de ibidem 4 verbo Pioritia.

PARENTES. Vide FILII ACCEP-

a. Ei O. Amorem quo Oporteat parentes filios suos complecti docebunt primum animalia terrestria, tum volatilia, demum quae in aquis degunt. Is Ι ΕΡΠΑNΤΕ neminae in ca- , tulis suis tuendis constantissimae sunt, priusque vitam perdunt si urgeant Venatores, quam ut eos deserant, quos cum flumen est traij ciendum dentium siue cornuum eminentia deferunt. Neque vero leones minus, quam elephanti catulos suos diligunt scribit Eudemus apud AElianum , Ursam Leone tam lib. mare quam foemina absentibus eorum EF a lu-

474쪽

4s PARENTES. lustrum ingressana, catulos interemisse,

atque ubi parentes ex Venatione reuer-

tisient, iusto dolore pressos, ursam insecutos esse , hanc vero in arborem ijs declinandis conscendisse , leaenam autem , continenter, Cum Mascendere non posset, ad pedem arboris insidias molientem excubasse Leone interim in montibus errante dum lignarium fabbrum arborem caedentem ossenderet. cuius e manibus dum prae timore securim excidisse aduertisset, ad illum proprius accessit, blandeque ac suauiter amplexatus , lingua etiam blandiente faciem ei abs ei sit. Vnde ille animum

resumere coepit, cumque non intelli geret sibi securim e terra tollendam cutamen eius rei manifestam ei daret leo significationem, pede suo demtidem eam commonstans eam ipsam leo ore comprehensam ei praebuit illiinaque ad lustrum suum ubi necati iacebant Catuli perduxit,qud etiam accurrit leaena, que mi ad truncum arboris, cui insidebat ursa deduxit, & qua ratione potuit, ut sursum oculos tolleret ursamque

475쪽

que suspiceret impulit. Vnde is coniectura assecutus ursam huiusce caedis catulorum causam existeres, Omnes aleruos ad excidendam arborem contendit, quam cum eurtisset, ursam praecl-pitem in terram delapsam leo cum leae na distraxerunt hominemque alta sum leo reduxit ad eum locum ubi prius ei cum securi occurrerat. Vrsae in foetus amor ex hisce perspi- Cutis euadet Eos quidem edit ipsa ini- perfectos, tanquam informem carnis massam, quam tamen non despicit neque ab ea abnorret, Verum eam

sinu suo complexam gremioque fota, lingua lambit atque paulatim stingit,&sensim in conformationem quanda sic effingit, ut aspicienti, Iam catuluS Vrsae esse videatur . Eadem ursa si a venatoribus Urgetur, eatenus siros quoad potest catulos propellit,cum autem eos

intelligit lassitudine deficere, atque es se vicinos vi comprehendantur , Vm alterum dors, alterum ore gestans in arborem ascendit, ubi tum se, tum suos ab insidiatoribus in tuto collocat. Ne

476쪽

sue ius que alias faruit magis quam raptis ea tulis,pro quibus ei praecipua pugna Def. Tygride ista Plinius Totus eius foetus qui semper numerosus est ab insidian

te rapitur equo quam maxime pernici. At ubi vacuum cubile repetit ceta maribus enim cura non est sobolis fertur praeceps odore Vestigans Raptor appropinquante fremitu ob ij citvnum ex catulis Tollit illa morsu ,, pondere etiam Ocyor acta remeat, iterumque consequitur m subinde, donec in nauem regresso cirrita feritas ris .x. saeuit in littoie . Ambrosius aliam ve- tib si natoris technam esse ait ubi se inquit.

- venator Iumma velocitate tequenti

tygridi contiguum viderit, sphaeram ex

vitro proiscit. At illa imagine sui in vitro conspicata luditur, iobolem putat, reuocat impetum , colligere Ioetum desiderans Rursus inani specie detenta, totis se ad comprehendendum equitem viribus fundit,i iracundiae stimulo velocior fugienti imminet. Ille iterum alterius spherae vitreae obiectu sequentem retardat nec tamen se duli-

477쪽

dulitatem matri mena ora fraudis excludit cassam versat imagine, 'uasi lactatura foetum residet, sic pietatis suae studio deceptat vindictam amittit prole. Equarum in pullos suos mirus est amor,Cuius non ignarus Darius iunior, Cum ea miraelio quod adusium comissum est fugiendii esset, in equam quam sibi ante pugna relicto domi eius pullo praepararat, ascendit, quae quod relicti pulli recordata esset, quanta potuit celeritate maxima , eum ex periculis erisuit, seseque pullo suo reddidit. Asini foemmis partus charitas suma, inquit Plinius, si per ignes ad te lib.

tu tendunt, cupANNOTATIONES.I. Vitam ιν uni. J Quid hic agant di-r ala matres quae foetus suo ut occulant, vel conclusos adhuc utero materno, vel iam in lucem editos enecant: quam impietatem Vtinam tantum in

historiis legeremus, ion ipsi oculis

intueremur.

Iranio dolore. Qu't sunt paretes quisitioru morte non dolent, quini de ea

478쪽

38 PARENTES. laetantur, si numerosi sint,quod in pauciores dimidendae eorum facultates. Tales certe indolentia ista testantur perspicue se non prolis amore atq; Vt coelum compleant generationi vacare sed solius causa voluptatis tanquam equus .mulus quibus non est intellectus. Verum plures etiam sunt, qui mortem prolium spiritualem nihil curant, neque ea commouentur magis , quam ii ad eos nihil attineret, Cum tamen nihil grauius aut calamitosius ijs accidere possit, eiusque frequenter redditurisiit Deo rationem parentes ipsi, qubdea mors a praua eorum , dum minores

natu essent , educatione proficiscatur.

Expendant mihi Scythae isti, veriusquam parente , qualibus quantisque deserit lacrymis fili sui Absalon mortem David, non tam corporis quidem, quam animi,quem laethali peccato saucium . Atque parenti bellum inferentem occidisse cognorat. 3. con deficit. J Discant ab ea progenitores , ex se natos non despicere, non deserere, licet imperfectos, man-

479쪽

ZARE UT ES- sycos, deformes gibbosos, claudos, aut alio seu corporis seu animi Vitio insignes, qualicumque nr ij seu corpore sint seu animo temper fili sunta Ca

ueant item eos,qui minus mundo, mu-

dique negoti j consuetudinique apti sint a se abdicatos tanqua sibi mutiles,

monasterio non tam tradere , quam in illud fere renitentes trudere, js interim retetis atque matrimonio traditis, quos natura praeclaris cum animi tum

Corporis dotibus instruxit. Quod si fa- Ciunt, intelligant se in maledi estionem illa incurrere, quae Malachiae ore a Deo prolata vehementer est ijs , quidem sapiunt, extimescenda Maledi et Usdo Mala. i. losus qui habet in grege suo masculum . & votum faciens immolat debile Do-mmo, quia rex magnus ego dicit Donamus exercituum,i nomen meum

horribile in gentibus Vertim si maledictus qui immolat debile Domino, cuius erit reus maledicti qui ea impie

late non contentus, etiam quod forte

est , quod pingui, quodque validum immolat daemonic In quem valet sane illud

480쪽

PAR E N AE' ios illud de psalmis . Immolaverunt filios suos, filias suas daemoni j Numquidio sunt libidines, comessationes,

impudicitiae, irae, rixae, caeteraque Vilibrum monstra, daemonia; qumri multo daemoni j deteriora , quibus malint tamen parentes, illos qui in liberis suis praestant caeteris, quam Deo ipsi intra religionis muros deseruire Θ

. aut magis circ. Qusd, sibi a

, , δ' sacris litteris autoritatem vindicat. Tu

nosti inquit Chusai ad Absalon pa

trem tuum viros qui cum eo sunt esse fortissimos&amaro animo, velut si ursa raptis catulis in saltu uiat. Et veris. Deus per Oseamri occurram eis quasi ursa raptis catulis Qua quidem similitudine, vindicta futurae indicat atrocitatem, cum inter feras omnes, nihil esse ursa saeuius cum perdidit catulos, aut fame premitur, tradunt qui de bestiaruscripsere naturis, inquit hic Hieronymus, quibus cocinit item illud Sapiemus,ua, tis Expedit magis vrsae occurrere rap- tis foetibus,qua fatuo confident sibi in stultitia sua. Quam autem saeuiat in eos qui