장음표시 사용
501쪽
PARENT E s. grtinet hic Ambrosius quin stuporis pie lib. nus ita exclamet Qui huminus assectus hac piscium pietatem possit imita ri oscula nobis satietati sunt, illis non satis est aperire viscera , natosque recipere ac reuocare integros,atque aterum
tu quodam eos sui caloris animare, M spiritu aleres, duosque in corpore noviuere, donec aut securitatem deserat, aut corpore suo obiecto, natos suis defendant periculis: Quis haec vidensis possit obtineres, non tantae piscium cedat pietati Quis non miretur: stupeat Haec Ambrosius. Augeatur autem admiratio necesse est, si quis ad earum matrum impietatem attendat, quae urgente fame partus proprios comederunt, quarumque viscera liberorum sepulchriam facta sunt, cum piscibus sit parentis uterus, quoties iis lubeat, vitae salutis atque incolumitatis domicilium, ac tutissimum aduersus omnia vitae pericula asylum. vidisse se ex iis unam exenterari in Ocu-
502쪽
8 PARENTES. lis suis, atque in eius visceribus paruulos vivosi incolumes, quos in metu ita enim loquitur intro receptos a parente dubitandum non est. lib. z. c. Authoribus. J AEliano, Basilio,
ga partum charitate: quam illustriorem adhuc faciunt eo quod sequitur. Narrat AElianus delphinum foemina ιop. 3. ubi foetum suum ipsa, iam tridente aut spiculo a piscatore vulneratum, atque ad navim sensim subduci animadue tit, solitam esse eum insequi , equuvij metu eum deserere, atque ut ei captiuo opem ferat ita prope accedere, vi facillimum eam sit simul cum foetu intercipere, itaque una cum illo, pis. cantibus sit praeda quod si ambo ei adsint catuli, intelligatque alterum iam captiuum abduci eum qui adhuc superest , caudae verberatione persequitur, ac mordicus premens ablegat, at- quo
503쪽
, PARENTES. 83que aspirationem quandam mittit tani quam tesseram, vi fuga saluti suae consulat , cuius admonitu fugit ille, ipsa
Ver remanet ut capiatur, onaque cualtero filio moriatur. ANNOTATIONES.3. Foetus. Quos ex sese geminos parere solent, quosi nutriunt uberibi3 ssicut balena,
strae, filiorum interitu doleant quide, is tamen extinctis supersunt, nequo eorum casu, more delphinorum pereunt, sed tempore sensim tristitiam Omnem mitigantes, dolor omnis eiusque sensus eua nescit. De simul autem Commorientibus vide verbo Charitas. Vemadmodum parentibus castigandi sunt liberi ubi deliquerint doceat spis, de qua
ita Plinius ex philarco Ea cum ad mesam cuiusdam veniens in AEgypto a- c. p. 3 teretur assique enixa est catulos, quOrti ab uno est hospitis films interemptus Illa ad consuetudinem cibi reuer-
504쪽
84 PARENTES. sa intellexit culpam, edo necem intulit catulo,nec postea in tectu id reuersiaest.
i. Necem intulit. J Hinc etiam patet brutorum gratitudo, ideo enim necem
intulit, quod se minus gratum exhibuisset scelus auferenda vita tam in se munifici hospitis filio. Porr mirum
est bruta,quibus natura tam Vehementem aduersus foetus suos impressit charitatem , a ijs tamen poenas exigere ubi deliquerint quare docentur parentes quamquam liberos suos multum diligant, non connivere tamen, neque eorum errata dissimulare, memores il-Fνοi . lius Salomonis Virga atque correptio tribuit sapientiam, puer autem qua dimittitur voluntata suae confundit matrem suam meque Verdexistimςnt se illos si puniant, minus amare, Cum cog esso. tra sit . Qui enim diligit filium suum, assidua illi flagella, ut laetetur in iam uissimo suo ,, non palpet proximoru Iebr ii. O ia . Et quis filius quem non corripat pateri neque ulla re possint parentes testari apertius se in liberos suos minus
505쪽
PAss Io NEs. Sue esse propenso animo, quinin se eos odisse,quam impunitate: Qui enim par Pνεω cit virgae odit filium suum, qui autem diligit illum, instanter erudit. Atque odit quidem no quod assectu eum odio prosequatur, sed facto dc reipsa, cum nimia ista indulgentia, omisiaque castigatio in perniciem ergat liberoru
Qui autem vere eos amant, eorumque
inuigilant saluti assidue sedulitateque maxima eos erudiunt, quodio ad ver ba tantum sed & ad verbera referri volunt interpretes, ut sic castigatiori ve- xatio det intellectum, quo simplex sermo non per mouit, virga disciplinae correctioque permoveant.
TIONE ANi MI, mi e VERBO 'Mansuetudo, Mortificatio. EDANDA esse eas ac moderandas docent bruta omnia, quae cicurantur. feritatemque
506쪽
86 PASSIONES. magnam partem exuunt , Ut leones i
tygrides, ursi, de quibus plura verbo
Hom. Docent rutu omnia Ita Chry si stomus, diu cum suos cohortatus esset ad irrationales animi motus comprimendos, quomodo, inquit, cogitationem ferociorem compescet quis Z Ad quod quaesitum ita respondet Quid di cis homo Leonibus imperamus, canimos eorum mansuetos facimus & dubitas num mentis ferociam ininan suetudinem mutare possis occedit quod natura bestia feroces sunt, cpraeter naturam mansuetae contra tu praeter naturam ferox, natura autem
mitis: qui estis id quod a natura
ijs inest auferre quod natura eoru aduersum inserere potes, id quod natura tibi praestitit conseruare no potes ZEn quantam hoc codem nationem meretur Maxim cum rationis sis particeps, de tibi datus sit Dei timor atque alia undequaque adminicula, quibus omnibus carere bruta perspicuuna est.
507쪽
PAssIONES, a Quod autem de ira,ait Chrysostomus, id proportione quadam de caeteris animi perturbationibus accipiendum videtur. a. Feritatem exuunt. J Quemadmodum id ab homine praestetur paucis ita exprimitur ab Augustino:Homini do D. nauit Deus ut etiam uas ferasin ca
biliter imperare possit , potentia ratio cor inis non corporis, cum eorum appetitust dolores captans, paulatimque ita lectando, premendo, laxandoque moderans, agresti eas exuit consuetudine, d tanquam humanis moribus induit.
r. sinistissimum Christi Domini cadauer frequetes itare; indeque spiritualem nobis cibum meditanda eius morte sumere doceant vultures qui etia transmaria dicuntur sentire cadauera, ad
508쪽
88 P AI MI o. Matib escam huiusmodi cogregari,iuxta illud π φη Christi Domini o vibicumque fuerit corpus, illuc cogregabit turri aquilae.
i. Vbissique sec. De exemplo inquit Hieronyrnus naturali quod quotidie
cernimus, Christi instruimur sacrameto. Si ergo irrationales Volucros natura.
li sensu tantis terrarum spatij si maris suctibus separatae, paruu cadauer sen tiunt ubi iaceat quant magis nos, omnis multitudo credentiu debet festinare ad eta,cuius fulgur exit ab Oriete,& paret usque ad OccidenteZ possumus aut corpus, id est ista uel quod significatius latine significat cadauer, ab eo quod per morte cadat passione Chr1sti intelligere ad qua prouocamur,Vt V bicumque in scripturis legitur,congregemur, e per libam venire possimus ad Nisi ii Verbum Dei Vt est illud foderunt manus meas. Et in I sita sicut ouis ad victimam ducetur Sc Haec Hieronymus r. Aquilae. Quemadmodu pereas, vultures intelligendi sint quii sub aquilae dicuntur, vide verbo Magnanimita f. in Annotatione. Ἀ-
509쪽
AM praestandana in contunielijs atque iniurijs docebit pardalis . Haec cum robore praestet, non tamen eo simias aggreditur, quoniam amia non se illi, opponunt, at fuga, illius impetum declinantes in arbores altas ascendunt, atque illic considente quo cum Irrumpere pardalis nequeat, hasce illis molitur insidias. Ad terram se sub illa arbore ab ij cit , quo confluxit simiarum ingens turba, atque se perbelle mortua simulat, quod simiae dum conspiciunt, Unam ex ipsis praemittunt hi consideret renuntietque caeteris num sit vere mortua. Illa timide descendens periclitatur an respiret pardalis, quae fortissime spiritum continens, ei animos addit , atque haec caeteris sim ij quae ex alto rei eventum speculantur. Ι-taque frequentes inde descendunt, ac
Circum eam tanquam mortuam salti
tant, super eam radiuntur, ac varijs
510쪽
nia sustinens constanter, simul ac illas saltando atque illudendo defatigatas esse intelligit,ex inopinato surgens exi liensque eas partim unguibus lacerat, part1m dentibus distrahit, atque inde sibi opimum prandium comparat. HUC etiam facit quod ex Aristotele narrat AElianus. Apes, inquit, aliquando ad examen alienum profestas, mel inde populari coepisse Et quamqua quae
id confecerant apes, suo priuarentur labore, sustinuisse tamen, &futurum iniuriae euentum, patienter expectasse, donec plurimas praedonum apiarius, cui superuenerat,interfeςisset. Et cum .
iam se pugnae atque hostibus pares fore confiderent, progressae vicisci illas, depopulationis poenas ab eis exigere
r. Omnia sunmens. Cum plerique ne leue quidem verbum, asperius in se
dictum ferre aequo animo valeant, sed illico comoueantur, iracundia aestuet, minas adhibeant, atque ad arma vocent