장음표시 사용
451쪽
NO ILITAS nisicentius illustranda fuerant suspicetur illudque profiteatur de reliquis animantibus, quaecumque fidem excedere videantur, sese scriptorum authoritata acquiescere, super elephanto autem quaecumque admiranda videantur, se in alto vel patia , vel veteribus illis longe maiora deprehendisse, cuius rei Romam ipsam , frequentissimum totius orbis theatrum testen appellat. Videat quaeso lector quod sub ij cit exempli a geni istius eiusdem belluar, cui narrando ne longior sim supersedeo, sed meo quidem sensu quaecum quo de ea dicta sunt haci enus longe ante cedit. Cum putat. J AElianus supra allatus de Germanici Elephante haec habet. Illa vero virilis disciplina ac cedebat, non ad grauem plagarum ictis
452쪽
obedientia quae ab homine Deo debetur, tum do illa quae hominibus. Eo cum primis obediendum docent ij plices, qui tacito Dei: iussu ex alijs maris sinibus simul emigrantes, ordinate consulit aestate ad mare Aquilonare,ad pontum scilicet Euxinum, tum quod eius qua caeteris dulcior sit, tum quod ad estudendos excludendosque foetus suos, enutriendam sibi sobolem, sit aptior, mox autem ' Vt hyems aduenerit, rursus ipsis se omnes velut agmine facto
domum recipiunt. ANNOTATIONES.
. Simul oc. J Vnde tam ordinata tot piscium in alienas oras commigratioZQuis piscibus haec annuntiat loci ver ba sunt Ambrosij pr epta, tempora Zeap. o. homines suum imperatorem habent, cuius expectatur imperium , procedit tessera edidi prouincialibus Vt conueniant.
453쪽
ueniant, tribunis militum iterae dirigutitur, dies statuitur, & plerique ad
dies statutos occurrere non queunt.
Quis imperator piscibus praeceptu dedit quis doctor hanc tribuit disciplinam a metatores itinera disponiit 8 Qin duces item dirigunt ut nullius desit o cursus Sed agnosco quis ille sit
Imperator, qui ordinatione diuina sensibus uniuersorum suum infundat imperiuna, qui tacitus mutis animantibus naturalis disciplina ordinem tribuat, nec solum magna penetret sed etiam per minima quaeque se fundat. Pergit idem Ambrosius ex hac brutorum obedientia, pervicacia eorum hominu quis Dei mandatis opponunt redarguere. Diuinae, inquit, legi piscis obsequitur,&homines co tradicunt.Piscis soleniter obaudit madata coelestia , homines irrita faciut Dei praecepta. An Onteptibilis tibi videtur quia mutus est, rationisque expers 8 sed vide ne tu tibi magis incipias esse contemptui, si irrationabili irrationabilior deprehendaris.
454쪽
-; OBEDIENTIA disse εc in omnibus suspexisse admirabilem Dei sapientiam. 1. Caeteris ustior. Quoniam sol in eo mari parti versatur, atque ideo, omisne id duo potabile est dulceque,radijs suis exhaurit. Aqua aute dulci gaudere pisces argumeto est,quod ec ad flumina saepe adnatet ongiusq; a mari discedat. . Vt hyems adueneri oc J Quae in illis oti est vehementissima, mare
illud Aquilonare perfrigidum , quod plures peralgido praegrandesque suscipiat amnes, atque Boreae caeterorum
que ventorum violentissimis flatibus sit obieetum, unde graues illic procellae ac tempestates commouentur, ita ut de profundo arena vertatur,fluetusque ip-11 arenosi conspiciantur, qui ventorum motu in sublime elati non nauigantibus modo, sed, maritimis ipsis animantibus intolerabiles existunt, atque id causae est quamobrem ad propria remeent tecta, septemtrionalis plagae sis uitiam fugientes.
Eandem obedientiam , docent ea
455쪽
gi suo in omnibus obsequi. Vide verbo
i. Obsecundat. J Eius obedientiae quotidiana sunt exempha. Saepe enim ver-t ba sunt Ambrosij suspendere fera mor. r 'a' sus suos, reuocante sono vocis humanae. Videmus innoxio canum dente, lepores sine vulnere capi Leones quoque ipsos si vox hominis resultauerit, praedam dimittere, pardos atque vrsos incitari a reuocari vocibus, equos plausu hominum fremere,silentio motat ire cursum Denique saepe sine verbere praetereunt, praeced sit gressi in via Verberatos .i feras verberatas,ita vehemetius illos incitat lingua flagellu .
uersis idem docemur quandoquidem omnia Deo obediant eaque exequantur quae vult Deus,quae-E E a cumque
456쪽
OBEDIENTIA.cumque enim faciunt, Dei ipsius tanquam authoris naturae iussu faciut, qui ut id facerent x naturalem iis indidit
propensionem. ANNOTATIONES.a 29. 8D . Naturalim Orc. J Ita etiam D. Tho- φ μή inas qui ait eo sensu dici bruta Deo obedire, qud per naturalem instinctum
ab eo moueantur neque verbiruta solum Deo parent sed res omnes omnino et sat iuxta illud de psalmis ordinatione tua ' perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi cui concinit illud sapientis: sὰρ. s. Creatura tibi factori deseruiens exar- descit in tormentum aduersus iniustos, lenior fit ad benefaciendum pro his qui mae confidunt. Atque obedientia
ista quam exhibent Deo creaturae omnes causa est cur eas conseruet ipse,atque contineat, quemadmodum ab eadem efficitur ut animantes omnes pas- Inmal cat,qui iustitias Domini inquit Am-3 3 I r brosius agens de volucribus,quod idem
de caeteris brutis vult intelligi custodiunt. Ex quibus cognoscimus quam diuinae subsidia prouidentiae hominibus
457쪽
OBEDIENTIA.bus non deessent, si Dei iustitiam serauare vellemus Qui alit aves non alerethonames, quos ad imaginena Main ilitudine sui condidit dilone pluris sumus illis, sed inferiores diminutione gratiae prevaricationis iniustitia. Haec alle.
ea animalia k qua hominibus obsequuntur. Leo in Mauritania cu venatione frustratus, fariae premitur, Maurorum domos adire solet si
vir quidem adsit, illum vi ab ingressu prohibet, sin sola mulier, verbis assiperioribus ipsa atque probri plenis eum
increpatri non te pudet inquit, animalium cum sis rex, mulieri supplicara pastus causa,quem potius in montibus, captandis ceruis,bubalisque venari, noautem more infelicis caniculae victum quaeritare oportebat Quibus aut similibus minaci voce prolatis iubet leone abire, qui mox amicto animo atq; verecundiae pleno, oculisque in terram
demissis sibio iussa perficit, atque indu discedit. E 3 AN-
458쪽
situ hominibus obsequuntur. JElephante vide verbo Nobilitas . Duleone videlites 1. 5 verbo Mansuetudo. Quae dum suis momentis expendit
1lax m ILmbrosius ita ratiocinatur. Videbatur
. .: nihil elephiantis, creatura habere robustius nihil tam terribile vel procerum, nihil tam ferum quam leones vel tiocides sunt 85 haec seruiunt homini Anaturam suam humana institutione deponunt,obliuiscuntur quod nata sui, induunt quod iubentur. Quid multa docentur ut paruuli, seruiunt ut infirmi, verberantur, timidi, corriguntur ut subditi, in mores transeunt nostros, quoniam motus proprios perdiderunt. Haec ille quibus etiam quanta vis sit consuetudinis atque recta edu-ὶ;b im cationis perspicitur . Atque idem alibi caini tum eamdem istam educationis vim, si tum quam prompte parateque obse- 'e' ' quantur homini bruta praeclare exprimit Quaecum inquit se ius enim usurpabo verba quod meliora non suppe,
tant a rectore aliquo gubernantur, facile
459쪽
OBEDIENTIA.eile mansuescunt, &4imperata Sequi, iugum subire, & ad vocem magistri accelerare gradum, aut sistere, aut deflectere, aut aliqua opera sui muneris
quae iubentur, humano quodam famulatu obedire consuerunt. Tantum Ualet institutio, vincat naturam . Ita que illa quae consortium nostrae substatiae non habent, agnoscunt tamen nostrae vocis imperium, .cum suae naturae nullam rationem habeant, nostrae natura ratione capessunt,i quodammodo transfusam acquirunt Nitaties parata praedai cibo obuio famem perpeti malunt leones, dum offensam magistri verenturZQuoties repentino im-Dulsi motu, aperta ad morsus ora iussi resoluunt Ita dum nostra voluntati obsequuntur, suae obliuiscuntur.
a. Iussa perficit. Mirabitur istud fortatasse quis, quin & supra fidem esse videbitur non nemini quis enim credat intelligere leonem voces illas increpatis mulieris Verum 1 equosi canes Videmus passim ob consuetudinem Cirhominibus, eorum minaces Voce per-
460쪽
' OBEDIENTIA.cipere, ὀ timere,' ad eas se accommodare aut progrediendo aut sistendo, aut recedendo, aut iram suam coorta inter se pugna comprimendo, aut a cibo, qui iam in faucibus est, abstinendo cur id de leonibus inficiabimur; praesertim cum Mauri multum cum ijs consuescant, suosque infantes cum catulis leonum sub eodem alant tectot
dole mire homini obsequitur: nam ad feretrum portandum sub iugum missus quietus manet, siue velis eum procumbentem corpore toto quiesceres, siue in anteriorum crurum poplites tantum se demittere, licet interim ceruice puerum puellamve gestet. Quini dorso homines vehit, &ouod longe est mirabilius iussus ita immotus manet, ut supra illum saltare Ceat Oue prae caeteris omnibus animantibus obedientesi ad parendum natura factae videntur,o obtemperant