장음표시 사용
101쪽
Per ea autem, quae peragrant Chaos, seu regionei - Chaos, terrestria cuncta connotauit. Terra enim vi pote rude ac imperfectum maxime elementum,
ex Chao primo productum, ab ipso, Chao de no4 Uminationem apte desumpsit. Quod & iple Steuchus in '. Cos inopoeiae vestibulo scribit ab Hesiodo Moysi coi
sentientesignificatu iam, AIque m sodus quum ait, ,, Extitit ante Chaos , poct haec latissima tellus, uam super inni xum pondus reram incubat omne . Duo dixi citu dignissimabocum Mose undequaque con sentiensia. Primum isse Chaos , ideir Terram o aquam informia, ac ceu massam: id enim etiam voce Hebraica sciiar Chaos,iden Thohs,vel Bohu. Deinde Terram extitisse , quo Moses appellauit seclusionem aquarum a terra.ea enim fuit terra creatis,quamprimum ab aquis, quibus circamobruta,atqye oppleta latebat informis,se quia vondum iex ccala,magis erat aqueum quIddam qua terra emersit . Tum dicit Hesiodus creatam terram,quae omnia sustineret, eoque vocas eam t f τερν amplos patensessue habentem
sinus: docet nimirum doctissimus Vates, terram ideo isse creatam, ut sustineret omnium rerum pondus. Is gais, hoc opificis consilium, condere elementum solidum, sidem 'mam ac robustam, qua cuncta sustinerentur, cumpyimis' aqua,tumplan/ς , or animalia: Hinc veluti basi, ac radix sit omnium rerum prior nominata,ac iacta in omni crea-
Quem animantium numerum & ordinem in prima rerum omnium genesi a summo Deo , ut optimo sese forinsecus communicare gestiente, adeoq; ab Amore diuino patrata, desumpsisse videtur poeta Rhodius y Gesos hic nostet e antiquissimi y Mosis historia sacra, in qua
102쪽
Iegimus ita : Dixit etiam Deus, producant aquae reptile animae viventis, ovolatile super terram sub firmamento
caeli. Creavisq: Deus Cetegrandia se senem animam πι- uentem atq; morabilem, quamproduxerant aquae in Ipecies suas omne volatilescandum genassam. Et vidit Deus quod esset bonum, benedixi q; eis dieens' Crescite or multia .
plicamini ,'replete aquas maris 3 auess , multiplicentur se per terram ; isfactnm en et spere o mane dies quinIus.
Dixit quoq; Deus: Producat serra animam viBen emingcnere suo , inmenta,reptilia , oe bestias terrae secundum specie Mas i hctnmq; eis ira. Et fecit Deus bestias terrar talperie uas, o iumenta, se omne reptile terrae Inge nere seo. clum enim reptilia sint animalia apoda , 'nelnpeves pedes non habcntia,vel admodum breue S; 2 de an quumq; huius mcdi animalia maximo in numero dc-gant in aquis,pisces omnium generum ;non paruo in numero terram incolant serpentes, d lacertae multarum specierum ; nec in aere dc sint aves a pc des nunc Isipatae,
Vt Volucres plurimae de quibus agit Aristotelisnsi 'no - inlcco; & Manu codiata , de qlia mitificam historiam ἶ ,6. d.'
habemus apud V Cardanum, Caidanc mastigeme E ca. subuli r. ligerum , Maiolum cx Guilandino in haec vel b d . ,, Memoriae literis proditum est apud eos qui inte-d coli. Ω- , gra de Hii panorum nauigationibus in alienum, &,, tot seculis incognitum orbem volumina condidere, ,, in Moluchis insulis aviculam quandam pulcherri ob mam oriri, mole quidem corporis exiguam, verum 1, pennarum ob causam,quae ei sunt amplissimae, inq; ,, Crbem digestae, ita ut amplioris circuli describant ambitum, primo aspcetu videri maxima ; eam a ne- ine
103쪽
., mine unquam mortaliu vivam in terra conspectam ,, esse,sed Hammo quandoque ex aethere exanimem in b, humum decidei atq; tunc casu repertam sancti si
me ab incolis asseruari; quippe apud quos lata sit ins, veneratione, ut etiam se illa Reges ipsi in bello tu-- tos existiment;quamuis suo more in prima acie col-- Iocati fuerint. Csterum appellant vernaculo sermos, ne Monocodiatam,hoc est,auiculam Dei,propterea ο, quod eam in Paradiso tantum loco solius Dei vitar,, bitratur, proprio,nasci firmiter persuasum habeant.' ,, Avicula'est corporis magnitudine & pene forma co- ,, turnici similis; pennarum ambitu discolore, sed us,, nusto admodum & decoro, visuq; iucundissimo vn- diq; exornata caput quale hirundinis , maiusculum ,, pro corporis amplitudine. Pennae superiorem eius , partem a prima ceruicis vertebra ad rostri usis; inia
., tium exornantes breues sunt,crassar,durae,spillae,co-
,, loris lutei, insigniter splendentes, de auri purissimi
modo radiorum solarium instar fulgentes ; caeterar,, quae mentum contegunt, & molliores & tenuiores, , atq; ex cyaneo mire equidem virides deprehenduni, tur , haud plane iis colore dissimiles, quas in anas, tum masculorum capitibus dum lucidissimo obvertu, tur sideri,conspicimus.Rostrum item,quam sit hirun , dini, prolixius; pedes nulli. Pennae alarum ardeis., forma pares,sed tenuiores longiores'; colore susto, ,, inter rufum & nigrum splendentes. At cum omnes,, tum quae alas constituunt,tum quae caudam es μι, mant in Orbe extenduntur ; rotae similitudine enimo, cuti animantis velut infixa haerent spicula,immobi-
104쪽
Ies plane; mirum videri non debet sponte sustineri, ,, neque unquam in terris quoad in vitiis est, conspia ,, ci, quando & pedibus usus nullius in aere existenti
,; btus prorsus destitui quanquam id decretis Aristo- , , telis summi Peripateticorum stlaolae principis aduersari nouimus, auem ullam pedibus carere negantis pata Io ante dictum sit. Caeterum oriuntur iuxta sngulas maiorum pennarum Alas constituentium, , Origines alis quoque minores,neq; sane paucae pen. , , nutae, quae supra maioru principia extenis illa obte- . , utit,dimidio quisquiliatae,rufar,coccineaeue,reliqtra . - parte croceae,& fulvo auri colore spli didae,multu G,, quidegratiae ac venustatis avicular,ob eximia illa aea, singularem colorum disparitatem conciliantes. Re- liqua corporis moles tota pennis fulvis in rufum coistorem vergentibus obducitur; ita tamen ut aliquidi, adhuc inter eas discriminis animaduertas nam quae ,, in pectore & ventre collocantur, &frequentissimae,, sunt,& pariter latissimae duorum triumue digitorumis amplitudine,colore futuo,&eo quidem nitidissimo haud sane alio quam iecur ipsum, splendentes; quae
vero in dorso fixae sunt,rariores, neque ita freque Τ-tes esse aperte cognoscimus,& insuper amplius diui- ,, sui is hiare,pennasum omnja ardearum tergo ad h. rentium similitudine clare videmus, neque etiam ad ,, tam insignem latitudinem accedere, aut prsstanteis illum hepatis colorem adaequare 3 quia puniceo po- ,, tius colore carni emulo,obscuriore etia num relucere
plenissime perspicimus.Porro penns lis simul omnes
., tum quae a ventre suam trahunt Originem, tum quae ij, e dorso renascuntur, cauda M. quum sint longissimae
105쪽
,, constituum,4 uia ea caeterarum avicularum m- ,, ni meeXomatur Ineq; id magnopere mirum,quod & al ipsς diuersa sint ratione concinnatae , ndi pri quae irratctum contrahi, aut in latum diffundi pio M animaritis libitu nequeant. Sed uno tantum eo is demque modo naturaliter perpetuo consistant Pro- pterea masculi huius auicular dorsum omnite depressum in sexumque est, adeo ut sinum qρdam folleamq; efformet. In eam cauitatena ova -- ramina deponere ratio ipsa claro est argumeto; qua , si mina ventrem cauu obtineat, ut hoc pacto as
citius possit incubare, ac tandem pullos ex ire dDenique adnectuntur maris doso fila geminάλ id cornuum modo utrinq; in rcctum extensastris. 1 ,, pi us palmos longa , neque r*tundas, cte mimis
etiam persecte angulata ,sed&rotundu in media; nec crassa valde, nec summe tenuia, verum sutorio filo haud phane dissimilia; hi ,, rum usum talem esse cum reliquis huius seculi erudi, , tissimis viris existimo, quo nimirum foemina duni ,, oua incubat inari firmius alligetur,copulasurius;ci ς,μ bus eis solidior ut arbitror nullus,qui/nim in *bli.,, mi aethere esse possit Z adhaec si interiora spectentur, inane nihil reperitur , sed totus venter inititor Hii, ,, Suedine tantum expletus conspicitur subdit e sis ,, pcnu Maiolus Haec avicular ipsus integra de ceriab, historia, cui neotericorum peritissmi quique ei cui tum vno Omnes ore adiiciunt,praeter unum Anto ist,, Pig i fetiam qui eam rostio prolixo, & pedibus idi,, mi unius longitudine falso depingit . Etenim 'mis alitur se habere ipsemet lata bis c neque enini su
106쪽
, Nes videre contigit,oculis manibusq;propriis liquit. dissime deprehendi; ac ne commentitia dicere me pui, tes, testem protinus horum omnium in humanis is adhuc degentem statuo,virum cum doctum,tum hus, manitate praestantem Caesarem Odonem Apulum . ,, sinplicium pharmacorum clarissimu indagatorem, , atq; eorundem in Bononicnsi celeberrimo orbis,. terrarum Gymnasio professorcm;in cuius aedibus,
,, postquam Romae in aula Illustrissimi Principis Oetauij Famesii, inclytae Parmensium ciuitatis Ducis, praestantissimi semel vidissem,iterum intueri conces- ., sum est notis ijsdem omnibus,quibus rei uti. Haec ille ad verbum. At redeamus ad nostrum Simmiam. qui proinde potuit vocabulo reptilium significare geneta omnia nostiatium animantium sub csto degentium, sed speciatim aquatilia,quae omnia repunt pedibus carentia. Omnia vero haec a Rhodio dicuntur obtemperare grauissimae voluntati Necessitatis, tum quia censuit ea oriri ex materia,tum quia putauit eadem nasci & in.
terire lege fatali de qua ς Virgilius agit, apud quem 's' hyy Dido,
Necfato,meris nec morte peribat.
Quin & praeclarum legimus Aristotelis testimonium degenerationibus & corruptionibus fatalibus. quas ille destinatas appellat dum inquit: i Nam ut rerum mi- f .ctren:
nusprincipalium circuitus sequantur, magisprincipalium δο i o. rerum cIrcuituum ratio ectristam enim quandam μ ortumor interitum vel Natuum esse fateor . Conuersonis vero em.
rum erum alia forta principia sunt. Natura igitur ita sibi vult, τι corum numeris senerationes es obitus nume-
107쪽
rei ; sed e re te idfacere neqη propter materiae rudes nitionem Ses quod multa principia incidunt,qua generaIiones de Ematas secundum naturam or corruptiouessa impediant ἱ atque ita causa ni earum, quae euenian praeter naturam. Sed & Si innuae nollio ponetrii Amorem omnia moderari, quae prius Nec sitati parebant, potissita linum animantia, consentit Eryximachus apud Plato- ό item in Symposio dicens : Amorem non solum in animis
homiuum erga pulchros inest, veram etiam ad alia multa, AIque in aliis, tum corZoribus animalitim omnium, tum his quς ex Ierra nascuntAr,ac denique in omnitas, vi ita di xc . ram, quie in rerum natura consistunt. Magnum quoque atq; admirabilem hunc Deum per omnia tam humana quam Eic
ina lati sim porrigere. Quod & Aristoteles confite .l m. cap. rurasscrcnSt Deu esse/n Vniuerso, es vicissim cuncta inlis, illoimouer 'que omnia ab ineatne te in nobis Numine.
PLato in Couiuio duas ponit Veneres,&duos Amm
i cs, antiquam Venetem sine in atre natam e coelo, quam propterea , c testem nuncupat,& celestis amo-xis genitricem;qui coelestis Amor pulchritudinem antismi respiciens, nihil turpe aut inhonestum peragit. Iuniorem altera ex Ioue & Dione progenitam;quam Vulgarem com snunemque vocat i procreatricem sensualis& vulgaris Amoris corpoream pulchritudinem affectantis. Nunc Simultas Rhodius illum spectat Amorem qui non est Cypridis Filius, Veneris inquam vulgaris, quae Cyprum coluit, & in Cypro culta sensitatis Amoris matcr diminatur; proinde Silamiacus Amor de se loqueu 3
108쪽
loquens ait non esse se Cypridis Filium . An hic Ainor, qui negat se Cypridis pucium, sit coelestis Veneris F -
lius controuersa res est ; clarissimi viri affirmat; nos id affirmate non possumus;quonia hic Amor a'Simmia decantatus non solum in animis huma his vim habere dracitur, utinatum illum ex Veturi e coclesti Plato i&Pla- .ronicus Plotinus asserunt in animis rantummodo sodem habere; nec solum corpCra respicere,ut Cupido natus ex Venere vulgari; sed Teri ae imperare dictus est , coelumq; ac mare codidisse;mox etia dicetur imperare Di 3s; proinde tertium queda ab illis duobus esse necesse est Amorem, nulla de Venere natum , cx Chao nimitu in ex abysso Aeternitatis, in qua erant omnia in potentia; atque adeo indistincta una cum Terra primo plo sectum; de quo tum Hesiodus in Theogonia, tum g I- mera Aristoteles ex Hesiodo,' tum Simmias agjt in prassentia. Cuius sane triplicis Amoris meminit posti, Ploti- h enii. r. num i Rhodiginus inquiens, Omne desiderium pulchriti id in is esse Amorem; quia vero triplex est pulchri cap. et s. tudo, una quidem in animis, alia in corporibus singulis, tertia demum in musica proportioncs triple X pio Ptelearcperitur Amor, unus ex Venere coelcsti natus, animorum pulchritudinem respiciens; alius exortus LX vulgari Vcnere , coiporalem pulchritudinem quaerens,icritus demum ex nulla Venere genitus, sed ex Cliaostu e X Aeternitatc proueniens in ptima uniuersi consti-rilli Cne, M Ichritudinem proportionis rerum mundi fabii cam constituenti uim spectans. Quae proportio Masica est ; nam Amor diuinus omnia procreans ideo dicitur omnia in numero p indere & mensura construxisse' in
109쪽
in X sacra pagina ; in qua etia' legitur, i Spiritus domi
ni rep=uis orbem terrarum i hoc,quod conIinet omnia ,
scien iam habet vocis. Quia ergo Deus ut optimus se se communicare gestiens , mundum ab initio condidit omnia procreans in numero pondere & mensura ; miarifica proportione inuicem iuncta mundum pulcherrimum constituentia, ideo tertius hic Amor nullius Veneris filius est, qui mundum condidit,& conditum c6seruat,gubernatq; mirifice;siquidem ex Chao prodijt, quod rudis indigestaq; moles nomen ac rationem Veneris habere nequit,omni venuitate carens, omnis pulchritudinis expers. Caeterum & Hesiodus , ex cuius Theogonia videtur hoc poemati j sui argumentum Simmias deprompsisse, statuit Amorem non ex Venere na tum,at ex Chao progressium. Venerem autem e spuma maris ortam postea , comitatum ac sequutum fuissc , scribit enim,
110쪽
quae ita vertuntur. ,, Primo omniam quidem Chaosfuit,ac deinde ,, Tellus lato pectore praedua, omnium fundamentam sol dumsemper .a, Immortalium qui renent iuga niusOlympi, , Tartares; tenebricos in reces teruspacios . , Atqi amor, qui pulcherrimus inter immortales Deos o Aphroditen autem imam a Spuma prognatam deam , ct decoram palchris senis
a, Nominam tam Dij,quam homines eo quod inspumab, Nutrita essedotheream , quod appulit C heras, O, C rigenam vero quodnata eis in indos Capro, , AIqi amantem genitalia, quia ex genitalibus emersu P., Hanc Amor comitatas es, cir desiderium sequebara paelchrum.
PerniA tamen irae Amor nominor.
A Μ xis quum proprium sit pulchritudinem appe
tere ; at l, in unum iungere copulareq; naturas ctucisas ac discrepantes, malculum & foeminam,& illis ' proportione respondentes materiam , & formam, udesiderium,quo Deus ab initio pulchritudinem mundi amauit;&iungens cum 'informi materia rerum omniu nformas, entia mundana procreauit;& uniuersas rerum naturas in unam mundi totius harmoniam compaginauit,hoc inquam summi Dei desiderium aptissime nuncupatur Amor; qui de semetipso loquens diuinus Amor Omnia procrcano& gubernans a nostro poeta in hoc ar-