장음표시 사용
131쪽
dimidiantium, dummodo sie intelligatur illud, quod
dicere volumus, satis est 3 . Praeterea paroshi et omnes animarum moder tores parentes saepe graviterque moneant, liberos ipsis a Deo traditos esse. ut non tantum corpus alant, sed etiam animae curam agant. et eo majori quidem studio, quo majoris est pretii. Nullum subterfugiant laborem, ut eos a prima aetate ad religionis cultum et cordis puritatem verbo et opere instituant. Praeveniatur anima a Deo et pro Deo creata in ipsa intelligentiae aurora monitis salutis; cito occupetur divinis, ne subintrent mundus et diabolus, quibus in Baptismala renuntiavit.
132쪽
De Beneficiorum natura et collatione.
aequum est, ut, qui altari inservit, de altari rixat. Quondam omnes Eeelesiae per dioecesim possessiones et proventus commune aliquod aerarium efficiebant, ex quo Episcopus Clericorum, ecclesiarum et pauperum neeessitatibus providebat. Postmodum in Clerieorum sustentationem praebendae constitutae et cumrertis officiis e clesiasticis in perpetuum conjunctae sunt. Praebenda vel beneficio sensu strietiori tali et ossieto absolvitur beneficium ecclesiasti eum. Bene-fieia vere talia seu illularia Clerieo ita eonseruntur, ut invito etiam, postquam ad officium peragendum inhabilis esseetus sit, aliter quam in delieti poenam et se lentia in forma juris lata auferri nequeant. Si autem ossietum circa animarum curam versatur, beneseiarius eidem explendo impar adigi potest et debet. ut ex benefieii si uelibus, in quantum fugietant, ossieti provisorem alat. Beneficia manualia eadem adeptis ex caussa, quam Antistes coram Deo susticientem judieat, sine
forma judicii subtrahi possunti Temporalia percipiendi jus benesieto eontentum
propter ossi tum spirituale. cui annexum est, constituitur ei consertur. Cum igitur saeculares officia spiria lualia neque instituere, neque eorum peragendorum jus et auctoritatem in aliquem transferre possint, ben fieta erigendi et conserendi jus ad polestatem ecclesi sti eam speelati Patronorum est, collatori Clericum dolibus necessariis praeditum praesentare, minime autem beneficium eonferre.
133쪽
Quum plurimum intersii, ut ad munus paroeli tale eoriam, qui haberi possint. optimus eli tur, Concordiae actu sanctium est, ut parochiis omnibus publico indicio concursu et servatis Coneilii Tridentini praeseripti nibus provideaturi). Patres Tridentini eam si aluerunt concursui paroeli tuli legem. ul omnes, qui deseri pii fuerint, ab Episeopo sive eius Vimmo generali atque ab aliis sexaminatoribus non pauetoribus quam tribus
examinarentur quoad aetatem, mores, doctrinam, pr dentiam ei alias res ad vaeantem ecclesiam gubere undam opportunas ). Quum autem in dioecesibus lato palentibus frequenter se idat, ut paroeliis e vaeentutquo competentium numerus salis magnus esse soleat, disseillimum ost, seisentias examen ea, qua par est,
diligsentia in ipsius eoncursus tempore peragere, nisi collatio paroctiarum digeratur ita. ut his aui ter in anno eoncursus habeatur pro omnibus, quae iniermedio tempore vaeuxerint, beneseiis par hiatibus. Aliamen expedit. ut paro hiis rectore destitutis omni abscissa moria provideatur: quamobrein in provineia Viennensi ex longissimo tempore institulum est, ut scientiam eorum, qui ad paroelitas adspirarent, explorandi ergo his quotannis examina haberentur, et qui in iisdem salis-
secerint, per sexennium ad munus paroehiale adipi cendum quoad seientiam habiles censerenturi alias vero, quae aliondendae sunt. res ad ipsum pro parochia vaeante eo neursum rem ilierentur: quae quidem a Patrum Tridotii inorum mense minime diserepare viadhulur.
Igitur Sane lissimus Pater provinetae hujus Anii- siilibus in decennium benigne eoneessit. iii vigentem in dioeeesibus eorum praxim exereero pergant, habendi sellieet bis in anno examina pro approbandis quoad seientiam saeerdotibus, qui paroeliorum munere fungi vhlini. Ad miliendi doli lius praedili esse debent, quas sacri canones et lex dioeeesanu postulant. Quaestiones,
134쪽
quibus tum voeo. tum seripio respondendum prit, al, examinatoribus synodali hias vel prosynodalibus proponentur ita, ut, prout liueusque Lelum est. dogmallea
positiva, Theologia moralis et jus eanonicum positivum primas paries teneani. si approbati post sex abhine annos benesseium parochiale pelituri sint, praedieto examini denuo se sistant oporteL Λb hae lanion loge
Episeopus audita sexaminatorum sententia eximere
poterit reclesia sileos viros, qui in pru sentiu inter synodales vel prosynodales examinatores adselli sunt, aut propter muneris sivo benescii, quo simuntur, dignitatem vel propior di rnam operam . qua Erotesiae eum laude servierunt, selenitae requisitae probationem satis superque exhibeant. Ceterum heueseio quodam paro hiali vaeante eo neursus juxta logos Trido utinas habebitur. examinatoribus adhibita ea. quae in usu est, ea utione judies utibus. quinam ex pompetitoribus parophia vaeanie digni sint. ei servato semper Λnlistili jure inter eompolitores, qui idonei reperii sunt, eum eligendi. quom ipse magis idoneum in Domino eensu rit. Quo in or est coneursus paroehialis utilitas. eo diligentius observanda sunt. quae instituit integritatem ot emeaeiam eonesernunt: igitur praesens Synodus in Domino congregata desiderat et eonstituit. ut e neu sus paroeli talis juxta Patruin Tridentinorum deereia elintra saeuitatum Apostoliearum terminos eximia aeeuratione habeatur. Quum autem juxta pasdem Tridentinas sanctiones Synodo Provinetali liestat. si qua ei rea
Oxaminationis formam vitiisenda re miliendave esse eel fuerit, providere ). Concilium hoe nonnulla. quae ad rei proseeium eondueere possunt, ordinanda eenset ei ordinal. Ad seloniicio tentamen aeeossus paleat omnibussaeordolibus sile ae moribus integris. qui per triennium animarum eurae laudabilem operam impenderint vel sex quin quo saltem annis saeuitale confossiones
Prout semper in hae provineia observatum fuit ita et imposiorum quaestiones ei casus. de quibus
135쪽
seripto respondendum est, eunetis eon euerentihus iidem eodem tempore dicientur, omnibus pariter idem eodem tempore textus Evangelii tradatur. super quo dicendi facultatem probaturi seribanL conclave elausum teneatur. Ante examinis finem nemini aditus, nemini praeter necessitatis easum exilus paleat ). Iniserrogationis non extendantur ad ea, quae parochus absque ullo muneris pastoralis praejudicioneseire potest; magno autem agatur vigore, ut omnibus ei singulis ad parochiam adspirantibus persuasum sit, paroelio nocessaria ignorantibus idoneilatis testimonia non esse speranda. In examinis loeo Seripturae saerae vulgatae ediaiiotiis, Coneilii Tridentini et Corporis juris eanonici
exemplaria eoueurrentium in usum praesto sint. uu minus libros sive seripia eonsulant vel aliorum auxilio in respondendo utantur, ipsa finis ratio prohibet; ut ejusmodi maudes summa vigilantia arceantur, justitia distriete postulat. Iniquissimum foret, si sacerdos scientia, quam lenet. eompetitore major eodem coram examinatoribus minor adpareret. quoniam ipse ex na moriae penu cuneta depromsorat, alter fasciculum elam allatum vel aeeeptum adhibuerat. Sperat SN dus, fore, ut cunetos provinetae Viennensis presbyteros talis rei pudeat: si quis de ea unquam eogitarei, admonitus esto, ipsum eonseientiao suas labem inferre et dolo dhioeto ab examine ut indignum repellendum
Si paroohiae eondilio ea sit, ut preuliarem re loris habilitatem requirat, Λntistis liberum est. eompelliorem, qui in generali lenitimino ab examinatoribus idoneus repertus fuerit, in ipso pro parochia vaeante eoneursu iteraio seientiae examini subjieere, quod et ipsum juxta praescriptiones Tridentinas ab Episeopo aut ejus Vieario generali et tribus ad minimum examinatoribus synodalibus aut prounodalibus habendum erit. Fieri posset, ut eon eurrens omnino Seiret, quae plebi salius ineo lenii suiscerent, parum autem Eeelesiae prodesset, si in magna et itale aut in loeo aealli lieis frequenti munus parochiale gereret.
136쪽
las Quum Deile eontingat, ut Episcopo tamquam in
speeula constituto subditorum exeessus examinatoribus
ignos pateseant, saeuitate pollei. propter moriarii deseetum reiicipiadi eum pestiorem, quem examinatores moribus idoneum judicaverint ). Regulares, qui parochias domibus religiosis incorporatas administrant. populo Catholico omnia eumae paroe hiulis ostieis sexhibere debeni: unde Omnibus quae in paroelio requirantur, dolibus instrueli sitii oportet: qua de re in provincia Viennensi eo religi
xius vigilandum est, quo in orem eontinet numerum puro hiarum regularium domibus incorpora larum. Igiliae regulares ad paroe hiae incorporatae administrationem deputandi seleuitae requisitae tentamen, eui etiam serundum sanetiones Tridentinas subjici senili sunt si) in sexamino his quotannis habendo padem plane ratione. ae parochiarum saecularium eandidati faciant.
De Bonorum ecelesiasti eorum Usu.
Omnes, quoiquot bonis temporalibus poliuntur, , villiei sunt aliissimi villi eationis rationem districio ab eis exa iuri. omnesque ipsa prudentia jubet, ea, quae breves domini possideni. convertero in thesauros sine sine mansuros. Peeuliari autem et sanelissima obligatione tenentur. qui benesciis e relesiasticis perfruuntur. Chrissus Dominus, qui in terris ambulans permisit. ut sanciae mulieres do suis ipsi saeuitatibus ministrataeni, ad dexteram Patris sedens per Ecelesiae ministerium susei pero dignatur dona a fidelibus ipsi oblula. Christo duntur, filiaemisque ad peceata redimenda et rem Christianam augendum institutis et benesciis ee-elesiasticis iri buuntur: unde bona e xlesiasties, res Dei,
peeulium Christi. prelium appretiali a siliis Israel recte adpellantur. Nec minori jure peculium pauperum dicuntur: Dominus enim. qui apud nos manens voluit ut peeuntis in loeulos ejus missis egeni recrearentur, eamdem ad Patrem redux legem statuit loeulos ejus
137쪽
portantibus. id est, bona ecclesiastica tenentibus. Absit, ut, quod Christi est. avaritiae, luxuriae, vel carni et sanguini inserviat. Quamvis ergo Clericus saecularis, quem paupertatis votum non constringit, beneficii fructuum juste pereeptorum dominu, non immerito censeatur, tamen, quidquid ex eis post sustentationem statui congruam Rupersit, id Christo in Εeclesia ei pauperibus reddat oportet. Quocirca haec Synodus in desu Christoeongregata beneficiatos omnes memores essejubet, quod sanctissima constringantur obligatione, Duetus beneficii, in quantum ad sustentationem ordini eorum respondentem necessarii non sint, divini eullus augmentis, Eeclesiae utilitati pauperumque necessitatibus religiose impendendi. Consanguineis, Si pauperes sint. ut pauperibus subveniant, sed caveant, ne eo dem reditibus ecclesiasticis augeant. De famulis
et anelliis audientes sint verbi Dei praecipientis: . Quicunque tibi aliquid operatus sueri l. statim ei
Inercedein restitue, et merces mercenarii tui apud te omnino non remaneat ). Mercedem servitiis eorum debitam debito tempore accurate PersDlvani et nullo modo neque depositi litulo et ipsis sa-
mulis petentibus retineant. Domesticorum curam paterno assectu habere sacerdoti sanetum sit; inter eos, quos retributione justa defraudavisse ad coelum clamat, principem oecupant locum. Vicissim indecorum plane, ut sacerdos ancillae aeris alieni nomine devinciatur; non raro evenit, ut hac ratione in servitutem ordine suo indignam redigatur, et praescindendum est, quod- . cunque ansam Praebere possit.
Λniiquissimo Eeelosiae jure statulum est, ut hona, quae benefletarius ex redilibus e lesiastieis aequisierat, post ejus moriem ad Melesiam redirent: unde Cieriei, ne de iis ultima voluntalo disponerenti omnino prohibebantur. Postea iis eoneessum evit, ul
138쪽
de bonis ex benefieti spuetibus comparatis ad pias causas testarentur. Quum aut in saepe valde arduum exi-
Stat, Cleri eorum bona Ecclesiae debita a patrimonialibus et iisdem aequiparandis judicis immani sententia segregare. in multis orbis Cui holiei partibus nee non in hae provincia immemorialis temporis consuetudine induetum est, ut Cleriei pro soro externo de omnibus, quae relinquerent. bonis eliam ad caussas profanas valide testari possent. Exinde tamen in conspectu Dei nihil detrahitur obligationi ex bonorum eeelesiastic rum natura oriundae, quae in testamento eondendo non minori pro eio religione, quam in aetibus inter vivos implenda est; etenim quae ultima voluntate si aluimus, apud homines juris esse ei uni non habebunt priusquam eorum judice vivorum ei mortuorum siel rimus. Merito tamen vir eeelesiastieus providet, ne post Pius excessum egestate opprimantur. qui sine reprehensione diuturnum ipsi fἰdelemque famulatum exhibuerint. Itaque si bonis sat valeat, pensionem eis ad vitae dies percipiendam statuat. Cumprimis caveat, ne an illam haeredem scribat, a quo seandalum diss-elle abest.
De Cieri eorum ab inlesialo destinetorum Haereditatibus.
Clerim, qui proprietatis jus retinuerat, absque testamento destineto nequaquam expedit, ut bona, quae consanguinei patrimonialium et quasi patrimonialium, industrialium ei parsiinonialium nomine peterent, ab iis, quae ecelesiastici juris essent, de casu ad ea- sum discernerentur, quippe majori Eeclesiae praejudicio quam utilitate lites multiplicarentur et odia. Quae cum ita sint, Concilium in Domino congregatum intendii et statuit . ut firmae maneani regulae, juxta quas negotium in provincia Viennensi hucusque ira tari consuevit. Si Clericus, de cujus haereditate agitur, beneficio potitus fuerit, casu, quo illud ad mortis usque
tempus non retinuerit, nequaquam exeepto, tertia
139쪽
haeredit alis pars eompotii oe lesias, eui benesoli rutione inservisendum erat. Si plura simul benes eia habuerit. pro ruta redituum, quos ex eis pereepti. interoeelesias rospeetivus dividatur; si plura suo Pessive eeelesiae, eui ultimo lueo deservierit, adseribatur: nisi opulenta sit. quo casu ad alius merito tiransfertur. Hae eadem proporitone retenta tertiam bonorum re-llelorum partem habeant pauperes lueorum, ubi beneseia tenuit. ita lamen, ut ecclosiae opulentioris intuitu nihil Ois detrahatur. Terita demum pars cedat consanguineis, quibus seeundum leges Austriai as jus tibiti iesialo sueeedendi compelli. iisdem . si vere pauperes sint, pars pauperibus debita in iunium assignari potest . in quantum portio ex tertia consanguineorum ipsis obtingens egestati sublevandae non sumeta l. Quando Clerieus sine testamento de sun eius ben
solum e lesiastipum nunquam istiuit, duas bonorum reliciorum paries eonsanguinei. unam pauperes aeripiant. quibus consanguinei vere egeni eo. qui superius expositus est, inodo substitui possunt.
Pars, quae ex Antistitis sine testamento destineti haorediis te Melosiis Metropollianae sive cathedrali debetur, si opus fuerit. spminario vol majori vρl puerorum assignari potest. I e utensilibus sacris. quae s. n. E. Cardinales et Episeopi ad Dominum avocati reliquerint. sservandae erunt praeseriptiones Litterarum
Apostoliearuin a Sanctissimo Patre Pio IX. dio 1. Iunii 1847 datarum.
De nonorum deelesiasti forum Λdministratione.
Quum bona eoelesiastiea res Dei sint et peculium pauperum, summa religione se diligentia eorum administratio goratur oportet; quae etiamsi ecclesiarum rectoribus, nee non beneficiariis eorundemquo eollegiis concredita fuerit. suerorum lamen Antistilibus ad vigilandi jus ei obligatio manet. Propterea Concilium
praesens in Domino congrogatum de bonorum ecclesiasticorum adininistratione atque custodia, quae sequuntur, constituit.
140쪽
Λd bona ei elesiastica conservanda necessarium plane est. iii ad curatissima eorum repensio praesto sit. Igitur bonorum omnium e lesiarum paro hialium. etiam monasteriis domibusve religiosis incorporalarum,noe non sitialium ei benefletorum saeeularium. qua eunque hae in provineia habentur, inveniarium, ubi deest . consἰeiatur. ubi adest. re videatur et emendetur. Duplex eius exemplum sal, quo rvin ullorum in curiae arebi episeopalis vel episcopalis tabulario recondatur. alterum apud se lesiam Mu bene fietum Tel bone fiet aio in collegium adservetur. in utroque omnis immu-iasio, quam lienses etiam subiro eonfingat, sedulo ad n tetur. Praeterea singulis dei neeps decenniis invenla
Bona eeelesiarum paroehi alium seu filialium, nee non sundationum piarum apud eeelesias istas extantiu in administrabuntur a spirituali earundein rectore in eu- rarum socios adhibilis parochianis duobus vel ad summum tribus. Si oeologia juri patronatus subsit, patronus ad bonorum ejus proeli rationem vel ipse vel per delegatum eon eurrere potest. g. 3. Parochiani ad eeelesiae res procurandas assum li eeelesiae vitrici vel quomodoeiliique pro lueorum eonsuetudine adpellentur) nunquam non viri pietate ne integritate eonspieui sini; in quantum fieri possii, iales praeterea. qui bonis temporalibus non egeant, seligantur. M Melesiae reuiore spirituali proponuntur.
aliensis desideriis, quae paroeliiani intim justi et aequi limites pate saeiunt, ab Episeopo vel ejus delegato
nominantur. Ordinarie ad triennium ussumantur; eo tamen tempore elapsu denuo proponi ei nominari possunt. Quundo eorum euidam debitus doles deesse vil- pareat. lueo moveatur. Vilrieos Dei anus institutii et praemissa admonitione de obligationum, quas suseia piunt. natura et gravitate sponsionem ab eis exigat, fore. ut ad eeelesiae bona tuendum ei e servandum pro virili eontribuant.