장음표시 사용
121쪽
eeptissima praedie alio est. Modo caveant, qui suetibus salsae philosophiae imperare conantur, ne ab eorum impetu ipsi abripiantur: et quo altius aseendere debet seleuitae aedissetilio. eo profundius sudiatur humili latis et devotionis standamentum. Multifariam utilis est peritia linguarum. quibus Deus ad genus humanum erudiendum primitus uti voluit. Ad graeeain aditus saeile patet. Sed et optandum est, ut nulli nostrarum dioeeesium desit unus altervo vir litiguae hebraiecie apprime gnarus. Λd s lidam hebraicae eoguilionem non emerget . qui in sFriaea, ehaldai ea et artibi ea hospes est; arabietie quantae sinidisse ullas es, novis, quieunque idiomatibus illis vel leviter iiii eius. Quum igitur de longo labore patienter
tolerando agatur. Ponsultum erit. unum alterumve sa-eerdolem juniorem, qui his in rebus versari deleetetur, ad litiguarum orientalium studia segregare.
De Theologiae Prosessoribus in Sem inurio episeopali constituendis.
Quum juxta Eeelesiae montem ei leges in deligendis viris, quibus munus parochiale conseratur, multa curia et eaulio adhibenda sit, aequum est, ut inconstituendis magistris, quorum lectionibus efformentur Cleri ei juniores, munus aliquando paroehialo aliasque ministerii saeri paries expleturi. neque cura neque
eaulio dosidero tur. Nemo igitur ad Theologiam doeendam assumatur, nisi ejus idoneitas, quo meliori fieri possit modo, dili stiter sexplorata fuerit: inter idoneos magis idoneus eligatur. Vaeante quadam instituit theologiet dioe sani athedra, omnium, qui ipsa sungi desiderant, eoncursus publieus per totain dioecesim indieatur, nisi vir suppetat, qui fide et eoiivei aiioneJrreprehensibilis, seriplis edilis vel professoris Theologiae partibus laudabiliter jam explhiis seientiae probationes exhibeat, quae examinis cujusdam sue cessu lueulentiores ei certiores existunt; tali onim Episeopus audita professorum Theologiae sententia etiam absque eoneursu doeendi in nus conferre potest.
122쪽
con eurrentes statuto die in conclavi eodem omnes eongregali iisdem interrogationibus omnibus eodem tempore proponendis seriplo elueubralo satisfaciani Theologiae professoribus ex limini aeeumale invigilantibus Interro liones Episeopus assignat. I e concumrentium scriptionibus iam instituit theologiei. ubi ea-ihθdra vaeut . quam alterius ei usdam professores sententiam dieant. Si eumphiliorum aliquis seripiis. quae elueubraverit, vel laudahili opera. quam Theologiae professoris
munore sun ius navaveri f. idon filatem plene probavorit Episeopus ei examinis hujus subeundi onus remillat.
Praeterea concurrentes omnes eoriam professo
bus Theologias ei viro ab Aniis lite spoeialiloe deputando de disciplina. eujus magisterium ambiunt. l lionem habeant. Eximantur iamen viri, de quibus. eum docendi munus jam sustinuerint, eonfiat, susseientem dieἡndi neutilitem iis non deesse.
Si sacerdos praesto sit, qui seripioris quidem
laude careat. nequo inier Theologias professores t eum habetit, ast alumnis erudiendis . cum eorum studia dirigeret. lectionos eis haberet, sive Theologiae professores suppleret, utilem jam et probatam operam eontulerit. Εpiseopus eat hedram vaeantem provisorio ei modo demundare. ei postquam magisterii paries per integrum annum laudabiliter expleverit. ipsuin ad idonei latis examen ea, quae superius expositu est, ratione subeundum admittere potest. Episeopus de viro, cui doeendi munus eonferre intendit, eum Gubernatore provinciae agas, ut certus sit. Augustissimum Imperatorem eontra illum nihil habero eirea res poli lieas i).
123쪽
Do Prosessoribus saeuitatum theologi earum.
Juxta tenorem Concordiae inter Sanetam Sedom ei Augustissimum imperatorem initae publiei Theologiae professores et disciplinae ealeelieiteae magistri. postquam sacrorum Λntistes de eandidatorum sJde. solo ulla et pietate sententiam suam exposuerit, nominabuntur ex iis, quibus dueendi missionem et auctoritatem eonferre paratum se exhibueri l. thi autem professorum saeuitatis theologicae quidam ab Episeopo ad seminarii sui alumnos e diendos adhiberi solent.
in μjusmodi professores nunquam non assumentur viri. quos sacrorum Λnsistes ad munus praediuium obeundum prae ceteris habiles epi uerii. Quando igitur eos stiluendus est saeulialis theologicae professor, qui seminarii alumnis ad seientiam theologi eam etarma dis opseram conseri, ei Episcopus virum . quem scripta ita vol magisterium digne gosium idoneum esse comprobant, practio habi l. audisti professorum ante i giae sententia eum summo Majestalis Suae in institu-lionis publieae rebus Λdministro eo de negotio aget. Si Episeopus non habeas, quos absque eone ursu ad magisterium vaeans assumi desiderei, aut do ejusmodi viri delectu eonvseniri haud possii. summus in institu-iionis publieae rebus Administer eorum. qui ad magisterium adspirant. Poncursum publieum indicit. lnier- rogationes, quibus satisfaciant oportet, Episeopus designat ei summu Administro transviiiiii. Compellioresseientiae periculum Leere possunt in omnibus infli- tutis theologi eis, ad quae eon eursus indietio extenditur, et Λdministro eonsentiente etiam in aliis. Seriplionibus eonfJeiendis professores Theologias invigilant. Loetioni a eone urrentibus habendae praeier proses fores vir ab Episeopo designatus iniserost. Auditis sa- lialis theologieae. ubi cathedra vacat, et alteriuscujusdam professoribus, in eonsilium quoque voealis,
si Λdministro sive Antistili plaeeai. aliis ecelesiastieis viris seientiae laude pollonlibus, a Majesiaio Sua is
nominabitur, quem saerorum Antistes ad alumnos eru-
124쪽
17 diendos prae ceteris habilem judicaverit. modo nihil
eidem circa res politicas obstet. Vaeante cathedra saeuitatis theologicae profes-EOris, cujus opstra haud requiritur. ut alumni seminarii juxta normam Augustissimo signis leatam erudiantur. Antistes, si conveniens esse censeat, de viro Sine concursu assum strido cum summo Majestalis Suae Administro agere aut Raeerdotem. de quo Administer cogitet, probare potest. Publico autem concursu indicio juxta superius exposita procedetur et nunquam non vir nominabitur, eui docendi missionem et auctoritalem Oonferre Episeopus paruium se exhibuerit.
Do Collationibus moralibus sive pastoralibus.
sunt inter saecularos. qui lis orarum studii; ita ineumbant, ui magis seientiae praestinitionem testimonio quodam stabiliendam, quam scientiam quaerant. ei munus aliquod uilopii libris lubonior valodieant. 1liasini eonsilia virorum. quos Dominus ad aliari κ ministerium sei vineae suae curam voeare dignatus est. . L bia enim saeordolis eustodient scientiam i). Quum animarum moderatores respondere dissent iis. qui legem exquirunt ex ore ipsorum, ei de p. iis remittendis sive relinonilis judicare, multu sunt, quae exaele memoria leneant, ei menio plene assequantur Oportet, ii i ooeeorum duetori s sani. Igitur profundiora quidem seientiae sacrae studia omnem
sacerdotem commondant; ipsa autem muneris sa er-
duialis ratio probisset. ne unquam languescant studia reruin, quarum cognitio ad ministerium saerum pertinet. Ei sacerdotes ad piain hane solliei luditioni om- uetus ex iisentur, ex antiqua ei perutili institutionexorantur ad congressus, quibus de rebus ad animarum euram persinentibus praeoipue autem do Theologia morum et diseiplina saerorum rituum disseratur: pso-nim , si lapis ad lapidem eoneussus scintillas exilire
saeti, quamvis nihil frigidius lapide, nihilque igne cali-
125쪽
dius, concussio tamen viola natura ignem plieit: quod eum in lapillis eontingat, multo magis idem si in ani-inabus, quae mutuo a iteruntur, et igne spiritus eoalescunt- ). Congressus illi, qui collationes morales seu pastorales vocari solent. Dequentissimis Episeoporum mundatis et 'nodorum Provincialium deerelis eo m- mendati at suo praseseripii sunt; Coneilium Provinetale Romanum a Benedicio Xlli. celebratum statuit, ut Episeopi euram adhibers non desisterent, usquedum hae poliationes rite haberentur ei frequenlarsentur ): atque in dioecesi Romana, quae summum Ponti fleem ipsum Episeopum habet. non ianium dili utissimo habentur, sed etiam. ut a moderatoribus animarum frequententur. magni, vigore insistitur. Quum igitur hahe 'nodus in Domino eongregata nihil praetermittendum dueal, quo animarum immuri lium saluti provideri possit, constituit ei docernit, ut eollationes pastorales per totum provineias ambitum instituantur ei debita diligentia habeantur. Aniislitum singulorum erit, si alutis prospiestro, ut eonvenius hi quam uberrimos fructus serant.
Quum velle adjaeeat nobis, perfieore autem bonum, nisi in eo. qui nos eonsertat, non inveniamus i) communis est Λdae proli miseria, meliora videre et probare,dἡioriora sequi. Idae autem tempestale meliorum quoque conscientiu in diserimen addueitur, quippe res versatur etrea ipsa vitae moderandae prineipia, quae lex Christiana non sine i ii monio animae natura sua quodammodo christianae ) enuntiat ei saneit. Quum nemo nesciat, altius praecepta deseendere. quae teneris imprimuntur aetatibus, mundum ad supernorum eon-lomtum efformaturi nihil non moliuntur, ut adolescen-
126쪽
tibus sensus a pietate Christiana alienos instillent. Ilae in re multa et gravia a studiorum Dinnastalium instituli in se pendent. His enitu scholis praeformantur, qui aliari aliquando inservient, res civiles administrabunt. magisteria ienebunt, ea fas in judieiis agent. uriem medieam exereebuni; omnes demum, quibus uberior in aliorum animos agendi saeuitas erit ei copia: unde eommunis Ecelesiase ei reipublieae caussa psi, eximia eura cavere, ne litterarum humaniorum disciplinae venena immisceantur. Sapientissime igitur in Con-eordiae aetu saueitum est, ut in gymnasiis ei omnibus quas medias voeant. si hi lis juventuti Catholieast destinatis institutio ad vitae Christianae legem eordibus
inseribendam pro rei, quae tractatur, natura EOmposita sit Quamvis Deus justus et fidelis non palia lur, aliquem supra id. quod possit. lenturia). eius tamen, qui tentatione vietus perierit, sanguis ab omnibus expetetur, qui humioidae ab initio ministros se praebuerint. vel laboranti, eum potuerint, suppetias Drro neglexerint. liaque haec Synodus in desu Christi nomine
congreg ala non tantum vehementer desiderat. ui pro-Vidissima illa ordinatio opere salutari usquequaque adimpleatur, sed etiam monet et mandal. ut nihil praetermittatur. quo lania res ad exitum perduei queat. Exeilai sollertiam ei assiduitatem virorum, quibus saerorum Λnlisiiles his in iisgoliis utuntur. Cohortatur et commonet sacerdotes, qui praedieiis in seliolis religionis doctrinam tradunt, ut omnibus omnia saeli adolescentos peramanter instituant ei dirigani.
errorum semina. quae forsan deprehenderint, iem
pestive deleant. exere ii iis pietatis, quibus insignis cura
impendenda est, religionis sensa alant ei excolunt, atque pro viribus agani. ut condigno Saeramentorum usu discipulis superna aeeedani auxilia, quibus oculi eorum aperiuntur, ut videant, et aures, ui audiant. Celeros gymnasiorum ei seliolarum mediarum magistros exortitet in nomine Domini dominantium jubel. ui pro ipsorum doe1rina et sollertia impigerrime quidem adolescentes
127쪽
prudiant in rebus, quae ad vitae temporalis commoda et ornamenta pertinent; quum enim lex divina pe Delos nos esse velit, sicuti Pater noster eo testis perseelus est. cuneia, quae osse ii nostri ratio postulat, quam perseelissime Oxplere dobemus: ut uuiom nihil
unquam immisceant, quod levioris ingenii juxones ino ni intum rerum divinarum interpretari possint. sed
iustituit oues pro argumenti. quod traetani. natura ad logem Christianam eordibus inseribendam candide componant. Qua de re, eum Catholi ei omnos steruditi viri sint. Sinodus non modi tam habet spem: nam pilum liliorarum studia plenius exhausta religionis ullum eonfirmant magis. quam insJrmant, nisi quis in magistrorum quorumdam verba jumans pra udieiis. quae mentem exeoeeant, mancipium se addixerit. Viri, quorum nonnullis salis ampla doctrina non deeriat. ipso litterarum humaniorum nomine in rei Christianae invidiam abusi sunt. quasi ipsarum benes leto adoleseentes homines esse diseereni, genii lium exomplo a sanaticis, quae homine majora peterent. studiis avoellii et ad eri quae hominem deeeant Pi ju-xsent. iiistituit. Raee inter Palumnias reuicienda sunt,
quilius Deli in Christum Domitii et ipsam rerum supernarum eonseientiam insurgunt. Mulla profecto et non eontemnenda sunt. ad quae Graecorum et Romanorum seripla probe utentem sessormare possunt. Nun minima ars esti sermonis Ordinem ita texpre, ut ex verbis inpulehritudinis formam eo inpositis eo lationes ei sensus quasi ex speculo relu reuul. De rebus humanis viri illi plurima dixerunt. quae uilitatu ponderare et sequi velint improbi eorum laudatores. Insuper apud eos non pauca reperiuntur, quae insigne sunt doeumenium mentis humanae in ipsis idololatriae lenebris aueiorem suum quaeroniis. animae immortalis, quue ex sopore superstitionis ei concupiseentiae quodammodo expergesaela ad alitorum rerum sensus emersit. Hi seo ad j venes erudiendos uii, bonum et laudabile est: unde
inulti viri oeelesiastiei iique relignone conspieui de humanioribus litteris exeolendis egregio meriti sunt. Haeeantem ipsa studia pessumdani. qui iis in veritatis aetemnae eontemium ubuluntur. Rerum ei monumentorum
128쪽
antiquorum intelligentiam non assequuntur et ne alii Sequantur, impediunt, opprimentes eam conjecturarum licentia, quae eruditionis molem inconditam redditidui fidei lumine collustratus divina novit, quasi in fastigio constitutus, res humanas respieit ei doctis sagacibusque viris per devia errantibus regiam viam Deile tenet. Hane sequantur litterarum humaniorum magistri, ut diseipulorum prolae tui et saluti consulatur atque veritati, quam scientia ducem profitetur,
Seholae clementa ros catholieis destinatae, quae
paroehiae ambitu eontinenturi universae paroelii direetioni ei inspectioni subsunt. Quantum poterit, annii tur, ut in publieis privatis lus seholis puerorum animi non lanium rerum utilium notionibus augeantur ei fidei rudimentis imbuantur, sed etiam totius insiliuit rations ad religionis eulium ei eonseientiae sanctitatem ess or-mpnlur. Magnae hae in re ludimagistrorum partes sunt. Nihil in gehola, nihil extra eamdem verbis proserant, quod veritati et pietati Christianae eonsonum non sit. Verbis exempla addant. in eonversatione irreprelie sibiles, in domo Dei devoli, in Saeramentorum usu frequenlos. Puroelio ludimagister multum pordi sit. Est ex ovibus Christi ei conereditis. est in parvulis Christi erudiondis adjutor quodammodo ministerii saeri. Comiter ei benigne eum eo agui, patienter. prudenter, indefesso oum dirigui, instituat sive eorrigat. Quando in aliquo muneri suo deerit, non statim de eo desperandum. Si autem is esset . qui scandala daret. nihil tolerandum, nihil dissimulandum sorsei. Caveat praesertim paroelius. ne remissius agat, quando ludi magustrum vel adjutores ejus divina d0speetui habero vel rietania
errorum in agro Domini disseminare sentiat. Hae in re, cujus rara apud nos exempla sunt. eo majori vigore opus est, quo pejor instaret rerum saerarum ei pr sanarum elades, si venena. quae ab urbibus depelli
129쪽
nequeunt, longe lateque regiones inseprent. Valde proderit, ruricolarum sitos, qui vegetiori pollent indole et in seliolis elementaribus prae ceteris eminuere, adlud imagistri munus esto mare. Suis suspeient et eo tonii apud suos vivent In seholis moderandis parochus. quae potestas fixilis de robus protinis pueris tradendis eonstituit. adeurate observet. Presbyter adjutor. ui paroelius cui heses ha-- bendi partes demandat. ejus in sehola regenda vieesila agat, ut omnia, quae mail ora vel disseiliora oeeurrunt. ad eumdem reserat.
1 o Fidei Rudimentis in Seholis elementaribus tradendis.
Cum horiorum euliores floribus plantisque novellis multum eurae laborisque impondant. Dei Bedemtoris ministri euris non pareant et laboribus. ui novella Eeelesiae germina ex aqua et Spiritu Saneio r generata Pommoneant atque erudiant et in omnem salutarem doctrinam induoani. Quoeirca sacerdotes, qui rudimenta fidoi in geholis elementaribus doeent, hane Christum praedieandi missionem religiosa assiduitate exequantur. Be hilleius XIV. de ea loehismis sapientissime pro more edixit: . Nihil uniformitato optabilius, nihil ad praecavendos. qui in multiplieem eatechismorum vari talem irrepere possunt, errores eondueibilius atque opportunius, quam ut unus idemque modus in doeendo oi di seotido Christianam doetrinam ab omnibus tenea
iur ). Et Sanotissimus Pater Pius IX. Lilieris Ap sioli eis, quas 5. Novembris 1855 ad Cardinales, Archiepiscopos et Episeopos Imperii Austriaei dedit,
eosdem admonuit, oportere, ut in primordiorum geli lis ii ad eatoehesim tradendam acti antur libri, qui bus juventus unam eandemque addisest doetrinam, alque ui nulla unquam quoad libros ipsos sat immutatio. nisi gravis adsit eaussa et eollatis semper inter Mii
130쪽
s lites consiliis. duapropter praesens Synodus in nomine Rus, qui parvulos ad se ventro jussil. congregata statuit ei praeeipit, ut per totam provineiam Vien-n nsem parochi ei omnes sacerdotes. quibus Antistes dioecesanus do e trinam roligionis iradendi saeuisaltim Deli, in scholis elementaribus iam publicis quam privalis linteo adhibeant eas ephismum ad eo inpondii Cani-siani normam compositum si in nostris aliisque pari i-bus populo usu diuturno familiarem, quem piae mena ritio Christophorus Cardinalis Migaggi, Archiepiseopus quondam Viennensis. edidit ei postremo Εminentissi-inus Moi polita paueis quibusdam restitutis sive additis adproba it. Alios libros doeirinam Christianam
exponentes, qui a veiores habeni ingenio ei religione eximius. in suam ipsorum pruditionem utiliter eonve tere poterunt. in seliolis vero eorum nullum nullo sub praetextu adhibeant. Calpe hismus diopoesanus popul catholi eo uir sieriorum sei mandatorum Dei breviculum sit oportet; et quamvis valde laudandi sint. qui posi-moduin uberiores doetrinae merae sun es qua runt. plurimi tamen interesi, ut smum et stabile funda monium ponatur: unde sollietio vitandum Psi, ne pueri animis Oxpressionum variolute disi raelis nihil ex do tritia Christicina relineant. quam nutantes aliquas ei dispuentes nolionum umbras. Igitur euneii, quibus ealeeliosis habρnda est. insistant et urgeant, ut pueri puellaequo ea loehismi verba memoriae adeurale imprimani: qui quando id praestiterint . in vitae dies thesaurum seientias salutis alia mente reeonditum habebunt. Idomicimen rerum divinarum summarium, quam optime possint. en uel ea re et illustrare nitantur. I sita iaei pueris congruentia saepe repetere non sistidiani t). parvuli saeli in medio eorum, iamquam si nutrix soxeat filios suos δ). Contomperare studeant
sermonem pro captu eorum, quorum animas ad Deum pertrahere volunt, ei quamvis opus sit balbutire modo nuiri eum et matrum bleso ore sermonem eum parvulis