장음표시 사용
111쪽
Sacerdos eum saeeularibus, qui ad eoenam, eam larum ludum aut alias recreationes Clerieis non illieitas eonveniunt, societatem neque nimis frequenter, neque sine magna iureum peetione jungat, nunquam aulem, otiamsi loeus omnino decens ei homines honesiissimi sint . mediam usque noelom vel ultra eandem se deii-neri patiatur. Non obliviseatur suum esse, ut vespere ad sacram Communionem mane suseipiendam animum
paret; praeierea, quamvis considamus, non haberi inter nostros sacerdotem, qui jejunium Angelorum pani praemittendum violare audetii, tamen vel lexissima tanti piaeuli suspieio fugienda est. Si autem aecideret.
ut sacerdotibus ad animum relaxandum coeuntibus eoinpolutiones et lusus mediam usque noctem, imo longius protraherentur, pessimum et prorsus intolerabile seandalum esset. 0uamvis venatio molestiis non careat, saeile tamen eam exereenlium animum ita detinet, ui studio seras
per silvas camposque insequendi per integros dies
indulgeant. Huoe Meerdotem, qui rebus divinis vaeare debet. parum decent, ei ut muneri saero desii, saepi sime ansam praebent. Praeterea ubi venationes majoricum apparatu instituuntur, non muro interveniunt, quae a modestia elericali abhorrent, praesertim cum laboribus exanitatis se reo reani. Neque eonvenit, ut saeerdotes armis tractandis gaudeant. a quibus praeternecessitatis easum gestandis etiam cleriei in minoribus eonsiliuit areentur. Cationes igitur Clerieos omnes elianio magis r gulares a venalione elamo sa prohibent: quipiam. quae sine strepitu laquias et retibus sit, non nimis frequentatam eisdem permittunL Praesens autem SInodus conversationis saeerdotalis decorem ita iundi iura, ut tot prandis parcat. cunctis saeerdotibus, qui animarum euram agunt. aut Theologiam tradunt fixo religionis doeirinam publico docent, omnino inte dieii, ne Tenationibus intersint. quae eonfluente hominum turba insitiuuntur. Si eorum aliquem vel solum via eum uno alterove anileo ambulantem deleelet. avem seramve ictu appetero, intra debitae moderationis limules consistat, eis enim negleolis res intolerabilis reiaderetur. Λlios Clericos et tanto magis regulares, ui qui
112쪽
sanelius vitae insillulum prosiontur. graviter dehoriatur. ne se immiseeani venationibus, quae eonssu ille hominum turba instituuntur. vel alias quase unque ita tractenti uls laius vel osse ii sui rationem nogligant. Dominieis autem sestivisque diebus viri e eelesiasti ei cutieti ab omni cujusvis generis venatione. ne aueupio quidem excepto, abstineant: de tot enim . eos in si florum di rum sane lis; tilion o saecularibus exemplo praelueer . Miserrima esset res. si populo ad eeelesiam undique eonsuente sucerdoles ad silvas properarent. Ceterum eo do negotio statu iis dioeeesanis proxideatur.
Cum a Conpilio Tridentino Episeoporum judiei os latuendum permittatur. quaenam vestis peelesiasti- eorum ordini et dignitali Oolixeniat, prout Benedicius XIV. vorissime notat, soro omnia. quae post Tridentinum celebrata sunt, Coneilia clerieos ad gestandam vestem falcirem adegerunt i). Quorum vestigiis ingressa Synodus haec in Domino congregata Saeerdotes et Ct ricos omnes admones, virorum peelesiasti eorum, quibus habilias religiosus deserendus non est, indumpnium proprium vestem talarem esse. Itane absque ration bili quadam caussa non deponant. Quodsi ad deambulandum seu viam longiorsem eon fietondam brevioribus utantur vostimentis. nigra haec vel salieni subobseura sint oi ad modestium omnino eomposita. Quid eurique seandalo possit osse populo f;deli. vel ad sa Pularium in se rem propius Aeeedat. sollieite vitare oportet: unde in hae provincia nulli. cujuscunque sit ordinis seu conditionis, viro ecelesiasi leo sis psi, semoralibus uti super caligas ad pedes usque demissis. Tonsuram cleri- ealem et Oollare nunquam non relin lint. Regulares vostem roligiosam juxta regulae. cui numen dederunt, praeseriptiones fideliter gerunt. n que praeter casus in regula praevisos deponant.
113쪽
Quamvis Meerdos a divinorum medii alione nunquam recedere debeat, plurimum lamen juvat. ut singulis annis aliquos soligat dies. quibus inierrupto vitae
consuetae eursu veritatum aeternarum eonsidertilioni
totus vaeel et eas ex ordine re eotens auxilianie silentio ad pioialis studia ineendenda majori eum Duelu adhibeat. llis absolvuntur exoret ita saera. quae, utpote omnibus vitae spiritualis magistris nunquam non probatissima. S. lgnatius non adinvenit. sed in formam efficaci linam re dogii ei egregie promovii. Et illicilem, quam sacerdotibus afferunt. clemens XI. his deseripsit verbis: - Cum diuturna experientia eum pertum sit, ad relinen dam, conservandamque sacerdotalis ordinis dignitatem ol sanctimoniam magnopere condueere, ut oeelesiastiei viri exorei liis aliquando vacent. quibus, quidquid somdium de mundano pulvere eontractum est, romini de deiergitur, ecelesiasticus spiritus reparatur, mentisaei es ad divinarum rervin contemplationem extollitur.
reeie sanolequo vivendi norma vel institui iur vel eon firmatur Νo itinia nostris beneficia desint, hae inprovincia quotannis haberi solent exerellia saera saeerdotibus restreandis destinata: quod ut diligenter retianeatur. Θnodus hape in Domino eongregasa desideralei statuit: imo pro dioerestum ambitu neeessarium esse decernit, ut, ubi loeus opportunus haberi possit, his singulis annis instituantur. Sacerdoles autem magno studii, conssuani ol Spiritui Saneio cordis templum s dulo parent. ui apud eos habitationem saeiat ei prouiaquilae renovetur juvontus eorum.
114쪽
De Seminariis juxta sanctione8 Tridentinas moderandis.
Dominus, qui Morsi praecepit. ui septuaginta viros de universo Israel in adjutorium suum eligereti atque Λpostolis Filii siti Omines addidit, quibus illi orbem iolum secundis praedicationibus implex prunt. Episeopis quoque sequentis ordinis viros adjungit, quibus adjutoribus usi populi multitudinem paseani et
gubernens. Presb3leros numero ei virtute abundantes non habebimus. nisi Dominus messis eos milial. t i eos initiat. ius anti doprecatione exorandus, ast oratio operum quoque aecessione siletenda est. ldei reo SD nodus haec in Domino congregata exopiat et statuit ut seminaria, quae sapientissima Patrum Tridentinorum
deereia excitaverunt, summis euris conserventur, ex
colantur et Eeelesiae ad mentem in omnibus singulisque disponantur. Qui iam adoles enitum aetas, nisi re te instituatur prona sit ad mundi voluptates sequendas. et nisi a loneris annis ad pietatem et religionem informetur, antequam vitiorum habitus totos homines possideat. nunquam perfecte ac sine maximo ei singulari propemodum Dei omnipolentis auxilio in diseiplina Peelesiastiea perseveret i , saneta et universalis Sintidus decrevit. ut in seminarium pueri reeiperenturi quorum indoles ei voluntas spein afferret, eos ec lesiasileis ministeriis perpetuo inservituros': quae quidem magni eonsilii institutio temporum nostrorum ratione singulari quodam
115쪽
et eminenti modo eommendatur. Quum autem in provinoia Viennensi loca seminariis ex antiquo ad dieia non ea essent. quae praeler alumnos Theologias studentes etiam pueros humanioribus litteris erudiendos continerent, seminaria, quae puerorum dicunt, in seminarii majoris supplemenium erecta sunt. Γ'i ea magno filudio augeantur et excolantur. 'nodus praesens constituit. Quum ereatura rationalis intelleetu et voluntate quasi alis, quibus sursum plevetur, instructa sit, inpresbitero doeirina et pietas requiritur. Doctrina absque pietate parum ei prodest; attamen piplus sin- Pera non est, tibi ipsum impellat ad progrediendum in omni do trina. qua munus sacrum obeunti opus est. Isaeo perpendant ei ui regulam periissimam teneant, qui saeerdotii pandid citos moderantur. Nihil omii latur quo seminariorum alumni ad Dei amorem et prolocius spiritualis desiderium etarinentur: exemilia pietatis. qua montem alunt et attollunt, scientiae requisisse eulturam non impediunt. sed ejus fruetus multipli eant. Diseretio tamen. animas regentis nobilissima virtus. nulli bi desideretur; praeeipue in puerorum seminario sollieite adhiboatur. Λnimi iuveniles inagna eum patientia ei comitate traeiandi sei sensim sensimque ad altiora ludia erigendi sunt.
De Cursus theologici quadriennio.
Quemadmodum providus belli dux pro hostium,
quiliuscuin do e riundum est. conditione arina purat et
aciem pro loeorum ratione instruit. ita et illi Deiani. quos duees Dominus posuit in proeliis ipsius proeliandis. Ideo in disponendis diseiplinis. quibus militiaeelerietilis tirones imbuuntur. lemporum ei locorum ratio diligentissimo habenda est. Νon parum interest inter aeuuin, quo regem legendi ei seribendi apprimo gnarima esse mirabantur. et hoc nostrum, quo mulierem rurieolum legendi imperitam sesse vix non mirantur: quamvis dilalaia notionum multitudo profundioribus rerum praestantissimarum studiis parum profuit. Ded
116쪽
t. aliaris ministrum ignarum esse eorum, quae inierlateos cultiores nemo nescii: quoeirea ad studia theologiea ii solummodo admiliantur, qui gymnasii tam superioris quam inferioris eursum sussieienti eum pro- seelu absolverint. Diseiplinis theolo eis per quatuor annos in m-bsendum est. Eisdem studentes, quantum seri potest, omnes in seminario opiseopali degant. Praeleetiones theologieno exestpsis iis, quae do trinam pastoralom. Olecheticum pi Eloquentiam xaeram allinent, sermone latino habendae sunt tu amplissimo Theologiae thesauro plurima sunt reposita. quorum scientia sacerdotem ornat et juvat. Quadriennio autem juvenibus ad munia e lesiasti ostii inaudis si titulo utilia necessariis esed uni oportet. Omnium primum est, ut sacerdos silem, quum ovibus boni pastoris uomine praedi ea re debet, explieite et aditu malo noverit. Summa igitur eura adhibenda est. vi alumni silet dogmata iisdem. quibus ab Leelosiade suila sunt, verbis memoriae alie imprimant; praeterea, quae silet proxima. quae sebolarum disputationibus relicta sint, probe noseunt. Sint ista prout petra, super quam vir sapiens domum suam a sedisseauii: ot cetera ita superstruantur, ut invieem se illustrent et vilsalutarem fidei intelligentiam excolendam emeaei eropem serant.
Episcopis Germaniae fidei depositum per tria ei
amplius saecula a lupi sus protestant s. ex censum ci melior annis etiam eonira fidem neganios iuendum est.
Multi habentur errores et pessima praeiudieia, quae ita pervulgata sunt, ut eorum vestigia etiam libris aue-iorum. quorum institu sum a religionis rebus prorsus alienum vid0iur. Dequentissime in haprpaul. ei quid in majori muliorum perieulu, quam quod salsitas is pra conia magnis voluminibus ex professo proposita Catholicis parare solent. Tot igitur ientationum laqueis undique dispositis Cleriei iuuiores estorinandi sunt ad superandas insidias, a quibus neque ipsi neque plebes ab eis aliquando paseendae omnino praeservari possunt. Pallaciae, quarum ope fidos in Deum ei Christum oppugnatur, delegendae et hoe ipso ad nihilum redi-
117쪽
gerulae sunt. Sagaei tamen delectu et provida oeconomia opus est. Cum quovis obseuro seriptore de antiquis commensis, quae parum mutata proseri, suse lateque digladiari, tempus terere ei diseipulorum meniem iurbare magis, quam erudire esset. Λd errorum radieesd scendendum est: quod ei temporis et enleaeitatis magnum erit compendium. Boe veritalem tuendi munus
et in dogmatibus explanandis ei in aliis diseiplinis ih
logieis selle ae naviter sustinendum est Prudentissimo consilio institutum est, ut octavo cursus g mnasialis anno rerum Christianarum his loria adoleseptilium usibus areommodata traderetur. Inn merae et passim vulgatissimae sunt calumniae, que ex
historiae depravatione in Ecelesiam Catholi eam adomnatae fuerunt: unde plurimum eondueti, ut juvenum animi adversus commenta illa veritatis expositione muniantur. antequam ex studiorum humaniorum diseiplina dimitiantur. His ita eompositis Theologiae tirones in historia eeelesiastica minimo rudes sunt. et iis primo Theologiae anno padem circiter, quae vix lingua gemmantea audierant. sermone latino exponere parum ultilitatis haberet. Qi,amobrem historia peelesiastica ad tertium theologiet eursus annum transferatur et ita componatur, ut Theologia dogmatim eam auxiliatricem ei supplementum habeas. Ex abundanii rerum gestarum copia ea polissimum seligantur, quae ad fidei dogmata illustranda sae iuui. Si errores ei effugia, quibus desinitiones dogmaticae oppositae sunt, adcurate no cantur, quasnam in eis serendis Ecclesiae mens fuerit, apertius patet, verborum vis inlimius percipitur, consimiles a vero aberrasonos Aellius deteguntur et refel
Magnam a Del utili siem. si professor dogma lieae semel in hebdomade disputationis habeat, quibus anni foeundi. tertii si quarii auditores assislani. In quantum admittendi sint, qui rebus saeris primo anno student. seminarii reeior communicalis eum professore eonsiliis doeerapi. Ubi plures h tibentur
Theologiae dogmatteae professores. plures institui pol
runt disputationes, quamam unam saltem quilibet audilorum praediciorum frequentet. Ea res Deo pro-
118쪽
pitio intensiora eruditionis merae studia egregie promovebit Studia bibliea primo ei secundo anno loeum retineant. Introducito in Seripturam sacram praemillatur. Gmammati eae hebrai eae rudimenta exponantur. Exegesi saerae Seripturae secundum Vulgutam necedat textus hebraiei et graeei explanatio. cui quantum temporis dieandum sit. Λnlistes consiliuei. Non justo plus insistatur rebus. quae. licet utilitate non careant. injuria iamen oeeupant tempus, quod aliis utilitate longe potiori luis debetur. In explicatione eorum, quae ad fidei dogutila probanda et illustranda eonducunt. poeuliaris
Ut ultimui aliquam habeant sanctorum Patrumpraolibationem et de dixi liis set uitae ei aedifieationisi ii iisdom re funditis tempestive admoneantur, semel
stillom in hebdomade eonvenientibus eunetis Theologiae auditoribus per horae unius spatium selecta sanetorum Patrum opera legaui ui . et quas dissieulialem
creare possint, paucis exponantur.
Quoniam eum prosessoribus Theologiae dogmaticae sphetaliter depulatis viri, qui Seripluriam sacramel historiam Oeelesiasticam doeent. ad silet cloel rinam explanandam ei d0ssendendam Operam jungoro debent, eonsilia inter se conserant. ne eadem res paucis mu-ialis a pluribus diseu latur et ieinpus. quod in disei pulorum utilitatem studiose redimendum est. minus titillior impendatur. In Theologia morali systematis ratio non negligenda ei pro temporum conditione allaborandum est. ul resecentur radices errorum, quibus vitae Christianae pri ne ipia pessumdantur. Λltamen haee ita perira tentur, ui easuis ileae nihil desimhtitur. Sana ratio elusiis ad conseientiae casus probe dijudicandos mullum valent: sed in disse ilioribus rebus Mepe saliunt eo sessarios, qui in eis nimium considunt. Temerarium est. ubi de aeterna fratrum salute agitur. negligere auxilia, quae ex laboribus tot virorum pietate, doctrina et exportentia insignium hauriri possunt. Celerum Theologia moralis tertio anno e insuetum locum oeeu-pei, novem quavis septimana horis tradenda.
119쪽
0uarium in annum Theologia pastoralis sensu striditori talis. diseiplina catechetiea et institutiones juris canoni ei linans rendae sunt. Λecedat eloquentia Saeria et rituum sacrorum Θxpositi . ita tam ii, ut noulra hujus anni limitibus restringatur. Parum prodest, plo susentitio ili portam sexhibore. nisi frequentioribus adumbretur exemplis. Perutile erit. quavis septimana unam ad minimum statuere horam, qua alumnis omnibus congre iis deo lamationes habeantur ei pres-b310ratus eundi dati ad eoueiones graviter et dρvote enuntiandas exemplo et exercitatione efformentur. Neque nimium liubeatur. eosdem ad preees publieas rite pru- nuntiandas instituore: nihil enim negligendum est. quod culius divini deeus altinet. et quamvis Deile sit simplicissimam. quae in eis requiritur, vocis modulationem recie assequi, experientia tamen doeei, non nullos, nisi opportune hae de re moneantur. deseelum usu constrinaliam dissicile eorrigere.
Do profundioribus disciplinarum theologiorum S ludiis.
. Quamquam Merorum Antistites omnes nervos intendere debeant. ut animarum euram gesturi soliun essariis diligentissimo imbuantur. in eo iamen o dum sistere non decet. Providendum insuper. ne d sini viri. qui ingenio et doctrina potiores ad rprum divinarum scientiam ex olendam eoncurrere atque religionis causam aduersus inimieos erueis Christitueri queant: agendum insuper, ut praesto sint. qui solida ei aeeuraia juris ea noniet eo itione instrueli in eaussis ecclesiastieis pertraelandis utilem operam
Quanium ei reumstantiae sinani. procurandum est, ut in usuin alumnorum, qui ingenio ei assiduitate excellunt. instituantur leeliones extraordinariae, quibus nonnulla ea pila rerum, quas cum rei eris audierant, penitius eis explanentur. Hae ratione non tantum e Ognitionibus augebuntur. sed ellain exaetioris eruditionis speeimen et incitamentum aliquod habebunt. Multum
120쪽
lla quoque juvabit, si ejusmodi juvenes praeeipua mei
physices ei philosophiae morialis systemata edoeel, tur, ita ut ostendatur, quam parum sanae rationi s lis faciunt, quae cum sile in Deum verum et eam laiis lege, mandatorum divinorum eumpendio. nullai nus
Λitamen quantacunque eum et sollertia quadriennium theologicum disponatur, ne ad viros doetosessoriuaudus sullietat, rei natura prohibet. Itaque Λnli lites eligant juvenes dolibus eminentes. qui, postquam consuetum studiorum eursum ubsolverint, diseiplinis theologiei; vel juri eanonico ires sive quatuor annos impendani. Habentur in Viennensi studiorum Universitate viri. qui magistros se ducesque ipsis exhibere paratissimi ei dignissimi sunt. Prout ignis lueei et ardet. ita. ubi Spiritus Saneti gratia abundantius
dissunditur. eum caritatis ardore seientiae lux habetur; Nanetis redundabal aetas, quam prapelarissima Eeelesiae lumina exornubuni. el infensioribus pietatis studiis, quae S. Franeiseus. homo vere Seraphicus, et S. Dominicus, vir apostolicus, late incenderunt, a eessii seleuliue splendor per orbem Christianum ei ruscans. Quapropter Conpilium hoe in desu Christi nomine congregatum Omnem quidem spem in Para- Pleio collocat. quem desus Christus nobis misit, mulla ulem et decernis, ut, quemadmodum nihil. quod earitali. ita nee aliquid. quod se lentiae augendae prosit, negligcitur sive omitititur. Philosophiam. quae nomen habens ei rem sin-eero sapientiam diligit. E lesia non improbat. sed approbat ei in veritatis divinae illustrationem ve d sensiouom impendii. Λd fideles conlimnandum et vere 'undiam asserendum blasphemantibus, quae ignorent inultum prodos l. ut Christi ministri tu omnibus diseiplinis, quae ad eredenda ei diligenda reseruntur, principatum ioneant. Bonuin et optimum opus est due- trina ore seriplisque trivilita prospicere. ne homines inanibus deluduntur verbis ei sitsi nominis scientia a Deo. imo et a solida et reeia humanarum rerum intelligentia abstrahantur. Pro temporum nostrorum ratione