장음표시 사용
61쪽
.Commentariis lib. 4; relato Volsinii Miraculo ita eoncludit is Quae res ab Urbano IV. Ponti sic Maxi- mo plane cognita, approbata est; atque hinc celebritas Sacratissimi Corporis Christi instituta a quae quotannis toto in Orbe Christiano summa Po-
ω pulorum devotione ac Solemnitate peragitur. Sed relatio ista ad infirmandam assertionem no-
stram robur non habet, ut pote quae anabula Vol-Binatum deprompta fuit neque vero illustris ille re lator am aliunde depromere potuit ' Omnia enim, quae de Solemnitate Corporis Christi scripta sunt, ab uno ex tribus hisce monumentis depromi ne-εesse suit nimirum vel a Constitutione Urbani, vel ab ossicio D. Thomae, vel a Tabula Volsinatum. Se desumi non potuere neque a Constitutione Ur-
bani, neque ab Ossicio D. Thomae ; quia nec Urba ius in Constitutione, nec . Thomas in ossicio do Miraculo Volsinii verba Taciunt dicendum igitur est, ea desumpta suisse ex Tabula . Sed haec nihil prubat ergo neque relationes ab ea depromptae. Quod autem abula Volsinii nihil probet, patet, quia upponit, ut upra demonstravimus, Us anum secisse tyers' ab eo, quod scripsit in sua
Constitutiones nempe instituisse universalem Solem nitatem Dominici Corporis vi miracul: sive inductum miraculo, dum ipsemet aperte Protestatur, eam se ordinasse a Revelationibus inductum . An iuli abulae credendum mugis, quam Urbano absit Pergunt porro Volsinates, dicit, suae mirae-
62쪽
iadium advocant nuphrium anuinium, qui in suis
Annotationibus ad latinam de subjecta materia tractans, haec habet is Anno Domini 264. Sacratis, si mi Corporis Christi Solemnitas quinta seria post Octavam Pentecostes ab eodem Pontifice perpetuis temporibus cum solemni supplicatione quae nunc etiam celebratur, instituta est, cum ejus solem nitatis ossicium S. homas Aquinas, qui eo tem. pore publice Τheologiam in ea Civitate profiteba- tur, composuisset. Id vero actum fuit propter Miraculum, quod hoc tempore Volsiniis in Dicen est, mitione Urbevetana in Ecclesia S. Chri- stinae accidit c. Quae omnia ex ejusdem onti
ficis ulla , quae adhuc extat, intelliguntur. 4 Lumta Urbani V. Sed contra Panvinium sint ipsa ulla; ps.
enim asserit ullam continere omnia, quae retulit: it eorum , quae Ipse retulit, nihil colitinetur in Bul. Ia. Stat igitur contra ipsum Advocant etiam Volsinates in suam defensionem Tritemium, qui de Solemnitatis ejusdem institutione ita loquitur Quoniam quemadmodum Beata Iuliana dicere consueverat, haec solemnitas Re- rat in abscondito consilio Summae Trinitatis, pla, cui Altissimo illis diebus manifestum signum sa cere, quod ad sui Vicarii , hoc est Apostolicae se dis Praesulis, omnium Adstantium notitiam n perseniret . Igitur Sacerdos veniens Bolsenam,
quod est Oppidum non longe distans ab Urbe-
63쪽
o, Veteri, dum celebraret Missam , dubius in in de vidit carneis oculis Hostiam in formam Pie- tatis, rae a Sanguinem siuere in Calicem c. Quod ubi Populus comperit, ad Urbem eterem properans Pontifici nuntiavit mirabilia in stupen- da, quae viderat a Pontifex igitur exoritemio instituit Solemnitatem Dominici Corporis motus a Signo Sed contra est quod Volsinates ipsi dicunt in Tabula de incredulo Sacerdote loquentes: se Atta- men, inquiunt, Omnipotentem Deum quotidio in suis Orationibus precabatur, ut sibi dignaretur ostendere signum aliquod, per quod posset de suo pectore omnis ambiguitas removeri. D Ex confessione igitur Volsinatum, Miraculum sui Signum datum, nou Urbano, ut Festum institueret Cor- poris Christi; sed Sacerdoti in id dubio, ut rea- Iem existentiam Corporis QSanguinis Christi sub speciebus Eucharisticis deliter crederet, humialiter adoraret quod inserius pleniori calamo demonstrabimus, ubi similem objectionem diluemus. Interim audiamus ipsum ritemium sic relationem suam prosequentem Stupente autem Cu- I ria per Summum Pontificem, qui nondum obli- vioni tradidera audiant Volsinates quae in Leodio approbaverat, dum adhuc apud S. Lam-n bertum resideret, interveniente consilio, & assen- su Dominorum Cardinalium, deliberatum est,
quod Festum Corporis Christi Per universam Ec-
64쪽
clesiam semel in Anno olemnite serIa quinta, post Octavam Pentecostes in toto terrarum orbo
Summus ergo Pontifex , exoritemio, Sol innitatem Corporis Christi itistituit, quia recordabatur eorum, quae secerat, dixerat, Sancta Iuliana pe- Torante, Pro Sacra Solemnitate in Ecclesia instia tuenda . Eo plane modo, quo Petrus Apostolorum Princeps Egressus foras seMit amare, non quia Gallus cantavit; sed quia recordatus est perbi Issu, quod dixerat Priusquam Gallus Cantet, ter me negabis matth. Vel ea prorsus ratione,
qua Filii Israel ver sumina Babylonis sedebant,
O sebant, non propter Caldaicae Captivitatis in- Commoda, sed propter recordationem illius solici tatis, qua ruebantur in Sion dicebant enim: αἰic sedimus, O seoimus, dum recordaremur tui Sion sal. 36G. Et tandem ea ipsa ratione, qua Benedictus XIID, Sanctissimae recordationis praecepit solemnigari Romae Festum S. Philippi Nerii, non quia Pontificatus sui circumstantis id p scerent; sed quia recordabatur Beneficiorum, quibus Thaumaturgus ille eum cumulaverat , dum Beneventans 'Archiepiscopalis Ecclesiae clavum regebat. Recordatio igitur eorum, quae Leodi Urbanus IV approbaverat, idest evelatione S. Iulianae non Miraculum Volsinii, ex ritemio, Pon- , tisicem illum moverunt ad universalem Corporis, Christi solemnitatem ii stituend--.
65쪽
Urgon Volsinates Christianus Lupus, ubi da
Origine Sacrarum Processionum Sermonem habet,
si de institutiono Festivitatis Dominici Corporis r Quapropter prima istius pietatis origo est Urbani
IV. Pontificatus , qui ex magnis rationibus insti. tui Sacrosanctum Dominici Corporis Festivitatemn quotannis celebrandam seria quinta post Festum Ssinae Trinitatis, Ipsum Leodlansis Ecclosiae Ar- chidiaconum , suis, per Venerabilem Hugonem Car- , dinalem tunc Priorem Provincialem P. Praedi- catorum, alios eximios agistros, probatis Bea, velationibus, moverat S. Iuliana, ibidem in Le- prosorio Sanctimonialis. Postea vero Romanum, Pontificem permovit iraculum, de quo Pan vin nius. I m. a. novin i ress. . Igitur ex Christiano Lupo Urbanus IV augustissimam Solemnitatem instituit motus miraculo Volsinii. Sin contra est, quod diximus in responsions ad Panvinium ianvinius enim asserebat Urbanum instituisse Festivitatem Corporis Christi propter iraculum Volsinii, quia in sua Constitutione sic Ur-hanus ipse declaraverat nos Ver demonstravimus,
Panvinium errasse, quia Urbanus in Constitutions nullam de iraculo fecit mentioliem . Cum ergo Christianus Lupus in adducta relatione se reserat ad
Panvinium, concludendum bt eum errasse cum Panvinio.
Praeterquam quod Christianus Lupus stat potitis Iu tidienhibus: uuam Oro Volsinatibus dicit e-
66쪽
nim, quod Urbanus, cum esset Archidiaconus eois diensis Ecclesiae, motus fuerat ara Iuliana ad 8 Iemnitatis institutionem procvrundam . Sed quando Urbanus Petri Cathedram ascendit, nondum exari remio oblivioni tradiderat, quae in Leodio approb verat, nempe estum Corporis Christi esse unive saliter in Ecclesia celebrandum. Ergo ad illud universaliter instituendum motus sui a memoria B Velationum, non vero a novitate iraculi. Sed instant. Praelaudatus mus Bononiensis Archiepiscopus post recensita superius verba , eodem dialecto Notiscationem suam prosoquitur sic PO M a se douuta ad una Festa Che quantunqus
il Pontesce Urbano IV. Wir Archidiaconato di legi osse assato a goMerno della Chima
unioersale, non est e ad essa, se non quandon essendo risirat in Oroieto per Uuggire in-κ asione de Saraceni, chlamati in Italia da Mana sed Tiranno deIIa Sicilia, n ebbe unisuopon mirabile contrassegno essendo aliora succedulon il cas de Sucro Comorale che re ierouaton intine di ungue n Ex hac , inquiunt, narratione Urbanus instituit Corporis Christi Solemnitatem , quia Deus permiraculum Volsinii dedit ei signum, ut eam institueret. Ergo ad eam instituen dam motus sui a Volsinensium iraculo. Contra est tamen, quod odericus Raunal ducia suis Annalibus resert dicit enim, simile iraculum accidisse in Resuis ispaviarum ais Gregorii
67쪽
Papa IX. Pontificatu Qen ejus verba: Hii His lentino etiam Regno praeclare a Christianis certa tum est, qui cum Arcem Chium obsidione cin-
xissent, concurrentibus mox eo Hostibus tanta multitudine, ut nostros numero IOuge Superarent,
divino praesidio muniti gloriosissimam victoriam retulerunt Coelestis vero auxilii ipsis immissi, Christique in Sanctissimo Eucharistiae Sacramenton praesentiae illustre Signum a Domino editum: ii Cum enim Sacerdos divina peragere mysteri , ac
sex numero Hostia consecrasset, ut totidem Du-
cibus exercitus, qui intererant, Eucharistia re- fici antequam inirent praelium, peroptabant, Por rigeret elato, ad capienda in Hostem irrumpen-n tem Arma, clamore, omnibusque ad pugnam con- , volantibus, Comoralibus divinas Hostias involu- tas recondidisset partaque victoria, ipsas Venen rabundus inspexisset, Comoratia purissimo an-n guine perfusa, atque haerentes illis Hostias vidit, a quae arocam in Aragonia, ubi venerationi iden lium sunt exposita, translata fuere: De quo ce- Ieberrimo iraculo nonnulla anuscripta apud nos extant.' m. 4. Anno II o. n. 26.
Idem dicunt Granata me praestantia Christianae Religionis lib. a. pag. 8a Dominicus agri in suo Hierotexico verbo Comorale AEgovius Annal. om. 3 ismarian de Rebus Hispanicis . His itaque praelibatis, dicant Volsinates priuare Gregorius A. tum Summus Pontifex nou institue-
68쪽
rit Solemitatem Corporis Christi ad uiraculum V Ientiae & eam instituit Urbanus IV ad iraculatu Volsinii praespondere, quod sic placuit Urbano, non Gregorio, non decet insigni eruditione Viros, utpote bene callentes , quod ontifices Bomani nil
decernunt absque solido laudamento Dicere, quin Urbanus habuit prae oculis iraculum, non a te Gregorius adeoque illum non istum veri debuisse ad Festivitatis institutionem, ded cet Catholicos Viros, tamquam optime instructos, quod iracula quae a Deo fiunt in Regnis Hispaniarum , imo etiam in Sinarum Imperio, non sunt minus credibilia iis, quae in Italia nostra, Romae
Dicendum igitur Deum in illo Saeculo duo signa dedisse Hominibus unum pro institutione S lemnitatis Corporis Christi aliud pro mani stati ne veritatis Corporis QSanguinis Christi sub speciebus Eucharisticis. rimum, mediis Revelationibus S. Iulianae actis in Dactione Lunae; secundum, mediis iraculis Valentiae , ac Volsinii patratis ἐΑ enim ita senserunt, signanter quoad Secundum, antiqui Volsinates Wideo scripserunt in abula aut supra in responsione ad Tritemium odericus in Annalibus, ut nuper in hac responsione. Et AEnseas Silvius in adductis Commentariis, ut sequitur: Apud Volsinates Sacerdos quidam cum rem di-n Vinam perageret, atque in Sacramento Altaris
a divinitatem, humanitatemque Christi Salvatoris
69쪽
adesse dubitaret, mox Hostia in conspectu eius
En igitur qtiare Urbanus, non Gregorius Solemnitatem instituit; quia Urbanus in non regorius conscius fuerat primi signi Gregorius enim neque ante, neque post iraculum intellexerat divinam suisse voluntatem , ut in Ecclesia universali Festum smi Corporis Cliristi institueretur ideo audito iraculo, Festum non instituit, quia uir
culum per se non conducebat ad institutionem e sti Urbanus vero non solum intellexerat Revelationem pro Solemnitate instituenda, ut ipse protestatus est in sua Constitutiones; sed reserente S. Iuliana, ipsam approbaverat, Festum relative ad suam approbationem ab Episcopo Leodiens Robe lo institutum, celebravit , antequam Pontifex sieret ideoque Pontifex factus, illud in Ecclesia universali celebrandum ordinavit . Corruit ergo argumentum petitum a Signis miraculum enim Volsinii nec suit, nec esse poterat instituendae Solemnitatis Sigvum Ex his patet responsio ad ea , quae X ini Lambertini Notificatione asserebauturi nempe Urbanum IV. instituisse Festivitatem in Ecclesia uni- ersali, nou. quia motus suerit a Miraculo, sed quia ex Revelationibus S Julianae Voluntatem Dei essu noverat, ut Festivitas illa institueretur ad universalem Ecclesiam extenderetur.
Nihil autem resuri, quod Urbanus ad Eccle-
70쪽
siam universalem Festivitatem illam extenderit, e sendo succedulo illas de Sacro CorPorale. Nam ' praeter quam quod, ut superius observavimus, nihil iraculo cum Festivitate , vana prorsus, ni etiam absurda seret illa conclusio Post hoc; ergo Propter hoc Atqui, resumunt Volsinates, urbanus V certus non fuit de Voluntate Dei circa Festivitatem instituendam, nisi post iraculum. Nam ut idem Lambertinus ait: in opere de estis Domini nostri Iesu Christi B. M. V. cap. 3. D. 5. v Iam ves preces ad Pontificem Urbanum se n venerant, qui rem adeo gravem , in qua de Fen stivitate ad universalem Ecclesiam extendendan agebatur, cunctando, trahelat, ne quid temerea suscePisse Mideretur. Sed stivendo e id tem-n us Miraculo edito Pontifex commotus. Cona, stitutionem Mulgavit , qua ab universali Ecclen si Festivitatem hanc celebrari mandavit is Quae vero cunctandi rati , longiusque protrahendi rem inesse poterat Urban, quae temeritatis notam incurrendae formido , si de Voluntate Dei certus suisset ' Ergo si post iraculum Festivitatem instituit Isi stupendo iraculo edito commotus Constitutionem evulgavit, de Voluntate Dei certior factus sui a 'miraculo, propter iraculum Festivitatem instituita Verum non est, cur Volsinates Emi Lambertini verba tantopere actitent, cum eadem illa cunis