장음표시 사용
131쪽
enim Logicae pars,quae Topica dicitur, ab aliis autem Dial νς γ ς' Etica.methodum,& viam docet probabiliter circa quam libet
Problematis partem disputandi: in qua quadam communes Regulae, & notae continentur, ex quibus argumentorum copia suppeditatur, quae in praesenti breuiter & clare tradenda suscipimus. uel a Locus,σ 2 volup ex ingenerali. C A P. III.
Locus, est argumenti sedes, analogia seu similitudine
ia sumpta a loco corporum: ut enim locus cotinet corpus, ita id, aequo argumenta extrahuntur tanquam in eo contenta,
Locus dicitur. Ideo aliter etiam definiri solet, nempe, Locus est id, a quo ad propositam quaestionem conueniens trabitur
argumentum. Praeterea, quemadmodum res occultae, & abo conditae,maxime loci in quo sunt ostensione inueniuntur,ita argumenta his,quos locos vocant,cognitis apparent,ac Propterea Loci dicuntur. Vnde definiri etiam solet, Loeus est nota communis, cuius admonitu,quid in unaquaque re probabile sit, inueniri potest: ac si clarius diceretur, Est signum
quoddam commune argψmenta ostendens, quibus Probabiliter circa res disputare possimus. Tandem quemadmodum in locis variis varia procreantur, & pro locorum diuersitate diuersa pioducuntur, ita non omnia ars umenta, quae circa res fiunt, ab eodem fonte procedunt, sed a diuersis: acideδ haec,Loca vocantur. Locus duplex est, alter, qui dicitur Maxima, alter, Dis rentia Maximae. Locus Maximae, est propositio uniuersalis Maximae. per se probabilis,cuius veritati multae argumentationes Dialecti eae innituntur. Verbi gratia, fiant istae argumentationes, Planta est vivens, ergo Planta est corpus animatu: Iustitia est virtus,ergo Iustitia est habitus bonus:Concha est animal,Ergo est vivens sensibile: omnes hae,& similes,bonae sunt. Quod si petas, cui innituntur omnes hae respondere oportet, has omnes huic inniti principio,De quocunque praedicatur definitio, de eodem & definitum potest praedicari.Talis propostio, Maxima dicitur. Aduerte igitur partes definitionis. Dicitur propositio uniuersalis: Maia Maxima non solum est pro una, aut altera argumentatione sed pro multis circa quan cunque materiam, vi seeundum praeductam Maximam poterit argumentari in omnibus definitionibus quarumcunque rerum.
Additur, per se p robabilis: quia tales Maximae Dialemce non
132쪽
probantur, cum nullam illis probabiliorem assumere possumus propositionem ad earum probationem : sed per se sunt probabilissimae,& multat ex his sunt nec eisariae. Additur v lii-
m O, cutio veritatι mrellae argumentationes Dialecticae innituntur
ut intelligas, has Maximas non esse sumendas ut partes argumentationum, tanquam Maiorem,aut Muiorem : sunt enim extrinseca principia, quae argumentatione non de necessitate
comtonunt, sed ipsam corroborant, & probare faciunt: quibus iublatis tales argumentationes nullius prorsus ponderis essent: ac propterea Maximae dicuntur, quasi supra Minores& Maiores,quae sunt Syllogismorum partes. L o C v s Differentia: Maximae, est id, quo inter se plures Maximae distinguuntur & separantur, non enim omnes sunt maeeiusdem rationis , quaedam enim argumenta unius rationis, quaedam alterius procreant,unde vari e nominantur: ac tales
denominationes dicuntur Loci Differentiae Maximae, ut a Contrariis dicitur Loeus, a quo ducuntur argumenta probaatia rem per sua contraria, a Desinitione, a quo ducuntur argumenta probantia per definitionem , similiter a Causis , ab Effectibus, &c. Sicut autem sub una Maxima multae argumentationes concluduntur , ita.& sub una Differentia Maximae plures Maximae continentur, ut sub hoc loco a Definitione continentur plures Maximae, nempe, De quocun-
rue praedicatur definitum, de eodem & definitio, Quod prae-icatur de definitione, etiam de definito, α aliae , de quibus
dicemus. VT autem quomodo has disserentias lieeat sumere cognoscamus, tres termini in his argumentationibus sunt aduertc- di, Medius , Minor extremitas, & Maior. Hi autem cogno- Disse n-scuntur, si talis argumentatio, quando Syllogismus non fuerit, ad eum reducatur, cum Enthymemata, & Inductiones ad Syllogismi formam reduci queant, ut Arist.docet. Verbi gra tia, Animal rationale est risibile,ergo Homo est risibilis: Risi- Δ.bile,est Maior extremitas:animal rationale,terminus est medius: homo vero, Minor extremitas. Vt autem Locum, a quo argumentum procedit, cognoscamus , inspiciendus est terminus Medius , di ab eo denominandus est Locus: ut si inserens est definitio, Locus dicetur a Definitione , si definitum
a Definito, si causa, a causis, si effectus, ab Effectibus, & sic
-Locv s Differenti et Maximae triplex est in generali, Inter, i=,ρυ nus, Externus, Medius. Internus, est a quo ducuntur argu- m. Q.
133쪽
menta probantia quaestionem per ea quae sunt substantia rei,
ut per definitionem, per definitum, vel per ea, quae comitani temW. tur substantiam rei. Externus est, a quo argumenta petuntur,' quae probant rem per extrinseca , & repugnantia. Medius , a
quo argumenta sumuntur, quae rem per ea quae nec omnino
intrinseca, nec omnino extrinseca sunt, probant, dς quibu sigillatim est dicendum.
-- π O ev s Intrinseeus duplex est. Alter a Substantia rei, At, ' se ut e g Concomitantibus substantiam Locus a Substantia, est a quo argumenta ducuntur,quae rem per ea, quae sunt sub stantiae ipsius, vel eam significant, probant. Est autem locus μου tripleX, A definitione, di desinito, a Descriptione, & descri-ria, Guι pto, ab Interpretatione,&ii terpretato.
ἔνρυx. Locus a Definitione ,est habitudo definitionis ad defini- tum , secundum quam definitio ipsum definitum fert semper ' ' secum. Vocamus autem hic Desinitioncm, orationem ex Pli' '' cantem naturam rei per ea,quae sunt de substantia ipsius: qua lis est definitio, quae datur per genus, differentiam, Vel per eas partes, quae sunt rei substantia. Ab hoc autem loco sum utitur quatuor modi argumentandi quatuor Maximis innixi , duo ex parte subiecti quxstionis, duo ex parte praedicati; ux sit quaestio , an Iustitia sit virtus,poreo primo probari affirmative ex parte subiecti ponendo ipsius definitionem, scilicet, Habitus tribuens cuique quod suum est , est virtus, ergo Iustitia est virtus: alter modus est negativus ad probandam oppositam partem adhue ex parte subiecti, Habitus tribuens cuique quod suum est, non est vitium ergo Iustitia noest vitium. Prior sundatur in hae Maxima , s PG7uid praedicatur af rmative de definitioue , Usirmabitur de doniis r posterior in hac , O icquid negatur de definitione, negatur de definito. Α- iij duo modi sunt ex parte definitionis praedicati: alter affir- mativus, se, Iustitia est habitus bonus, ergo Iustitia est vi tus:alter negativus idem negando. Est autem Maxima prio- ris, De quo u maturjdefinitio , Uyrmatur defuitum ; posterioris ver5 quo negatur defuitio, etiam defnitum negatur. λ'L Aliquando conuerso modo per definitum definitionem pro- - bamus,& locus dicitur a Definito,& sunt tot modi argumentandi sundati eisdem Maximis mutando terminos, nempe,
134쪽
mili ratione.Idem ex parte praedicati. Locus a Descriptione est similis sere loco a definitione, α. M o hoc uno dempto, quod loco definitionis sumimus descriptio si qn
nem,& locus a definito similis est loco a descripto. Vocamus
autem Descriptionem, orationem explicantem rem non perdifferentias substantiales sed per accidentia propria,quς passim ponuntur loco differentiarum , cum differentiae ipsae in plurimum occultae sint, qiit, definiendi genere sere semper oratores utuntur: definiunt enim,seu deteribunt homine esse , animal bipes, magni cerebri, erecta facie. Sunt similes modi
argumentandi, similes etiam maximae mutatis terminis. TERT ius locus ab Interpretatione. Est autem Interpre- 3. ob In-tatio , non rei, sed nominis explicatio , ut, Philosophus est tu- .
amator scientiae, Theologus, qui de Deo loquitur, & simi. 'les , quae cum suo interpretato recurrunt, & conuertuntur. iari '' Sunt autem & in his iidem argumentandi modi, & Maximae terminis mutatis, quas omnes Maximas describere, lectorierit facillimum. Ad hos Locos descriptos reducuntur alij, quia modus idem argumentandi est. Sub loco a Definitione est Locus a Differentia , sub Loco a Descriptione Locus a Proprio, b Loco ab Interpretatione Locus a Synonymis,& Θηρυ- Locus a conuertibilibus. Synonyma dicuntur diuersae voces eandem prorsus rem significantes, utensis, & gladius. Conuertibilia vero, quorum it num de altero ad inuicem uniuersaliter praedicatur, ut flebile,ris bile; omne en .m flebile est ti- sibile, & omne risibile est etiam flebile . sunt etiam in his eae dem Maximae quae sunt in Interpretatione.
CAP. X v. Locus a Concomitantibus substantiato, est a quo argu -
menta trahimus per ea,quae rem ipsam anteccdunt, comitantur,aut sequuntur; non sunt autem iei substantia. O Es T aute unus ex his Locus a Toto, & Partibus, a quo argumenta ducimus , partes per lotum, aut totum per partes T toprobantia. Sex autem modis Totum aliquod est,Totum viii- ο ρ t uersale, Totum in quantitate, Totum integrale , Totario in 'modo,Torum in loco,Totum in tempore. ι i. '
Oruxi uniuersale vocatur quodcunque superius prae-t. TM-- dicatum respectu inferiorum, quae partes subiectivae diei solent, ut animal respectu hominis , leonis, & aliorum, i 1 ho inri
135쪽
homo respectu indiuiduorum. roto EJs T autem a Toto uniuersali modus argumentandi qua-s h druplex Primus ex parte subiecti amrmati Lus, a i Cio ad sin- guias partes disiuncti uc, ut alernentum est leue, Ergo aqua,
vel tetra, vel aer, vel ignis est leuis. Huius Maxima. M od det. toto uniuersati normatur, de aliqua eius parce afirmabitur. Se-3. cundus, ex parte praedicati etiam assismativus , a Toto ad partes duiunctive , ut , Cibus est onus, Ergo utilis, aut honestus , aut delectabriis. Maxima, Oe quo toιum universale af3 finiatur, aliqua eius a Tirmabitur pars. Tertius , ex parte sub tecti Dcgatauus, a Toto ad par es etiam disiunctive, ut, Animal non est expers ration s, Ergo vel homo vel brut uim non est opera ratio iii N. Maxima , id negatur de tote , negatur de . at qua pa. te . QSartus, ncgari laus eli PaItc PIa dicati a toto ad singulas, aut omnes partes copulatiue, t, Negligentia non est bona Eigo nec uti. is, nec honesta, nec d lectabilis Maxima , remouitur Totum νωueisale, remouentur naurae ip
sios part S. M pavi- SOL 2 et etiam argumentum sumi ab huiusmodi partibus ι- -- TR ad totum , ac sunt totidem argumcntandi Nodi. Primus exm parte subiecti assirmat uus,a singulis partibus ad totum , Teperantia est amanda . eigo virtus est amanda. Maxima. st edi maturi de parte subtec 'au, aspirmatur de toto Secutidus similis cx parte praedicati a firmativus, a paric ad totu, Labor est utilis Eigocst bonus. Maxima, L equo afirmaturiam sub iedima, o mus 1οιΜm rmab tur. Terrius , ex parte subiecti negatauus, a singulis partibus ad ictum, Equus non intelligit, Ergo animal no intelligu. Maxima, 22,d negatur de parte sub-
. lectiva, etiam de toto n gabitur. Quartus, ex parte praedicati negativus , a negatisinu omnium part in m copulative ad negationem totius,vi, Planta ncc est ignis, nec .er, nec aqua, nec terra, Ergo non est elemeni Um. MaXima quo partes omnes
subiectiva remouentur totum remouebilur.
N in Orv M in quantitate vocatur superius aliquod cu signo μ' l uniuei salitatis , aut particularitatis, ut si dicas, Omne
AG animal, Nullum animal,vet,Aliquod animal. rum. m.--E T ab hoc multiplex trahitur argumentum : ostendamus si primis in Toto uniuersali Est primus, a parte subiecti affrina- tauus,a toto ad singulas p rtes,vt,omne animal est sensibile,
136쪽
Maxima, 2uod de toto in quantitate uniuersati Urmatur, O desin j l 'partibus aformabnur. Secundus, ex parte praedicati as a. firmativus, a toto ad singulas partes, ut, Homo habet omnem senium, Ergo visum habet. Maxima. De quo af rmatri r totum vulneri Ie in quantitate, normantur'gulae paries. Tertius, ne- 3
nativus ex parte tubiecti, a toto ad singulas etiam partes, ut, Nullum animal est insensibile, Ergo leo non est in secisibilis. 'Maxima suod ii gatur de toto uniuersali in qηautitate, negebitur desimgreli partibus. Quartus, ex parte praedicati negativus, a 4 toto ad singulas partes, ut . Lapis nullum habet senium, Ereo non habet visum. Maxima , a quo totum remouetur et niuersale in quantitate G singulae partes removebuntur. A P A R T r n v s etiam ad huiusmodi totum trabitur D tia argumentum. Primus assirmativus ex parte subiecti, ab om- - ad T. Iribus partibus copulative ad totum, ut, Aqua est corpus simplex Terra est simplex, aer est simplex, ignis est simplex, Ergo omne elementum est corpus simplex. Maxima , Quod de omnibws partibus praedicatur,etiam dei se uniuersati in quantitate normabitur. Secundus, ex parte praedicati affirmativus, e- .riam ab omnibus partibus ad totum vi, Homo habet visum, auditum gustum, & reliquos, Ergo habet omnem sensam. Maxima, De quo omnes paries Uyrmantur, ct ipsum totum in quantitate uuiuersale. Tertius , ex par se subiecti negariuus, ι, ab omnibus partibus ad totum copulatiuξ, ut, HOm 'non caret scnsu, & brutum non caret sensu. & omnia inferiora, Ergo millum animal caret sensu. Maxima, O 2 d negatur deonin s spartibus , etiam, niuersaliter de toto in 'tiantιtate nega- .Ltur Quartus, ex parte praedicati ab omnibus partibus ad to- tum, ut, Lapis non habet gustum, nec auditum nec visum,nec reliquos, Ergo nullam habet sensum. Maxima, De quo omnes
negantur partes . t βιm totum negaueitur .
ALTER vra Totam est particulare, ut, Aliquod animal. Ee fili hoc sunt similes Argumentandi modi, qui erant in To o ,. HE-α-
uniuersali: nam indefinitum quod Totum uniuersalo eit,a: - .. qui ualet particulari,propterea non repetun cur. De Toto integrati. 'i
TO τ v M integrale,ess corpus aliquod respectu partium' r. c tu
quantitatis,ut domus respectu fundamenti,& reIi quaru
rattium huiusmodi, Matii mal respectu capitis, pectoris, Ven- i 3 tris,
137쪽
arrest tris,&c.Hae autem partes in duplici sunt disserentia: quaedam enim necessariae , quaedam non necessariae sunt. Necessariae ἡ- dicuntur, sine quibus Tolum consistere nequit, ut hominis
iam necessariae partes sunt caput, cor, pectus. Non necessariae vero δέ- Isaria dicuntur,sine quibus Totum ipsum potest consistere,quem Non cesi admodum digitus, nasus,aures,non sunt animalis necessariae a ra partes. εο ,-r. 8a. ARGUMENTA a necessariis partibus solum ducimu . Est ad sarras. autem Primus argumentandi modus , ab assirmatione totius i. integralis ad omnes simul,& singulas per te eius partes necessarias, ut,Est homo,Ergo pectus habet,cor habet, & similia: similiter, Deus gubernat uniuersum, Ergo & homines gubernat. Maxima, Posito toto integrali, ponuntur partes necis ama. ' Alter modus est, a totius negatione ad negationem partium omnium disiunctive,ut,Non est domus, Ergo vel no est fundamentum, vel non est tectum, vel deest aliqua alia pars ne cessaria. Maxima, alato toto aufertur ali qua pars necessaria. f. it. A P A R T V S ad totum sunt alij duo argumentandi bis ad i. modi. Alter assirmativus, ab omnibus partibus necessariis ad tum inise totum, ut, Est cor, est pectus. sunt intestina, de reliquae par-g 9. tes necessariae,Ergo est animal. Maxima,PHuu omnibus parit - bus ponitur totum. Alter modus est a negatione unius partis' principalis ad negationem totius, ut non est fundamentum, ergo non est domus. Maxima, Ablata una parte necessaria au-srtur totum.
niuis eis I 'OTVM in modo vocamns quodcunque vocabulum re-m,ri. 1 spectu sui ipsus cum aliqua restrictione sumpti, quod ια Pars in modo dicitur: unde homo, Totum in modo; homo
doctus, Pars in modo.Oportet autem considerare, ut talis restrictio non sit distrahens,aut diminuens significationem totius : tunc enim non erit pars,aut totum , unde leo marmoreus, homo pictus, album secvudum dentes, non sunt partes in modo.... a . SVM i TVR aureim in his argumentum,& a toto,& a parte..isA.ri. Primus, a toto eX parte subiecti assirmativus , a toto ad par-j. tem, v t,omnes homines appetunt scire, Ergo homines rudes appetunt scire. Maxima. Z dde toto in mod/ niuersaliter praedicatur,etiam departe affirmabitur. SE CvNDVO, Parte praedicati assirmativus, a toto ad par-' tem,ut,
138쪽
iem,ut,Deus secit cuncta animalia,Ergo secit animalia terre-
TE R T i v s .ex patie subiecti negari aus, a toto ad partem, Nullus homo est odio habendus, Ergo nec homines inimici
sunt od: o hab tidi i Iaxima, 'ρd negatur de toto uniuersaliter, Ie eius parte negabituri RTu S , ita cin ex parte praedi ati, Deus nullos homi nes viale perire,Eigo non vult homines peccatores perire, sed i conuertantur. Maxima, De quo rosum Ῥniuersaliter nuatur, etiam pars in modo negabιι ser: In nis omnibus modis obterua tum est, & semper obseruari debet, ut quoties a toto hoc ad partes argumentati fuerimus, semper totum cum uniuersalitate iuniatur : oppositum fit t. cum a parie in modo ad totum ducatur argumentum: tunc enim totum particulariter sumere opines.
Λ P A R T L similiter argumen amur ex parte subiecti, & ex ηparte praedicati,arirmative &negative. Suiit enim Maxim
Quod normatur de parte in modo , Cr de eius toto particulariter sumpto,&, De quo af irmatur pars in modo ,etiam totum particulariter:&, Uod negatur de parte in modo, ' de toto: dc, De q1ιο ne
Zaιur par ,etιam totum particulariter tamen.
De Doto in Loco, Toto in tempore. TO τ v M in loco,est adverbium tempus uniuersaliter si- fotum is gnificans, ut,Vbique, Nut ibi, Nusquam.Totum in tem-loc. st id pore,est quod tempus uniuersaliter significat,ut, Nunquam, semper,& simu ita. IN utroque autem Toto valet ad singulas partes tarnassirmative, quam negative, ut, ubique est Deus, Ergo in deserto
est Deus, Vbique sunt animalia,Ergo in India sunt animalia, Nullibi est Chimaera,Ergo in Hispania non est Chimaera Similiter in tempore , Semper Deus fuit, Ergo fuit Deus olim, Nunquam lapides sentient , Ergo nec poli mille annos sin
A PARTE vero etia valet, a singulis enim partibus ad tO- parte tum valet, sed no omni modo. sed a Parte assirmati v E ad negationem totius negativi, & a Parte negative ad affirmativi negationem, ut, Hic est Petrus, Ergo non nullibi est Petrus, Romae non est Rex, Ergo non ubique est Rex, Cras non legam,Ergo non semper lega, Cras legam,Ergo nonnunqualm .
139쪽
legam. Quod si omnes partes sumamus, tuc valebit ab omni . bus partibus simul ad suum totum sicut in aliis uniuersalibus, ut, Deus est in coelo, in terra, in mari εἴ aliis locis, Ergo est v-bique. Idem in negati uis, & aliis etiam totis. Maximae sunt,
Posito tom in loco, vel ιn tempere ponunt ser sim uiae partes Posita ν-na parte, remouetur totum oppositum parti: Positis omnibuου partibus ponitur illarum totum.
PossENT etiam adverbia,tempus & locum particulariter significantia. diei Totum, ut, Alicubi, Aliquando, in quibus sunt idem modi argumentandi,qui in Toto uniuersali, & indefinito.
C A P. VI.LO Qi argumentandi a Causis fere inter omnes praecipui
sunt,ac metito inter internos numerantur, cum Causae maximam cum rei substantia affinitatem habeant, adeo, ut per eas optime res definiri valeant.
Es T autem Causa, id ad cuius esse aliud sequitur, ut ignis Causa est caloris, quippe ad ipsius esse calor sequatur.
Q UADRUPLEX autem est genus Causae, Efficiens,Materialis , Formalis, & Finalis:tile quarum singulis ordine trademus loca,&argumentandi modos.
causa e cismi. CAV s A essiciens,est id a quo primo incipit motus,& operatio ν g ignis calciacit aqua, motus huius initium tuit ignis, ignis est Causa efficiens. Causa efficiens diuidi solet in
Necessariam & Sufficientem Necessaria ea vocatur. a qua ita procedit effectus, ut no possit postra Causa no procedere, nec ab alia Causa talis estuduis pollit piovenire, ut Solis praescita est Causa diei: posita enim praesentia Solis non potest no esse dies, nec dies ab alia Causa prouenire potest, quam ab illo. Altera Causa est sufficiens,quae suum effectu semper producit, quamuis effectus possit ab aliis Causis prouenire, ut, iugulatio est Causa mortis,& ignis Causa caloris:tamen hi effectus ab aliis possunt prouebire Causis; multa enim calore producunt praeter ignem, & mortem effici ut praeter iugulationem. IT LRvM Causa duplex est, quaedam Actu,quaeda Potentia. C usa actu est, quae operationem ipsam effectus significat, ut aedificans,domificans,calefaciens .Potentia vero,quq non talem actu importat,ut dom: ficator, calefacti uu, aedificativum. IvxTA . . i
140쪽
IVx Ta has distinctiones sunt quatuor modi vulgares ar- AN gumentandi. Primus, a Causis Necessariis & effectibus affirmati ue& negative.Verbi gratia, Sol lucet, Ergo dies est,&d contra. Dies est, Ergo Sol iucet: Erit cito interpositio terrae inter Solem & Lunam, Ergo erit cito Eclipsis,& e coentra, Si- militer negative Non lucet Sol Eigono est dies, i si est dies, Ereo no lucet Sol henai sphetrio. Maximς horia f. t, Posita usa necessariri ponitur esse lus: de, Posito essed Si ponitur tali causa: biaia.ca a aufertur esse ius, Ablato foediu,ac fertur Causa. . SE CvND vs Locus, a Causa Sulficien ei ad effectum valet, iaffirmative, ab e Tectu vero solum negat luc, ut, Est iugulatus, Ergo interiit, ignis, Ergo est calo ε : Ab effectu,No interiit, Ergo non est iugulatus,Non aest calor, Ergo non est ignis. Maximae, Posita Causa su . cienti, ponitur esse clus: Ablato effectu, aufertur causa Suficiens. TER T i v s, a Causa Potentiali ad possibilitatem effectus ivalet affirmative, ab effectus vero existentia ad prae existentiam Caufe, ut Domificator est. Ergo possunt fieri domus, Domus existi t,Ergo dom: scator fuit. Hic aduerte a Causa ad effectum noti valere simpliciter, quia plura sunt necessaria quam domiscator,yt pollit domus fieri, nempe mateιia, α forma,& finis, sed valet positis aliis necessariis.Maxima Pol ta Causa PotenHalicum aliis req isitis,pinibilis est esse ius,Gr Posito Useectu,necessario praece it Causa. Qv A R. T V s, a Causa Actuali ad effectum, & e contra valet' affirmative, & negative, sed ex parte effectus cum verbo de-DOrante operatione,ut Aedificas est, Eigo aedificiu fit, Aedi- fictu fit, Ergo aedificans est: similiter negati ae Maximae. O - , Onte Causa si e sedius Cessante Ca a,non si essectus, e contra. PRAETER hos modos vulgares sunt alii utiles admodum. VI
Cia n. omnis Causa esliciens effectu sibi in eo quo potest ass-milari studeat, probabiliter quae in ut Causis attribuimus ef- sectit,' &ecdtra,vt. Mudus est factus a Deo Ergo bonus est, Liber iste est ab Aristotele editus. Ergo philosophia bona resertus est, A magistris peritissimis didicit iste literas,Eigo maxi peritus est, No est domiscator peritus, Ergo no erit do- . mus pulchra,N5 coinuersatur cum bonis, Ergo L. 6 est bonus. Causa Materiali.
MAτεκν Acis Causa est ex qua in existeti aliquid sit: sunt c,---.
enim duo necessaria ad materialem causam,alterum, ut e G M. .