장음표시 사용
41쪽
e Q. ., ipso corde, una cum spiritu vitali generatur: Pro-i' ςρΠωρο- bus quidem,atq; secundum natu am con remeter
' si habens , quando cor pariter est naturaliter COH--ο - Τ. stituturna Vitiatus vero, propter laesam eam cor-- dis coctionem, qua cum spiritu vitali, talem quOMisiis, que influentem calorem, producit, Qui quidem calor, ita praeter naturam auctitar, & consequetermordacior effectus,quid mirum,si squemadmoduMOtis eo 'epaepsia ab aura maligna, cerebri expultricem
aufui in epi adeo vehemeter excitante, memoriaeprodidit Gaum β η ας- utin toto corpore illos couulsivos motus efficiat;J Eodem modo cordis facultas expultrix, irritamento illo excitata ad valide noxam expeIlendam, On- ΤΘ citation etiam, atq; frequentiori motus nixu,insur st= - zgat,pulsum'; ipsum, &crebriorem, atq; oiam V lociorem efficiat Dupliciter porro hac cordis c cito, & consequenter caloris huius influentisgentae. ε, . ratio Vitiari potest, ut ex Gal. de sympl. causis c L mo amisi. Cossi ir.s&ob laesiam propriam cordis coctrice - . facultatem; & ob errorem externum, seu obiecti
ipsius facultatis, aliquod vitium. Hinc si, ut non in omnibus febribuseodem semper modo haec , clio, sed diuersimode in diuersis oblaedatur .s 1 ubis, N/mq; etsi generatim, in omni febre cor, cundus. . tquam aliquam iui partem ,vel spiritus nempe,vel lium Hirm - res, vel solida,afficiaturs In diuersis tamensebriu
42쪽
siselibus , diuersiaioμ, secundum has diuersas
partes, calore hoc eode inficitur .. Namque in epheta ' inues mera ita calor in corde accenditur ut primo cordis orta spiritus sint affecti, & in calefacto esse; reliquΞVero piracius parte&, secundario &in calefieri tantum, tales WQ. existant. In putridis vero febr primo sint hum res in calefacto esse, reliqua deinde spiritus. & si h da, in calefieri tantum In hectica demum solidet tantum partes sint in calefacta esse, atq*Primario,
reliqua vero solummodo in calefieri ia Unde cum De is his de ro ne morbi esse videat, ut docet Gal. a. meth. πιιrbi est. 3. non modo, ut dispositio prieter naturam sit, sed etiam Ut permanenS , ac quodammodo in facto esse, ad differentiam pallios, & caloris ab ira accensi,existat Et vepraeterea etiam hoc peculiare h1. beat, ut eo modo, in subiecta vivente solum, pr triam sedem obtineat,cuiusmodi in nostro corpore sunt tantummodo partes ipse selida, verum anums organum,& instrumentum, reliquis usum tan- .
tummodo cor scientibus ; iure sit, ut in hectica so- d, .
Ium, in qua nuiusmodi solidet partes in calefacto ,-ziai, esse constituuntur, calor hic staritis,in corde vere, tanquam morbuS reperiatur ἱ S consequenter in hectica tantum calor ille influens vitiosus propter essentialem, ex morbo, facultatis tasionem, Sen retur. In aliis vero feta Pneribus, Ephemeranti mirum, '. '
43쪽
m irum, ac putrida, cor haud quaquam morbo H.
'r' borat; cum secundum spiritus tantum, vel humo b A resin calet cto esse, hoc, praeter naturam, calore γνοηtiborari detineatur ; ab eo tamen in reliquo corpore verE ' calor hic, ut morbus est, & in calefacto esse imprimitur; quoniam cor turic etiam quamuis morbono laboret, propter errorem tamen externu cuius
rationem calor ille, siue in spiritibus, siue humoribus cordis primo accestis habere videtur. J cali- diorem spiritum insuentem generat, atq; illum in uniuersum postmoducorpus, ex ouo in eo deinde morbus consimiliter calidus inducit. influit. Sed
Ratio pue- 'uamam est huius diuersitatis ratio, quod calor hic Πο - dire, adauctus in sI,iritu insuete possit in toto vere mombum producere; in corde vero, a quo tamen, ut a 'nte emanat, morbum haud quaquam efficiat, nec in omni sebre, sed hectica tantum, cordis pame. -υρ tibu S solidis infigatur Cur ab una,vel ab alia caui ii in nobis sa, seb. vel ephemera, vel putrida, aut hectica pro-λ -- .ducatur, id multis quidem, ut cause, agentisve ,& ' emcacis, nec n5 cuidam ad hoc magis, quam illud,
propris an log , potissimum ver0 ipsius passi diaspositioru . ad klterationem facilius, vel difficilius Uuscipiendam, acceptum referri debet. Cur ver cardo βο- licti cHrdis, non ita facile a qualibet causa, scutra teliqpo corpure affidantur; id meo iudicio ni P ' aliud,
44쪽
aliud, quam ipsius cordis nobilitas, atq; praestantia, in causa esse potest: propter quam, cum sit vitae sons, atq; eius vel leuiS noxa maximum toti corpori afferre possit detrimentum illud validioribus facultatibus dotauit sapienti Lima natura ; ut ideo fieri possit , quod putridus vapor calefaciens I 1 cetad ςor primum sit delatus & inde in totum a robusta facultate expulsus, maiorem tamen in toto Valaat imprimere caliditatem, quisn in corde; Cum cor facilius contrarijs resistat. Si tamen calids caiia se affluxus ad cor diu perseueraret, ipsius etiam so-
lidis , in calidiori potissimum , & siccioli cordis teperamento, morbosa caliditas tandem infigetur, hicti mi is atq; sic deinceps hectica febris subsequetur. Ex his etiam colligitur quod , cum cor in feb. ' 'principaliter, ac primo cal. febrili assici dicimus, non est ita hoc intelligendum, quod in omni febre semper prius calor in ipse corde, qua in alijs partubus accendat. Namq; hoc , Ut plurimum potissi- Quo eatis femum in putridis febribus , in quibus non modo in brilis I cor venis remotis a corde sepe, sed sepissime etiam extra ipsas venas putrescunt in varijs partibus hu- - . mores, allum esset; sed id tantum distributionis in uniuersum corpus respectu,estintelligendum,cum
nullus calor, quocunque modo in corpore accensis, nec in totum aequabiliter distribui, nec verbi D sebris
45쪽
v isti videtur facilius calis ina esca. posse.
ro uniuerso corpori fuerit communicatus, atque dissu QS. Sed hoc Ioco alia non leuis insurgit dubitatio eaq; non contem nenda; quam quidem, cum a nutilo propositam viderim , eamq; recipiat selutione , ex qua superius quoque, de subiecto febris, cxpli- Cata,reddentur multo clariora,idcirco his subiunia gere nequaquam a re nostra mihi visum est aliena Ea autem est, cur cor ipsaria, non autem iecur, huius caloris febrilis, etsi non semper ut morbu&est, satiem semper ut causa est in toto morbi, priacipale subiectum, cum Auic. Ioc-cit. statuerimuSId enim non leuem dubitandi occasionem prςbet , quod cum, ut deinde dicetur suo Ioco, humorum ebul Iicio, praecipua putridarum sebrium causa, in ipsis venis, sestem in continuis febribus, fieri st tuatur, atque a venis remotiori bo, versus primcipium suurn, hepar nimirum, ampliando proc . datur, ut propterea etiam facilIime, ex putrescente io mite quando potissimum is cirra mesenterii Vel S, ves concauam iecoris partem, continetur j
ad ipsum hepar adusti vapores perueni re possint; atq; inde postmodum, cum sanguine, & naturali spiritu in uniuersum corpus, pariter, ac a corde ducitur, diffundi ; quaenam, inquam, est ratio cur magis
46쪽
magis cor, quam hepar, huiusmodi caloris scbri
lis, quomodocunqueaccipiatur,subiectum statuataturὸ Praecipue vem, cum, non cum Aristotile
sed cum Galeno, alijsq; Medicis tenere debeamus,
sicuti neruorum principium est cerebrum; Saricta in ptimi ἡriarum cor; ita venarum quoq; ipsum hepar ; que- admoduciarissime in arte medicinali nobis testatatum reliquit idem Galentis r Accedit etiam, quod hoc peculiare habere videtur febrilis calor, ut in f si
nitione febris data, idem insinuat Auic. ut na- Via
turales in toto corpore facultates, & consequeter earum actiones laedat; quis enim febricitantium corpora non bene nutriri, &consequenter no mo Naeo fiseiado non augeri, sed plane emaciari, virium robur anguescere, atq; decolorata reddi ; lotium praeterea ipsum a naturali statu immutari, non clarissime videt Θ quorum quidem omnium causa affecto potius iecori tanquam naturalis facultatis principio, , quam cordi, ascribi poterit, ut iure in se b. totius facultatoe naturales haedi dixei it Auic. dei vitalibus pGis ero ne Verbum quide fecerit. Aut igitur si pii mo si 'μ μή cor asscitur. Concedere debemuS puti edine priuSin ipsis arteriis concipi, atque indὰ cordi primum, deinceps vero ab illo toti corpori facilius communicari; quod tamen rationi haud quaquam videtur ita cons taneum; cum arterialis sanguis, & spiria D a tus
47쪽
rus sint inter humores , veluti aer, & ignis inter ela menta, quae difficillime putrescere docet Aristor . mete r-q. & prεterea etiam cor,ut antea quoque 1 nobis assertum Lit, quibusq: contrarijs facillim hi resiliat; vel . si putrescunt humores in venis, prius affici hepar statuendum erit; quo veluti naturalis facultatis principio assecto, assci deinde uniue sum corpus necesse erit. Quamquam enim conce is uiam eri damus , fieri aliquando posse , ut iecur prius quanitore, no ideo cor, a vapore adusto incalescere possim ex illo ta no propterea statim uniuerso corpori caliditas c6 municatur, nisi postquam cor ipsum. huiusmodi calore , praeter naturam, secundum aliquas sui par tessali ut antea dictum suit, affici contigerit i vero huius ratio, saltem probabilis aliqua habeatur, illud tanquam apud omnes Medicos in coia pota situm, est admittendum, cor esse arteriarum prinore rar cipium sicut hepar ipsum venari u ut, praeter mul - ta a Gal. lib. de placitis, Hi p. & Platonis tradita, vel anathomes ipsa oculatam nobis fidem facit
Quoniam Vero utrarumci; , hoc est.& venarum Sep,ἡef rei arteriarum toti corpori , Sitngulis tere partibus ,reris σ-- aequePropemodum ad vitae conseruationem, atqi
2 '' ' tutelam, in animalibus est opus, cum . non simplicem illam , accam plan is communem, sed multo per fessiorem vitam vivant anuualia, naturale, que
48쪽
ideo operationes perfectiori quodam modo ob ant, ut propterea non alimenti modo, sed vitalis quoque caloris, ac spiritus copia affluere debeant ridcirco etiam in omnibus natura sagax istiusmodi vasa mutua quadam societate ita coniunxit,ut pari quodam gradu in omnes pen e corporiS parteS,paucis admodum exceptis, incedant. Per venaS siqui- Venaptim isdem sanguis crassior, partium solidarum optim si corpore Wus nutrimentum; per arterias vero, spirituosus, ac calidior, pro calore vitalicuiq; parti innato, nat ratium deinde operationum opifice conseruando, desertur. I In vivente praeterea animalis corpore,cum satis insignis calor vigeat, ab eo interni meatuS, ac viae ita aperti conseruantur, Ut ab Uno Vase in aliud, s sis is h. clis pateat accessus, &mutua communicatio; Vt pore vivente non immerito omnium unum esse consensum, &' invicem
conspirationem unam, Hip pene diuinus affirma ' η' μηδε uerit. Nisi enim hoc ita esset, quomodo ex disr pta arteria, sanguine arterioso effluente posset, persectam venam, fieri revulsio, illiusq; in contraria,
49쪽
in febre calorem illum praeter naturam cum sanguine una,& spiritibus in uniuersiam corpus, per arterias, atque venas deferri asserat , qua id rationet fieri posset, nisi ab arterijs, a corde exortiS in V Ve' nas ipsas , viae satis amplae paterent. Modo du- non est, quod venarum sanguis, cum artersitu puir riali multo sit humidior, crassior, atq; impurior, Riς. facilius, accitius, fi putrefactivis cautis, putredianem possit contrahere, a quocunque tandem so- mite , emanatibus vaporibus inficiatur: Non proptere i tamen . nis propinquus admodum illi sit putredinis secus J iecur, quam cor, prius afficiet. Cum etiam in remotioribus partibus sanguine putrefacto , fuliginosus, ac putridus vapor, ex venis
.....i ad arteriaS, ex iam suppo litisi facillime pertraseat,
ubi deinde sanguini spirituoso,ac facile mobili per
Orfacile pu millus, dilatationis etiam arteriaru auxilio , citius per arie ici, cor, quam ad hepar , Cum sanguine crasso per ad coeperue VenaS, nullo pulsatili motu praeditas , perueniet; Idcirco licet primo sanguis, vel humores in venis Compia trescant, caliditas tamen, ad cor prius,qua, ad iecur & inde ad alias partes omneS tandem pem Sang. etum ueniet. Quod vero perseuerante in ipsis venis pa
is uel do sit corrumpi, nullum inde sequi inconueniens exuti N. stimamus, cum quod aputrido tangit, putridum
50쪽
quoq; non difficulter fiat; Neq; etiam aerem idissim omnis prorsus putredinis incapacem es E affirmat Arithoi. . meth. sed solummodo Illum,quam
terram, vel aquam, dificiIius putrescere asserit. Idem dearteriali sanguine dicendum eric, quam-ui S enim, facile incalescat, difficulter tamen putrefieri potest. Sed nondum ex his difficultatis solutio Clara apparet cur. . nica corde in totum distini datur febrilis calor, vere febris appellari non pocst. Quare ad hoc iam ita responderi posse iudic, solis io dfimus, quod illud fiat, quia calor ille, singulis par- cηstatis curribus inplantatus,sua temperatura, ac moderatione naturalium operationum auctor, cum assiduo,
ut antea quoque dictum fuit, ab influente a corde vitali sipiritu foveas ur, ac conseruetur ,' non potest . in toto corpore simul, atq; squabiliter una implan itii 4b M. tatus uniuersus vitiari, f quod tamen praestare, sta te onerua briS, ut uniuersalis morbus est, proprium esse ui . 'detur J nisi eius secus, atq; origo, cor nimirum uiatietur. Cum enim sebris totius sit passio calida praeter naturam, a nullo potest toti facilius, atque aequabilius eode tempore impartiri, quam ab eodem, a quo natu nati S quoq; calor, assiduo subministratur; cuiusmodi alia in nostro corpore particula, perarer cor ipsum, non reperitur. Quod do-stissimus Fernelius innuere quoque videtur, cum