Fratris Antonij Cordubensis ... Opus de indulgentijs hoc quidem tempore plusquam necessarium

4쪽

m FRATRIS AN in

tota ij Cordubesiis ex sacro Mi-

norum ordine regularis obseruatiae, prouin-

cit Castellar, Guardiani S. Francisci C5olutensis opus de Indulgenti s

Cum priuilegio.

5쪽

Summa priuilegij.

PRaesens hoc Indulgentiarum opus cum Caesareo priuilegio impressu est, quod Serenissim Princeps de consilio Curiae Vali soleti anno praesenti Millesimo,Quingetesimo , Quadragesimo quarto,secundaAprilis,autori in decennium sua gratia concessit, volens, mandans, prohibens nequis absq; eius facultato imprimetre possit, imprim me facere, aut Venundare,sub ea poena in prae

sito erecgij originali taxata atq; contenta.

6쪽

simo in Christo patri F. Cle

menti Moneliano totius sacri ordinis Minorum regularis obter Generali Ministro, suus F. Antonius Cordub . salutem atq; perpetua felicitatem

exoptat.

tatem infudiosos doctos homines , P, per φe-

habere. maeo quide

pticidissimo diciqu i te in Italia realiunte apud urbe Guadalataram vidi,m siuetudine tua aias conuictu humanismefamiliarissime, triduo fultus jur,necessario quidem esset nunc mihipatronus aliquis quaerendus, cui hoc Indulgentiarum opus,quod tui nominis aulicio inpubli

mm prodire sino, nuncuparem. Verum tua in me benevolentia atq; humanitas,quae adprolantium clarorumque utrorum conciliandos animos, cociliatosq; retinendos vel

a tenet

7쪽

EPISTOLA

tenet, ut Mecarnatem alium praetervnum te praesulam-plome, quisemper ob oculos amanti mesuauismeque

versaris, ne coPtare quidem, tantum abest vi qu erem. Nam quem hominu ipsi appellarepossem ex cuiuspatrocinio aut automate tantum vel praefisi aduerses improbos morosess calumniatores,vel etiam ornamenti astedoris apud m Mospraestanicis viros, hoc meu opassibi conciliare posset, quantu vel sola dignitatu tuae amplitudine ac maiestate, quae in omnes mundι seseplagas extedit'Nam eximiamprudentiam cse recla acrarum literarum cognitione conivnfia,animi re titudinem,uit au- Amoniam,rebium omnes alias νιrtutes tu.ss, quidattinet praelcare cum ij plane vel ex comiti js Salmanticae nuper habitis orbi vmuerso clar me conflet ' Vbi ex tanto graui norum doctissimarums coetu atq; numero, ita

omniumsi frag: s declarata ui ti totius nostri sacri or ixesis Gener lis 2 inister,ut ne unum quide Ufragium te reieceio, Gud sane miluprope miraculi fuit, nessotimmὶhi ed multis etiam aliis clarissimis vim,qui se contin re non poterant,quin exclamaret eius generis nihilsimilebs temporibus accidisse. Et merito quide. enim sibi facilepersuadereposset, tantam hominum multitudinem, qui ex ta variis, longinquis,acprope inauditis regionabis magni'; itineribus illo tauenerantisissententiys,voluntare,cogitationefuisse unit coniuncta,consociatam, ut nevntas quide eoru repertus fuerit, qui te dignum ea dignitate non exij limam es in clarum maximums virtutis, probι-

8쪽

NUNCUPATORIA.

'obituris, integritatis ac religionis tuae testimonium, σsllendidissimum veri limum ι etiam elestionis tuae indicium, quo cuncti cogitare ac omnino credere debemus te

non nefaustissimo dere, non ne diurno consilio, atyue singulari abistimi prouidentia dele Lmfuisse. Vnde iam quata felicitas oe in ordinem minpubditos silpromanatura,vel circo apparet. Proindepater Reuerendisi. magna cura tibi est adhibenda, ut in obeundo Generalatu omnes homines atque inprimis tui eum te esse intelligat,quem ante dignitatem fore tum constanter crediderunt. Id num

tibi onus ista tam illustris tamq; honorifica ordinis significatio imposivi atq; ita magnum, ut non tam gloriae tib u

turumsi recte feceris, s turpitudinis fecus. Nam que

homines esse bonum iuirum seiu Nutan is si bene aut iuste quid egerit,nibiladmiratur,plurimi etiam tans iure suo ab eo id expetunt. Siprauitare,odio,ambitione aut iniustitia ducatur, tum vero no tam quidem illos, in quos

inique aggressus est facere , Degs esse lusios aia deceptos, .

c tutant dolent. Qiramobrem oportet eum qui rerugubernacula se eperit publicum no priuatum negocium gerere,ihil nisi de commodispublicis cogitare: a legibus quas aliis tulerit autprscripseri ne latum unguem disie-dere:nustum fugere laborem,per que suors otio,paci, atq; concordiae cosulaturi nullum euitarepericulum, in quo salussubditorum cottineatur: sc denique vitam institue resuam,ut meminerit sese unum omnium ocula expositi .nde vel amplissimam laudem, ve empiternam notam

9쪽

. EPISTOLA

sibi vendicure. Sed bac non tam ideoscribo Praesul amplisimie,quod verear ne expediationi hominum res onsurussis,qui iam omnibus pariter e ratissimus,er vera solidas laude cumutiti semus es quod vehementer cupiam te in eum euadere virum,qui in timore Domini er ditus, existimationem apud omnes homines nostrum, hoces totius nosti e religionissanthratem incredibali maloia virtutepartam non tantum conseruare deas edita cuὸ ad feri poterit, augeas atq; amplifices, vi luceas omnins qui in domo Dei sunt. Qib. lanesie si qua tua te vim. Reliquu sciemes clementi; .patet , Reueredisi. ut bos, labores nostros, quos tani meae in resingularis obstruan

tiaepignora, tuis auspici s ιn manub hominum emtito,

clementer accipias si quando aliquid och nactus'

ris, vel ad alietatem taediumve occupationum tuarum le-' uandu,carptim perlegas. Sumas enim ea denis cuiuslibet flatus atq; dgnitatis Dominibus maxime necessarias ad fert comoditates vera cognitiora iustistam, e quib' magni refert, vis optime sentiatpopuluNChristianu suppremappios ueres Christianos animos no solu recreare, sed lmeliores reddere valet. Quodsi nos. P .amplisi quippiam lintulerimus laude densi, cuius minime sum auidus , id in mibin;adscribe tu est emno a quo est omnis donatio bona omnes donisese)m equi repater Duerendisi. nobis diutissimestruet incolume. Compluri. IG. Iuli . IIS . Tabulatim, tua religio, tuatietas, bonitas, dignita s i aper se admonebit orti,instariis ac prestati aio amplexus fueris.

10쪽

Tabula omnium articuloru& quaestionum quae habentur in hoc tractatu de Indulgentijs

Articulus primus, in quo agitur de quidd iste, theseuro, poteylate Oaratore Indulantiarur continet

nouem qu bones. Vaestio . i. Quid sit Indulgentia Ecclesiastica. A. r. Quaestio secunda.Vtrum necessarius sit Ecclesiae thesaurus spiritualis de quo fiunt Iudulgentiae. fori. Quaestio tertia. Vtrum thesaurus spiritualis de quo fiunt Indulgentiae constet ex superabundantibus meritis Christi & satisfictionibus sanctorum. M IA. Quaestio quarta. Vtrum in Ecclesia sit potestas remittendi peccata qud ad culpam & poenam. H.29. Quaestio quinta. Vtriam in Ecclesia sit de fuerit semper in lege gratiae a Christo collata potestas ad remittendum poenas peccatorum,&dispensandum Ecclesiae thesaurum,& ad concedendum Indulge

tias tam in sacramento quam extra. B. 3O- Quaestio sexta.Vtrum Indulgentiae ut tales remittant culpam,an poem

nam latum temporalem Deo debitam pro peccatis actualibus seu' perlonalibus. B.3s. Quaestio septima.Vtram Indulgentiae remittant praesitas poenas modd sint iniunctae per sacerdotem,modd non,secundum forma Gncessionis aut Indulgentiae. Q. 38. Qii stio octaua. Vtrum Indulgentiet remittant praesitas poenas tam in foro Dei, iam etiam in foro Ecclesiae. Q. s. Quaestio.9. Vtrum si aliqua differetia inter Indulgentia plenaria,ple' niore, plenissima,&lubileu:& quid imponetur per haec nomina, . & per illa alia. s. Carena,Quadragena,Septena. D. II.

Articulus secundus, in quo agitur quis quibus potesi VerreIndulgentias, cotincoeptem quaestiones, quarum prima in or sine decima sequitur.

Vaestio.io.Qui possunt concedere Indulgentias. sos .