장음표시 사용
421쪽
3 84 De Poenis in Castit. Viol.
nium , aut triennium , &e. Pro quo exscribo ex L MMens Hcap.6. . I a decrerectιone delinquentium. Matutum miramontanae familiae, siverduersis eoiam πιιionfando fureis conaLctus. habitu in Aerpetuum expoliara, M triremea' addecennium condemnetur. Tamens mones crimin/s ροι νον repertus furoris actum negandum bis , aut ter commississe, sano pro modo . accusatur, ut incorrigibilis parauatur. In quo puto errorem impres trirrepsisse, quia cum supra non sit actum de hoc vintis , non debuit dicere , s verὸ iterum eodem vitio nefando Item non constare, quomodo debeat expoliari habitu in perpetuum, δι condemnari ad solos decem annm ad Triremes; Nam hoc decennio finito, posset regredi ad Religionem , eo vel maxime eum perpetua habitus priuatio tradatur his, qui bis , aut ter peccassent . quia pDecipitur condemnari, ve incorrigibilex. Pato igitur dicendum, eondemnandum esse adtri- remes ,si prima vise conuictus suerit , si autem bis, aut ter. expellendum, ut incorrigibilam. 3ι ste consonat nosti o, die e ei Si tamen de eodem sese econ Hym fue ir , M tri emra perpetuὸ, cto in. mitratu . In quo nulla semanet Generat.
Quod alitem postea, qui liberatus esset E earcere, rem neat priuatus actibur gitiamst,irregularis, & infamis, patet exsupradictiς, quia est delictum enorm DJm m. de indacens
422쪽
MVlta diximus de hac materia in comment. cap. I. anam to 6 i. ad 67. nimisum quotuplex sit Apostasia , de ex. communicatione , quam Apos atae contrahunt. Quomodo sint De Aposta. denunciandi exeommunicati. De variis Apostasiae gradibus, iis remissirin Si poenis, de scrutandis licentiis fratrum ambulantium Quaniura facultas collata fit Superioribus in Capitulis,& earcerandis Apostatis. De Apostatis inquirendis , capiendisque , De Apo statarum, postquam redierint inhabilitate, ad ossicia ordinis . Quae omnia hicrepetenda non sunt.. QMestioprima . Dicente Statuto cap. 2.s. Imnum.q. do aliquis η si superioris Mentia tacita, velexpressa. ἐ Conuentu egressus perdiem naturalem tantum moratas fuerit , Din Auem sonassam incidit. Quaero quid sit dicentia tacita. Et quid miniis quam per diem naturalem moretur extra Ou
. Respondeoprimo, tacitum, & expressum in iure equiparan-νur, Bart.in Me quibus num. . de legib. re nos i Commenta et aethum ad capra fiat. 4 DIt is .er ωρ. .nat. 3 DL s 3 S. tacite autem c6- expressum sentire est, dum quis praesens adest, & rogatus a Subdito , ut aequiparui sibilieentiam eo edat, tacet, tunc censetur concedere taciatm licentiam, multi enim contractus frunt fine verbis, sed naistibus, vel aliis actibus, Is pareν naturalis. de adopt. litem habentur, ac si expressis verbis celebrarentur l. quipetitur mandati.Felm in east omne.depra Ni. raqueu de retra λ.g. .gloss.num is 3. infra, Censetur etiam eoncessa lieentia, fi rogatus PraelatuΩ 'non ev.nonne . de praesum . sic Christas Io. 8. concessit se esse Samaritanum, .
dium negauit se dimonium habere , unde varum negatiis,aliud tacendo consentis, inquit Greg. ex quo principio deducunt Angelus in I generaliter. in .C. desereundis nupt. πιποθt. it praxi S.diligente .vers quaero etiam de notabili dubio, Ludovia , vs Career.in praxi Rub. indiss. num.28 quod qui ab alio , non irato animo, neque per iniuriam repraehenditur de deli. ω, εc tacet ,iridetur conceidere, di sinit indicium ad tortust,
423쪽
ra in . Item si petita licentia ,& non negante Illam Superiore, frat res e Conuentu egrederentur, vidente ,& nihil dicente , Praelato, tunc esset licentia tacita , quia tunc consentit facto , quod idem est ae consentire verbo , Prapositus in cap. ad no- iram de coniurat.feruor ¬at Glof incudilem. de appelI. hin e valet matrimonium , si mulier, aut vir facto consentit, Gog in dicto cap. ad nostram, di in I.indebitum. C de condit. indebit ι G .m l recusari .st de acquis hared. dicitur ιι esse , an Virbis, an rebur , vel facto eruid sat 'Nam ut scrib eImola in I sitamen S. ei, quι 1. de aedilit. edita. maius ens cere, quam dicere . Non sufficit tamen pro tacita licentia exeundi e Conum tu, credere quod Prelatus illam concederet, nisi accideret casus, in quo utendum esset Epicheia, puta si infirmus moreretur sine consessione , si incendium vicini domus urgeret , dcc. SL Princeps, vel Cardi. nalis veniens in Conuentum vellet, ut aliquis frater illum . comitaretur, secum confabulaturus, Zec. & Guardianus, non adesset , tunc tenendum est, quod si adesset Guardianus sine dubio licentiam exeundi e Conuentu concederet. His casibus exceptis non iuuaret subditum, exire E Conuentu, putans . Guardianum consensurum , quia dum adest statutunia, etiam Apostolicum Crem. 8, quod singulis vicibus haec licentia petatur. & consuetudo est , quod Praelati non indulgent, nec indulgere possint Generales egrediendi lacultates , non possumus , nec debemus praesumere tacitam licentia'. Nauarr Commen. a. de re τι numer. 22. Mendoea quasi 8. post sipimetam Conclusionem , quos citat, Se sequitur, Le-zana tom. l. east 6. num. 36. Putat autem Perrinus 12 m. r.eapit. a. f. r. loquitar de Religioso distrahente bona die. sufficere licentiam tacitann , seu praesim r. in , siue interpretativam , idest quae non habetur quidem expre , , presumitur tamen . quod si peteretur concederetur, de quod non impedit, si subditus intelligat, quod Praelariis aegre qui dem serret. sibi talem licentiam postulari , sciat tamen illam concessii rum, fi peteretur , quia posset esse , quod Superior aegri serret, non quia sibi displiceat talem fratrem egredi e Conuentu , sed ob sias consid rationes , puta quia alij ab exemplo monerentur , vel murmurarent,dcc haec li. . centia praesumpta sussicit ad excusandum Operantem Diuitiaco by Coost
424쪽
cato, ut multi, quos citat, affrmant. Vessim puto doctrinam non valere in casu, quo certum est, Superiorem 'ut omnes licentiam egrediendi, expres,e petant, tunc enim
est temeraria pr sumptis ,etiam si Subditi sciant , Superiorem concessiarum licentiam , si petatur. Repugnant enim c vidi λstatuta ordims, & Gementis diae consuetudo, que est optima. legum interpres, quae si alicubi adesset secundum illam iudia eandum foret. Respondeo secundo, si egressus sine licentia, moretur per nunus temporis, quam diei naturalis , qui est 24 horarum, nimiarum per diem artis talem, adhuc erit Apostata, sed leviori poena plectendus Dostatutumnum .siari ne mentia ei ediem eadem die puta artificiali ad Contientam μωertitis, oujssia lemum vomsa genus commitιit. Si autem scistiteris, si redeat in meridier si reu erratur ante complementum 24.horarun .v.D 'post io. horas, si post et s. immediatἡ. Si isti dies inclusiud ten .ri debeant, & completiuti&c. an crescere. vel minus debeant poene apostatantis λ Dieo , loges non respicere istas minutias , attamen iuridiee dies naturalis, Nistificialis, nisi aliter de- cIaretur, completὰ sumi debent, institim infra biennism adsverb.oblig.3. ubi dicitur,Si quisnon taedificare in laim intrabisseium, ante emblennj fir pHatio non committiturietiam si tam paruum tempus supersit, ut insula dificari in illo nona possit, idem 1 in ala adHringendae obligarioniasse . 2. Non enim dieitur in mora I uis qui elapis termino promissam non Dira termi-
adimplet, B-bUA eum. I nam. r. ubi multis etiam allegatis ni non comprobat diem termini non computarim termino, siue terminus sit prefixus a lege,siue per statarium na m. . itaque dic ente statuto , per diem natu Iemve eadem die reuerses nonfuerit dies tenendi sunt τ' ite ad ultimum mstans iuncta sigMificationera μὲν quid dictionis, Pre, que denotat continuationem ,& consumma- gniticet. tionem, seu persectionem totius temporis, eui adiicitur, ut . . idem multis eomprobae Dinaso num 2.3.qobi adducit exena .
plum Card. Z Vei,qnod deponentes, aliquem possedisse per annum, intelligendi sene per annum completum, & finitumis. Quare non ineurrit poenas apostatarum , qui fuerit reversis, inera diem naturalem , vel artificialem. Dum autem instatur. - leuissimum apostasis genus aest, sν non reuertatur eodem die ic quod declaraui de diei artificiali. nam lice e verum sit, ' . ,
425쪽
diei appellatione, ubi nulla fiat specificatis , venire diem n turalem , Leum aus certarum α.deverλobtigat Iason δε moreo Romano . . deterise, Gomen 1n regul. de resignationibus quaesti attamen satis clare constat sumendum esse pro artificiali, quia in leui apostasia distinctum est , per diem naturalem, erisubidi minuitur culpa ,&poena. debet sumi pro artificiali , demus casum , quod simus in aequinoctio, & reuertatur ad duas horas noctis , vel duabus , aut q. horis per naturalem. An ilIe aggrauandus sit apostasia leui ,&iste constituendus fit - intra Sphaeram grauis apostas. Re*ondeo minime, quia leuis, marestia est ista , de ad constituendum Reum in grauiori lapsis temporis, debet saltem transisse maius tempo ris spaeium , tunc enim si vigesima hora rediret' censere
tur reuersiis in die naturali , & si rediret prop. tri- imi , posset puniri poena simili grauioris Aposta-
. Sed instabi , in citatis statutis nomao.dicitur Moram triduo extra conuenmmis grauem in avi vati. - . & ex Suph mora doctrina tres dies debent esse completi, & accipi pro diebus naturalibus, ergo -lla est proportio a die uno , & paucis
Thidui leni Rςspondeo, in iure sumitur Tridad pro intra triduum , de statio ' vulgus die id antequam sinitres dies . cui nodi discurritur detr=duo mortis Christi I ,-kiseo. Attamen λά ipi Φ. triduam pro tribus diebus naturalibus, quia in pinnalibus de . bent odia restringi. N Reum grauis apoli, siae dudico , qui petires di s completos extra Contremum moratus fuerit sine obedientia, reliqui autem excessus.vel aggravandi sunt arbitrariel Praelato, vel remittendi ad inferiorem tanniam , ut potius ad pietatem, quam ad rigorem inclinetur. il. ' Quaestio secunda. In multis statutis declaretur Apostata, quisne obedientia extra Conuentum tuerit, etiam ratextu ad Superiores acredendi, etia recta estam Stiperiore se it ae vimum. s. etiams ad Superiorem accessumpraetendent, ut num. O. videtur enim hoc contrarinam rationem,& impeditiuum de . sensionis natur :s, quia contia gere ad superiorem recta , non
426쪽
solutὸ eondemnant, sed friuolum, & sub pinextia , ob causas
scilicet inues, quia ob graues, ultro concedo argumentum in oppositum , cum is S. Fauso de Osto quas . et r. ubi Aragoniam ei at. ες Nauar. Rodri . Sal um, ρος. adhibuis debitis conditionibus , ut in f .de recur . Sed quae sine causae , ob qita poliat Religiosus ad suum Prae. latum confugere ab ire Apostas ae nota.
Respondeo primo , ando iniuste detineretur carceratiis , Cauiae leo, . vel iniustὰ carcerari ii incret. S. - . 2.2.quase 69. a t. A ad ii .m recue a.C-ι. O B-r ibidem. Solus lib. saeis Ius. quas σ. artio. i su Q a potest suam redimere vexationem , de uti iure saO , maxime si poena mortis, vel mutilationis ei immineret. V Maien . I. 2.quas. 96.a tic. dispu .i q.cap.a num I DE . a. p. q.
69.art. 4 ωbi etiam Salanias. Secund o, noo solum ob carcerationem , sed ob quodlibet notabile gravamen, quod sibiliueatari cerneret, ut excomam ualeari, sententiari, vel pinnis inauditum opprimi. Item . Ranimaduerteret, ordinarium. vel dela gatum suum eir inimicum , ει contra ipsiuti sermare processum non seruato iuris o dine, ex q ro po Tet ιrreparabiis s. ntentia condemnari. Item si appellaret i sententia lata in re graui , dc 'raefatus suam appellationem non admitteret. v 'lei se d fendendi commoditatem non datat, negando Procuratorem , vel Ad caluuia, non examinandi, Tenes . quos proferret ad sui defensam stem o . L- . si in subditum tormenta intentaret contra sormam iuras , 8calia his similia, quae deducuntur ex quadam communi doctriis
nam ven. Utua num. 6. Ba tbbismatim a Sancto Fauso de..hedient quaest.26o. nimirum Non sit Apostatam, qui pra i modum grauatas ad periorem ne Deentia confritis. de quo. nos in Comment 'ditat.eap. Isai. a fol. q .dc quae r nsaimus gravamina sunt notabit a, a quibus bubditus releuari non potest, nisi ad Superiorem fugiat, quod gerit vicem appellationis - - .
tiara .i quo sibi quilibet pros neere potest, inivstd grauatus disa appelἰati isco. iqiuste, quia si iust8 detiner tur , torqueretur, puniretur, nu.
fugere non posset, sine nota apostasiae, de peccati mortalis. Ra-
427쪽
Pernoctare, est totam noctem alicubi mane
eis enim exigit , ut qui des est, puniatur. Quaesti xtertia. Dicitur in Statutis loco citato num. cum luentia Merem extra Cormentum, in ala quo Ioco, etiam ordinis noctri fucriι , e Iisentia, aut necessisatopemoctaueris leuiorem contrabiι vos am, de num. i o. sne necessitate
Mid, vel alia via vadit, qua bipe fac uisaeis liceat. ini uὸ tempus in facultate Dascriptam excedit r Ruine e socio de eo ad Deum prosciscitur, in vo Iasam, dic Nunc dub tatur,
quaenam pernoatio apostasiam faciat, de quae necellitas excu.set. Item quisnam excessias temporis Reum apostasiae reddat. Qirae item aberratio a ria,&sol: tarius incussius. V identur enim omnia haec leuissima peccata , ob quam ambigitur, an incurri possit excommunicatio, quae apostasiam consequitur , quaeque non contrahitur, nisi per mortalem culpam, ut est in omnium
Respondeo, ubi non sit peeeatum mortale, nulla poterit esse apostasia, quam dari venialem , diximus in Comment, Statui.cap. 2.Stat. 8 esoLa t. quae autem in quaestione recca. sitae sunt, vemales esse non possunt, nec debent, cuna inter apostasias plectibilas, Ec absoluibiles recenseanturi bupponunt igitur mortalem culpam . pernoctara est totam noctem inis aliquo loco persistere. Per enim totam noctem significat, ait, Pomponitis in I Urbana. id6.F. i a.dewνb.signisse. apud Sipie-ge ium. Itaque est manere totam noctem conixa obedientia,& sicuti qui manet extra Conuentum sine licentia per unuata, diem artificialem ideclaratur incidisse in Apostasiam leuissumam, ita qui totam noctem permanserit, nec irrationabile est statutum , quia supponit deesse licentiam, & necessitatem ., Licentia poterit esse tacita, & praesumpta , ac interpretati ua
di necessitas, non extrema , et quia lassus, claudusve erat,aut pluebat,aut itinera erat ignota, latronibus obsita,tisus nubilistic.Hae enim sui necessitates satis notoriae, sed sufficit moralis, ut fiatrem aliquem in consessone audiriat , ut Prelato roganti. ve remaneret, assentit, ne inhumanus videretur , ut alicui
Charitatis offeto adesset, infirmitatis, se multatis, &e.omnis seuidem necessitas sume it, sit ration 1 bilis ad hanc pernoctationem , ut d et Surus ΡΥ.2. ei ib. r.ev I . num ude Canonico, qui tempore ossicii e choro egrederetur, c x cap.
in arte a.de ou A s. e nomine necessitatis quod ibet iustum
428쪽
. impedimentu m intelligitur, cap. hi quι δε-Θ e. 'iseopnudis . 38. & in iure aequiparantur ne uicetas, & utilitasAbb in cap. vi super num. is . de reb.Eccles non alienandis,-Clem. I. eod.ct in cap.ineausis de re iudic. dc in a iis multis, quae allegat Cometas ies retorio ad Abb verboneces tas. Hec autem omnia prude Iudicis arbitrio remittuntur, qui debet iudicare necessitatem . non voluntatem , Sc leuem renisu fionem . Diuertere alio , vel alia via, intelligitur de vagatione notabili, qua malitiam cie uitatem, vel coR temptum arguat,no quae eommoditati consulat. Unde si quis ex Lucensi agro ad insulam Corsicae nauigaturiis esset,s O t venire Romam, di non isdire Liburnuna, occasione nairis inueniende , quia licet propinquior sit transitus a Liburno ad Corsicam, tamen comis modior paratur nati alio ab urbe:,xbi amicos,& consanguineos reperiet, qui sibi naulum soluant, & cibos parent, & mois raliter censetur Superior velle commoditatem Subditi, nisi aliud declaret. .antum autem itineris faciat diuerstonem notabilem inducentem apostasiam , prudentum iudicio relin quitur,.qui co siderare debent, non dii iersionem ab Elatὰ sed relatam, itinctet. Quia si in nere a o. milliariorum diuertat duo vel tria . parumreputatur. Si in itinere Ioo. milliari rum diuertat decem , vel I3. parum item.reputabitur, at si ina c. diuertat d cem : ve in Io. diuertat tria, vel quatuor, reputabitur digressio notabilis, &nisi eausa subsit , praesumetur facta ad malum finem , 8e in spretum statuti. Socius deniqii Eassignatur de consuetudine, εe honestate , & b alios fines,
quos in nostri Comit entariis ad stat tita cap. 2.9 cat. p r. per to-tiam, & nis adsit rationabilis cpusa, puta vigentia n potij, ch et ritatis fraternae iact ira , proximi magna utilitas. 3 c. sineta, dissicultate in nostra Retiyione apostata iudicabitur , ut sine socio e Coo uentu discesserat, vel qui socium in itinere sine lepiatim a causa rei cluerit, legitimam caulam i id co, si infirmeturi
v. i,friuolun ar38 u peditus reperiatur, ut sit rasacto flumine , i eiu It r rem sin ea re non Fossit, 3 onsorem ineat viam. v d auremo itendi im fit, si intensii inmoriariari urgium , vel scaten iae di parinax de itinere, aut ssu, volante uno unam viam inire . alte alteram .eligente, aut nolente uno tunc temis discedere . alteio autem volente. Fx quibus separentur.
Q iae diluersio itineris apoliatam
429쪽
nere non c6 cordante1 aquando P aiendi.
perueniant. Respondeo , minoi socius semper erit in culpata, quia sequi debet maiorem , 5e ad ipsius dictamen sistere , Nprogredi, quia est illius veluti Superior, sicuti semper pro Superiore habuit Socium S. P. N. Franciscus, nee potest aliter dirigi peregrinatio fratrum , si inti ripsostin essetat na suta ordinatio praee minentiae , eantelationis,m de facto practicatur. Itaque debet minor sequi dictamen maioris , si rationabiliter procedat . In dubio autem, quis eorum esset in culpa, in casu discordiae, contraria affirmantibus , aut negantibus Q. ciis , regula certa assignari non potest, si non adcffent probationes pro xeritate . Si autem hinc inde diuisi socii, Mittarii
accederent, tunc essent ambo tanquam Apostatae puniendi, quia uterque reperitur statuti trainsgressor, ec presumptio stat Pro statuto contra virosque,satisfaceret aut horitas personae, famae commendatio, d c, v et e conirerso si socius alter esset cer- uicosus, parum deuotus , solitus delinquere, aut vagari, vel suae opininioni ultra fias avia aerei e , d. c. Tandem excedere tem pus in obedientia ibus literispi qscriptu in , si fiat ex causa,nulla erit culpa. Sicuti si fiat per sparium paruum , quia in re morali parum pro nihilo reputatur. Dissicultas atriens est , determinare hoc parum temporis, ex eo quod tempur modistim in hire diuersimode accipitur. Primo pro tribus, vel quiuque diebus.
Opos tres. quis ea-οxi in iudicio fictendi. Secundo prodecem diebus ι promisso Stilbissi Canini pecui Testio pro
3 o. diebus. l. t . N. a st de itinere , aestiouθ prau. to. inarto pro duobus mensibus. II meimus C. de eiDE . Quinto pro tribus mensibus. Ide operis C.de adsc priuat.&. praeterea pro qli adrimestri, decem mensibus, quinquennio, ut docent Diegesitur,
quas ad rem praesciarem citant, quas iis quo, quia ad ram nostram non faciunt, Zc quia excessus iste eli relativus ad tempus assignatum in iacultate scripta , quod potest esse dierum , vel mensium . Ideo varia iudicari debet aperito , de prudente Superiore, cui tale iudicium est arbitrarium , argum. I. ab ho. Dibus p. . . quinus causis maiores a s nisin integ. rinit. ubi Vlpian ex Neratio scribit Reue formitutioma a xilium locum babeat, non quandoqu8,sed ita demums intra modicum tempus , quam rosit , hoc contingit,ides dum hospitium quis condAuit ,saircinular componiuι , qa rit Advocarum. Quar
430쪽
modicum iudieatur , etiamsi tot actiones interponantur. oin si derare debet Praelatus tempus concessum , ut ex illo modicuexcessum venetur. Si enim conceditur ψnus dies, excessus erit horarum. Si triduum, posse t excessus accedere ad medium diem ; Si mensis, trium, vel quinque dierum .sibimestre, decem dierum , si semestre, 3 o. dierum , fi anni duorum men-fium,&sie discurrendo perri. liqua Non vim hoe coluistit in . indivisibili, neque exempla , quae posuimus , canones esse de-b nt. Sed ut habeat Iudex quomodo se gerere posit in obseruantia disciplinae regularis, ut cum rigore misceat mansuetudinem.
-ssio in Arta Ibid. num. rs. sancitur .ini ultra hae, etiahabsiam dim ferit, o intra duorum mensum patium reuer nonfuerit. veI etiam non dam Fo habitu estra duos menseι posa perfuerauerit , Irojssima passasa Retim sudicamus. Quaeritur quomodo accipi debeant Intra , Hira duos mensea.
di quid sit illud ,-hae λRespondeo, ultra hac importat superiorqstatuta , nimirum, numeri r o. ubi habetur, qui quintosise licentia egressus, extra Conuentum moram trirno traxerit, grauiusma ποιι MonaιAate num. I t .ssextra Conuentiam per octo dies moram tra- Merit , grauioris apotia a Rem iudicariar autem vice apsti flam Bane iterans, ad triremes, arburio Superioris condemnetrer non exscribimus secundas, 3e tertiasvrces , quia totum riabur in quarta consistio quia ista dictio in plicat qualitates Praecederes ,&importat implicationen ,veluti si n aritus vitia dcter te Vt aliquid uxori , censetur egasD dotem . Se illud at quid , etiamsi hanc implicationem solum concedant in materia iam eativa. rabili, non odiosa , ut videre est apud Baνbos dies num A. dellicet Angerus , ct Tuscus , dicant non repetere qualitates praecedentes , quando in pracdidentibus qualitates sue diuerse a sequentibus, vel quando dispositio essὲt nulla,si fieret repetitio, attamen ad verificandum statutum ., ista particula mitra debet declarari, quod supponat apostas aruni genera gra, via , te grauiora ὸ quibus iure succedit grauissima , ncm, quod in hac recap tulentur poene . sed gradu si larum, alias consis esset, di inutilis repetitio. Eo vel maxime cum pinnae apostasi grauissimet, de eius multiplicationis, omnes Liarum pGenas e