Poenalium districtionum examen, quibus regulares punitiuam iustitiam administrant. Opera P.F. Sanctorij a Melfi ... In quo praeeuntibus vtriusque theologiae, iurisque prudentiae facibus, quidquid ad iudicialem senticosam materiam spectat absolutè, ac

발행: 1649년

분량: 515페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

431쪽

Intra, quid

ssitando sit

Statuta poenal ad me inter pretMida. Incorrigibi-'

les ilia I .

3 pq De Poenis Apo statarum

Respondeo secundo Intra duortim Mcn mintegros duos menses , & di in termini. ut si uicatur Intra annum soluore , includit ultimum. diem anni ceneda Isb. prae et canonic qysinguI. 34.n. . cum citatis a Barbos Respondeo Tertio Ultra duos memses tr.Odicunt tempus impo tat Aa 8. quid autem sit modicum t mpns, iam supra recensiimus. Itaque aliquid νltra duos in ensis , ad arbitrium , vel decem dies, Ac soriasib pauciores , quia transactis duobus mensibus, semper sumus in rigore statuti, nimiruVltra duos menses, & sic si unus dι es transistet, verum desidero arbitrium Iudicis ad pietatem prepond rans. Respondeo Quarto, non potest iudicari grauissima apostasia, nisi simul, x iunctim concurrant gradus apostasie prsced.ntis, nimirum grauis, de grauioris, quod habitum dimittat, de non reuertatur intra duos menses, nam ut dictum est , Mirabaec includit prs cedentia Etiam habitum miseritu in plicat c um pric dentibus subsequentia , nois solum .n niatcria fauorabili, L detiam odiosa , ut fpsissime Earbs. D ct Ira. per totum et in-s a duorum ete crvulat, de colliungit hanc clausulam, cu pi

cedentibus Barb. dies.so.ὰ num. 3. Itaqud uno ex histribus deficie laribus, non sum iis in casu, nimirum si egressus quidem suerit sine licentia , & non dimiserit habitum e vel diati serit . quidem habitum, non tamen duos menses vagatus fuerit, Reus grai Diumae apostasiae non erit, sed grauioris, via gia Ris. Quia odiose, di poenalcs dispositicia sin urictis ima linterpretatione accipiendae sunt, ex maxima legali apud Clarum quaesi. 33.RDm. 9. ex Io Andr in cap i .dehcm in e .Torto intεν consenAnt. de Biurio con P. Ult. &alios, quos citat,&sequitur id in ClarMs Uerb.as nition m a. sci icet mando agitur de imponenda poena alicuius constitutionissecrans , requiritor, quos concurνant omnis qualitates , de quibus in i a Conititutione. Quaestio quinta, decernit statutum . de gramino a apostasia. Drtio in hanc aporiamin incidens, quia extra ord, nem , ut incorrigibili ex eliatur,velad trireme per ai cm nrtim

432쪽

oe extaris commoma di os sisne requiruntur in diae parte Hatutis , Oc. Religionis , rerum etiam unius anni spatio

m ieiunio, c. probetur in earceribus; oc. De iure autem requiritur, quod ter monitus ab Episcopo, vi reassumat habitum , c saecularibus negotiὶs non immisiccat, non parer cap. inatidientia.cap contingis.defent exeomm.eap. cum non ab homine de iudie. Abb.in eap. ι .de Apore e Syrib.r cap. 27.nu. Gy- man lib. l .rran de excomm cap. s. num. q. Maria de iuri . casu I3 3. q. pari. Fillisce tradi Idi .num. Io. Bonac.in Decal disput. 1 quad. 3.Pun. .Lalaeum. l. quos refert, & sequitur Thesaurwrb. Aponatacu. .num. . Sc alios casus incorrigibilitatis,quos

recenset et ma in praxi cap. I a. cam igitur debeat post tri nam Apostasam per annum incartar iri, non poterit priciso per apostasiam triplicatam expel i. Secunda si num. io. diactum est, Si q.ingrauem apostasiam incideriι manendo se I cet triduo extra Conuen tum grauissimς apostosa poe*am in eurrat. Cur lila imponitur quar apostasia , de ui grauissim tertia tantum. Tertia damnari aliquet, triremes accidit,

quando delinquens, si esset in seculo, mortis pinnam metu retur, ut sancitum est cap 7 S. 3.num. 8. praesentium statutorum. Nullus autem morte assiceret, qui ter, vel ouater per triduum

apostatassit. Non enim h& est crimen Iese Maiestatis sed re ra inobedietitia, in quam nec Amniassent leges civiles gladiu, vel laqueum distringere. Quarta Apostasia vcra, & forma're non consistit in habitu prici se, sed in animo, Abb in cap. t . de vos num.a aru er Bagnes a. a qua'. ra Ort i non hiam disp. i. uas. II punct. . Sant beet ab Cin Decalcap.8. Tum tu, de .nissio satiareeoom de Relig. t A.'8 lib.3 cap. 1 Unde erit Apostata, ne, se i in si retineat habitum , animum autem habeat deserendi Reli an ino comtionem, & tamen statuta puniunt materialem habitus desertionem ,&furtivum egress m , de vera autem apostasia nihil disponunt, cum hoc in primis natuendunt fuiss t. , g '. Respondeo primo, de expu'fione incorrigibiliqin redibo sermo , ad iustificationem autem statuti sussicit didere, suod non praecipiat de facto, e sine uua alia animadaersim apo satam expellendum essῖ , sed abs tu e, ut ineo'stibulibe em, nimirum obseruando, quae rer decretum de elactis oris

433쪽

3 96 . De Poenis Apostatarum

se eitctis, Oe-onrnin 3 obfeructur, expellaetur igitur grauissina iis ta , sed iuris ordine seruato . Respond osecundo, qui quarto grauem apostasiam cc ni miserat, pii mridcbet poenis grauillime, in qua non sancitur in quartum lapsum . Et ratio est. qtria non diabet expectareta' il eligio,vt Religiosus, quarto hanc gravissimam apostasii , quae tia poenis grauissimae emendat comittat. ln quo obiter noto, . non deberti puniri poenis Omnibus grauistimat apostasiae, qui . quarto in grauem lapsus fuerit, nimirum duplicantis, & tri plicantis illam , sed tantum prima vice committentis aposta iasiam grauissimam, verba enim illi Si tertio'qtiarto in idia in prori fuerit, in gravioris , velararismi poenam incurrat. Verificantur de apostatante grauiter, re gravissimὰ , prima vice, quia non esset proportionatus excessus, nam graia uis triplicata fit grauior, dc quadruplicata euad t gravis: Ana, ideo pinnis alterutrius corripiendae sunt, dum autem grauior duplicatur, vel triplicatur, sicuti& auissima, nimis exce dit apostasia in graueῆ , etiam si tertio , aut quarto cominit i. tatur, poens grauioris apostasii sunt Proprima vice . Si ext a 4 . t M Conuentum pcrofi ἐies moram traxerit . grauioris vos ada l- stetis declaratar ,=pcr tres menses Carceribus manc/Darι debet l

stire triennio careat. Et nec poena datur committenta ter grauem apostasiam , idest egresso absque iic rartia , fc moranti tri duo extra Conuentum , Re apse in grauiorem. duplicantur poen2 sancitae, cum signo probationis Novitiorum per annum, ne destitutione Ioci in suo ordine per idem tempus. Triplicans priuaturi .,ffragio uiure in perpetuu Carceratur per an , vel ad deferendu signu Noaitio u ad triennim sanatur,quo tepore singulis sextis seriis disciplina sacere, Ic in pane, Scaqua iei uia re cora fratribus,vltimulocum in silo ordine habere vlesilia abluere, CGuetu pro carcero babere, ex qno, nisi in publicis i r3cessionibus,3c utilitatibus egri i non potest, lebet Q :drupli- eans ad triremes arbitrio , uperioris condemnatur. I virae grais ivissim sunt, pro prima vice earceratur ad tres mens s cum .

νunitiones. signo Nouitiatus, di i 'iun i in pane, & aqua singulis s. xtis fe- xijs . sine capucio , priuatur voce activa, de passiva per decem inium, s

434쪽

uium, destituitur praecedentia an suo ordine , carceratur per Conuentiun , unde exire, Iusi &c. dc ad lotionem utensiliu is damnatur per idem decentum. duplicanti, duplicantur supradictae prens. Triplicans expellitur ab Ordine , vel ad triremes mittitur ad decennium . Circa quod aduerto lapsum impressio nis statutorum nuperrimorum , nam ntim. II. dicitur Triplicatem veros ravorum iure perpetuo desituimus , O-Garcere amnuriem,mel trienninm , probatismGuὰ segni delationem condemnamus. clun tamen in meo, Authographo, desumpto ex valiiseletanis cap., DL 3 s. habeatur O adcarcerem annualem, vel ad triennalemprMationis Ani delas1εnem condemnamus . qui sensus est satis diuersus, nam in primo remittitur S periori carcerare Apostatam ad annum, vel ad triennium. quod est omnisvi impertinens, de nec grauisiimp apostasiae iniungitur, in Secundo autem datur optio Superiori , vel carcerare illum ad annum , .vel condemnare ad delationem capar ias ut loquitur Δ. P. N. Franciscus sue signi probationis , ad triennium. Vnde in Vallarilatanis mox citatis dicitur Pro Tertia vero vice, omniosa virum iure perpetuo careat, probasio m ui capacium ινιennio integro deferat. & ad iaciliorem puni-.tionem data suιt optio, commutandi triennalem delatione , signi probationis, in carcerem annualem, fortasse, quia facilius'atilatur per annum macerari in Carcere, qu1 per trisaniavi metitius in omnium oculis apparere. .ν rv.ὸ LIi m nolite spondeo Tertio, de Teiremium poena etiam insta reditae sermo. quantum spectat ad motam diisseultatem dico, cimponi quidem poenam triremium sis , qui in saeculo delinquentes meren ur mortem , non tamen dicitur, quod talis poena nullisa'ijs delictis imponatur. Imponitur igiturin multis xlijs casibus, quos seo meo recens bimus. Nee superat culpam grauissim πapostasiae , quae ordinem perdit . euius sundamentum est obedientia, re nullam aliam euasionem habet ordo ad se exonera dum impiis istis, & peruertis Relrtiosis , nisi mittendo illos ad hunc linum tormentorum , quia eum reclusa sit via expubsonis incorrigibilium , ob deere tum de eiectis , & apostatis, quod in martim dassicillime reduci potest , ob cautelas inibi contentas Iut mo etiam loto dicet ut , aecidatque saepius , ut Regulares careeres , ob lebilitatem , & diuturnitatem fallat merum Religionis , di cu dum, ae fratrum patientiam perdata

435쪽

398 De Poenis Apostatarum.

consultum est, expedire pestias alio ablegare, ut boni Religiosia Quando resipiscant, a malorurn contagione seiuncti. Respondeo Quarto , Concedo apostasiae notionem , de quanos in citato loco commentar:orum disseruimus, & dico. Religionem non negligere , nec neglexisse Husdem formalem malitiam , sed quia illa in animo consistit, de nulla habere po- tetrandicia ad illam conuincendam , cum vix unus, aut nul lus reperiatur , qui se animo retrocelsisse a facta prosessione confiteatur , in patentem habitus desertionem , & fugam poenales districtiones ordinauit. unico contextu utraque plectens, quia excommunicationis , Sc corporales poenas infligit. Q aaestio Sesta In eod. cap. a. num. I 8. disponitur Neminiti-eeat euiusuis Itoemitiae praetextu extra Conuentus , vel Prouincia

limites egredi , nisiprius Prouinciali Generalis Superiori u eali Frouincialis licentiam omendat, se Proudiciam absit, itaut eius praesentia baberi non possit , et negocium urgeat, ac Superioris Deatis iudicis dilationem non patiatur, tunc Superiori Deau obedientiam octendat eoram risibus, et Prouincialenta Vfum defus disces per literat moneat etc. Ad euius statuti deis clarationem quaeritur primo QEa ratione obedientiae superiorii subditis ostendendae sunt, ac si possunt isdem Superiores praecipere in aliquo casu, ut tales obedientiae non ostendantur inserioribus.Secundoquae absentia Prouincialis esse debeat, de q iael difficultas, ut Mecuset subditum, a non adeundo ipsum. Tertio Quanta debeat esse negotii urgentia ,Vt excuset. yrtosi superior localis , per ignorantiam , vel malitiam nollet iudicare , negotium dilationem non pati, quid agendum .QMnto si sum-ciat ostendere literas obedientiales Guardiano , de non coram Testibuς.Sesto Ouid si literae naisnentes Prouincialem dedisce DR . ad Prouincialem non perueniant Septimo si obedientiqGeneralium ostendi etiam debeant Guardianis, sicuti Prouin. eiathim is Respondeo primo ostensio istarum obedientiarum Subditis , . . nascitur ex respectu , quem ordo . 8c ratio dictant habendum ordinario in Superiori ordinario, ne ipso insalutato imm pdiatus subditus uerentia de Prouincia, de E Conuentu distedarisecus posset ab immedia- serenda. to Praelato declarari apostata nec illi credendulia esset dicenti, se abire , quia iacultatem a Superiore habet, nisi doceat de fa caltate argume lato cap. cum in iure porituι de osse. Iud. deseravnde Duilirco by Cooste

436쪽

unde in eap. ad reprimentiam de osse. Iud. ordis. praecipitur Λrchiepiscopo remittiΟrdinario absolutionem excommunicati ab eodem, ut Ordinarii servetur aut horitas . Vide Petrinum is formulario sit. D. eap. 3. num. 2.-ns a Comment. in natura east. 8. fiat. 66.fol. 7as. Ideo in statuto , discedens absque

publicatione facultatis , declaratur Apostata, Diseedem autem eo nιra butus fututi seriem , tanqualm g anis Ap Fasa puniatur . noti tantum, quia statuto non paret, verum etiam quia

contra ipsum est apostasiae praesumptio. Respondeo Seeundo posse quidem Generale absoluere su ditum ab hac ostensione facultatis,dum scilicet nollet, ut negotium aliquod, ad quod tractandum subditus mittitur,sciatur attamen csi datam facultate non publicat no potest impedire, quin discedens denuneietur Apinata ob leges generales Ordianis supradictas. RespondeoTertio Absentia Prouincialis metienda est mora- Absentia SAEliter, ex distantia , ex tempore , ex regionis Constitutione seNqualitate discedentis, si senex , si debilis Acc. illud in remotis agere contingat, denotat maiorem distantiam, quam unius, vela terius die tae, iuxta allegata nobis in C/mment. ev. a. iat. 3.fol. 77. ubi de praesentia , 8e absentia Diffinitora disseruimus, quia si parum abesset, puta decem , aut I 3. milliaria Italita , teneretur adire iIlum , & sitam obedientiam ostendere, qui tu cfacile haberi potest praesentia. iuuat hie roferre doctrinam Abb. in eap. Nihil. de eieci . in i JIa verba Ita qaod interim Daltae rem ii, videlicet ultra Italiam eonsiliati die. O qui Heuntur inquit ) valde remoti , recurrendtim en ad arbitrium Iudisisquiinformatu motam animissi seeundum dis antiam e qua eis Roma ad partes UDromontanas eum se textus appenet ictos valde remotos. Se postquam dispu auit an ultra montani appositi fuerint, exempli gratia.an vero tanquam priuilegiati subiu-git , Diceom , quod F eL Eius non mulium dis et aCaria Ro

mana, tamen promer Oiaoum discrimina non post ire , vel mittere destroximo ργο eonmmatione obtinenda, quod haberet loca hoι Privilegium, qaia licet mmba in ciant, non deficit meus, distatis legis. nam eadem ratio es in non multum remoto, qui propter impedimentum non potes ire, urImittore ad Curia quas in loco Maiae remoto remittitur initur tota resolutio iudiolo

Houincialis , non Superioris Iocalis, quia isti remittitur tantum xidere

437쪽

Ybi omni inmota 'ratio

concurrit , omnis casus conpraebe ditur. Ratio est a- ait ilia legis.

oo De Poenis Apostatarum .

videre an negotium non patiatur di Iationem , neque ipsa nego- tu urgentia locali Prqlato remittitur, M patet in textil. hec alite rigentia coniicienda est ex natura negotii, puta si destinetur ad iii uisendus parentey ia infirmitate, aut graui neces litate c&nstitutos, ad conciliandam inimicitiam , ad conueniendum Principem , vel aliam personam , que dubitatur, an sit discessit rah Si vitus discedat, quae fratrem vehere debet , si socii &e.. Respondeo Quarto nolente iudicare Superiore locali,prout in textu, vel quia ignorat, vel quia cst malitiosus, potest illε , qui dilaedendi obedientiales literas obtinuit, prot stari coram fratribus,3c discedere, quia dolus, εc fraus non debent patiocinari , Fc offendere ius terti j. nec aliud requirit statutum , nisi veram , de urgenteua necessitatem , que differri non possit, quasi G tardiaaus ut talem iudicare noluit, non piopterea mutat suam naturam. Nam ex Abb. dicto cap. Nibil de ele I. num. s. ubi concurrit omnin re da ratio, comprehenditur omnis casus ex mente legis, in quo illa ratio concurrit. GlasAng in cap. 1. de tempor ota,m 6. Lex enim non consistit in verbis , sed in siit ratione, nam verba deseruiunt intentioni, & non e eontra ta .

2. requiris de speli. cap. interligentia de Uerb Anis Curtiti δε-κior cons. 9. Ticinensistatuto col. 7. er 9 Dinus, ct Bald.quos

cum pluribus aliis textibus citat, & sequitur Abb.supra sit bm serens maximam iuristicam cye habet ratio legis ad oerba leti, re anima ad corpus. unde secus anima dominatur corpori ita vide disputata a nobis in Commcnt. cap. I. fiat. 6. 6. IT. ct cap. alto. 2G. maritur 3. Respondeo Quinto fassicit ostendere facultatem egrediendi Guardiano sine Testibus, quia hoc non est additum tanquam

forma actus, sed tanquam cautela,& scriptura non est nec ensaria , nisi ad faciendam fidem , quam solus Guardiantis facere poterit, vide cit. cap. 2.sat ao.fat is . Si enim Guardianus negare vellet tunc fieret damnunt Fratri, non iniuria legi. Respondeo Sesto non dicit statu tum , quod literae monentes Prouincialem de disicessu perueniant ad ipsum, sed Prouincia Iem desuo discessu per literas moneat , nee tenetur frater certum tabellarium ad Prosincialem cum literis destinare, quia talem commoditatem non habet, cum sit sibili tus, sed lassicit, quod suciat efficaciter, Sc prudenter, quantu est in se, ut literae mittatui, sicuti solent aIla mixti consi gnando illias Guardiano, ut

438쪽

eas persecurum Nuncium mittat,vel tradendo publicista L lionibus, coram aliquibus , qui diligentiam testentur, i si opas 'sierite perueniant deinde necne, non est cuIpa distedentis. Consule quaeseripsinius de ostendendasacultate Visitatorisin

Respondeo septimo. Gum subditus in atriuo Conuentum retur , & habeat Guardianum, si discessurus est, necessario dein . bet ostendere obedientiam Generalis. etiam Guardiano,alias Guardiantis id nestiens , iureoptimo poterit illum apostatam 3 denunciare. Excipio casum , si in eo Conuenta adeat vimul iac Prouincialis , quia tune suffceret illam seli Prouincialii intimare. Itaque facultas Generalis, 3c Prouinciali,&Guaris diano ostendenda est. Mod autem id a Statuto non explia' eetur, parum refert, quia implicitὰ in ipso continetur, di id factum suit, quia dari potest easus, ut obedientia Gener iis non semper debeat ostendi Guardiano, ut dictum est . Plouincialis autem semper, sed hoc ex sequentibus melius '

Quaestio septima, cum sibivnstat idem statutum. MAEgnari faciat literas sistentiaos a Guardiano ecce quomodis Guardiansostendi debent obedientiae Generalis cum adn ratione , qua disce erit. Quaeritur an hoc obliget sub Ino . tali , di an ob hoc , marcisὸ non ob atum puniri possit , ut Apostata, deSuphratis inealis ab ossicio susperum ut ait statuin

n Responde omnisinormatio grauis, eulpam mortesemim. reat, cuiusmόd est tum ustuaria , & md 'terminata statrum iere, 'nisita vagatis , quae saepe saepim abutitur indulgentiis Praelatorum,di lem culpssaeculo scandarum generati QMdua ad sit oestatutis poenalibus, indicat. quae ad culpam mortalem non obligant , ut eo elusinius , ubiae poenis disputauim lis , mn Comment eap. rasor. t a foL9OS . Cum enim materiam ex genere suo grauem continent , cui Pam etiam grauem Mi Praecipue in materia Apostatarunia, aquam rigide semper indili xit Religio . Si inim talis dies

1 On- apponatur , 'frustraturi statutum nram. eto. descrip tam , s

439쪽

4o 2 De Poenis A postataru m

giscessit . & eonsequenter quant a temporis ipsam talis faeultas morata sita sentio igitur statutum obligate subigraui eulpa . ac tam subditam , quam Guardianum eo minuenientes statutariis poema plectendos esse . Quos tamen

excusarem ex inaduertentia , vel ex non usu, quia sistat tum non esset in usu, non inceret , ut est communis doctrina.

per quo est prima dissiciutas. si in aliquo casu id possit Guasedianua, Se prouincialis, Secunda si vicinitas Prouinciae etiam intelligatur, qua mare disterminantur. τε. si ex Romana di uincia mitti possit ad Corsicam, ex Sicilia ad sardiniam , de undequaquὸ mari abluitur , ut Aphracam , Candiam, dic Tertia , quae sit publica , di grauis necessitas. Quam si reis

malos etiam assiciat . . .

inte, eon. MProuincialis extra limites naentus. ω lira 3α milliaria cedant mit destinare fratres absque alia Superiorem licentis,u g. si in pro rare sarres rimo paro morti proximus deuotiis, aut nobilis reperiretur. Ο lim ' si inimieiti vel duellum aut scandum impediemis essent. Si ' cibaria procurari de praesenti oporteretate. posset Guardianua inittere Fratrea extra limites sit Conuentus. Item si agendum

esset nepotium Neapoli concernenaeonsematurirem conum tus , Iseimone fiatriam, nisitem, vel occisionem.vel gra. uissimas simultates amicorum,parentum, consi 'maneorum ἶSi Princeps benefactor, vel a quo incommoda timeri possent, instaret mirat fratres vltri 3 o. millima , dic nec tempus se perer pro petenda licentia a Prouinciali, aut a Generali,quia cnstar it sitis, vel quid simile, possitat Guardiamis. &Pr uincialis ableeare statres contra serinam Statuti, di licethoe non fit requisium a lege, tamen conssilerem, ut de iseeestitate ι Partibus Discretia decerneretar ε Horum re

440쪽

tra est . quia non est mens Religionis obligare in his casibus, qui potius incommodarent, quam promouerent ho-uum commune, in ordine ad quod statuta seruntur . faeie pro hae conclusione doctrina . quam tradunt de Epicheia , de qua nos in nostris Commen .eap. 3Iiat Epicheiae

Haec enim facit, ut v .

relicto vigore legis, amplectamur , quod recta ratio dictat, ecquod faceret Praelatus, si adesset, de cum legis dispositio repugnat bono communi, praetermittamus illam, Ec sequamur praesentis ne eessitatis dictamen . Cessat enim in his casibus statutum , 8e subintrat dispositio . vel iuris communis , vel rationis , quae censentur legibus abso

luta .

- Respondeo seeundo, Mensurare distantiam ex mari , per- . . uertit non tantum Statutum de to. milliavis etiamsi illa in libuirrigore aceipi possint . in prouincia immediata , itaui non se cias quomoteneant ab una Provincia ad aliam , sed ab ingressu in Prouim do metien, clam , ad quam mitteretur, per 3 o. milliaria. Et sie si inter u ος - νnam ..& aliam Prouinciam non esset alia Prouincia, sed spatium supra 3O. 8c roo, mi lariorum , posset prouincialis mi tere per totum hoe spatium intermedium, di per 3 o. alia

milliaria irer ipsam Prouinciam. Qisa cum non sit medi alia Prouincia, illud' spatium posset esse utriusquὲ Prouineiae habitualiter, ibitasse in Indiis, de Iapone exemplificari poss t sed etiam sensum totius ordinis, quia hac ratio

ne Hispania ulterior posset mittere fratres ad Indos, Sicilia ad Terram sanctam, Venetis ad Epirum. 8ce. quod est adhue inauditum in ordine , Neontraria praxi firmatum . quinimo.&constitutionibus Regularibus, se Apostolicis vetitum quoad nouum orbem . Se Mouincias Vltra marinas, & qui tale saeinus auderet, grauissime esset corripiendus . Respondeo tertio, publica necessitas est, vel eum totamis publica n. Religionem coneernit Ipenuis. C.de primipillo. I. Vel cum emini,qiue Rempublicam Relietionis, ac etiam particulares respicit, ut

est munus Sacerdotum, de officialium, ι. t .F.buisad L. Mius. o iure. Vel que priuata propriε est, eoncernit tamen Relia gionem, Ec Rempublicam , ut eum dicimus public/interenιe,dotes mulieribus' conseruare, siue iuuenes in disciplina contineri, laicos in humilitate , quia licet ad certum genus

SEARCH

MENU NAVIGATION