장음표시 사용
21쪽
concilia or Patres interpretemur,nihil nobis in iis ulterius iemus reliquum,
ex quo Sacramentum paenitentiae pro- .
. bemm.quod hareticisertigratissimum. Probatur Secundo , clarigsime ex . Leone viis si ad Theodorum Episcop. Foroiubensem, ubi initio doce, lapsospois bapti um , ut vita luegratiam amissam recuperent, debere confiteri, seper preces siue absolutionem sacerdotis indulgentiam obtinere. Deinde addit, Mediator enim Deia hominum, homo Iesus Christus hanc PrΦositis Ecclesiae tradidit potestatem, utri confitentibus satisfactionem
poenitentiae darent, S eadem salubri satisfactione purgatos ad communionem Sacramentoru per ianuam reconciliationis admitterer Vbi clare docet, si loqui de sacramentali ab Murione, o hanc vocari absoluier concili ionem , ante communionem
cessari praemittendum Dein e cum docuisset qua caritate es diisgentias .cerdotesse μου operi imperire debeant,
22쪽
μbdis Si autem aliquis eorum pro quibus Domino supplicamus quatis sunt omnes deles pro quibwEccis si quotidie orat quocumque in te ceptus obstaculo a munere indui 'gentiae praesentis exciderit, M prius , quam ad constituta remedia perueniat, temporalem vitam humana conditione finierit, quod manens in corpore non receperit,consequi exutus carne non poterit . qui, νε verbis etiam aperte patet, D. Leonem
Hic nasio Misiqui de absolutione a
potestetiam mortuis impendi sed . -
δε absolution acramentali, quam mor-iuiu recipere non soleis. Et deinde ratione huius risubostendit,quamsit riculosum confessionem in ultimum vir temptu disserae. Et tandem sebiungit:Verum,ut dixi,etiam talium ne rcessitati ita au ciliandum est, ut nec actio illis poenitentiae,nec commmnionis gratia denegetur,si ea etiam amisso eis vocis omcio, per indictu .
23쪽
integri sensus quaerere comprob . tur. Ubi aperte priorem conriusionem docet. ac deindepergit:. Quod si aliqua aegritudine ita fuerint aggravati, quod paulo ante poscebanv sub pr sentia sacerdotis significare non valeant, restimonia eis fidelium circumstantium prodesse debeant, Isimul poenitentiae, & reconciliationis beneficiun consequantur. Hac Leonis desinitio clurior eis, quaiiptis tenebris. ω dam tamen e quacumque ratione a praconre . trasententia dimoueantur,conantur,
stonrire aiunt Daeonem initio qui dem locutum Disse desacramentali ab solutione, in ultimis tamen verbuvii aequivocasione osolum loqui deabsoluin rione a censeris nec astunde Most ut, quam quiaalias eorum damnareiu en-rentia, quam tamen necesari oportes senonere severam. Itaque iis dicendum es Primo,DLGonem his qui octor obscurissime υ 'ur,atque ita non tam docere quam dare occasio tumere di Mina 'eumsisse
24쪽
inas hasti censera, nullo auriem do a peccati posse absolui flue eaperse ce uel nuru, siue fler alios sacerdoti iam fraesent amantur, Mabsinti e Grans N m de hi omnisius eo em ρώηe modo Ponifex loqhitur, doces, iueundem se Milonem quam sint ahena a veritate, nemo non videt. Sed pergamus audire Pontificem, ut ipse nobis omne crupulumeisin Vat, sendatque se Rectenus non fuisse locutum de
excommum tu Post eria enim citata subdis: Seruata tamen regula cano num paternorum circa eorum personas, qui in Deiuri a fide distedendo peccarunt . ' siiluet non abs
communicatione absoluastur , prout eripus professi em siri aciunt, ut ideo docet epi's.ad Iulianum Aquileiensem cum igitur his disingua inter eos de quibus ani uera locvim, o in seriareticos, quipraecis seunt ab Ecc9
25쪽
1 Ex quo patet, hanosntoria- νει Cumam modo repugnare des muοη Cisme in WV V VI q- - ithancpropositionem. . Licet pes litteras, aut interi unciu confessario abienti peccata secra- absente abs inlutiqne obtimere. IV -
26쪽
fuisse com uiscere D Leoni. i e poni Clemens VII interroga innis deberet sacramentaliter Uoduis re
standis debere absolui, esse eum absolu
rura, et mi casumsuo decretoniaismo do comprehendi: τι anno IboI die
Iibisubiectum, quem ciret tali negas absolutionem Dor hac de rescriptum re-Ῥ---m manusui gnatum iridis R.Pinobo ouinciali Francisco ur- iis o P. Leonardo Lessis tunc Romae .Haemum, mimileminea Misit adul- liquos D D: Lovanienses quae testimonia
27쪽
ri,id sis uti moribundi valde em diem aut etiam necessaritim sim m
attritu , ad hoc vel ex couare veretiam ex iustitia tenentur
28쪽
tius perlegissem au in eo com tenta cum ij quae loco citato doceo,contulissem, parum putaui necessarium eidem respondere. Nam priorem sententiam Clamente V IlI damnatam non minusquam- illi auctores falsam puto, idque indicto tractatu disp. . dutabo. satis probaui. quare nihil ex hac parte restat refutandum, nisi forte velit quis riter utare argumeta, Fibus auctor primin dissertationis conatur ostendere argumentu quotam
P. Suarerquam ego probamus d cham abs. utionem nihil valere, es
te infirnuin1:sed eadem, argumenta .cto loco mihi obieci.& refutaui . Quare non video quid mihi ex hac Piris ulterius res,tandum restet; nec puto aliquem hic quidquam utiterius a me iure posse exigure, ne illoc illi qui me sollicitarunt, inten derunt,sed solum ut incundam partem prioris assertionis qua directe oppugnor, refelleiε. Sed etiam hic
29쪽
V visus sum actum acturus:nar omnia argumenta quae dictus au ctor contra me adsere,dicta disp.7ι b io Fod huic etiam sesponsiOh preposui moti licet breuiter aut expresse posita ac solutara exibi. dem dictis eorum solutio facilepotest elici quod vi aque diligenter conferenti erit clam Omnis olim eorum vis in eo versatur, v probem talem inullo modo confiteri, atque
iis nulla, vi e materiam absista tionis , sine qua nequit consistem
Sacramentu. Sed loco citato comtrarium sitisprobaui nam,ut patet ex ibidem distis n. io . huc tram latis n. s. iuncta secunda probati
ne primae conclusinnis , talis hoc pso quo ostendit se dolere deleo.
atis,& petit sacerdotem a quo absoluatur,apertis fatetur se peccasse; petitque, eadstantes tanquam suae voluntatu interpretes id stoerdoti praesenti desiunctent, ab eoquea Iolutionem pro se petant casu quo
id per se ocemnoni russit atqueita
30쪽
dum lutis faciunt,ipse ses eos talia quam persios interpretes praesenti lacerdoti confitetur Daces.Si quilianusinceret: Vela i lem confiteri si adesset sacerdos,&statim priuaretur usu rationis,a su WTueniente lacerdote non, intidaliis testantibus ab lui: ergo nia moribundus in case allato Mesp deo negandoconsequentiam quia prior nec haberet nec significaret blari nunc: olutam Hiluntatem confitendi ,sed tantum sub condiutiodefuturam, sue quam esset habilim si sacerdos adesset Secus est, sis. i.
voluntatem confiiandi ad confess=- Oniassionem de facto moraliter inchoa
recensetur. Praetentia autem sacer '
iustis postea aduenietis coram quo qui ante praesentes fuerant, mori-.bundi voluntatem ac desiderium ' testamur,ac tanquam horum inter, , pretes sacerdoti explicant nons rum, it illi obsciunt, est mea mate.