Augusti Twestini...Commentatio criti a de Hesiodi Carmine quod inscribitur ...

61쪽

talia io dia, ut-655-64o, 649--66a, eiqua . dam eiusmodi alia. Propulsato igitur primo hostium ex emorum impetu, aliqua nobis quies parta est, ut ad intereum huius partis habitum animum attendamus. Quare, praeceptorum ordine ac dispositione paucis declarata, ostendam, quamvis a Virgilii arte absit, aliquantum tamen eam a temere conglomerata sententiarum et intorum coagmentatione distare, nec iniuria nos hanc partemor uno corpore habuisse, ideoque a reliquis separaSse. Duae sunt carminis partes, quarum Prima agriculturam; estora navigationem tractat, solas tunc temporis victus comparandi vi4s. Initiumst ab iis operibus rusticis, quae plurimi resertu recto instituantur, solent enim de re qua piam dicturo gravissima quaeque prima in mentem venire, tempora sua assignantur messi,

aementi, arationi imprimis, quibus quidem neglectis res lamiliaris pereat 385 - 4 aratio autem quia sti' nu perfici nequit, nisi rebus

necessariis ante provisi , earum Comparanda-Tum Praecepta accuratiori arationis descriptioni

considerabit, ubi dicentis emona ita ubique pel- Iuceat, ut in hoc carmine, ibi Thapsodi operam ab histrionis non mouum distare Potuisae.

62쪽

praemittuntur, v 4o5 - 4o7 ostenditur quae . nam sint illae, . 4o5 - 4o serva taurus, in stramenta agraria); quomodo parandae, Io- 43i suo quaeque tempore; nihil enim unquam disserendum, Io-41 5 sub aestu Oaderato signum caedendum ad varia inde instrumenta conficienda. IIo-431 P quales esse debeant, 451 - 44 aratra duo. 451-456, bos arator novem natus Minos, 456 - 44o, servus quadraginta annos, 441-44 Quibus expositis, quari quidem in arationis docendae consilio pendem VV. 451-457. satis declarant, arandi rationem tradit arationem incipiendam esse, cum Prima gruis Vox audita sit, tumque pro viribus accelerandam 448-461, terque repetendam 462464; quomodo ea singendum 465 - 472; qui

recte iactae successus, 475 - 478 quae serius institutae damna, 479-482, eorumque aliqua remedia, 485-49o. Ita cum uberius tractavit, quod omnium maximum est reliqua negotia, ad anni tempora distributa, brevius perstringiti Praecedit admonitio temporum diligenter no tundorum, et cum unum adsit, respiciendi ce' tera, 49i-5o5 deinde singula recensentur sunt autem haec hiems, a solstitio usque ad Arctu a uua orientem aptisse Vestimentis agricola contra tempestatis iniuriam muniat, o M4-565:

63쪽

ortu Arcturi usque ad Pleiadum Mimn vites amputruidae, 64-5 o ab ortu Pleiadum

admolymum florentem metendi tempus 57I-58I: a scolymo forente usque ad ortum Orionis tempus servidum, ubi genio indulgere t eet 582-596 ab oriente Orione usque dum in

medium coelum assurrexerit triturae tempus,

qua finita Ductus diligenter reconduntor, . 597 6o8 ab eo tempore quo in medio coelo Orion lucet, usque ad Piriadum obitum vinde a, 6o9-614 post Pleiadum obitum tempus arandi, I 4-617. Peracta agri colendi doctrina, venit ad illustrandam navigandi rationem, et primum qui- dem designat tempus, quo navigatione sit abstinendum, . 618 - 63o deinde tempora ad navigandum apta constituit, V. 663-686 tutissimo mare tentari ait quinquaginta dses post solstitium aestivum v. 665-677 aliam esse VeriIam navigationem, illam sibi minus probatam Y 678686. Finem iam admonitione, ne omnia tua navibus committere velis incommodum esse Plausuum nimis onustum Pano undis interire quanto maiorem calamitatem 687-6M ' .

44 Verum est illud in Supplementis Sulgeriani dictum p. 63 , magnam curam ab Hesiodo de mendis temporibus impendi, cuius tamen iei cau-

64쪽

Si pro uno et toto habendum est, quod rem Propositam ita ab omnibus partibus absolvit, ut eius absolvendae consilium non agnosci non possit: quid est, quod magis habendum videatur 7ordo est simplicissimus ac talis, qualem natura ipsa praebuerit Duobus tantum in locis te gravius flensurum esse arbitror; quorum alter constat versibus o 555, interpolatorem siexedolentibus, ut nihil supra Vade ieiunam illam Boreao descriptionem, η 5o8 et aeqq. q);

vide insulsissimam illam earum rerum enumerationem, quae vento non pernentur, V. 5I5-Scta inter quas miror memoratos non esse illos Uyssis Θαμνους, τους μῖν ἡ ζ ἀνέμων σιάει μωμυγρον αεντων, d. . 478 vide illum in edi Podis aenigmate τριποδα βροτον, . 555 nminua mihi haec inepta videntur, quam proster quae summus Rulinhenius iugulavit,. 546-551;

qui longius fortasse monent extendendam suspicionem. Alter est a V. 65 ad 662, quos Versus ita mihi persuasum est non esse recensionis nostrae, ut in argumento exponendo respicien-

Sam rectius, credo, inde repetemus, quod aut nihil tum praeterea osset praeceptorum Valde Indigena, an nulla alia in te tenenda versuum et numeri auxilio ita opus esso memoriae, quam

quod propter Persae iligenium dissolutum ordinis- quo negligens hoc ita seri necesse fuerit. 45 Cons. Suut Hero. V. 376.

65쪽

do eos non crediderim. Cum versu 65o si eoniunguntur . 665 et seqq. aententiae optimo procedunt. Pleiades, inquit, cum Oceano properant se tinguere, cave ne te committas navibus

618-6us quinquaginta autem post solstitium dies tempestiva navigatio est 655 et seqq. . V. 651 et 65s:

αρμενον ἐντυνασθαι, ν οἴκαδε κέρδος ἄρηαι, Variam, Praebere lectionem videutur Versuum 671-675: - τοτε ηα βοήν ανέμοισι mΘήσας έλκε κεν is ποντον, φόρτον δ εἶ πάντος Θεοίαι σπευδεν νο-τοιχιπιοι πάλιν οἴκονδε νεεσθαι. Illis quae adiuncta sunt V. 655-64o, ex eo sonte prossurisse videntur, quem paullo anto indicavi, ex opinionibus videlicet rhapsodorum demesiodi vita ct natalibus. Nisi sorte Velleio Paterculo fides habenda est, Hesiodum ipsum,

cum o Iut vitare, ne in id, quod Homerus, in eideret, putriam et parentes esse testatum. Aversa, qui se uitur 64 :τ1 V1 o oo Πέρση, ἔργων κε - μιενος ειναι οὐραίων πάντων, Στουὶ ναυτιλίης σε μαιωτα.

66쪽

novum ubdammodo impetum mist armen. Exorsos ab iis quosdam crediderim hae do navigatione praecepta loco versus 618:Vv. deinde 645-646. ex eorum numero videri Possunt, qui πίνω venerandae vetustatis signati sunt ' ; ab illis autem inde versibus: δείξω ση τοι μετροι πολυφλοισβοιο Θαλάσσης,

ουτε τι ναυτιλίης σεσοφισμένος, υτ τι ηινν,

Plutarcho etiam, testante Proclo, improbatas, usque ad V. 66s quae sequuntur, non dubito quin originem habeant eam, quam supra significavi. Supposititia, praeter Guietum, sagacissimum virum, et cui iure Ruhnkenius in his 'lfaciendis tribuit odoram canum vim μ' , ei richius etiam iudicavit ' , cui prurimum aliquando Hesiodus debebit, ut Scutum Herculis iam nunc debet. e ea intelligo quomodo Pro genuinis habere Botuerint, qui in certamine illo Euboico Hesiodum dicebant huius partis princi

67쪽

quomodo in eo carmine, quo Victoriam compω, ratam esse existimabant, credere potuerunt, eius

dem Victoriae mentionem esse iactam Sed orediderint non dubito tamen fore, ut de hac interruptione orationis optime cohaerentis molestissima in meani eatur sententiam Mum suci e 694 usque ad 768. singulae, ut dixi, sententiae subsequuntur. Versu enim '69. Guieto assentior dierum faustorum et infausturum incipere doctrinam, . Continuum Tur-sus opus , cuius et initium et mutum luculenter satis declarat . 769:αῖ δὲ τὼ ημώραι εἰ, Διος παρωρισπιοπτος. et . 8as: Ma γαρ ημιέραι εἰσὶν ἐπιχΘονίοις μέ ονειαρ

Vulgo quidem ante V. 64. ind- reperitur eiusmodi:

sed iure ille a Graevio expunctus V aulam 64- 68. Guietus spurio iudicat; ego, ut o

68쪽

illi dierum saustorum invinerationi cum sententiis proxime praegressis comunctio est quam quae quatuor istis Versibus necti possit; non ea quidem, ut minus ab iis separandam et per se spectandam esse censeam, id quod an singulis quoquo dictis iaciendum censeo; sed quodiariter aues mystica quadam tinctae superstitione, quae ab reliquarum partium claritate et incor, Tupta sanitate non parum disti eundum hominum dignitatem vel felicitatem deos iis tri-huero didiceramus, qui iustitiam colerent, atquct opero suo strenuo fungerentur V. Soo, os ,

vel poenas irrogare sceleri et flagitiis v. 554 ;Pure casteque Venerando ἁγνῶς - καλήμ, v. 356. et verecundis precibus, ubi rem maiorem moliremur v. 465), eorum conciliam ben

volentiam, non obscuris quibusdam et arbitrariis religionibus, Quare, cum ad V. 24. inter Iegendum fruento non iam Hesiodum mihi audire videor, sed Orphica quendam aut Ba ictica ' vel alius areani sodalitii doctrina imbutum Plures etiam scrupuli iniiciuntur, vinvideo messi, sementi, triturae, ligno caedendo, navi in mare trahendae certos assignari dies 5o Herodoti II. I.

69쪽

his negotiis opiose supra disserebatur, iisque tempora describebantur apta sed fausti diei opperiendi ubi nassa unquam intio uia ullus certorum dierum praestantia sermo Quin ipsa

dierum mensis euiusque numerandorum ratiou. nunquam est usua antea unum tantum minsisnomen occurrit, Ληναι- idque Ioco, ut antea

indicavi, dubio v. 5o4 reliqua tempora vel siderum statu vel aliis reb- signantur, ut V 448: τ οἷ φω- γεράνου ἐποικουσης V. 486 ἔμος κοκκυξ κοκκυζει V. 57 p οπότ a φερέοικος αποχλνος ἁ φυ- βώνη V. 58s: μος σκολυμ ἀνΘεῖ. Semel tantum dies numerantur, sed non ex mensis cuiuspiam initio, ae ex solstitio, v. 564: υτ αν 9κοντα μετα προ τἀ ήελίοισγύειμέρι ἐκτελεσι Ζευς εματα Iam vero si ita tritus mos eat dierum per menses digerendi, ut iis suerit.necesse est, quibus haec data PrRecepta sunt, altera illa temporum describendi ratio interire sole Documento sunt rustici. noatra-tes, qui ad Quatembres, quos dicunt, aliosque dies calendariis descriptos, ipsaque festa pascha, tis et Pentecostes, quorum alia aliis annis tense Pora sunt, rationes suas componunt, siderum nullam curam habent. Illae denique dierum

70쪽

notandus etiam videtur articulus , -- μή σ-

etc. nonne testari illum striorem Thebanorinnannum ridentur, ab eo, quo Hesiodi aetate

Boeoti utebantur, diversum quippe qui initium capiebat ριετοι τροπάς χειριερινῶ adde, qui nullum agnoscebat μῆνα Ληναιωνα ' IHaud sum ignarus, multa esse, quae Pisoni his possint quae ut refellere queam, non libet pluribus persequi , a quibus Persequendi meum me revocat institutum. Id enim omnes mihi arbitror facile concessuros, tum nam Partem,

quae de diebus faustis eligendis agat, ipso Proposito it a reliquis abhorrere, ut, cum et unum per se corpus emat, nec ullis vinculis cum antecedentibus colligatum sit, ab iis videatur socemenda, tum eas sententias, quae Versibus 724-759. continentur, coloris esse ita a ceteris diversi, inter se autom Similis, ut, quanquam argumento non magis inter se cohaereant, quam eum ceteris, Propter eam tamen proprietatem inter se iungendae videantur, ab illis separandae.

5i Ut demonstrat Ios. Scaliger o Emend. tempe. p. su. cia vid Hesycla s. v. Ληναων, calig. l. L et Cleric. ad h. l. videndum autem, ut supra monui, an in dubiui ait vocandus vexa do4.