장음표시 사용
61쪽
fi cuiusdam Galli antistitis dictis consuluisse litteris indicastis, id sibi reson m
habeant, neque uiam , i neque fisemiuama quot in audioritate Patrum non recipit
examen catholicae fidei, M' Ecclesiae dista plinae,ambiguitatem posse gignere,aut A gi spraeiudicium comparare: f funt mPa tribus,quae fdAes.sediari debeant instituta, siue interpretatis,sive praedicati m. verbum populi aedificatione compositum etsi cum De recta, o doctrina cra esco dat,admittitur,si discordat,aboletum. Scpostea descindens in particulari ad S. Augustinum dicit: de libero autem arbia
tris,ingratia Dis,quod Romana, hoc est catholica sequitur, cir afuerat Ecclesia, dicet in marist libris D. Augustini, m maxime ad Hilarium, in Prosperum possit inguin i, tamen in is ijs Ecclesiasticis
expressa capitula continentur. c.
Ioannes IV. repululante haeresi Pe
62쪽
. Iagiasa in Scotia apud Bedam r. hist
a Angliae c. 19. praecepit, Vt quae, ait,per, istos 2OC .annos abolita est,ppetis anathet malesepeliatur : Sc necessitatem gratiae: ibidem inculcat, unde virtualiter Au-. gustini sententia iampridem probatam, approbat Sic Leo IX.epistola ad Petru Antioch. gratiam Dei,ait, praeuenire, σι subis pici hominem,credo .c. haec autemi semper fuit Augustini de Ecclesiae con- . fessio.
Secundo principaliter ex Conciliis . . In Diaspolitana Synodo cuius acta
memorat Augustinus I .de gratia Chri sti c. 3 de peccato orig. c. 8,q. I 2. Iq. ep.
IO . IO6. Io7 quicquid decretum est contra Pelagium Augustinus defendit, ει propugnat , unde eius Concilij cum doctrina Augustini, mira consenantia. in primo Concilio Carthag. quod ante Diaspolitanum congregatum creditur
63쪽
ditur a quibusdam,dogma Caelestii da-
natum est, ut habetur ex Augusti epic
In 2. Concilio Carthag. actum est de persona Caelestii , ex eadem ep, c. 7, di contra illum duo dogmata in materia gratiar stabilita. In 3 ,quod fuit Mileuitanum Augu- sinus interfuit. ex epist q2. inter epist. Augustini anno qΙ6. Aliud etiam fuit Prouinciae Numididiae , ubi Augustinus cum aliis tribus Episcopis eiusdem Prouinciae adfuit, de quo habetur mentio ep. 93. Augustini ad Innocentium. Quarta Synodus, quae 3c Carthaginensis generalior, ubi ex Prospero 8. resp.ad obiecta Gallorum, ducenti quatuordecim Sacerdotes interfuerunt, quorsi constitutiones cotra inimicos gratiae Christi tui mundὐ amplexus est De eodem Con
64쪽
s Concilio meminit Prosp. I c5tra CONs lat.c. I O. quod congregatum fuit tempore Lotimi sub Bonificio . Alterumi generale Africanum coactum est , de quo Augustinus meminit epist.q7.ubi interfuerunt ex Prospero 3OO. proce res, lib.de ingratis. i. In 3. Synodo generali dicitur.Superit hoc autem sequimur in omnibus Sy ει- tres , . Doctores Ecclesiae , Athana, Sumi. Hilarium, Basilium, Gregorium Theo , is em μου senum , Ambrosium, Augus Theophilum, Ioannem Constantii, nFolitanum, rutam,Leonem, Proclum, is si scipimus omnia,quae de recta fide,ini. condemnatione haereticorum exposuerunt: l, f ripimus autem, alios Sansitis, tr o thodoxos Patres, qui in sanctia Dei Eccle-
ι sia irreprehensibiliter , cs' 'rique ad Dem
v In Concilio Romaoo sub Martinct
65쪽
Papa secret. 3 .eadem repetuntur. Supis faec aut in omnibus sequimur Sanctos Patres, doctor 3;Ecclesiae Athanasium, m-larium, Basilium, era Gregorium Theolo gum,m Gregorum ditissanensem, brosium, Augustinum, Theophilum .c. fuscipimus omnia, quae ab eis pro recta fisde, . condemnatione haereticorum expostasent, Et ibidem testimonia S.Augustini recensentur hom. 22.in Ioannem, S in s 3. Psal.,& postea in fine post adducta testimonia dicitum qui easdem Sactas Synodos,m Venerabiles Patres mini me suscipit, condemnatus est J vide Augustinum inter doctores Ecclesiatiquos
sequitur Ecclesia,annumeratum, L co-demnatos esse eos qui Patres non recipiunt. - . 'In Concilio Tqletano 8. can. 2. mirquoq;Sanctistimus Augustinus etestigationis acumine cautus inueniendi arte praeci- Iuus
66쪽
puus, asserendi copia profluus, elopuentiae fore venustus sapientiae fructu fecundus, haec in suis narrat affatibus:duo sunt me-daciorum genera, oec.
In his ergo Carthaginensibus quicquid contra Pelagium, & Caesestium definitum est, Augustini doctrina confirmaturin roboratur,ubi vel corporaliter praesedit: vel priefuit magisterio , 8c doctrina. Vnde Prosper ibidem subdit. An alium in finem posset producere Sanctum Concilium,cui Dux Aurelius,ingeniums Augustinus erati S c. In Concilio Valentino sub Benedicto 3 - & Lothario Imperatore in materia multarum quaestionum, & nouitatum,quae insurrexerant aduersus pre destinationis doctrinam, sic dicunt Patres c. I .indubita ter do Eoriluspici σ r die tradiantibus merbum veritatis, ipsis D.
fac scripturae lucidissimis expositoribus
67쪽
a. Capriano,Hilario, Amtrosio, Hieran wo,Augustino, carterici; in catholica meriatate quiescentibus , reuerenter auditis , obtemperantem intellestum submistimus, oe pro miribus, quae ad salutem nostram scriberunt , amplectimur; nam depraescienta Dei, em depraedistinatione, mde quaestionibus alijs, in quibus fratrum animi non parum scandalirati, illud tantum fi miss me tenendum credimus, quod
ex maternis Ecc iae misceribus nos ha-ἷuisse gaudeamus Et c. 6. constantissime, fide plena fatemur, quod sanctoris Patrum authoritate facrarum scripturarum nobis tenendum reliquerunt,quod Africana,quod Ara cana Synodus professi est, quod BB Pontifices Apostolicae Sedis, Catholica fde tenuerunt. In Concilio Florentino seg. 7. Andreas Rhodius partes agens Ecclesiae sic dicit . Beatus Augustinus Iraeclaris
68쪽
ἰ mus doctor Latinorum , quem sancta S nodus recepit, qui .praestantissimus api pellatur. In Concilio Senonensi. c. I. mandatur scripturam exponi debere authori-li late Sanctorum Patrum, praecipue Ο-
, priani, rasostomo Ambrosij, Hierony- , mi,Augustini. In decreto xv. doctrinam, Augustini approbat,de priscam calumini niam a Massiliensibus Augustino illatam,spongia quadam abstergit dicenseri eque enim liberum arbitrium asserens te diuinam excludimus propterea gratia, ii quod illifalso toties imponere non meren- , tur Nouatores atq; hoc fumo credulorui oculo sperstringere Sed iuxtasacram scrias ituram extendim us,ut motu nias humana misericordiae praeuenientis auxilio ,-λ-i teriori quoda- , duas gratias distinctasi κnumerans occulto fecretisris inspi- rationis Vflatu tantacta, fes conuertatio
69쪽
in Deum oec quae doctrina,quae est Augustini , Augustinum a calumnijs vindicauit. Et in praefatione praemiserat , quod accedentem ad Deum oportetpr si
diuinae gratiae munere adiutum credere,
deinde lonis operibus intendere, in quibus officiendi liberum arbitrium operatur, ingratia ; primo tamen, oe principalius gratia. uapropter, qui hominem bene os rari,ct alute consequi arbitratur abisque gratia,autprimatum boni operis libero ad scribit arbitrio non gratiae Pelagianus cen-fendus est: duplicem ergo errorem Pelagianorum damnat: unum quod sine gratia credere, EM operari possimus: Scalterum, quod primas darent libero arbitrio, non gratiae. Magna aute est huius Concilij authoritas , cum ante 8O- annos fuerit celebratum. Et in Trid post et O. annos ab eius celebratione ta
lis doctrina in sessione de iustis c. pro-
70쪽
, bata videtur , dum arbitrium inspiratua Deo,& motum definitur.Ita c. 1 .ses 6. de iustificatione. . In Concilio vero Moguntino. c. qi -6 7,dealbero arbitrio, & iustificatio' ne tractatum est ad mentem S. Augu-
, stini, si cum eiusdem Augustini operia
bus conferantar, M. cap. 8.docetur. σμυ bona agratiasromanare fecundum adignitatem,quam de Spiritu San to metu-ι ti boni operis motore, operatores munirsiic enim extenuandae vires humaneti nosminc gratia Dei vilis reputetur: sic in ιono opere faciendo deprimenda est facul, mi hominis,utisuerim cogitemus Spirit si Saircti, oe in nobis snon dicitur a nobis motum scacem, in apud Deum acceptu ac preciosum essed eadem Synodus Alo- ό gumii β, quae celebrata est post sess. 6. Concit. Trid. I qu. maxime probata . - est , quando illam doctrinam Trid. est