장음표시 사용
291쪽
deberet esse de bene sieto iam per collatio a rem aut institutionem, modo dicto obien to , te se pro hoc sane dubio magis eluci dando uidebis infra quae dico de s monia in electionibus. piae se viationibus , dc inlli
tutionibus, cap. 23. sequent. cap. 27. cap. 3 3. cap. 3. cap. . t Et Boia acina , uti Ionanu . a 3. limitat etiam in simonia conuentionali tantum, & sumite ali, non inquam in reali, de completa. Et an collatio per simoniam sit valida 3 late Suareet, ilia relu. 5b. . cap 37. ubi leges. Videt bis, in cap. . quast. . vers au 1.
Aliud inest dubium , an obtinens bene si ei tim bona fide ignorans stricet smi Diam ab alio commissam , gaudere possit regula de triennali possessore i ita ut elap.
so triennio, turbari queat, de molestari citia ea illud beneficium, te it hic, alcyo num. I. vcrs utram, Balboia ex Vgolino de simo Dia, ras. cap. 6. g. v. ex Valerio Reginaldo, rup=axifra pumitent. ι 13 m. a 83. Nicos. Garcia, di I.ιρ' . cap. i. a num. i . secundum
uos, de ex hisj, quae ego dixi sub RisDisae causa possi f. cr propriet. quae s. l. vos ad
num. 1 ae annali es earum esseAsuu ; 5e se istis lectis, in terminis respondet , ubi supra
Garcia, num. i 3. 2 Π. cap. l . p. s. etiam cum
solessio Sarnens illum triennalis titulum, quamuis coloratum susscere , ut ignorans tueatur in possessione benescis simoniace obtenti ἱ dc quod sc tenuetit Ro-ia , in dras Calaga νιι. consentiae, quam ad litteram reseri, p. 1 i. cap. 3. nam. 169. Ec in alia Ciuitatens confidentiae 13. Ianuarij c tam Cardin. Mantica , ego in Rabriea iueranum. 1 o. ubi quod licet illa de itiennali, iis
possessore, eui deest titulus Ctescent. detis. 1 o I I. de quo, nec apparet, sed si adsit aliquis , de s discoloratiis , tunc sit posse Grtuendus, ut pulchre scripsit Verat . in arici me s. p. 3. Riccius, αβ EI.3OD ' Et de regula, de annali, ut tueatur in possessione, videtur efficacius per illa, quae ibi dixi adnum 1 . ubi late de effectibus huio; regulae de annali, set ipsi, circa quam Ctescent. de Ri ius, Ara dixerunt in hae superiorem e sse annalem triennali, quod in hac defenditur obtinens in possessione, ad bue s
In Cap. Agatham , XXIII. Cap. Nobis , XXVII.
fVM MARIVM. a peccatam, si peteriorem reuelare pro con stiis habendo non hera , o A intelli diu huius textus In hac parae n. a. E X et v s isse quatenus agit de limonia in electionibus , infra agitur plene in dicti cap. notis 27. de quatenus , in versscreta nolis insentia i emo rati ι, mouet Balbola cum Nauatto , in cap acerdos de pari t. a stinis. . num. O . Insne, quo it pio consilio habendo , licet uideatur licitum elle peccatum, de peccatorem reuelare , sed ab omni veri
late csse alienum dicunt, de pet hoc posse ad ii ei, quae de sigillo in cons ilione , i rases cap. omnis de lavit. 3c quae dixi de te cie totum fide late sus cap. dccimo oeyatio. de semitis , quotione . dc referens Nauat r. int Ia nostro, nullum v cibum esse, quo signi scet ut Mathaeum Cardinalem, de quo hic sui pisse ea sum relatum in poenitentia,t sed solum secrete id tetulisse Papae : poteris adiunge te hic nonnulla, quae adduxi sab cap. nouit de iis e. circa medium, ubi de praecepta reuelatione per monitoriales, &uae latissime scripsi , in cap. ad minam D. e obligatione ad reuelandum , vel non virtute monitorialium , quae alias abscon-d ia sunt. De materia huius textus praeter ordinatios, disputat Suareet late Irata l. M. . de Onia eap. 1 o. o 3 i . de eis mone pons eis per smoniam, Scottia , in consit. Iesu a. e tome sci. de qua , in dicti cap. 17. de quia hieptincipalitet inquirunt DD de titulo exo sana Oniam ob redimendam merationem ἱideo de ista intelia agemus, licet de illa tractent DD. infra in aliis cap trias. D. Fetmos. Climinat. τ . I.
292쪽
An iusta vexatio possit redimi cum pecunia ab eo, qui non habet obligationem opponendi Et processiones iuris spiritualis an positi dari cedere nolenti λ Et an ii electus
vexetur per viam iuris circa pos
sessonem iam habitam, possit pre
tio redimere vexationem 3 Ubi quid in iam obtento beneficio aut alio
spirituali dono 3 Et an si quis post
collationem beneficij impediatur iniuste accipere possessionem beneficij , pollit hanc vexationem pe
cunia redimere s V M M A R I U M.
I. Rexatio tu M verius videtur , ut pecunia redivi neqvieat ab eo , qua non habet obligationem opponendi. 1. Cedere nolenti ad redimeniam vexationem . in line I in ali dari pretima nam
3. Vediationem νedimere in beneficio iam aequisti pecunia . non est smisia, sem in
eae sientia, o moribus opposioris, sed
6. Vexario psus redimi pecunia ρυε eost tationem senes, galeram , etiam adhae
AD primam quaestionis partem, & hic
applicatis quae dixi de legitimo eon tradictote su eap. 1 . o eap. nais. de sento re iudici video, quod licet Pasqualigius
derisone Σ37. conetur aliquibus argumentis affimatiuam sententiam defendete , sed videret potius negatiuae adhaerendum, ut volunt Tancted. de res me ι a. a. lib. . distur. 34. quas. 4. num. 33. cum iusta vexatio non possit pecunia redimi, quia eis da retur bono reici, non quidem ad parandum beneficium pecuniam dari i se ut dantis manifestatio appareat bona, dc opus virtutis adhuc non licere per sacros Ca- nones . dicunt addentes dictam simoniam esse tantum de iure humano, indeque non inducere statim poenas contra simoniacosa factis Canonibus latas i sic Tancted. sm
alia, quaestione, ibi in mers tandem , quam ex eodem Tancredo omnino legendo si pia de retis Dact. 1. ιι. disp. 34. a mam. 38. ad 6o. sed quia haec difficultas Clarius p tebit ea sequentibus, Et adducendis is Ias ga. 1. ideo iam ad alia pergamus. Ad secundam quaestionis partem , an αμ essione iuris spiritualis , possit dati e dere nolenti ad redimendam vexationem Dolentis cedete Et licet Pasqualigios Misapra, derisone 14 I. assit meti Diana tamen,& Τanctedus illum sortiter impugnantes negant, sed quia resolutio pendet a bono iure, vel malo litigantium, de quo Iab P. a. Le. ideo in hae non plus immoramur. Ad tettiam quaestionis partem, an si elo 3ctus vexetur pci viam tutis circa possessionem iam habitam, possit pretio redimere vexationem ii assimat Pasqualigius, negant Diana , & Tatici ed. supra. Sed quia communitet D D. distinguunt inter habentem ius in beneficio acquisitum, aut acquirendum, de quo aliqua ad permutandum, γλse, vel non dixi sub eap. 11. hoe titulo. Iam nunc in proposito dubio respondeo , postius quaestum seu obtentum beneficium. aut aliquod spiti tuale donum , non esse s-moniam redimere vexationem , quae pro iure tollendo iniuste insertur, Rebussus mraxi benef. rix de smonia in re mi Iione a
Menochius es l. 6 . a nam. ι . Balbosa his ex num cum Cardinali Toleto, Procpen de August. Comitoto, Ec Aetolio, Ecalij DD. colligentes etiam hoc ex ιοι. in p. diueris hoe sis. t probantes licere eui- quam post acquisitum beneficium impe
dimenta remouere, quia qui hoe facit non aequirit rem spiritualem , sed tantum re dimit vexationem : sic ex D. Th m. 2. a. D s. i C. artic. I. ad 3. dc Aragon. ibi. Vil. 1lalobos in summa'. a. Dact. 37. Ascult. 3o.
293쪽
Ad Text. in C. Matth. XXIII. in I. 26r
num. 4. addens ex eodem Aragon. nonum
cati ius acquisitum , quod procedit exstientia , & motibus Op sit iis, nisi tanium illud quod quis habet ratione collationis bene heij I ob quod in iam obtento spirituali dono non esse simoniacum a sonitati dieendum est. Ad quartam quaestionis partem, an si quis post collationem beneficij , impediatur adipisci possessionem , possit vexationem redimere pecunia 3 In quo dubio Atagon. Mi sopra , Ledesma in stimma I. p. t a. a. cone se e L . Soto de iast. lib. s. quaestione ς, ante. 1. Villatobos dis. Ag. 3o. num. 1. tenent posse illam redimete , quia iam per collationem habet plenum Dominium spirituale, hoc est ius in beneficio 1 non enim possesso illi aliquod ius praestat, cum tantum sit apprehenso exterior, quae si ali. quid habet spirituale , solum prouenit a titulo, quem per collationem Beneficiatus habet.
I Sed quia probabiliter aliqui negant. vi
Abbas in cap. 42 aures hoerit. num. s. ubi Innocent. & Felin. in dicto evit. ditiam 18. m. 3. cum aliis, & per glossam expressam in eap. decimas a. 37. qaa . . ex eo fundamento , quia possesso benefieii quid spirituale est , possemus in dubio pIura dicere sumendo argumenta ab illa disserenita, quam lath posui sus Riarisa ae cavis psssso propriti. imerpossessionem ruris, avi factia et Adhuc in hae materia non est discedendum a sententia Aragon. & aliorum, quam, vi etiam sequuntur Sancheri opustulis. m. i. I b. a. cap. 3. datio 3o. nam. s. quia tota spiritualitas possessionis beneficij, est ratione tituli, in quo talis habet ius ad rem aequisitum per collationem ι eam etiam docent Moseosus instimma tractat. 3 3. eap. II. m. 11. Raphael de la Torre in a. a. tomo a. quas. ioci. art. 4. dis. s. validissimis funda- metitis confirmans Diana p. I. tractas. II.
miscet a. res L qui dicit in hoc non esse duabitandum , dc aperte probatut ex adductis sub acti eis . ia. eum permutatio valeat se-ti, etiam de benefieio ad beneficium , in quo quis habet ius ad rem, dum non stlitigiosum i uidebis iterum Dianam p. 4.traa. q. miscet res is x. cum Sancher in opus
s Quare dum pet glossam dicti cap. ditiam
28. verti Remisera quod aravis, ibi ista is rim , notant ibi Anchar. noras. a. se num. 2.mersdis quod 3saniaque, Butr. m. a. in notab. o num. 3. vers oppon. Samens. in reg. de an- 5 p. I. uum. 4. vos o quamati, Nauare.
lib. ι . quaest. 3. nam. 7. & Rota in Arrain. CA pest. s. Februar, is I 8. eoram Euratio, istis 3O . num. 3. ubi etiam post Flamin. M. . quast. i. num. io . Garcia de benefc. p. it. q. 3. Num.149. quod ad redimendam ver,
tionem sper ben cis . potest quis soluete aliqhid molestanti ipsum iniustε , nec superioris auctoritatem requiri, ut addit idem Garcia , ae refert Barbosa in dicto ev diti elis , ad id superioris authoritatem non requiti , intelligi solum in habente ius ad rem in beneficio per collationem, etsi possessio adepta non sit ex num. praeced.
An qui ad redimendam vexationem electori dedit pretium , ne minus dignus eligeretur ad beneficium,st simoniacus , incidatque in pC nas 3 Et an sit licita redemptio vexationis , si quis osserat pecuniam electori , qui vult eligere indiagnum , nisi pecuniam a digniore accipiat Et an quando quis non vi, vel fraude illata, sed solum per
subornationem, preces , & mundira , quae electoribus confert, impe
dit ne quis eligatur, possit ille pre
tio redimere hanc vexationem. etiams subornans si unus ex clectoribus 3 Et an ab electo, nondum confirmato possit licite in beneficialibus, aut electionibus redemptio vexationis pro pecunia seri 3sUM MARIUM.
3. Electoristis iniqM impediemitas sonam beneficioram hucti eis fieri, lieri dare
. Hectori inelinanti se ratem ad dignam , potes dari pecunia, vi Liaetura, sed quia ex hoe non D excom municatas , aliisque parnis obligetin , nee beneficio privitur , aut stactas reaiuera
3. Vexario redimi res pecunia ullas et, ctoris . qui vati eligere minas dgnam
294쪽
Σ6 a Tractatus I. Criminalium .
s πω reeipit istam a magis rivo, gullia
T. Vexasionem dando pecuniam . praes quis red mere . quaiso Hector per preces μου ii paratus A minus dunum rigere, I cet imped ens per subornationem ps
s. Vexaris , τι redimasar possum dare pera. niam , non solam terita persona ,sed misi ex electodias, ne subornes atiosi iam mecia non dem , τι pro me Apagetur.
s. Perantam ἁare non tices, τι etiam re moutat mexationem secundiam aliquos edetemus, ut etiam nondum Meepta possessione , a* esse dicunt, n. ita I la.
ri moueri potest licite pecunia, es quando potentia ΛΔersarν litigantis . o impedaen is e sequi senseram neqvit, aide atiis exemplis. s. Vexatio motus es, ut in rure quasi o in re, vel ad rem peeunia rea mi valeat. 6. Vexasor in has , Ρι pecumam acce I missi re es a se asione , restituere ceg
ierii promissis ρ Ui. ii A D primam quaestionis pariem com
α mi, nitet docent DD. licere pretium electori Hare, ne minus dignus eligatur, ita Moscosus ansmma tractat. I . cap. II. num 6. villatobos in se a tomo a Dact. M . destiat. 13. nam. y8c se Ceselan. vasculo ι O. D . . Solo ae 1 . lib. 2. quas. 6. A De. i.
,-' dixerunt, quod quando electoresilant parati ad eligendum indignum, licitum est eis dare temporale, ne tale faciant, quia hoc nec vendere , aut emere est rem sacram, nec aperire viam ad illam , sed au
3 ferte peccatum grauissimum ' Et se, ut mist dari pecunia absque smoniae labe
ectoribus beneficiorum Eeclesiasticorum ruralentibus indignum eligere , aut inique impedientibus electionem fieri, quia pe- conia noti datur pro electione , seu ex et citio spiritualis muneris , sed vi voluntas electorum abstrahatur ab obiectis indignis aut minus dignis , vel ut tollatur vexatio. quae inique infertur, tentando indignum, vel minus dignum eligere, aut iniuste ima pediendo electorem , Suareet de rei g. Ab. 4.
Ls 17. sub num. 3. mers potest, Bona cina de Onia quo. 6. puncto unam. I. ubi subdit nunquam redimendam este iniustam ue xationem in eleehionibus bene fetorum Ecclesiasticorum . dum absque graui incommodo adduci potest superior, qui voxationem impediat. Grauis enim difficultas est, num,s duobus . petentibus unum beneficium . Ee electore inclinante suam voluntatem ad indignum, vel ad minus dignum esset simonia pretio redimete hanc vexationem i quia tantum habet ius ad tem satisque probabile diciti Diana As tria resi . hanc simoniam propter hoc commissam non esse de tute D uino, sed humano , & propter hoc , ut DOD Gh-
iaceat poenis simoniae , indeque, vi talis non sit excommunicatus, Dec ipso tui e beneficio pii Dei ut, nec stuctus restituere teneatur : aliaque adducit ex Sanche2 in
lum ccinsequenter , & ex dicendis , distin esiti, satisfiet , ideo,ad alia, diis cultates pergamus.
Ad sectingam quaestionis partem negant posse id fieri absque simonia : Diana p. 4.
ιυ I. 4. res Isi. m p Inop. 5c iterum Iract. 4. HAI. p. Dres1. cum Zelio, Moscoso, de Suare et Villalobos,& D.Thoma, dict. q. roo. 2. 2. Aνι. 3. est per ιeatum notiram , quia per pecuniam munitur via ad acquirendum ali
quid spirituale quod est aperte smoniad Sed .
sententiam tenet ad Canones conitariae,re
pondens, eo quod in hoc casu non muniatur via directe ad sp iituale acquirendum , sed piaecise ad constituendum iu dicem in animi aequalitate debita singulis, nempe ut velit illum eligere, quem iudicat non posse sine riccato piακι ire, nec aliud directe intendatur, quam remoue re impedimentum , ut aptior eligatur ι de quia ubi concurrunt duo mala , licitum est consulere minus , vel significate eius matellam i alia idem Hurtado adducens in confimationem , ut reseti idem Diana dicta p. 3. ι LI. I. res a I. quae confirmantur cx aliis . quae adducit Basilius Pontius δε
Irim. tis. s. cap. 1 g. g. 6. n. 39.qui N. 4. alia
de electoribus ad cathedras ponit 3 8: hoe
295쪽
videatur confirmati ex postis hic numera i . vers. ad primam i ideo hanc pallem fit missi
: Ad te itiam mymonis partem , quando
sine Vi, vel solum per suboinationem,&c. in quo dubio duplex est sententia , Solus de tuititia tis. 9. quast. 6. ara. i. ad 3. & Mos
cosius ιnjumma tracI. ι I. cap. l. xu . negati- Dam tenent,quia haec vexatio, non pecunia,
sed alio inquam modo potest tedimit tamen Villatobo, in sum p. a. reaa. y . iust . t . amrmat sub num. 3. quia sicut ille ambitiosus potest damnare , & non profice te ue tunc pe-euniam illi dare, non erit beneficium emere , sed vexationem redimere : docet etiam Sanchez m opuscut tom. l. lis. a. cap. 3. δε-lis 3 O. numero quIDIO, qui reserens utramque sententiam Doctorum , eligit amrmati uam , docendo latis probabile esse non fore simoniam redimere , licet impediens per subornationem possit etiam pro
s alij , docent, t ex hoe sequi me ad tedia
mendam vexationem pecuniam posse dare , non solum tertiae personae, sed una: ex electoribus, ne subornet alios, dummodo non dem, ut pro me suffragetur: tamen probabilitet licere cum Sanchez ait., Ad ultimam quaestionis partem Innocentius, ut intelligeret textum nostrum hiedixit non fuisse licitum pecuniam date, quia electus nondum suetat confirmatus, mec possessionem adeptus bene se ij i se do cens circa beneficium , aut aliud ius spi rituale plene quaesitum , 8c possessum vexationem redimere,quia spirituale nihil ac quiritur ue non sc quando plene quaesitum non st , sed de iure quaerendo agitur, non videri licitum ; eo quod tunc videtur ius illud pecunia comparate, textumque hunc in his terminis procedere secundum Zabatellam , Abbatem, & communem an dicto e p. aiberus, Sylvester de simonia qu. 3 3.
Angel. Gilem vexb. es a. g. 13. Praepost. qui testat ut de communi in stimma i. quaest. I. Suater de retit dicto tib. 4. cap. 3 C. n. s.
, o Tamen quia hoc dictum impugnatur ex dictis sub ρ st. i. nempe sola collatione , absque possestione dari ius quaestum
ad posse redimere vexationem pecunia iideo Barbosa hic potuit impugnare intellectum ad hunc textum Innocent ij,& allorum num. I. vers. sta communis . quia quam- Dis videatur conuenire Hrpothes textus nostii absque sundamento iuris , esse dicit, cum non semper liceat contra ius quae si
tum vexationem redimere, si aliter im pedimentum valeat commode rem ueri.' Non inquam dicit ad te in facere, quod ii beneficium nondum sit plene qt aestum, quoniam Canonicus electus potest eodem modo suam electionem defendete , sicut confirmatus, aut institutus ipse in beneficium. ' Et se stustra distinguere DD. in- , ter beneficium plene acquisitum, & non
plene, cum vitoque casu nihil aliud inten dat redimens vexationem , quam iniustum impedimentum remouere se simoniam non committi Et confirmatur, quia scutdictum est ex solo tute ad rem per colla. tionem susscere ad uexationem redimen dam, ita, & pet electionem ante confirmationem, qua sola tale ius datur.
Quare pro intellectu textus hic, post- i 3 quam ex glossa verbo paueis dicitur contradicentes ius habuisse probabile ad electionem impugnandam, aut quia suetat contentus contra textum in eap. quod seM 1 8. cap. coram 3i . de etia. vel quod aliquem patiebat ut desectum electus, ex his, quae habentur in eap. tuu in canctis de elea. se . t non redimetetur vexatio , sed magis ius spirituale, quod non admittunt Abba, Lisnum. 4. Anania num. 3. quia Ostendunt ex verbis hie contradictionem fuisse iniit. stam , ut refert Balbosa num. s. ego cum eo hic num. 8. existina o non fuisse datam
illiciis pecuniam , quod electus nondum
erat confirmatus, nec etiam, quia contradicentes iustam causam habebant, ut contra vel ba hic Innocentius vult ue sed quia constabat tantam non esse aduersati j p teni iam, quod commode non posset alio modo ius consequi apud iudicem, & cbieeta impedimenta te mouere : quo pacto
procedere textum in cap. ad aures Me truis, poterat enim excommunicatus, de quo ibi
superiorem adire, ut glossa.& DD. ibidem
Et alia addens Balbosa sudisonum. g. i de his quae concurrete debent ad vexati nem iuste redimendam , nempe ut unumst, quod vexatio ab eo fiat, qui ratione ossicij, diuitiarum , aut aliunde, adeo stpotens, vi nis eo modo i lite , vel mole stia redimatur, vel te moueatur, non possit redimens commode ; aut sine magno incommodo ius suum pacisce possidere, consequi , aut gesen dete, vel tantum stin mota periculum , ut magnum aliquod detrimentum immineat , si iudicialis authotitas spectatur, ut tradunt glossa verbo as Lito
296쪽
absolutio in dicio eap. ad aures , ubi Ioann. Aodr. 5c in dia o cap. dilectus . Abbas m- q. Anania 3. Fclin. b. ac ut receptum tellatur parum sibi constans Redoanus in Metractat. p. 3. e p. a. numero 17. concludit dictuin nostrum textum posse non inepte intelligi , eleetiam ibi laesam habuisse conscientiam i indeque i ullus, vi celeriter administrationem dimitteret, ne Hrtasse , si scrupolum remouere non posset , mane rei in peccato , ad quod etiam erronea conseientia obligaret ex cap. D. depraescript. indeve Pontificem hic, quod tutius esset Imperasse ex text. tu ca'. 'nult. de homici. dio ; ita colligenue ex vcibi, hic multis titi consilis, oe. non enim ait constabat de simonia, sed dubitabatur.
is Ex quibus omnibus sub hae quast. 9 P. t. dictis, eis posset diei reiiciendam esse illam distinctionem, quam asserunt DD. devexatione ante ius quaestium, vel post ius acquisium ; & od id existimaret Gregor.de Valcntia in a. a. D. Thoma do quaest. 16. pu mi'. fore reiiciendam, existimans utroque nitido licere vexationem rcdimere in benesciis, & aliis spiritualibus ι & sic in foro conscientiae, non obstare, quominus possit vexatio redimi licite, etiam ante iii, ac quisitum , verum de iure quaesito in rc, vel ad rem , dicendum est vexationem tantum lcdimi posse, ut tradit Raphael de la
impugnans Valentiam,& Dianam haec re ferens dicI 3. p. res i. vers non de am, hoc tantum de Gregorio de Valentia notauit pro curiosiv. 16 Postremo addendum est pro hac inimstum vexatorem, qui pecuniam acceperat, ut desisteret a vexatione , cogendum esse ad restitutionem, si non stetit promissis: sic glossa in eap. dilectus a8. verbo promi m rem , vers. ergo videtur ι & addit Balbosa ibim m. o. a Contrario sensu videri probare cogendum non esse ad restitutionem , si steterit promissis, & te ipsa cessisuit ab iniqua vexatione , quod ait dicendum non esse, ut dicta Glossa habet, sed ut reiecta eius responsone existimantis in illo text. supplendam esse dire maxime. mclius reo potadendum Pontificem ibi ad interrogata respondisse, interrogabatur, & querela apud eum crat solum de non seruata promissione , & ipse respondet promissorem cogendum esse ad rostitutionem pecunia acceptae, si constet non seruasse promissio
An habens ius litigiosum in beneficio possit dare alteri praetendenualiquid , ut non prosequatur iussiium 3 Et an liceat dare alicui pecuniam , ne mihi in electione exceptionem opponat, quam de iure potest, vel concurrenti, ut a Com
cursu desistat, seu pacisci cum ali,
quo , ut non concurrat , & quod tu non concurres cum illo in suta
sequente Θ Et an quando ius ad pos- sellionem est dubium , liceat pre
tio redimere vexationem contra
possessionem illatam 3 Et an si quis
det alicui pecuniam , ut metum competitori incutiat ad hoc, ut d sistat a concursu circa electionem
ad beneficium , sit simonia 3 Et an sine scandali peccato possim redi
mere vexationem iniustam in ad minii ratione sacramentorum pinbendo pecunias Θ Et an si meus v. g. aduersarius obtulit iudici pecuniam , ut missat opituletur , aut
electori, quam illi accepit , possim ego illum pecuniis allicere , ut mihi 3 Et an licitum sit litiganti in foro conscientiae dare iudici etiam ilipendium habenti , ut per se ii flam ferat sententiam 3S V M M A .R I U M. r. Componere se ante ad tam posses em, quando ticeat P remissiue. a. Dare aliquid , τι quis non prosequatur imiis beneficiali causa , simoniacuari non est,
sicui dare etiam , is non moueat litem,num. 3.sis ut vi aret expensin , ut dict.
Simoniacam est dare aliqaid alimi ex oppositoribus, ne mihi opponat in electi ne exceptionem , quam ure puteν οπο- mere . vi num. I. velati quia esse irre-
gularis. Bum. 6.c. Pacisci eam aliquo . vet non concurras in
hae electione , est quod tu Aon concurres
297쪽
Ad Text. in Q Matth. XXIII. in II. 26 s
in alia simoniacum potius dicisur.
I. Vexationem , num liceat pretio redimere,
eam Abiam es ius ad possessionem , remissi uc. s. Simoniacam es dare petaniam Himi. τι
I I. Adatim , τι postis osserre pecuniam sine Iabe simonia , τι iniquas Sacerdos, ae misi per Hi conferas . nisam Bapti mam , imo o Eutharistiam , ae αε-n tentiam , neatim in ex rema. sed etiam in quaeamque graui necessivare, τι euisetur furitim se dam,ano Hrena peceatisis indigensis,ut a nam. 1 I. con.
ix. Necessis ili est gratiis exosmar a visam da serasione se audati aliorum ex misti
I 3 . Gastar Haraado auctor nouarum proposi/i num. istas scribassas interiai s. Pecumam possam merre Diues, qui a meoaauestris recepit , τι mihi vitali ins O ineundi rinis esses superior, τι n. 1 I. atias non sci g. Iuditi dare as reaimenuam mexationem, o pro litigante feras sententiam, timense ab altera parie iam periculum , licitumes ex parte dantis, δ' iudicis. AD primam quaestionis partem respon
det Villatobos in summa p. a. traa. 37. m. s. ex dictis tract. 9. dig. 31. num. . lite pendente non licere ante adeptam colla.
tionem beneficij inter se compone te ab L qtie Pontificis authotitate pro bono pacis: se eum Ledesma , & Otellana loquuntur tamen de imponenda hoe titulo pensone; sed quia de hoe late dixi sub cap. 11. Pal. . hoe sis. ad intellectum textus in cap.
essem de praetendis , iam pergamus ad quaesitum primae difficultatis. Ergo cum distinctione respondet Ioania anes Pontius in tys Theolog. dsatatione 3 6 quasi I. condasone Io. nam. 37. & quamuis sententia communior neget posse dati: ta men ipse tenet non esse simoniam, si da retur aliquid , non pro beneficio . quod dans putatet esse suum, sed vi vitaret expensas , quas deberet facete, vi defenderet ius suum , quia procurare per decem nummos ne quis exponeretur periculo perdendi centum nummos , quos in lite deberet expendere , nihil proisus habet malitiae , nec etiam illud, pro quo dat, videtur Diana amplecti , ec ego sic teneo
sub hoe modo , ex dictis ad cap. n. essem, cum ibi etiam Episcopus possit litigantes
componere ante collationem , EL probat etiam Pontius ι nam licet dare aliquid, ut alter tuti suo renunciet, postiue videatur simoniacum, quia ius illud est spi rituale. ' Sed date aliquid, ut non mo- 3ueat litem ad prosequendum ius suum,dά consequentet ad renunciandum iuri suo, negatio e hoe est, non prosequendo ipsum non apparet smoniacum , quia illa negatio prosequutionis iuris . non est ius spirituale. Et idem dicit si recipetet aliquid ab altero, vi ipsemet non prosequat ut ius
Ad se eundam , Ec quinque sequentes, 4 quia ex iam dictis sicile posset te sponsum dati , ideo ego breuiter respondebo,
nempe, dc respondens negative Passua ligius , quem te scit Diana p. II. traa. c. s. resolvit. 3i .sub vos tandem , dicens non esse simoniam date pecuniam , ne mihi in electione exceptionem opponat, quam iure potest opponere , vel concurrenti, ut a concursu desistat, et quem impugnat . Taneredos is Retig. Ira I a. M. 4. a sui. 34. num. 38. ad so. Tamen in primo dubio
hic pro sto , Villatobos supra dies. dig. 3o
niam T. cum Nauarro cons. 4 num. I. Metit.
dieit smoniam esse dare pecuniam alteri oppostoli, ut non opponat exceptionem, vcluti, quod esset irregularis ; eo quod hac de causa a petitetur via ad oblinendum boneficium simoniace. Ei idem Pa squali gius decisone 149. di - , cit non esse simoniacum pacisci eum alia siquo, ne concurrat in hac electione, de tu non concurras cum illo in subsequente ue impugnat vero illum Tancred. siti a. Ad videtur pio Tan credo facere, quia vi iusta dicam agendo de electionibus, Ec te- nunciationibus cap. 27. est simonia , si it
298쪽
chatus fieret inter elei horres , H semel in 'vnae lectione concutierent,& ambo iterum in alia.
Ad aliud , an quando ius ad possessio
nem est gubium , liceat pietio redimere vexationem, in quo adhibet distinctionem supra Pasqualigius, quam impugnat supra Tancted. sed ego responderi satis iudico ex dictis sitis Das. 1. h. e a nam. I. Osub P. I. in finae. 8 Ad aliud de dante pecuniam alicui, ut
metum incutiat competitori, ad hoc, ut desistat a concursu citca electionem ad beneficium an sit simonia ad quod idem Pas altilius negat decisione a 3 . tamen idem Diana dicta , . 3 in ne in vers sed ego. ex eodem Tanctedo itisupra illum accerrime
impugnante, ac respondente ad argumen ta eiusdem Pasqualigij, ait, atque concludit,ut non audeat,nec possit huic opinioni,
re, cum snt singulares, Ec fere omne, contra communem sementiam Doctorum, ut ipse mei fatetur; & sic merito Tancredum
illas impugnasse.' Ad tertiam , an sine scandali peccato
possim tedimere vexationem iniustam in administiatione sectamentorum praebendo pecunias λ & nugant liccte pecuniam offerte , ut administrans sectamentum Baptismi existenti in extrema necessitate, quia em te sacramentum intrinsece malum est, ac proinde ex nulla circunstantia succutien
di extremae necessitati licitum fore , & ex eo, quia in hac obligatione pecuniae non solum standaliratur frater accipiens illam, sed etiam est peccatum smoniae, quia in ipsa obligatione pecuniae emitur sacramem tum , quod tam simoniacum est , quam ipsum vendete di ita D. Thom. in η. Hs. 3.
penes Va' et in opusculo de scandalo P. 43.
io Tamen alij, ut Hurtado in manuscri piis foe siruti distat. i. dig. 4. quem amplecti. tur Diana p. 3. traa 7. de scandalo res ι 6. tant posse dati pecuniam Sacerdoti nolenti motibundum infantem baptirare sine pretio , imo quod si alia ratione nequeat persuadeti Sacerdos, ut baptietet, teneatur o serens pecuniam illi date sub obligatione. Ex eo inquam quia id non est seanflatum, cum ego rem petam , quae potest fieri bene,& male, necdum occasionem ad peccandum ex infirmitate, aut ignorantia, sed ex
pura malitia, quam ego non teneor vitare cum tanto meo incommodo, aut alieno, vide usu tatio dictum est in cap. 7. de iureiar. .
non enim illud do pro sacramento, sed praecise volo allicere voluntatem iniquiministit, ut uelit mihi conferre sacramen tum , non enim illa oblatio est absolutased tantum conditionalis, nempe ex suppositione quod ille alitet nolit, noci possim ego diei illum inducere, nec ut sequavit aliquod incommodum ex tali oblatione p. cuniae 3 eo quod oblata ea pecunia , infantem excipio ab aeterna damnatione i itaque ex his, & aliis docent etiam Bonaventura in A. dist. 3. art. a. quas . i. m e, alter Huriarado de Mendoeta, etiam ex Societate Iesim a. a. do. a 7 3δect. 17. I. iri. Q. Basilius Pontius vi matrim tis 1 cap. I 8. I 6. -m. 32. Lessius lib. 1. de isse. cap. 21. num. J 8. o 39. Suater de Relu tom. i. Ita e hoe tu. cap. in . n. i 3. Vasque et in opustiti dicto art. 3 8. n. 3 9.
Et quia hoec resolutio pendet multum ii ab illis. quae dicta sunt in eap. nemo a sectis. a quas. i. d. infante, dubium noli est in B, ptismo, ut ibi a nam i 3. de adulto posset dubitari, per ibi dicta, sed quod etiam in Sacramento Eucharissiae, & Pce nitentiae pos-st adultu, offerte pecuniam saceldoti, ut ipsi administret sacramentum utrumque,
quia petit rem possibilem feti bene, quae si male fit, & propter malitiam Ministri, ego
non tenc bot uitate cum tam graui meo incommodo, nec item sacramentum emo,
nec aestimo pecunia, sed quod tantum illa
oblata allicio voluntatem Ministri, eum durum quidem si hominem cogere, ut m riatur cum tanto discrimine salutis aeternae ue eo quod si maxime incertum, utrum exerceamus contritionem persectam, quae in hominibus flagitiosis est frequenter maxime dissicilis a attritio vero multo facilior, maximique momenti si nihil occasioni, praetermittere ad securitatem salutis aeternae.
Quare idem Hurtado supra g. 114. etsi in sua re et supra proximh dictum tantum admittat in grauissma necessitate , sed ipse illam admittit in quacumque graui nece state, quia ubi est grauis necessitas exciniam ut a vitanda Occasone scandali aliorum ex malitia, & quia illa actio , non est emptio sacramentorum, sicque ut excusemur ab illa externa donatione . necessitatis grauitate ι ob quam ait simoniam non comis
mitii. ' Vnde ut explicat Huriado, qualis is dicatur talis necessitas grauis, scribit, toties obligat praeceptum annuae consessionis, &communionis Euchatistiae, item ad accipiendum
299쪽
Ad Text. in C. Matth. XXIlI. in II 16
piendum viaticum , seu Extrema Vnctio nem, quia licet illa iactamciria non sint necessaria ad salutem , sunt tamen villissi ma , illisque carere. st calamita si grauis-i item Hurtado vocat grauem necessita. tem, quoties aliquis est in peccato mortali, qua de causa etiam scribit, ut possit offerre pecuniam Sacerdoti, ut illum absoluat, si illa die non si habiturus alium , a quo absoluatur sne pecunia ; est enim l alti gra- Dissima necessias, quia est graui ismum malum ire e ubi tum in peccato mortali , multi enim sani cubant, nec vivi surgunt electo. Item dicit ut Sacerdos priuans aliquem se- qtienti usu sacramentotum & Missae facii-ficio , liceat tunc illum pecuniis allicere, quia est grauissimum damnum sacramentorum subsidiis catere. Item quoties aggredimur iter longum cari tuti Sacerdotibus; imo quoties obligat praeceptum Ecclesia ilicum de audiendo facto, cum sit graui Lsma necessitas Obseruate leges Ecclesasticas. Et addit quod si quis cu excommunicatus, & ei a Sacerdote negetur iniuste, nec possit sine graui incommodo spirituali, aut temporali differri, possit ca vexatio re dimi baee Hurtado quae repetit Diana διIares i s. p. s. iraEI. I. in me vers. notaiatim. ,1 At quia idem Huit ado addendo tela tam doctrinam polle procedere , ac licere in omni graui necessitate , ipse tamen nollens esse auctor harum opinionum prinacis relinquens illas tempoli malsarandas, ut etiam facit idem Diana & nos ditices natas alia, non sic large sus dicto cap. nemo a 4 .hoe sit. cxistimamus haee de grauistima,&extrema necessitate securius amplectenda; non ' inquam de qualibet graui in exemplis positis r quare pro resolutionc repetes
, Α Ad quaitam quaestionis partem an s meus v g. aduersatius obtulit iudici aut et cetoli pecuniam, quam ille accepit, possim ego illum pecuniis allicet e , ut mihi opituletur: disse item quaestionem esse dicit Diana,
LeIa p. tractat. I. ile scandalo res i7. in mers sed distultas i & ut respondeat Patet Hur- rado de Mendoeta in 1. a. Hymasione 1 3. . a 4 3 sect. II. ait primo esse Opus, ut mihi constet satis aperte electorem, aut iudicem accepisse pecuniam , alioquin non possim ego eam offerre licite. Secundo non videri implobabilc , ait, eam pecuniam osserre
quia quod e o peto , potest fieri bene, &male ; quod si male fit, est in illius culpa
quam ego vitatC Don. teneor cum graui damno, & vocat graue damniam , vi iudex, D. Fermos Crimum . TOm. l.
aut elector sit pecuniis a competitore de vinetus, & quod tunc ego non sum occasio peccati, quia iam ille cst formaliter in peccato; imo , & absolute censet non licere Offerte pecuniam, quia ego non vexor iniuste , iudex enim, est elebor, possunt enim antecedentet esse determinali adferendam sententiam pro competitore sine ulla iniustitia. Quid enim interes salt)illos esse delet minatos pecuniis , potiusquam alia de causa 3 Potero tamen ego indicate meum animum , & ostendere me esse palatum ad dandas pecunias, s iudex , aut elcctot eas voluerit: haec non est prouocatio , nec consitum ue at vero mihi non licet eas dare, aut mittere e ita Hurtado, cuius verba repetit Diana, nec rcfutans , nec approbans, ' sed ego admitte- i rem, quam ex parte Offerentis esset superior ratio iustitiae , quam aduersatius habe
rei pro dicta sus cap. 1 i. svris, & dictis hie
in vers. ail τὰ mam sequenti. Ad ultimam , quod licitum si in solo i 8 conscientiae litiganti ad redimendam vexationem iudici, etiam publicum stipendium habenti, dare aliquid temporale, ut pro se iustam sententiam fetat, quando imminet periculum certum,aut omnino vero similiti futurum, quod cuidens litigantis iustitia ab eodem iudice , alioquin inique ludicatur praeue ita tur , vel iniuste dc ratuit nam ex parte sic petentis datur iusta causa petendi , nempe necessitas conseruandi ius suum in iudicium des iustum i vel utilitas mora. lis in acquisitione asietius ius is in iudicio praetens. Ex parte vel δ iudicis concuttit promptitudo ad di etiam opus de se licitum, nempe iustam sententiam peccamino e faciendum , serendo eam iniuste : sic te serendi per glossam in cap. non sane i q. v. s.
300쪽
fVM MARIUM.I. Vexatis Maiia , τι asseratar inferendiscensuris , avis absolas, me , lices dare pri
3. Saraiaesi inlatie assolutionem 2eneganti, luite valet darii secania , τι absoluat, non se in isdisio conlentioso. 4. Excommunicatus , nam satisfacta parti egeas ab Iasione ρ remissiue 3. Simonia es, si confessarim regat paenitem rem panitentiam acceptare , in qaa illi imponit onus mssarum , pro qaisus dicenais i mri , paenitens elera sinam dra pecuni.e ; non se si generaliter M. Iem ei parauemiam imponereι, eis friles rei latram ratis eleemosynae. Von pro absoluendo excommu-st nicatum pietium aliquod exigi, non debeat, probat textus hic;
ad quod, applicabis multa , quae de absolutione saetamentali dicta sunt
sub cap. I. ro e . nemo i . hoc tit item quod dixi supra in eap. non siis 8. quas. . ubi an possint tegulares superiores absoluete sub ditos ab excommunicatione imusa a Gmam ' & num possit pro redimenda vexa tione ad obtinendam hane absolutionem aliquid dati , Et quia Innocent. per i tum hunc affirmat, sed Ioann. Andreas conci liando glossam verti ab Iasionis negantem. distinctione utendo modo sequenti, concilians ait, quod si excommunicato imminet aliquod petieulum , seu praeiudicium ex dilectione absolutionis , puta quia speratur eligi, vel debet elige te, tunc habeat locum opinio huius glossae, facit dicta per Hutrado supra in cap. praeea. quasty sub versia reniam cum aliis , ubi quod ex. graui necessitate, etiam absolutio ab excommuni catione valet pecunia tedimi; sed s nos imminet, tunc vetam esse sententiam innocenti j, dc Panormit. hic , ut refert Aetolintiit. morat p. 3. I s. II. cap. II. quast. . vers. Pares. Et videbis quae dico in cap. pe θ. q. i. mers ad misimum , ubi de mendicantium consessatiis.
Vetum ipse Balbosa his nam. 3. Bonacina in iae reaa. quas. 3. puncto I. nam I o. & Su reet Iil. . de smonia cap. 1 . adsis. num. 43. verius , & indistincte asserunt smoniam non committi tradendo pecuniam ad redimendam iniustam vexationem in serem dis censuris, vel in absolutione impendem da , ut si excommunicatio iniuste inset tur , aut absolutio iniuste denegetur, aut 'per potentiam, Ec vim impediatur; eo quod pecunia tune detur pro tollenda vexati ne , & iniquo impedimento, ac iniuria,non
pro actu spirituali. Et quia de hoc impedimento, etiam in materia sectamentali, b
neficiali, & alii, late dictum est posse pecunia redimi ad tollendam vexationem in cap. Matthaeu. 23. proxime praeea. ideo iam non pergimus ad alia de vexatione . t Et quod simonia non committatur,si detur pecunia Sacerdoti iniust E absolutionem de neganti ad tollendum prauum affectum, seu iniustam vexationem DD. per textum in eap. dilectus 1 s. infra, ubi Glossa me oexeommunicatione iniusta , Redoan. de Onia
m. 8. Bonae ina de s-nra quaest. 4. I. a 6. nam. 3. videndus Basseus , verso smonia 3. p. i. sammae sal m. i 1. ubi quod pro absolutione a censetis, & omni actu iurisdictio. nis contentio e prohibitum est. Hic in verso Qtoristissatisfecis: per hunc textum, & verba, potest hic ad longum agi de illa quaestione, an satisfacta parie, egeat nihilominus excommunicatus absolutione 3Ideo quia Balboa eap. I. de is iis anam. go. si . egit de illa excommunieatus , donee satisfeceris, facta satisfactione, LIolutione indigear ρ cuius occasione per rex tum nostrum , & alios plura iura explanat, & nos dixerimus in eap. pastorati I. merum de appellas. & alibi : ideo non it
Et quod si simonia, s consessor cogat
poenitentem poenitenriam acceptate , in
qua illi imponit, ut dici faciat tres missas, v g. pro ipsius peccatis, sibique det eleemosynam illarum ad illas dieendas, quia talis oblisatio . est pretio aestimabilis, Basseus supra dicto nam. 11. non sic si personam, qui illas dieat non desgnet, etiamsi ipse Sacerdos spetet fore, ut illas dicat, nec etiam,s post datam absolutionem ill petat .