장음표시 사용
271쪽
Ad Text. in Cap. Nemo XV. Q. II
a 3 Pactum feri matri a . eurire eam laicis
super sipendio laxare , Er permisso pra
16 Praunia dari potes ad impetranda orationis resta. 17 Praedicatoritas aliquid pro Iasore praeditan .ssi dari solisum , novi es omaeum ad eorum suu rationem, Ahia esseis δε-
resin pro ipsa tradiearione , τι nam. 18.expendituri
1 8 Praea cationis offitiam , es verbum Dei. a s ornamenta Ecclesie , cst Calues, qualiter Hesmonia vendamur e, A D primam quaestionis patiem, ad II lectis , quae dixi supra sus cap. non
satas sciatio . hoc titulo, qualione 3. ubi de illis egi i an μ Onia inultare aliquem ad retis Onem , seu rapit vim eam spe utri ρ .iliqvitu de Iudaeo tu eme venire ad Baprismum, eir Dmeme paupertatem inter ciristianos P vn de eu ibi dictis Deilis erit resolutio , quantumuis haec difficultas visa fuerit dissei lis admodum interpretibus , in qua duplex est opinio. Prima negat licere date aliquid, uel accipere hoc modo per viam pacti L. vi faciti, uel promi si a sub tali conditione, ut fias, verbi gratia religiosus, &
Io A. ad 4. Sylvester, verti unia quas. 2.di ncI. 3. D. Antonin. E. parte titulo l. eap. I. I. I 8. est titulo I a. p. a. I. I. Medi na, CULee ae restitui. quaestione 17. alij multi alud Suareet , I l. 4. de Onia , cap. decimo sexto,
, Secunda inquam dicit licere pactum,
dum agitur de conuersione ad fidem ali cuius , cap. quam lis i. quaestione a. ubi glosa, verbo interuentu, est in cap. de ι 13. quas u -- 4. Sanehm, lib. l. de ma rim . dispata tione 39. Aetor, pati. 3. likl a. cap. 3. quam one 1. Molina , de ianitia tract. 1. 24 latis ne 9 3. conclusione 4. Regina d. in praxi fripaenitent i h. 13. numero is i. & alij ; sed
ego , vi clarius post dicta in adducti, .locis incedam , existimo sub distinctio. ne sequenti haec, & alios smiles casus in ielligendos , primo, scilicet, quod dare, vel promittere aliquid temporale sub pacto , ut alter
obligatus maneat ad opus spirituale . est simonia 3 & hoc in casu primam opinionem locum habere, quia in iure canoniis co , et lase dixi, cap. praecedems, reptoban-
tur omnia pacta, & conuentiones in m tetia spirituali , Acr. cap. Pampis, cap. qua. sitim de raram permat. Er cap. . de pacris. eum aliis in eo loco adductis. Tum etiam, quia simonia committitur emendo, vel vendendo spiiituale pro temporali, hic autem sic accidit, cum imponaiut alteri obligatiopiaestandi opus spiti tuale pro pictio temporali. Ergo.
Seeundo si detur aliquid alicui de prae-
senti, ut faciat opus spirituale , vel de praecepto , vel de consilio, vel, ut euitet peccata , vel ut opus spirituale faciat in solio, operantis utilitatem, relicta illi facultate,& libertate faciendi tale opus, non committetur smonia , nec alia ratione peccatum , praeciso scandali periculo. Ratio est, quia tunc reuera nullum sit pactum, & huiusmodi donationem non esse malam ex Obiecto , cum si liberaliter facta de se ex se indifferenti , nec malam ex fine , cum
intendat ut bonum operantis, nec ex modo, cum non tradatur temporale, tanquam
pretium honesti operis , cum non adsit mutua obligatio , indeque licere aliquid promitte te sub conditione expiessa, si sat opus spirituale , ita ut intendat quis se obli gare ad promissionem , adimpleta ccin ditione, L non aliter, nee simoniam incurri , s ex parte eius , cui fi promisso
nulla otiatur Obligatio , quia tunc ea pr. missio non est contractus onerosus, nec
excedit donationem liberalem ordinatam ad inclinandam voluntatem alterius ad opus virtutis , cum haec nihil aliud si in effectu, quam quaedam optio gratuita homini oblata , ut hoc , vel illud eligat suo arbitrio , non autem coactio , nec obligatio , & consequenter nec pactio , nec simonia r nam is, cui si promissio ita adhue libet remanet ad faciendum tale opus, scut antea erat 1 sc es iam adductis sal dicto eap. praeedensi , ese aias cap.
non satis, δἰ . quaestione 3. vi Criam Exem plis explanani Suareet, lis. . de Onas ic mero x a. Basseus, in summa p. a. ve . simonia nam s. in me. Bona cina, de smonsa. Hse. .P.ε. g. . si illuc. tractia G. cap. q. v. s.
Ad secundam quaestionis partem , an Ipto sacramentalibus , & scito h leuissime quae sacramentalia dicantur , de quae ista
sint natrant Suareet, tom. 3. diu'. 33. per i iam . Villa obos, in summa parc I. tractat A. diff. ii. de quorum institutione Trident. s.s ri sacrament. cani q. dr seg. 2 I. cap. I & textus , in cap. tres sum, cap. media, cap. Damobrem de pumit. di in I. . es, lenia A.
272쪽
inter quae solent naitari oratio Dominica vulgo. Pisto nos , aqua benedicta , de qua textus , In cap. aquaM de consecras. 293. 3. pani, benedichus , confuso generatis, eleem Bisa , beneas ID Epyccpatis, atis Albaιis con Ira Is . ora is in Ecclesia eonsecrara, pecteris
ponunt, alij minus, de licet non omnes lixe factamentalia dicantur , tamen si venderentur, quia spiritualia sunt, aut illi, annexa, simonia committeretur, ut in. Di tui ex dictis in Rhι. in eap. I. Ac hic , ae in cap. 1 i. Ec aliis infra , viae infra in eap. i Dam 19.
ι Nunc dicendum est ad partes smoniae in displici disserentia esse res aliquas Ecclesiasticas, quaedam, quae quod principalitet continent est spirituale , accesso. tium est temporale , cuius generis sunt praedicatio Euangelii, orare , administi a te facis menta , he tes similes. Aliae in quam sunt. quae continent temporale pri n.
cipaliter . de spirituale in illis est, ut quid
accessotium , ut sunt ornamenta Ecclesia stica, calices, te aliae etiam similes, inter quae docent Caietan. a. r. quaeuione loo. Art. 3. O in Anma et crksmonia, est ea dis se te otia , ut in ptimis temporale non sit in consideratione , nisi propter sp iituale, nee in istis licere corporale vendere petillam regulam iuris: attessorum sequirin naturam principalis, de sic propter laborem sermonis, orationis, nec propter dispensationem legum , nec ob corrigendum, aut non coi rigendum i ita Villatobos , in stim
b xbi ab hac doctrina excipit visitationem Ecclesae , cuius de causa v stanti datur stipendium , sed hoc dicit procedere iusta
com alii, ue illud quidem accipi non ratione laboris, qui inuenit ut in visitando , sed ratione sustentationis ministri i & quod quamuis vetba ibi i ahquιὰ laboris sus ea. p oni , ιe ius sente δει dum , non sc in telligi, ut ratione laboris , sed in laboris subsaium , quod est sustentatio ad similitiidinem de his, quae dantur examinatoribu, oidinum, εc beneficiorum , ac No taliorum, de quibus dixi late. supra in cap. i. hoe situro, pro intelligentia Trident. cap. a.
bis quae dieit Basseus de sacramentalibus, in jum. p. i. verti simonia 3. namcro 4. dum dicit sacramentalia cimnia, siue transeum tia . vi sunt benedictiones publicae, Ac eae. remoniae quae fiunt in sacramentis conseis tendis , siue permanentia, ut benedictio aquae , aut olei, calicis consecratio , sunt propriς materia smoniae , sed non se vendere ipsam materiam , quae vendi potest. Quo sane sensu habent locum non- 9 nulla dieia hic a nam. i. nempe quod pro sustentandis ministris Ecclesiasticis, sunt licitae aliquae teceptiones stipendiorum , ut latissime probat ex communi Ioannes Gu
lier te et , dict. lib. a. canon. cap. 19. ex num. I
ubi dicit accipere , vel dare aliquid pro sustentatione , spiritualia ministrantium, licitum esse , secundum ordinationem Ecclesiae, de consuetudinem approbatam , ac Episcoporum consti tutiones , quae taxare possunt, quanto stipenctio ille dignus sit, qui tali, set uitio Ecclesae mancipatur; dum tamen abst emptionis , vel venditionis cogitatio ex illo Mai h. ic. agnas es mere naritis me eedes , 8c secundum illud Pauli, i . ad CorinIh. 9. Dis Otitat sis inpenans imquam, quis p ιιι gregim, o de Iaab neris non manda ιν dc ibi r qui ahario smis d. Λharis misera deles, quibus Ec illud accedit, i. ad mmc h. 3. qui bene praesum Prestreri, Aphii hbnise ἐν sunt. vhi D. Augustin. a ι iam s inquit) Ius Iaraonis nec tiarem at palo metierim dispensationis a Domino. ' Et loquia hoc non est vendere spiritualia nee locare Opctas pro mercede, sed est velle habete necessaria ad vitam corporalem,sne qua non possumus spiritualia exercere , de patet citam edi cap. iudices ibi : γ ah e magis in se rem, de ibi glossa i. D. I.
dicit communem Anton. a Corduba, in Dact. de cissos is conscientia, nam. 27. ' ubi ii
infert licete etiam date librum , vel aliam supelle e item sacerdoti pro pitantiis , de eleemosynis quat undam missarum usque ad .alo em supellectilis , sue ipsi osset, tur, sue ad id exponat. ' Et nomine su- 1,
neniationis ad uetiunt ipse Cutierre et , -- mero s. Caiet. supra , venire non tantum
cibum , 3c mitim, sed quidquid est ne- .cessarium ad victum , de vestillim sui, de suorum , quoium cura sbi incumbit,
cum non debeat mendicare sacerdos pro sustentatione suorum , aut parentum senium , aut paruulorum nepotum , suae curae , secundum naturae iura , reli
Quam extensionem credo licere, cum 1 1cletico
273쪽
tia unius Pattoehiae cura ; non sic si pro uno duano, p. s. sos cap. is. Bellet. Mi supra ρ i. aut alio ossicio , nam tunc forte fieret fraus de bonis curae. I. b. Bonacina , de Onia qώ. s.
legi taxanti stipendium pro eleemosyna puncto unum. i. ' Qui etiam , Ec alis dicunt iae Diusque Misse, quod leueta non suffcit, non esse simoniam post administratum spias tam amplam sistentationem ι & hinc rituale exigere , etiam implorato iudieis est, quod .icariis seruientibus in parto- ossicio, quod solitum est de ea causa con chiis iuxta Tiident. de constitiuiones Sy- ferti. Valerius Regina id. in praxi fori paenit. nodales quorumlibet Episcopatuum assig- tib. i y m. i 36. pro ut etiam, si eleemosynaratur pro congrua sustentatione iuxta la- nam, populus consueuit erogare sacerdoti,
horis impendium , de qualitatem sorte per- vel Ecclesiae , cogi potest iudicis ossicio, adi son arum, ut sine scrupulo practicatur. ' Vn- perseuerandum, Sutd. de alimentis. titi. D. de iam post infinita, quae D. Ioan . Gulier- 6 Carum.6. Hr tit. .P.9. m. 8. 'Cum sacer- is re E congerit, AEL cap. 19. eae num s. ubi pom dotes di ut na donantes, ac sacramentorum
Sciam, num i . o i a. dicit, quod stipen- ministeriis seruientes alij debeant ab his. dio in necessatium pro sustentatione mini- quibus ipsi sacramenta conserunt, ut perstri si certum statutum , ac taxatum sit, Latam, in leg.s Dis a Meris, g. eis impiari, possit in pactum deduci a sacerdote pau- num. 3 o. g. de hseras agnosena. v teli commu-pere , vel diuite , id quod Partochus non nissimum, ubique locorum. potest a sui, subditis hoc exigere, sbi tan- Ad intellectum vero dieri cap. au Apso. io
tum oblatum possit bene tecipere, ex Caie- Beam, cui maxime obstat textus, in cap. cum
tano , Angelo, Armilla, Nauatro, Corduba, in Eccles s. hoc iit. ubi in smili materia& iuxta D Thom εc alia penes ipsum ui- omnis consuetudo improbatur, o in eap. nondenda, accedendo ad dispostionem textus, satis R. ac in aliis iuribus probantibus nul- in ἁicto eisp. ad Apostoli am 41. hoc risuio, ubi lam consuetudinem induci posse pro spi. Praecipit ut in hoc, ut observentur laudabi- ritualibus temporalia dati posse ; de se notiles consuetudines. posse, nee piam, aut laudabilem , ut in textuis Dico enim ex eo textu populum cogi an dicto east. M Apostolicam 1. in fa appel- posse , s non i ute actionis, saltim ossieto lati , custodiendamque esse , ut pote quia iudicis ad obseruandam honestam , dclaua smonia diuino testimonio damnata est, dabilem consuetudinem, quod aliquid de- tanquam rationi repugnans ; patet enim intur ve ibi gratia pio sepultutis , exequiis dicti eap.non satis, o cap. cum in Ettaesa, nul- mortuorum , benedictionibus nubentium, la eonsuetudine posse introduci ibi i pro Fec smilibus, glossa in dicto eap. ail Apin i- patiara, ut pretij exactio ratione sepultui aecam, in vim quidem eleemosy , 5c hoc contingat 3 dc in simili de sepultuit, eam se obseruandum, etiam si clerici sint diuia laudat consuetudinem Pontifex iis dicta cap. tes, nam consueta petere possunt,dc solui de- ad A soluam: item , in vers chrismat s , is bent. ' Et se Ugolinus citandus dixit, quod otii reeeptione , AEI. eap. non satis , quod addatum virtute laudabilis consuetudinis, est uertunt D ta nihil pro elitismate, he aliis perpetuo dandum ue se vi nec possit tolli Oleis sacris tecipi posse a Patrochis, quamuis per contrarium statutum, Gratian. ἁφοι. libere oblatum ue Ec sic tollendam e se conserens cap. 4 c. num. 1 . de quod ad illam suetudinem eorum, qui sunt ad distribuen- obseruandam possint laici cogi coram iu- dum pta posti, dc in simili videtur approba-dice Ecclesiastico , Rebus . in iract. in Di. ta in alas cap. ia Apostolieam. has ea . iussites nam s. Bellet di qui s. uerseae Et praeter quam quod de hoc textu , Ω- , i
1 1 dc per conitatium respectu laicorum eleti. suetudine, ubi de sacramento eonfirmatio. ccis teneri ad obseruandum laudabiles con . nis, in quo chrisma. N oleum inuenitur, ae suetudines pia cliptas, puta dandi quo- dixerim aliquid sale . inico I. i. de se Iannis candelas cerae albae, Fedctie et i 33. unis. ubi latissime egi de illo sacramento dc de aliis eomestilibus videmus practi- confirmationis, iam ope te pretium est sal catum plutibus in locis , fle in nostro hoe uate decisionem dicti cap. ad A solitam. Episcopatu Asturicensi est sere receptum ab impugnatione molesta , ateri cap. non sa in maiori populorum parte, absque eo quod iis .eap. eum in Ecelsae , 3c Trid. cap. i.figat. cleri ei Patrochi excusent ut aliter a Vieatio ubi etiam improbat ut quaelibet immemo-Generali compelli : plura alia congerunt rialis consuetudo recipiendi ab ordinandis, ibi setiptores , Felin. Abbas 8c eum Lupo, ubi late in alcto es. r. hoc titulo, expendi. EcRomano. Gratiano Ripa. Ugolino , de A se cum Antonio de Fuertes, eanon. DEI. i. D.Fermo rimis.Τom. i. H h ib. i.
274쪽
As. i. cap . & sui bosa , in dicto cap. ad Aps.1 1 solicam, num .sm ver1. quidem laui ' concludendum est iuxi Pontificem Innoe. III. ibi loqui de consuetudine a laicis intro uiacta dandi aliquid graii, , 8c libete , sine aliqua praecedenti Clericorum exactione, ac petitione, quas pro eleemosyna, & in animarem redemptionem, ad textum , in cap. meascinam, deparnit. dus. i. quod cum nullam contineat simoniam , laudabilis erit appellanda , pro ut eam appellat Innocent. siquidem a contradictione pia, & laudabili illa procedit i etsi dicant Fuscus, de misit.
illo Balbosa, impasorati alleg 3 I. nam. 23. &in Lao eap. non1atis no . in ne, auferendam consuetudinem eorum qui nolunt date chrisma, & alia olea sacra. nisi duo oua, aut
aliquid aliud illis itibuatur, quia hoc intelligitur, si non libere da tentur iuxta relata, sub dii Io cap. i. iae tu. hic applicando, & in cap. . 3. N aliis. 13 unde iam ad dubium, nunquid ea, quae consuetudine laudabili sunt introducta, pollini in pactum deduci per cleticos, siue
Parrochos i re quamuis Caietan. is a. a. quaest. 1 CC. D. Thom. ari. 3. videatur asst-
mare ; eo quod potest sacerdos indigete, ut exempliscat Soto, sura quae . s. an. i. cum ad seruitium capellaniae , aut vicariatus conducitui pacisci, de stipendio sustentationis, ut quotidie accidit secundum loci, temporisque dispensationem ex adductis etiam sub mers ad secundam, de D. I homas, aliter sentite videatur L 3. q si ico. an. 3. dicendo ab inuitis non esse exigendum , cum haberet quandam venditionis
speciem , & quod possit Sacerdos in pactum deducere stipendium iam pro sustentatione laxatum , siue pauper, siue diues sit sacerdos, ut approbat Soto, Mi supra, quia si ex tei natura ad sustentationem Ministri tali, sustentationis moderatio ne is cessaria est, tune nullam dati simoniam, nec creati ex qualitate sacerdotis ι si pauper, aut diues s Ioannes autem Gutierteet, Iupra nam M s. o s. consderata Trid. dispositione , sess. 11. de sacrifieis Missa, quatenus decreuit, ut Ordinatii locorum Episcopi prohibeant ea omnia , quae vel auaritia , vel irreuerentia , ic ibi in primi, quod ad auaritiam pertinet cuiusuis me cedis conditiones, pacta hc quidquid pro- , missis nouis celebrandis datur. t Dicit, vis necessarium sit tale stipendium ab Episcopo decretum, vel consuetudine approbatum , misi pet sacerdotem sustentatio. ne egentem in pactum deduci absque s. moniae labe , si non deducatur plus debitum, & sit moderatum, tunc enim etiam
ab auatitia, de qua in Trid. liberati uesecus vi dicit mol. 8c s diues esset, nullumque stipendium adhuc esset ab Ecclesa taxatum, aut consuetum, quia tunc auarum quidem esset, & sorte simoniacum, illud in pactum deducere contra prohibitionem Trid. eum iam tunc turpis quidem quaestus ex parte sacerdotis debitis appeteretur, absque eo, quod cinet Soti sententia quoad capellanum, siue vicarium paciscentem pro seruitio Ecclesiae , in quo alia quidem est ratio, vide se patet, ac colligitur ex adductis in cap. pracedemi. Ad tertiam quaestionis pariem de reci- 11piendo a beneficiariis nouiter receptis, item& de consueto in Ecclesis, sibi ipsis to seruando fiuctus primi anni, dico infra in
Ad Vltimum de stipendio pro praedica. 16tione , dico, & tespondeo, quod licet sapia ex Caietano ,& illa lobos , si mers ad fricanaam, in primipio, nihil est recipiendum, cum oratio, praedicatio, lausque diuina ,sne actus spirituales, nihilominus ad impetrandum orationis suffragia , pecuniam dati posse sanctis vitis constat secundum illud
eae 16. facite vobis amitos ae mmmona inita
quisviis. t quodque praedicatoribus spiri- , tu alia seminantibus , temporalia quoque debeantur palam est , ho-- inni. M Cesimh. eapo. ad sustentationem p:aedicantium, non quidem ad emendum praedicationis verbum ; re ob id celebrantibus diuina, laudes in Ecclesiastico ossicio, Aeprocessiones facientibus, aliquid dari posse quibus, quandoque anni redditus assignantur, non quas pretium, sed quas sustenta tionis stipendium : ita Ioannes Gut erreet,
dum tamen dest animus emendi, sed pet
gratuitam beneficientiam concedantur, prouocando pauperum animos, ut pro eis nai ἰς, & ex charitate orent, condemnans, s haec cum intentione emendi serent, solvenditionis, quae iam fmoniaca foret, ut optime ex S.Thoma, dicta qu. Ioo. ara 3. ad a. in sent di. 1 . Doctores deducunt se D Thom. ut sequitur etiam Gulieris re et, supra nam. 1 improbauit ordinationem, qua Ecclesia statueret, quod non fieret processio in fune te alicuius, nis certam pecuniae quantitatem solueret , quia per tale statutum praecluderetur via gratis, ossicium
pietatis aliquibus impendendi, sed ut lieitum approbat s statueretur, quod omnibus
275쪽
Ad Text. in Cap. Querelam, XV. 243
28 certam eleemosynam dantibus, talis honotexhibetetur, quia haec habet tantum speciem gratuitae compensationis i prima autem speciem exactionis, vi assiimat etiam Corduba, tib 1 qa . . pag. 64. col. a. mers
Vnde quamuis de actu concionandi abunde ex D. Thoma , Caietano Sualeet, Lauman & Sylvestro probet nouissime BaD scias, insumma p. 1.vertismo . num. I o. ossi Cium praedicationis uendi non posse sine labe simoniae, quia verbum praedicationis es h vel hum Dei ; & quia per sacram concionem jntentum sit animas inflammare,vo. luntatesque in amorem Uei, sicque gratis ut damnum ipsius dandum, cum sit ille aes cis maxime spiritualis ; & quia chiillus mittens Apostolos ad praedicandum Mat. i . sub eodem verborum contextu piaeceperit gratis dati opus concionandi, & reliqua doria gratiarum , quae ad confirmandam diu in ana praedicationem , gratis dantur. Tamen adhue fatet ut in substentationem
praedicantium posse illis dati iuxta illud
Timoth. s. Necessuruis es accipere unde viri αν , char ιtatis es praesere s non tamen venaties Euan tium , is pro s/s praealcetur: addens
licere Plaedicatotibus hoc stipendium subpacto ponere, ut habet consuetudo ab Ecclesia approbata quia velle stipendium substentationis, non est velle temporale prospitiivali. O inamenta autem Ecclesiae , ia calices, aliaque huius genetis, etsi consectata, siue benedicti, ut iam supra dichum est , posse
vendi, iuxta valorem materiae, & non plus ratione consectationis, sue bene dichionis palam est, non solumque vendi iuxta ma. teriam r uerum , & accipiendo aliquid plus ratione sumptus in eorum persectione or namenti. aut calicis facti dc sub hoς ve lamine Romae uendi Agnos albos dictos, qui ex caula sumptus transportationis, pocient apud nos carius vendi, Suarer, de relig
hoc titulo P R AE M I S S V M.
pessis is ex primo deerator remissiue. Manus endus est semes in posses timem imriens que ad spiram tilem in possessisio plenario, G propnerans. Peraenentiarum gaudiam, remissiue.
Eurus iste in eo , quoς Ec- 1 elesia emi, vel redimi non pol test, & in vers ibi : Eorum es tuto' in eo vitio, quatenus notant D D. etiam in distractu, consitum capituli quia contractus , dc distractus a pati proceridunt , ut cum Tyraquello, Surdo , Stephaho Gratiano, Mentica, Ceuallos, Cal-das Petelia , Ec eum Petro Balbosa, in ut haeres assens, g. prernae num i 3. de B Leus, Augustin. Balbosa, hie nam. i. est 1. etiam cum antiquis : adiunges quae dico fas iis. de em tone , est ima. 'item , si sis. ae ratis Heles atio. vel non in i . tit. ae contractu, ese distractae nonnulla de tali consensu , sue consilio, adduxi su rit. ne sede vaeante de his, quae fiunt a praelatis sne consensu capituli, Pichard. in I. i. inisti. de inusilibus cum ab eo relatis. Et in mers e s iera Monathi δε Caraonis , I uime citas, ad υUram praesen iam aeterire, est iudieiis veErasiare eoathmpserint: applicabis de contumace nolente ad iudicium venire, in cap. i. de iussitiis, &sb iit. de Lis , est tam tum. Latissime. Et in oras ibi i ris ipsos Monachos de Aora 3 in possessonem eorum . ae quibas contretier venitur induratis , adiunges quae latissime ditii de possessione ex ptimo decretori eap. quoniam frequenter, g. in aliis, ut lite nori con
276쪽
de avellat, ubi quod semel in possessionem inductus est manutenendus, usque ad finem litis in policitorio plenario , aut proinprietatis, lite sopita: ad dicta etiam sub eap. luet s. de probat. ubi. , sub quaest. 3. se . de possis in e , quae vocat ut, LI murim, seu mo
1 in pertinentiu : videbis quae dixi sub iit. de restu. h l. cap. ID Ps. a. re Falain. lib.y.
missiue a Simonsa num vi ea omnia , qua peninent ad pote rem ordinis e remissiue., D textum istum, quatenus pro administratione, chrismaias ni
ιhil tecipiendum, aut dandum,) late supra in eo nemo is hoc sis. ubi ctiam de teprobata consuetudine , Ecsub quo velamine ea possit sustineri ibi, fas quae . 1. ad intellectam rotas in es au A
Passatim prus auionem , interdais Episeopa.lem consuetu2inem appellatis : de his, quae Episeopis visitantibus debentur, quod cathedraticum vocaturi aliquid sub sit ne sis earue, o de hi, qua fam a Praiar. sne ransensa capit. o sub eap. anter casera, de in is illis. Θ so tis. δε eensius, o in eap. . vi Ecelesiastica beneficia sne dimin. & quod nihil pro chrismate . 8c oleo si accipi iadum , & quare nolla consuetudine susti neatur, dico infra in cap. in tantum 3 g. Pet hune textum solem disputate DD. an ea omnia, quae pertineot ad potestatem ordinis, sot simonia Suareet , is simonia
sVM MARIUM.t mmmum facere pro babendis stiritualι-bus, non licet. Et quid sit , pqrit ρηι μ
de etiam in beneficialibus, ut latissime sis cap. I 2 hoc tit. inde nobis videtur in praesenti textu prohiberi, homulum facere pro ha bendis spiritualibus, cum homagium, quod dicitur iuramentum fidelitatis pariat obli gationem , seu tendat ad illam inducem dam : quare, oc quid sit homagium dictum est sub cap. 4. cr D se cap. veritatis 3 . detin iis. de quo Balboa, in cap. is linetur.
Et quod illicita iuramenta non sunt Ob- x seruanda ad textum ibi m eap. querelam I P. p. cum quidum. I. illi, cap. quamo I S. eum
aliis , et Ec homagium, de quo hic partat 3smoniam omni i ute prohibitam: non quidem mitum est. quod pro habendis spiritualibus homagium prohibeatur, & dam e tur, scibit Abselia a nobis instamias ualis rlate de relaxatione iuramenti sub eap. r. de iure in. Ec quod clerici non praestant homa-gium, Sanchez, de matrimon. lib. 6. disp. II. m. '. ad quod etiam applicabis quae dico de selido respectu elericorum in Domi nium laicum, in cap. cater- 1. de iudiciis, illa hie applicando. Et ibii verum ne aliqua pro Me noto, vel im 4 famia post rejern : de infamia plura dixi, sub eap. i. ct cap. testim-- 14. de testibus uia, sub cap. 18. cap. - ter. I . de accusat. In quibus omnibus de infamia iuris, facti,
277쪽
Ad Text. in C. Quaestiones XVIII in et s
hie dicitur quos smoniaci infames sunt,& iamsepra hoe ιιtia inter alias poenas contra smoniacos, de hac aliqDa dixerim , Ecinsta in caps n. ac soleant dobitare DD. an haec poena ancurratur ipso facto , vel desideretur sententia de hoc crimine condem natoria , ut Incurrant iuris infamiam, licet antea incurrant illam, quae est facti ue ideo applicabis quae dico supra de iusseris, rapit. etim non ab homine qa s. 18. o 1'. ubi an periurus, & homicida, ut beneficio ptiuentor , debeat procedere sententia condem. Daiotia ' & pro afirmativa in casu no sero sunt Armilla , verbo simonia numero 3I ..
non sufficere esse sequutam sententiam super crimine simoniae, nis in ea impona. tur poena dicta infamiae , saltim si ad alias poenas est processum , vide Balboam ine. i.
p. a T. O is. Et quia occasone huius textus, poterit Alei aliquid de obsequio vno es titulis, qui bus incultitur simonia, nempe munere, obsequio, fle lingua, de quibus in cap. saluator i. quas. 3. ideo applicabis nonnulla, quae adduxi sub cap. a. iae sit, quast. i. a vers. Cumque is reatismonia : applicabis quae ibi Aicta sunt de hoe modo, aliquo modo Co respechiue ad homagium.
In Capite sitiantiones X VIII.
s V M M A RIUM. . Datum in partia quantitate praesumitur ex liberati v νυμαι quantisatis, o temporis remissu
a. Minimorum, τι non curet Praetor 3. Par Ieria quoia pereatum remissiue, se num. 4.
. Minutum frando , qualiser peterest te- missiue
i E intellema huius textus abunde i Dis dictum est se a sus cap. νοῦ hoe tis. quael. 3. ubi de pacto , o quas. 4.
ad Inem, ubi ex proposito, di quae atten dantur respectu quantitatis, qualitatis, &temporis; & quod data in parua quantitate sine pacto, liberaliter intelligantur data. nee inducere simoniam , & quod pacto
interueniente , etiam in parua qt tita-ie illam inducant , piaecipue in maistia sacramentali, ut in dicto cap. i. o cap. nemo i . hoc titulo.
Et quia iam lath dixerim supra a & ex isone huius texius possent plura hie adloqgum disputari: tamen quia erunt existra smoniae delictum, ideo satis erit Do ctores de modico agentes in diueiss materiis assignate. De minimis, an eurandum si a Balboa , in eap. ia . dea est. a num. a. ubi nos aliqua. Et an pro minima petendi actio detur CO-
Darm. lib. 2. var. cap. Danum. I I. est Q. An
aliquid recipi possit pro administratione μspiti tualium , Guttierreet, tu ι. n. cap. 29. de quo iam temanet dichum sub duti cap. nemo hoc tituli, & de hac regula, quod de minimis non curat Plaetor, Riccius es le a. 1 23. an in rebus venereis detur patulistas materiae Diana p. 3. t a. s. ma A. I.
resol. 1. Et an ex leuibus de aliquo suspie ti, st mortale idem Diana ibi, rest 3 t. An liberetur quis ab excommunicat ne ratione patuitatis 3 ibi resta. 69. & ad alias
quaestiones re a. o I a. ubi an parua m teria diuersorum praeraprorum coales t m et mo fallant quamstatem notas lem , mortalure peccami am, o an ranum vis formatis in re
tum sutando qualitet peccent ρ LA. Id. . cap. s. dubio 4. M ad quaestionem in materia de legibus, an si plures materiae paruae coalescant in unum, euadat materia graui, suffieiens ad moriale dixit in eap. i. de
An in smonia detur paruitas mat riae 3 Et quomodo cognoscendum, ut in aliquo praecepto ea detur s r M M A R IV M.
I. Simonia oritur etiam 'ex partiri male
per ruralis , o m Iaeramentis , quias pectaram mortale . extra sos castis
278쪽
Paνaiιus maινια eognoscitur ex diuerstare Diana dicta p. s. reas. s. resol. i. qui a res- obiecti: cta in d lat. I. usae ad 69. exemplificat hanc ma- rei iam patuitatis materiae, ubi leges pro ex- ACcttime sua e et ι . i. de religione c. y tenso neM ego existimo non distate utrum-M. ... num. v quem sequuntur Ca- que modum dicendi iniet se multum, eum Palao, Layman. Sancheet , Baldellus, a natura obiecti, illa discretio fiat. Homobonos, Molicilius. & Alphonsus de Pheon , indistincte tenent nunquam seri, posse, vi actione paruae materiae , des natesse simonia peccatum mortale , quod ad mitio , si commitiatur 7n dono gratiae ιμ- pei natu talis ,& in sacramentis 3 in aliis inquam extra hos casus tenera dicendum esse contraiium , sicut in paruo stuc , do
e ina ae IV. distat. lo. quae'. a. puncto g. rum s. Mei ola som. i. asui. r. cap. . dab. 7. num g.& idem Diana p. s. iraa.D res Io. cum Nais uatio. de Suare E sepia cap. 36. m. 8. v traminque sententiam ad mitiunt procedere ins pecie exfrauag. x. hoe ιιι. de quo iam senam est Iob a cyo cap. I. Ad secundam partem , in quod ignoti, tur paruitas , aut grauitas, respondet Bal delicis hoc adiuet si late obiectit nam si ob techiam sit rei temporalis , ut in furto, flealii, dabitur matellae patuitas, s enim si Deu , ut in infidelitate,& aliis, semper esse materiam grauem , sicut dixi de vendere donum Dei , ec sacramenta supra in Rubrio AHine . t. quia semper iit Deo gratii, iniuria : ita laic disputant Theologi
rom. i. hb. 3. illi. i 4. num. i 3. videndi Suareet de legibus M. a. eap. 18. Sanctieet in stim Iom. l. tib. I. cap. 4. num. a. o 3. sed Castrum Palao ram. i. Iras12. astit. 1.3uum I. num. 1.
dicit hoc desumendum esse ex communi sensit Eeelesae , de fidelium, qui fundat ut
in naturi, iplarum retum, cum aliqua ita de se snt ordinata, ut in qualibct materia reputentur glauissima , ut quaelibet idolola tria , simonia, iuramentum salsum, insde. iii ax desperatio, odium, & eontemptus Dei, itcratio sacramentotum, homicidium, pollutio , fornicatio, & similia, quae de se gla. uem inoidinationem habent ue sicut in qua
cumque materia constituam ut , non va
tiant iudicium. Alia autem se leuia fore, ut nis ex aliquo accidenti extrinseco, grauia esse non possunt, ut verbum otiolum,
stultilitas, de alia huiusmodi. Alia , quae eis de se natii a sint. non tamen habent qualem deindinationem, ut furtum , si fat in magna, vel parua quantitate I variat enim multo iudicium i ita Palao, ut refert
In Cap. Veniens XIX. hoc titulo.
s. Propinae, quae dantur moniatibus m ingres1u filia solent non comparari: tenens alia
s. Pretium qualiIer ressi πιών rationes mo ni ρ te missime. E x T v s , quatenus tangit maletiam simoniae in tegularibus, abunde te linquitur intelle-istus supra in cap non satis r. hoe tit. Et ad me; ibi di Asserenses Le ese ae eons Iadine Mona Bery , hoe est , ut Abbas , &Monachi reciperent pto ingressu solidos hic dierax ; & hoe maxime conducat ad dicenda insta in eap. socibus, hoe ri si s ideo petibi dicta haec pars satis liquidabitur. Aliquid
notatur insta in cap. d lentas 18. In versis restituendum, quod datum est causa smoniae, restituendum si danti comtra principia in materia titulorumgo Cia. os turpem causam ue secundum quae non est locus repetitioni, quando turpitudo versa tur etiam ex parte dantis, I. 3. ιυε οι ovem vers porro si re Ii . cum multis Soto, Nauarto, Molina, Lassio, & Rebello, hic Ba Bosa nam. 3. o 4. & quia hic restitutio A., cta fuit eidem Monacho , potuit dubitari qua de eausa , de vi explicat Balbosa eum
hic, quia fuit bona fide datum Monachis,& Abbati exigentibus praetextu consuetu-
279쪽
dinis ad prandium Monachorum, ut de ingressit monialium satis licere diximus in d me. non saris hoc iit ubi expensum fuit Trid 1 decretum iri e. issess. 13ae refrem. 1 Et quia non soli mani sella in hoc casu turpitudo
dantis seu ut asseruit Suare Σ,8c cum eo Bar.
bosiae tesbyter, de quo hic factus suit Reli-c giosus. ' Et propter ingressum simoniacum, sine bona siue mala fide ab illo perpetratum, compulsus fuit in poenam transite ad aliud Monasterium , dc ob id illi fuisse piaeceptiim pecuniam reddi , non quidem ob gratiam eius, sed Monasterii , ad quod tranatus fuit, ubi sab quo' a. o 3. ubi quid si usus est dare aliquid , inolevit in ingressu , ubi perspicuus est hic intellectus.7 Solent etiam DD. ex vers pro pacto dubiatate , an sumptus facti a Patre in conuiuio, causa nuptiartim , vel die professionis, aut oecasione sacri a filio celebrati, sint eom. putandi in eius legitimam 3 & Balbosa hienum. . cum Molina de ius3. tract. 1. 2is. 138. versae expenses, Bonacina de eoru a ius . 3. quas. 6. puncto 6. I. unico , quibus assentitur 8 Valascus de partiιione eas. I 3. n. 37. t Dicentes non computari, nec propinas, quae dantur in locum epularum, & conuiuii, quae solent dati omnibus monialibus, non debeant conserti Econita tamen solet dici, fleptachicati ; sed quia multa de collatione in legitimam computanda dicat Pichaia.
lis . & ego aliqua tetigerim sia allig. sistati, sis sancti esse, i. p. ideo non plus insistendum iudico. 9 Qualiter restituatur pretium, Suareet, de relegιone p. I. iras. 3. tib. 4. Ne tis. quae s. 34.& eui facienda siti idem dicta quas. 6o. &ati datum,& receptum ob turpem causam, si restituendum a Couat t. in dicta res. pe casum a. p. I. a. a num. I. ubi Er num. 8. hunc textum explicat.
PRAEMISSUM.η Vaeta Nus loquitur de simoniat id in ordinando commissa, pluram dicta sunt μι es. r. hoc tiIuti, &w quatenus agit ei iam de Ordinando dante , seu promittente suci praesentat
ri, satis maneat intellectum se a his soleap. i 1. O μ Rabrica hu quas. 3. & alibi insea Le tis. Et quatenus hic agit ut de seae
solidis datis, numquid res minima reputetur vide supra in cap. eis quaestiones 18. quae notata sunt: videndi Tyraquello EI. de iudieis in rebis exivis, vers 3 o. Suater de
ante. 6. M 3. Couar. Id. I. varia . cap. q. n. I a.
dicant ratione paruae quantitatis , si moniam committi & de hoc insta agemus de usuris ι ideo interim videbis Dianam. cum multis p. s. tract. 3. resi. 3 o. ubi de usu - quaestione.
AD TEXTUM. In Cap. Ad nosram X XL
hoc titulo. P R AE M I S S V M.
E x τ v s hic agit de simonia, tquae potest committi inter Ministros Ecclesiastic O , & in osticiis externis Ecclesiae Et quia nonnulla dicta supra sub ev. i 1. de beneficiis, possit ni hic applicari ι ideo memor eri, C rum , Sc quia hic valet agi de actibus io stitiae externae, de qua aliquid signauimus sub ea'. num. 14. dum solum ex proposito, de interna in foro conscientiae actum sit circa materias sacramentales; iam nunc ad propositum sequentia scribemur.
An vendere ossicia Ecclesiae, sit si monia , ut Oeconomi, Vice-Domini, Advocati, Sacristae, Castaldi, & aliorum Et quid de ossiciis Primic rij, Custodis, Thesauratij, & aliorum , qui vocantur ossicia Ecclesia stica in iure 3 Quid de ossicio Vicariatus vulgo Teniente de cura, auζEpiscopi , visitatoris , notarij, fiscalis, & aliorum similium 3 An Cancellarius Episcopi, possit ratione laboris siumere aliquid pro licentia audiendi confessiones , &concionandi 3 SUMMA
280쪽
nexam stiri palitatem, etendi, viat emi
prouenis, licere ex centram do, ut des, Orione Dioris , osore arronis. 6. mraria ad ninam vendi negau, quia Λά-
sm materia Onia ,s venaantur, romissi De. . Cancestarim Episcopi, musto sectetatio de
camera , qtiare nihil reessere valear pro nonnisi s litentiis, o n. i caese ii.
ia sum salarium non hiara, ex PI-
UT ad has omnes dissicultates de ossi
ciis respondeatur, praemissis nonnullis quae dixi sal cap. i. iae nititi, de examinatoribus ad ordines, aut ad beneficia, &de Nolatiis Episcoporum vulgo feretarios, ad explicationem Trid. cap. i. 1eg. ii. o cap. 1 g. m fine ,sess. 14. de res . & aliquibus . quae etiam dixi de materia bene si ciali m cap. 31. Le ιιι. ubi aliquid de oss.eii, Eeclesiasticis 3 sub distinctione officio. tum respondendum esse iudico i nam si habent ad minus connexam spiritualitatem, vendi, aut emi non potcrunt absques moniae labe, & hoc iuxta iitulos hs. i. deerraatiam . de osse io Archidiaconi, Archi prcs teri, & Ptimicet ij, Custodis, Thea Iauia iij, & aliorum, quae licet inibi omela vocentur, sunt tamen potius dignitates, aut
ciliciis Atidi totis Camerae & clericorum de ea mera, de quibus, & aliis sus dicto cap. 32. in . quo p. eio vendantur absque smonia
Alia sunt inquam ossicia mere teremia diralia , quae etsi vendantur, aut emantur, eis male agatut non ea dando, gratis tamen , idcitco committitur simonia : huius genetis sunt Cancellarius, Protonoratius, aliaque multa ossicia Reue tendae Camerae
Apostolicae , de quibus dixi sub cap. 1. deo eis mearib, a quaestione l. a. x o 4. quae talent pretio dati, cum snt mere in se tem potalia , eis di manent a Principe Ecclesa: 1upremo. Et ad hune ferme modum sontregulanda alia ossicia Cathedralium , ali rumque Ecclesiarum , ac Episcoporum, de quibus si mentio in cap. 1aluator i. quaest. 3.o in cap. si quis Epascopus i. quas. i. t ubi
glossa reseri, & declarat, nempe stranomi, in mee. Domini, Ariorati, sacristae , o Casaidi. ubi illos in hune modum glossa declarat,vtiam alibi dixi, ut serenomus si, qui res Ecclesiae gubernat, ae Canonicorum, mee.α--nm sit qui gubernat res Episcopi, Aduo iatus, qui praesidet ad tractandum Eecie saeres critiae , de quo late quis sit 3 Dixi de olscio Sacrissae , & Thesaurarii, ac Custodis, ualdias, qui alio nomine vocatur Naisior domus. Et de istis inquam ossicii, intelati, iuribus habetur, ut licet temporalia snt.committatur smonia in eorum venditione , ac emptione ἱ non quia mala de
iure Diuino , sed quia plohibita de iure postiuo EeHesae ad similitudinem illius, quam adduxi de beneficiis , Suid . die3. cap. I 1. hoe ιιι. μι qa . i. & aliis. Sed quia
horum ossiciorum opera sunt me te temporalia, dixerunt Suater , posse emi, aut veniadi , non tantum sustentationis causa, sed etiam , & pro ipsis operibus iuxta probabilem sententiam, quam tenent Suareet de
Et iuxta haec de adductis, & assignatis ossi ei is Cametae temporalia quidem , relatis silicti eap. de opstio meam , dicendum esse videtur, & eomprobatur ex dictis insta, o
quaestione a. sab ores ad primam , ese vers ex
Ad seeundam de officio Vicariatus vulgo uiuente ae ιina, etsi iste , ut iam dixis 'pra Iob dicto cap. 11. o es. i . st quidem ad nutum , attamen quia est quasi benes cium pro tunc iuxta illa, quae latissime dies isos Rufri , se luati de solis mear, , ubi
quando talis dicatur perpetuus . quando autem temporalis, non est cur illius ossi-cij datio, aut emptio ex parte Vicarij pto pecunia des nat esse smonia, saltim qisia prohibita. t Nee obstat quod ipse Vicatius ut se inset ibat seruilio Ecesesae , possit sti